Tulkitse unesi: Unelma Tulkinta Näen kamelin, joka seurasi minua ja söi minua, ja viimeisenä hetkenä vedin jalat verkosta ja pääsin ulos 

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

…K : Onko kuninkaalle nimetty näkemys? C : Tällä vision tiesimme jo , ja olemme peräisin sen määritelmästä , se kerrotaan toimia kuningas, joka löi Jumala ja koko vision osoituksena näkijä, kuten lyömällä häntä ihanteita, ja ilmaisee hänen mieltymyksensä mukaan, ja kutsui siksi tulkinnan ilmaisua . Tämä kuningas kerrottiin : hänen nimensä ( Sidikon ) ei seiso uutinen on totta tämän merkinnän, mutta sanoo kuningas visio, tai kuningas ilman jakaminen nimen todisteiden kertojana Ahmad Musnadissa, kerrottu Jabir ibn Abdullah, että Allahin rauhan lähettiläs olkoon hänen päällään, hän sanoi: ~ Minä näin kuin olisin tullut päivämäärämassalla ja sen kanta oli suussa, ja löysin siitä ytimen, joka satutti minua, joten puhalsin sen , sitten otin toisen ja löysin sen siinä, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen, sitten otin kolmannen, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen . Abu Bakr sanoi : Anna minun Hän sanoi : Hän sanoi, ylitä se . Abu Bakr, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Se on sinun armeijasi, jonka olet lähettänyt tervehtimään ja voittamaan, joten he heittivät miehen ja hän etsi heitä sinulle ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, ja hän etsi heitä vastuustasi ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, hän etsi sinulta vastuusi ja kutsui hänet.Kuningas sanoi : Samoin kuningas sanoi . Hadithin mainitsemisesta huolestuttaa minua se, että jalo sanansaattaja kutsui häntä kuninkaaksi, mutta hän ei nimittänyt häntä, vaikka hänellä olisi ollut nimi, jolla hän nimitti, kuten hän nimitti muut enkelit, kuten Gabriel, Israfil, Michael, ja muut . Joitakin kuvauksia on mainittu tästä kuninkaasta, jonka aitoutta en ole löytänyt. Mukaan lukien se, että hänen korvakorunsa ja olkapäänsä välissä on seitsemänsadan vuoden matka . Ibn Hajar sanoi Al-Fath-lehdessä : Al-Hakim sanoi : Jumala antoi näkemyksen enkelille, joka oli tietoinen Aadamin poikien olosuhteista säilytetystä tabletista, ja hän kopioi ne ja antoi jokaiselle tarinalleen esimerkin, ja jos joku nukkui, kuningas toivoi hänelle asioita viisauden tiellä, jotta hänellä olisi hyvä sanoma, varoitus tai häpeä ….

…On harvinaista, että hän kertoo, että Aba Al-Abyadh oli kelvollinen mies, joten hän nukkui ja näki ikään kuin olisi tullut hänen luokseen päivämäärillä ja rusinoilla, ja hän söi siitä, sitten tuli taivaaseen ja tuli Aliin -Abbas Ibn Al-Walid. Päivämäärillä ja rusinoilla hän söi ne kaikki ja sanoi, että tämä on hyvä uutinen ymmärtämään, että olet paratiisin kansalta, joten hän meni pois omaisuudestaan ​​ja kuljetti uskottomuutta häntä vastaan ​​ja tappoi hänet, ja ehkä hän tapettiin raidassa, ja se oli niin kuin hän näki .)…

…Ja jos hän näkee, että hän söi granaattiomenaa talvipäivinä tai veti siitä jotain ja söi sen, niin hänet tulkitaan lyömällä, ja yleensä hapan granaattiomenan, olipa se silloin tai aikaan, sitten se ei ole kiitettävää ….

…Hän on unessa asiantunteva tai hyvä mies, lähellä ihmisiä, kevyt tarvikkeissa, ja sairailla on parannuskeinoa . Joka syö sitä kypsennettynä, palaa hänen luokseen, hän on kadottanut sen uskonnostaan, itsestään, taskustaan ​​tai poikastaan . Ja joka syö kurpitsaa raakana, hän on kauhuissaan jinnistä, tai hän riidelee henkilön kanssa . Sanottiin : kurpitsa puu on köyhä mies . Ja kuka korjattu kurpitsa vesimelonifarmilta, selviytyi sairaudesta, sillä Yunuksen tarinan mukaan olkoon rauha . Ja kurpitsa häpäisee ja syyttää . Joka syö keitettyä kurpitsaa, pitää muistiinpanon niin paljon kuin söi siitä tai kokoaa jotain erilleen . Squashin näkeminen osoittaa hänen näkemyksensä viittaavan huoleen, suruun, ahdistukseen, sairauteen tai vankilaan, ja sen syöminen voi osoittaa mielen hyvyyttä ja arvostelukykyä . Ja kuka tahansa, joka näki syöneensä raakaa kurpitsaa, osoitti riitaisuutta ja pahuutta, ja jos hän söi sen kypsennettynä ja hänellä oli mausteita, se osoitti ahdistusta ja surua, ja jos se ei ollut mausteita, se on toimeentulo, ja hän saattaa löytää kadonneen ….

…Joka saa kiinni yhdestä tai kahdesta koitoksesta, iski poikaa, ja jos hän söi siitä, hän söi pojan rahasta . Ja siitepölyn syöminen saa toimeentuloa ….

…Ja joka näkee, että hän söi jotain tältä lehdeltä, hän syö poikansa rahoista niin paljon kuin söi lehdistä ….

…Syöminen Jos joku syö unessa vihatussa astiassa, kuten hopea- tai kulta-astiassa, se tarkoittaa ylimääräistä velkaa, ja syöminen ihmisten keskuudessa on halu . Nielemisen pureskelu osoittaa huolimattomuutta ansaitsemiseen ja työskentelyyn . Pureskeltavan nieleminen tarkoittaa velkaa ja termin nopeuttamista, sillä on mahdotonta maistaa sitä, mikä on parempaa kuin se osoittaa sisustuksen hyvyyttä, ja jos se muuttuu katkeruudeksi tai happamuudeksi, se tarkoittaa aviomiehen ja yrityksen muutosta . Jos hän syö oikealla kädellään, hän seuraa Sunnaa, ja jos hän syö vasemmalla kädellään, hän tottelee vihollista ja kuivaa ystävänsä, ja jos hän söi muiden käsistä, hän tarjoaa siveyttä ja luottamusta ja ehkä sairautta ja kyvyttömyys ottaa kädellä . Ja jos hän syö matalaa väriä, hänen arvonsa laskee, ja kurpitsa syöminen on osoitus ohjauksesta ja Sunnan seuraamisesta ja arvostelukyvystä . Ja joka näkee jonkun muun kutsuvan hänet lounaalle, hänen näkemyksensä osoittavat kaukaisen matkan, ja jos hän kutsuu hänet syömään, hän lepää uupumuksesta . Jos hän kutsuu hänet illalliselle, hän pettää miestä ja pettää häntä ennen kuin hän itse pettää hänet . Kuka näkee syöneensä ruokaa ja liittyneensä siihen, hän pyrkii harjoittamaan ammattiaan . Ja joka näkee, että hän söi itsensä lihan, hän syö hänen rikkaudestaan ​​ja aarteistaan . Jos hän syö jonkun muun lihaa, jos se on raakaa, hän selkää hänet tai toista . Jos liha on keitetty tai grillattu, hän syö muiden rahaa ….

…Ja kuka näki, että siitepöly ilmestyi ja söi sen, hän söi rahansa ….

…Kantapäässä se siirtyy huolesta ja ahdistuksesta sille, joka söi sen omaan aikaanan, ja hänen näönsä on kevyempi kuin hän söi sen, ja jos se on toisinaan, niin se on vakavampi ja tietoisempi ….