…Kolmas tyyppi näkyjä : joka on saanut vaikutteita Kaikki orja , ja kirjataan jotkut tutkijat näkyjä sanoen : kun raivaavien itsensä , ja päästä eroon salaisuutensa ideoita huono , ja suhteessa hänen sydän, muistaminen Jumalaa , eivät näe vain todella rehellinen , ja se on totta visio , joka kuvattiin olevan osana prophethood (1). Pyhä profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo sovitussa hadithissa, joka on Ahmadin kanssa hänen Musnadissaan myös Anas bin Malikin kertomuksen perusteella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : ~ Uskovan näky on osa profetian 46 osasta ”(2). Kruunu, kun tämä puhe keskeytyy pitkään, koska siihen liittyy joitain tärkeitä asioita : Sanon : Tämä hadith kertoi joukolta kumppaneita suullisesti , kertoi Anasille tämän šeihit , ja kertoi Imam Ahmad ja šeihit, kuten Bin hiljainen palvonta , sekä Abu Dawood ja Tirmidhi , ja kertoneet Imam Ahmad Ja molemmat šeihit ja Ibn Majah Abu Hurairahin hadithista . Sillä lukumäärää osat : useita romaaneja tuli tai MOW rajoitu ainoastaan todistajan kuten todetaan selitys Sahih Muslim – Nawawi yksityiskohtaisesti : se tuli Bukhari ja Muslim : ~ unet ovat osa ~ on neljäkymmentä – kuusi osaa on profetian ~ kuten aiemmin (3). mukaan ja muslimien ~ neljänkymmenen – viisiosaista ~, myös todetaan : ~ seitsemänkymmentä osa .~ mukaan Tabaraani : ~ osa seitsemänkymmentä – kuusi osaa ~ . kohteeseen Ibn’Abd al-Barr n uusi : ~ kaksikymmentä – kuusi osaa .~ kun Imaami Ahmad ~ osa viidenkymmenen osan .~ mukaan al – Tirmidhi : ~ osa neljänkymmenen – osa ~ . kun Tabari : ~ osa neljäkymmentä – yhdeksän osa ~, ja on myös : ~ on neljäkymmentä – neljä .~ Hän tuli myös Ibn Abbas : ~ osa neljäkymmentä osa . ~ Olemme täällä edessä useita romaaneja ja ainakin osa kaksikymmentä – kuusi ja suurin osa seitsemänkymmentä – kuusi , Nawawi sanoi selittämään tosi muslimi (4): tämä ero viittaavat tapauksessa näkijä eron , The uskova on hyvä olla Rev. Weah osa neljäkymmentä – kuuteen osaan ja hulttio osa seitsemänkymmentä osia , The ero ihmiset rakastavat patjat ja aina sanoin osuudet olivat visio lähempänä totuutta , ja se sanottiin olevan, että ja jonka piilotettu osa seitsemänkymmentä , ja ilmeisesti osa neljäkymmentä – kuusi . sheikki sanoi Muhammad bin Uthaimin, Jumala hänelle armollinen : se, että numero on osa neljäkymmentäkuusi osia vastaa todellisuutta suhteessa minulle, profeetalle, ilmoitettu ilmoitus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, koska ensimmäinen ilmoitus oli vanhurskas näky Rabi ‘al-Awwalista Ramadaniin, ja tämä on kuusi kuukautta , sitten Jumala ilmoitti hänelle tämän jälkeen vuonna herääminen loppuelämänsä ajan , jos määrität ute tämä muulle ilmoituksen aikakaudelle, se oli osa 46 osaa : koska ilmoitus oli kaksikymmentäkolme vuotta ja kuusi kuukautta. ~(5) Tosiasia, että näky oli osa profetiaa, on tullut ongelmalliseksi, vaikka profeetta katkaisi profeetan kuoleman, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja mainitsen joitakin niistä, jotka sanottiin selventäessä tämä . Hän sanoi merkitys jakeen ollessa osa ennustus : että muslimien vilpittömästi, sopii silloin, jos profeettoja, jotka näkevät näkymätöntä, toisin kuin vääräuskoinen ja hulttio ja sekoitettu, ja seurata näin sanoa imaami Muhammad Safaareeni by sanomalla : ( mutta samanlainen tapauksessa profeettain terveyden visio ja selkeyttä hänen mielessään ja koskettaa hänen sielunsa Jos hän nukkui valtakunnassa valtakunnan ). Tämä ei koske pelkästään tietää näkymättömät on Kaikkivaltias sanoi joidenkin tutkijat : merkitys olla osa profetian osia metaforassa , mikä tulee ennustuksen hyväksymiseksi ; Tämä johtuu siitä, että se on osa profetiaa . Sanottiin : merkitys : se on osa hänen tietämystään, koska se oli Flmha-profetia pysyy s . Ja sanottiin : Profetian osiksi kuulumisen merkitys on samanlainen kuin näkymättömien uutisten totuudenmukaisuudessa ; Uutinen näkymättömästä on yksi profetian hedelmistä . Tämän tarjouksen johtopäätös : että näkemys uskottomasta ei ole alun perin tullut profetian osista , ja moitteen jälkeen, jotka uskottomuuden tavoin , jotkut heistä mainitsivat, että näkemys reprobaatista on yksi suurimmista osista, on edelleen hyvä muslimien uskovainen jotka vision tällaisen sanoo majesteetti Suyuti Jumalan armo ja on huolissaan tämän puheen : ( tätä puhetta minua vastaavia keskusteluja , jotka uskomme ja NCL keinot olla kirjailija saas ja mennä tähän tulkintaan osan tämän numeron ja viisauden, erityisesti vaihteli romaaneja määrän numeron myös ties Balemrad mitä tarkoitetaan, että ) . E (6). Visio on hyvä, että osien Ilmestyskirjan , voi olla syynä lakien joitakin säännöksiä ja että visio Abraham rauha hänelle , oli Abraham oli lupaus että Jumalan elävä poika Sarah teurastaa uhrauksen, hän näki unessa : että poistat lupauksesi (7) ja haastattelun loisiveljestä Aishasta, hänen äidistään Sanomasta, mitä Jumala tahtoo ja Muhammad tahtoo, ja Messenger käski heitä sitten sanomaan : Mitä Jumala yksin haluaa , tai mitä Jumala tahtoo ja sitten Muhammad , äläkä sano : Mitä Jumala tahtoo ja Muhammad (8), ja Abdullah bin Zaidin visio rukouksen kutsussa ja rukouskutsun lainsäädännössä sen jälkeen, kun se on todistettu. Jumala olkoon hänelle ja myöntämään hänelle rauhaa, että hän sanoi että : Se on todellinen visio . Abu Bakr, olkoon Allah myös (9) ympärille kilven ryösti hänet hänen kuolemansa ja talteenotto tämän vision ja täytäntöönpanoa käskyn mukaan ja napata kilven jotka ovat kädessään ulos , mutta Abu Bakr on ensimmäinen caliphs Waller Ashden, a Lähettilään muistaneiden joukossa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen ahkeruutensa tässä ja seuralaisten hyväksyntä tälle ijtihadille Koraanin läsnä ollessa osoittaa totuudenmukaisuuden , ja on olemassa monia todisteita siitä, että kuten lainopillisissa kirjoissa , mutta nykyään lakiin liittyvän tahdon tai asian täytäntöönpano visioiden kautta ei ole sallittua, ei syy eikä sharia ole salaisuus kenellekään, jolla on sydän . Tämä hyvä näkemys tuli tältä suurelta kumppanilta vakuuttamaan meille vanhurskaan miehen olemassaolosta , kun tiedemiehet tunnustivat tämän nykyaikaisen rakennuksen Profeetan rauhaan hänen päällensä, ja hän sanoi : ~.. Ja Asedkkm-visio uudesta Asedkkmistä . .. ~ Ja hän vastaa, jos Jumala haluaa . Ja sanovat rauha hänelle : ~THE visio uskovan on osa ….~ Moderni , sisältää vanhurskas uskoa naisen hyvin , on Bukhari nimeltään hänen Saheeh : Tällä oven nähdä naisia , mainitsema Ibn Hajar : mitä Ibn Battaal oli samaa mieltä siitä , että vanhurskaiden uskovien näkemys, joka sisältyy rauhan sanomiseen, olkoon hänellä : ~ näky uskovan uskovasta hyvästä osasta ennustusta ~, miesten ja naisten välillä ei ole eroa näkyjen suhteen , mutta ero voi olla mitattuna Altobeirh Valmabron sanoa : että jos nainen näki mitä Esth kansaansa ja E hän on miehensä , ja he sanoivat : Samoin lapsi on hänen visioita useimmiten hänen vanhempansa , ja ties (10). Palaan Thabit bin Qais bin Shammasin tarinaan, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin , ja on osoitettu, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, sanoi hänelle : ” Oi, Thabit, etkö suostu elämään hyvänä miehenä ja tappamaan marttyyriä ja menemään taivaaseen? ” Sanoi Malik bin Anas, joka on yksi hadithin kertojista. : kiinteä bin Qais tapettiin kyyhkysmartti (11). Kiinteät ja tarina että mainitsi poika arvoista (12) sanoi : On päivä al – Yamamah, sotaan luopiot , kiinnitetään Khalid bin Walid tuli ulos taistelemaan Musaylimah kun he tapasivat ja Tkhvoa vakio, sanoi Salim Mawla Abu Hudhayfah : Katso, joten olimme taistelevat Messenger Allah hänelle ja myöntämällä rauhaa , niin jokainen kaivoi kuopan, joten hän seisoi ja taisteli kunnes he kuolivat. Sinä päivänä hänen luokseen tuli jalokivillä varustettu kilpi, ja muslimimies meni ohitse ja otti hänet , kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen unessa . Kaikkien kiinteiden – hän sanoi hänelle : Kehotan teitä varomaan testamentin mukaan tämä on unta Vtadhaah , ohitin tappoi minut miehen muslimeista otti Deri , Venslh on paljon ihmisiä telttansa tamma – Westin – mikä vain iloisesti aktiivisuutta . Kämmenellä suojuksen ruuvi tahansa Kivimäärä – ja edellä Langan lähti – joka on sijoitettu takana olevan eläimen varten ratsastaa ~ Tuo ikuinen on kerran lähettää Déri ottaa sen , ja jos kaupunki edellyttäen Khalifa Messenger of Allah, rauha hänelle merkitsee Abu Bakr , sano hänelle : Ali on niin-ja-tällaiset uskonto ja niin ja niin vanhasta luokan , niin mies tulee ikuisuuteen , ja kertoo häntä , joten hän lähetti kilpi, ja hän tuli ja löysi sen, kun hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset, kuten hän , ja Abu Bakr hyväksyivät lopun tahtonsa . Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi, ja muun ylimmän , sekä sheikki Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen hiljattain Jumalan armoa niille : kulunut Abu Bakr ja huuto varten olemassa todisteita, jotka osoittavat vilpittömyys, Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi : Emme tiedä ketään hyväksyttyä, hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen on jatkuva Bin Qais, olkoon Jumala armollinen hänelle, a . E (13). Jos olet myös huomata : sovittu Khalid bin Walid ja Abu Bakr ja hänen seuralaisensa hänen kanssaan työtä tämän vision, ja täytäntöönpano mitä tuli . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – s. 5 . (2 ) puretaan : kertojana Bukharissa kuin aukko (12 /373 , 383, 404 ) – op -, ja kuten muslimi ydin- (15 /22 , 23 ) – op -, ja al – Tirmidhi kirjan Ilmestyskirjan luvusta, jonka mukaan uskovan näky on osa 46 profetian osaa – edellinen viite – ja luvussa, joka tuli profeetan näyssä, olkoot Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, asteikko ja Abu Dawudin kirjallisuuskirjassa luvussa, joka näyssä tapahtui – edellinen viite – ja Ibn Majahin kertomassa, ne on sijoitettu näyn ilmaisukirjaan, vanhurskaan näyn lukuun. Muslimi näkee tai näkee hänet, ja viimeisimmän heille omistetun näyn todellisimpien ihmisten oven – edellinen viite – ja Ahmedin muun Musnadissa Abu Hurairahin Musnadissa ja Musnadissa Anas bin Malikin kirja – edellinen viite – ja visio-kirjassa oleva Darami on luku Musissa limin visio Osa profetian 46 osasta – edellinen viite -. (3 ) Ks. Ibid . (4 ) Sahih Muslim ydin- selitys (15 /21 ) – viite aikaisemmin . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, sanokaa hyödyllinen kirja monoteismista ( 2/348 ) – op . (6 ) laajennus Katso : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) valaisee Ibn Abbasin Abu Taherin turkoosi Abadi – Dar think – Beirut ( s. 377 ) 0 ja Ibn Hajar – op ( 12/377 ) tulkinnan kokoa . (8 ) Kertonut Imam Ibn Maja on kirjan Alkavarat oven kieltävät mitä sanoa, jos Jumala suo, ja haluat – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Tämä hadithin on Ibn Hajar sisään al Fath mainittu tämä vahva viite lähetin kertojana Ibn Saad Maan bin Isa hänen omistajalle . Kerrottu , Daaraqutni vuonna Outoa Ismail bin Abi Uys varten omistajalle hyvin . (12 ) Henki . Arvojen poika fatawa , Arab Book House – saavuta : d . Jumaili , i 1412 (13 ) Katso : Ibn fatawan arvot – op – s. 43 . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Toora Kuka tahansa, joka näkee unessa lukevansa Tooraa, mutta ei tiedä sitä, ihminen siirtyy fatalismin ja fatalismin oppiin . Ja joka näki, että hänellä oli Toora, jos hän oli muslimi kuningas, hän avasi maan vihollistensa maista tai sovitti heidän kanssaan haluamallaan tavalla . Jos hän oli tiedemies, hän lisäsi tietämystään tai nousi esiin tiedossaan tai pyrki noudattamaan kapinallisten oppia . Ehkä Tooran näkeminen merkitsi tapaamista poissaolevalla tai kadonneiden läsnäololla . Ja ehkä kirja osoittaa, kuka on hänen perheensä joukossa . Ja jos näkijä oli naimaton, hän meni naimisiin ilman uskontoaan, ja kenties hänen matkansa lisääntyivät, ja Tooralla oli matkoja . Ja jos hänen vaimonsa oli raskaana, hän toi lapsen epäilevästi, kuten muissa kirjoissa on päätetty . Näkijä voi mennä naimisiin naisen, jolla ei ole huoltajaa, tai hän voi olla tekemisissä jonkun kanssa, joka pilaa uskontonsa, ja nähdä muu kuin rakas kirjojen ja sanomalehtien kirja unessa osoittaa kunniaa asioiden päälliköille . Tooran ja evankeliumin näkeminen tarkoittaa profeetan näkemystä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle tai annetaanko myönnytyksiä . Tooran näkeminen unessa osoittaa viisautta, tietoa ja ohjausta . Jos jollakin on raskaana oleva nainen ja hän näkee Tooran kädessään, hänen vaimonsa synnyttää tytön, koska Tooran nimi on naisellinen ….

…Jousimies on unessa matka ja veli, nainen ja poika, ja se on lähellä Kaikkivaltiasta Jumalaa, sillä Kaikkivaltias sanoo : ( Joten se oli kulman takana tai alapuolella ). Ja joka näkee jousen, jolla on peite, hänen vaimonsa on raskaana . Ja joka antoi vaimolleen jousen ja oli raskaana, hän synnytti hänelle piika . Ja jos hänen vaimonsa antaa hänelle jousen, hänen raskautensa on mieslapsi, koska poika toimitetaan isälleen, joten hän on hänen kanssaan hänen kaupassaan, ja nainen nostaa tytön ja pysyy hänen kanssaan kotona . Ja joka näkee, että hänen jousensa on rikki eikä hänen kanssaan ole asetta, hänen veljensä, poikansa, kumppaninsa tai ystävänsä kuolevat . Ja kuka näkee jousensa kädellään rikkoutuneen, hänet poistetaan toimivallastaan, jos hän on kuvernööri, ja hän menettää, jos hän on kauppias . Jousimatka . Ja joka ajaa jousella jousella, hän menee naimisiin, ja jos hänen hajoamisensa eroaa, ja kuka tahansa, joka näkee sulttaanin, antaa hänelle kaksi suluista, hän saavuttaa arvon ja ruhtinaskunnan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Joten hän oli lähellä kulmassa tai alapuolella ). Kannattimet on merkitty kulmakarvoihin . Joka rikkoo jousensa, matkustaa . Ehkä hänen jousiammunta oli väärä tai totta . Ja jos joku tulee keula ja taukojen hänen jänne, niin hän aikoo erota vaimostaan, ja ehkä hän poistuu hänen valtion . Ja jos hän heittää nuolen ja tekee virheen, se on hänen valtaansa väärinkäyttöä, ja jos hän osuu kohteeseen, hän saa mitä haluaa . Ja joka näkee kädessään jännittyneen jousen, hänelle syntyy poika . Ja joka näkee heittävänsä Jumalan tietä, sillä on kunnia . Hasselpähkinöiden jousen heittäminen erämaahan on metsästys ja laillisuuden pilaaminen, ja maassa valhe ja petos . Jos hän näkee heittäneensä linnulle mutterin, hän valehtelee valtavalle miehelle väärin . Jos hän heittää kyyhkynen, se satuttaa hänen vaimoaan . Ja pähkinän jousi sen omistavalle on prostituoitu, ja ihmisen jousi on nivelsairaus, ja varsijousi on pitkäikäinen, ja kaaren jousi on tuhlausta rahaa, ja ruuvin jousi on ravinto ja etu, samoin kuin soran jousi . Katso myös Nuoli ….

…Ja joka näkee, että hänen vaimonsa kutsuu miestä, jos hän on raskaana, hän tuo pojan, ja jos hän ei ole raskaana, tämä on hyötyä ja hyvyyttä ….

…Karan osalta se osoittaa tytön, ja jos nainen näki ottaneensa karan kädessään, jos hän oli raskaana, hän synnyttää tytön tai äiti synnyttää tytön, muuten nainen sukulaisistaan jos hän on raskaana ja jos nainen näkee, että hänellä on kaksi painoa kädessään, hän menee naimisiin hänen ja sisarensa kanssa ja jos nainen näkee, että se on rikki, hänen tyttärensä kuolee tai hänen sisarensa kuolee ….

…Ja joka näkee, että nainen kasvattaa parta, sitä tulkitaan seitsemällä tavalla. Jos hän on raskaana, hän synnyttää miespuolisen lapsen, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei ole koskaan synnyttänyt, ja jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän menee naimisiin ja jos hän on naimisissa, hänestä tulee leski, ja he ovat ahdistuksessa, säälimättömyydessä ja skandaalissa. Ja sanottiin, että partan houkutteleminen tarkoittaa perintöä ….

…Raskaus Jos nainen unelmoi olevansa raskaana, se tarkoittaa, että hän on tyytymätön mieheensä ja hänen lapsensa ovat väsyneitä . Ja jos tyttö tuli raskaaksi siitä, niin sen tulkinta on, että tapahtuu skandaali, joka jättää jälkeensä ahdistuksen ja surun . Ja jos raskaana oleva nainen todella unelmoi tästä unesta, hän synnyttää turvallisesti ja palauttaa voimansa nopeasti ….

…Ja joka näkee, että hän on lyönyt peiliä eikä katso kasvoistaan ​​siinä, hän saa sen, mitä vihaa kasvoissaan ihmisissä. Jos hän katsoo sitä, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hänellä on auktoriteetti, hän näkee pian paikkansa kuten hän, paitsi jos peili on jälleen tai nolla tai jotain sellaista, hän lyö poikaa poikaa , ja jos ei, hän odottaa poikaa ja hän on sulttaani tai työntekijä, niin hän on eristetty ja näkee jonkun muun hänen sijaansa, ja jos ei, niin hän jättää vaimonsa ja sanottiin, että joka näki peilin hänen kanssaan käsi hän katsoi sisään, sitten hänen huolensa katoaa, ja jos nainen näkee katsovansa peiliin ilman hopeaa, jos hän on raskaana, hän synnyttää orjattaren, kuten hän, ja joka näkee, että hän katsoo peiliin Intialainen nainen kuolee urospuolisen lapsen vuoksi, ja jos hänellä on raskaana oleva nainen, niin hänen kohdussaan on kuollut…

Mitä tilanteeseen tulee, kuka näkee, että hän on orjatytön synnyttäjä, hänellä on paljon hyvää, ja jos hän synnyttää pojan, he ovat erittäin pahoja ja hän saa vihattuja sanoja ja voi kuolla, ja kuka tahansa näkee, että hänen vaimonsa tai palvelijansa synnyttivät pojan, sitten hän synnyttää orjatytön, jos hän on raskaana ja jos ei ole, hän kärsii hänestä ja sitten hänet vapautetaan samoin kuin jos raskaana oleva nainen näkee, että hän synnytti orjatytön, hän synnyttää pojan tai synnyttää pojan, sitten hän synnyttää piika.

…Korvan korvakoru : Mitä tulee miesten korvakoruun, se tekee kuulon, eikä korvan ilo ole sopivaa paitsi naisille, kuten laulaa ja lyödä solmio, muuten hän tekee mitä ei pitäisi, ja hän rikastuttaa Koraania, ja jos sellaista ei ole, hän katsoo raskaana olevaa naista hänen perheestään, kuten hänen vaimostaan ​​tai tyttärestään. Hän synnyttää pojan, jos korvakoru on kultaa ja jos korvakoru on hopea, ja hän synnyttää naisen . Ja joka näkee naisen tai piika hänen korvissaan, korvakorun tai shanfin, niin hän näkee kaupan tungosta maassa, piknikin, jossa on orjia, ja on naisia, jotka ovat koristeltuja, koska nainen ja nainen piika ovat kauppaa, ja korva, jolle korvakoru asetetaan, ovat orjia ja naisia. Maailma ja sen kauneus, koska kaiken kauneus on helmi, ja Koraani ja uskonto ovat siunattuja, hyvää ääntä ja täydellisyyttä sen asioissa . Ja jos hän olisi kuitenkin kuunari, hänellä olisi tytär . Jos raskaana oleva nainen näkee tämän, hänellä on poika . Korvakoru ja kuori ovat samat miehille ja naisille, ja jos korvakoru on kultaa, niin laulaja-mies, ja jos se on hopeaa, se säästää puolet Koraanista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että toisessa korvissani oli korvakoru , joten hän sanoi hänelle : Kuinka lauloit? Hän sanoi, että minulla on hyvä ääni ….