…Mitä tulee ulostamiseen : sanottiin, että se on epäoikeudenmukaisuutta, ja sanottiin, että se on todiste helpotuksesta, ja joka näkee sen olevan uusi, hänen surunsa on kadonnut . Jos hänellä on rahaa, hänen on maksettava rahastaan zakat . Ja jos hän näkee, että hän on synnyttänyt paljon jakkaraa ja ollut matkalla, hän ei matkustaa ja tie on katkaistu . Neitsyt syöminen : sen saaminen ja saaminen on kiellettyä rahaa valitettavasti . Ehkä se oli puhe, jota hän pahoitteli ahneudesta, ja kuka tahansa tapahtuman esittelijä oli staattinen, hän käytti osan rahoistaan hyvinvointiin . Ja jos hän kysyi, hän yleensä käyttää rahaa . Jos tapahtuman paikka tiedetään, kuten puhdistus, hänen kustannuksensa tunnetaan hänen halustaan . Jos sitä ei tunneta, hän käyttää lainvastaista rahaa mihinkään, mitä hän ei tiedä, ettei häntä palkita eikä kiitetä, ja kaikki tämä tapahtuu sielun ystävällisyydellä . Mitä ikinä ihmisten ja eläinten vatsasta tulee perinnöstä, se on rahaa, mutta sen analysointi ja kieltäminen, niin paljon kuin se tuoksuu, on likainen ja ihmiset vahingoittavat sitä, ellei se ole jotakin erittäin kallista ihmisten neitsyydestä, joka on melkein mutaa, se on heitä tai auktoriteetin pelko . Jos hän tuo uudemman moraalittoman vaatteisiinsa ja jos hän tuo hänet housuihinsa, hän suuttuu vaimolleen ja säästää hänen myötäjäisen hänen päälleen, ja jos hän näkee, että hän on luonut paikan ja peittänyt hänet likalla, hän peittää rahaa . Viimeisin itsestään lankesi syntiin . Jos hän aiheutti pitkittyneen sairauden sängyssä, koska hän tekee sen vain hereillä ja joka ei pysty nousemaan, ja tämä näky osoittaa myös miehen lähtevän vaimostaan . Ja sanottiin, että kuka näki syövänsä leipää tekosyynä, ilmoitti syövänsä hunajaa leivän ollessa hereillä, ja sanottiin, että se on Sunnan vastaista . Jos hän ulostaa tahattomasti, kantakaa sitä sitten kädessään, sillä häntä siunataan pussilla kiellettyjä dinaareja ulosteiden määrän mukaan ja kuka tahansa näkee tapahtuneen ohimennen torilla tai kylvyssä ja seurakunnassa, osoittaa Jumalan viha häntä ja enkeleitä vastaan, ja hän saa suuren skandaalin, suuren menetyksen ja sen, mitä ihminen salaa, ilmaantuminen. Se osoittaa myös visionäärille esitetyn puutteen . Jos se tapahtuu roskakorissa tai meren rannalla tai paikassa, joka ei kiellä sitä, se on osoitus hyvyydestä ja huolen ja kivun poistamisesta . Jos hän näkee, että joku tunnettu henkilö heittää hänet osan ihmisten lannasta, se osoittaa vihamielisyyttä, erimielisyyksiä ja epäoikeudenmukaisuutta, ja hän altistuu jollekin, joka heitti hänet sen kanssa, ja suurta vahinkoa . Ja suuri määrä ihmisten roskia osoittaa myös esteen liikkeille ja monien haittojen kysynnän . Likaantuminen on ihmisen parestesia, sairaus tai pelko . Se on myös hyvä merkki hänen ruma teoistaan, ja olemme testanneet, että tämä johtuu siitä, mistä he hyötyvät . Mitä tulee epäonnien : se on puhe, joka sisältää nöyryytystä, joten kuka tahansa on kurja, kärsii ahdistus, ja jos se on ihmisten keskuudessa, se joutuu häpeään . Ja kuka näkee sen ikään kuin joku muu olisi kadonnut hänen haistellessaan, niin hän ohittaa sen . Kuka tahansa näkee sen olevan rukouksessa eikä tuuli haisi häneltä, hän etsii tarvetta ja kutsuu Jumalaa helpotukseksi ja puhuu nöyryytystä sisältäviä sanoja, ja asia tulee hänelle vaikeaksi ….
Tulkitse unesi: Unelma Tulkinta Raskaana olevan kuukautisten verenvuoto
(100 merkityksiä unelmista Tulkinta Raskaana olevan kuukautisten verenvuoto - unien avainsanat)…Ehkä alus ilmoitti moskeijasta, markkinoista tai kotitalouden ihmisten uskollisuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he ovat vapautuksen aluksia . Alus tarkoittaa tavernaa, koska se osoittaa henkilön itse tai vihollisten turvallisuuden ja köyhien vaurauden . Jos alus upposi meressä, se oli todiste siitä, että hän oli yksi tulipalosta. Jos hänen aluksestaan tuli rautaa tai kuparia, se osoittaa sen pitkäikäisyyden, kenelle se osoitettiin, ja jos osa siitä tuli rautaa tai osa siitä, niin epäily sisältyi siihen, kenelle alus ilmoitti . Jos hän näki syövän laivan tai nielemän sen, hän syö sen hinnan . Jos hän huomasi, että alus kertoi hänelle olevan perusteltua, hän ilmoittaa saavansa viisautta niiltä, jotka ovat tietämättömiä . Nähdessään Nooan arkin rauha olkoon hänessä, osoittaa ilot, ilot ja sateen sateet, ei siitä, että ne ovat epäoikeudenmukaisia, se osoittaa kuivuutta ja epäonnea . Nooan arkki, rauha hänelle, osoittaa helpotusta vastoinkäymisiin, turvallisuutta hukkumiseen merellä matkustaville tai avioliittoa sinkuille, kunniallista asemaa ja voittoa vihollisista . Ehkä alus ilmoitti moskeijasta, markkinoista tai kotitalouden ihmisten uskollisuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he ovat vapautuksen aluksia . Alus tarkoittaa tavernaa, koska se osoittaa henkilön itse tai vihollisten turvallisuuden ja köyhien vaurauden . Jos alus upposi meressä, se oli todiste siitä, että hän oli yksi tulipalosta. Jos hänen aluksestaan tuli rautaa tai kuparia, se osoittaa sen pitkäikäisyyden, kenelle se osoitettiin, ja jos osa siitä tuli rautaa tai osa siitä, epäilys sisältyi siihen, kenelle alus ilmoitti . Jos hän huomasi syövänsä laivan tai nielemän sen, hän söisi sen hinnan . Jos hän huomasi, että alus kertoi hänelle olevan perusteltua, hän ilmoittaa saavansa viisautta niiltä, jotka ovat tietämättömiä . Nähdessään Nooan arkin rauha olkoon häneen, osoittaa ilot, ilot ja sateen sateet, ei sitä, että ne ovat epäoikeudenmukaisia, se osoittaa kuivuutta ja ahdinkoa . Nooan arkki, rauha hänelle, osoittaa helpotusta vastoinkäymisiin, turvallisuutta hukkumiseen merellä matkustaville tai avioliittoa sinkuille, kunniallista asemaa ja voittoa vihollisista ….
…Mitä tulee tekijään : Ystävä, kumppani tai palkattu työntekijä, ja hänen olkapäänsä on nainen, ja hänen olkapäät ovat hänen koristelunsa, kauneutensa ja huolimattomuutensa, joten mitä hän näki heissä tilasta tai tapahtumasta, hän on näiden kanssa . Ja sanottiin, että jos odotukset olivat paksuja ja hyviä lihassa, se osoitti miehellisyyttä ja voimaa liiketoiminnassa ja ilmoitti pidätetyissä vankilassa olleen ajan, jotta he voisivat kantaa ketjujensa painon . Jos hän näkee jotain vikaa, se viittaa veljien sairauteen tai kuolemaan, koska sidotut ovat veljiä . Ja mies näki haluavansa nähdä yhden hartioistaan eikä pystynyt tekemään niin, joten hän ehdotti olevansa sokea, se on velvollisuus, koska hän ei voinut nähdä olkapään yhden silmän puolella . Oikean käden osalta se on syy miehen eläkkeelle, rahalle ja hyväntekeväisyyteen, ja käden pituus kuvernöörin tulkinnassa on voitokas, kauppiaalla on voittoa ja markkinoija on taju . Sanottiin, että imaamin käsien pituus ja vahvuus osoittavat hänen avustajiensa voiman ja elämän lisääntymisen, ja hänen näkemyksensä heidän luistaan on hänen rahansa lisääntyminen . Jos hän näki ikään kuin ne olisivat muuttaneet marmoria, hän pidensi elämänsä onnellisesti . Sanottiin, että nämä kaksi kättä ovat tulkinnassa oikein ja heidän hyvyytensä osoittaa hyvää vastaanottoa ja antamista, ja sanottiin, että oikea käsi osoittaa miesten sukulaisia, ja vasen käsi nöyryyttää naisia heistä, ja jos hän näkee hän menetti yhden kätensä, mikä osoittaa joidenkin sukulaisten menetyksen poissaolon tai kuoleman vuoksi . Jos hän näki ikään kuin hän olisi pannut kätensä kainalonsa alle ja tuonut sen esiin valolla, hän saisi tietoa, jos hän olisi perheestään, tai voiton, jos hän olisi kauppias . Ja jos hän sammuu ja hänellä on tulipalo . Koska hänellä on valta, ylpeys ja ylpeys asiasta, jonka hän ottaa, ja jos hän ottaa sen ja sillä on vettä, se on rahaa . Mitä tulee ylimääräiseen käteen : kahdella kädellä se on valtion ja vallan kasvu, ja se osoittaa lapsen tai poissa olevan tai hänelle syntyneen veljen saapumisen . Jos hän näkee olevansa vasenkätinen, hän on vaikeampaa . Jos hän huomasi työskentelevänsä vasemmalla kädellä omin voimin, hän sai lopulta tarpeensa . Käsien ojentaminen osoittaa anteliaisuutta, ja jos hän näkee kävelevänsä kädet, hän riippuu asioistaan joistakin sukulaisistaan, ja jos hän näkee ikään kuin näyttäisi käsillään samoin kuin silmillään , sitten hän koskettaa paljon niitä, jotka ovat hänelle kiellettyjä . Ja joka näkee, että hänen oikea kätensä on hänen sana hyvä, hänen elämänsä paranee . Jos hän näki ikään kuin pohjoinen puhuisi hänelle hyvin, kiitti sitten sukulaisiaan, ja jos he puhuivat hänelle tai jollekin heistä nuhteella, se osoittaa hänen huonoa tekoa . Jos hän näki hänen oikean kätensä olevan kultaa, hänen kumppaninsa tai vaimonsa kuoli . Ja kenelle tahansa hänen kätensä halutaan, hänen auktoriteettinsa käsi muuttuu, koska hän saa vallan ja sen, mitä tämä auktoriteetti on tehnyt hänen käsissään oikeudenmukaisuuden tai epäoikeudenmukaisuuden kannalta . Jos hän näki, että hänellä oli kaksi siipeä, hänelle syntyi kaksi poikaa ….
…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ja velastaan maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….
…Sairaus on tekopyhyys unessa, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Heidän sydämessään on sairaus, joten Jumala lisäsi heille tautia ). Ja joka näki sairastuneen, hänen uskontonsa oli puutteellinen ja hänen ruumiinsa oikea . Ja joka näki vaimonsa olevan sairas, hänen uskontonsa oli puutteellinen ja hänen ruumiinsa terve . Jos potilas näkee ratsastavansa sialla, kamelilla tai härällä, hän pelkää kuolemaa . Sairas lapsi sairastuttuaan kuolee . Ja joka näki sairastuneen, hän kukisti vihollisensa ja sai paljon rahaa, pitkäikäisyyttä ja onnea . Ja joka on ahdistuksessa ja näkee sairautensa, hän selviää . Ja jos potilas näkee vapauttaneen orjan, hän kuolee, koska kuolleilla ei ole omistusta . Jos tuntematon mies näkee olevansa sairas, tauti kuuluu visionäärille . Sairaus on rahankäyttö, katumus, anominen ja anominen, ja sairaus on rakkautta, ja rakkaus on myös sairaus . Ja sanottiin : Sillä, joka näkee sairautensa, on terveyttä . Ja joka näki, että hänen kaksi poikaansa olivat sairaita, hänen silmänsä muuttuivat mustiksi . Ja joka näkee isänsä olevan sairas, hänellä on päänsärky, koska pää on isän sijaan . Ja joka näkee olevansa sairas, hän on paljon väärää ja korruptoitunutta . Ja sanottiin : Se, joka näkee sairastuneen, jonka sairaus on pitkittynyt ja hänen syntinsä ovat pudonneet, kuolee . Ja sanottiin : sairaus vaivaa häntä yhtä paljon kuin hänen sairautensa . Ja joka näkee, että sulttaani on sairas, hän sairastuu uskonnossaan, muuten hän kuolee sinä vuonna . Ja sairas mies eristää hänet vaimostaan . Tutkijoiden tauti on heikkous uskonnossa . Kohtelias tauti on poikien hajaantuminen ja erottaminen hänestä, ja lapsen sairaus on osoitus vanhempiensa huolesta ja ahdistuksesta . Ja tauti, jonka Faraj toivoo kuolemaansa . Ja ihmisten yleiset sairaudet ovat todisteita kuivuudesta ja eläkkeiden masennuksesta . Katso myös epidemia ….
…Liha : silloin tuskat ja sairaudet, ja sen ostaminen on onnettomuus, ja pehmeä siitä on kuolema, ja sen syöminen on sen ihmisen takaisku, jolle eläin on annettu . Suola on yksi vähävaraisen lihasta, jos se tulee taloon, on parempi, että sen ihmiset tulevat aikaisemman onnettomuuden jälkeen, yhtä paljon kuin sen määrä . Lihotus on parempi kuin vähärasvainen liha, ja jos se ei ole lihaa, se on toimeentulo, jonka muisti on laantunut . Laihan miehen sanottiin olevan köyhä, ja hänen sanottiin olevan häviäjä . Al-Qadid : Spoil kuolleiden . Ja sanottiin, että syömällä vähäistä suolattua lihaa hän sai rahansa vähennyksen ….
…Käsi on unessa miehen hyväntahtoisuus, selkä ja tuki . Kuka näkee, että hänen kätensä on pitkä ja vahva ja hän on hallitsija, hän voittaa vihollisensa, avustajiensa ja pariisiensa voiman . Ja joka näkee, että hänen kätensä on levitetty, on antelias mies, joka viettää kaiken, mitä hänellä on . Ja joka näkee kävelevän kädellään, hän riippuu jostakin, mitä hän pyytää veljelleen, pojalleen tai kumppanilleen . Ja jos hän näkee hänen oikean kätensä olevan kultaa, niin hänen tulonsa ja sortonsa ovat kadonneet . Jos hän näkee vasemman kätensä olevan hänen sanansa, veljet kieltävät hänet tai vaimonsa tai kumppaninsa kieltävät hänet . Ja jos hän näki, että hänen kätensä toi sen kainalonsa alle ja otti sen sitten pois, ja siinä oli valo, ja hän oli tiedon opiskelija, joka voitti tietämyksessään johtajuuden, vaikka hän olisi kauppias, joka voitti presidentin ja mies . Jos vettä tulee hänen käsistään, hän saa rahaa . Ja kädet osoittavat arvon ja kaksi poikaa ja tilaa, ja ne osoittavat sen hyvät teot, joka ottaa ja antaa käsillään . Oikea käsi osoittaa poikaa, isää, ystävää tai ketään, joka ottaa sinulle oikean paikan . Vasen käsi tarkoittaa naista, äitiä, sisarta, tytärtä ja orjatyttöä . Jos hän näkee menettäneensä yhden kätensä, se tarkoittaa, että hän on menettänyt osan ihmisistä, joihin tämä käsi osoitti . Ja kuka näkee kätensä katkaisun, osoittaa veljensä, ystävänsä tai kirjailijansa kuoleman, tai heidän välinen läheisyys on pudonnut . Ja joka näkee pituuden kädessään, hän on liian pitkä ihmisille . Kiitoksella, armolla, anteliaisuudella ja anteliaisuudella . Ja joka näkee hallitsijan, joka katkaisee kätensä ja jalkansa ilman kiistoja, hän tekee parannuksen . Ja joka näkee, ettei hänellä ole kättä, hän on rakastaja . Ja joka näki maaherrilta, että hänen kätensä ja jalkansa oli katkaistu . Se on eristetty . Ja joka näki, että hänen kätensä olivat puristuneet, osoitti hänen nöyryytensä . Ja joka näki kävelevänsä kädellään, hän käytti niitä eläkkeelleen . Ja joka näkee leikkaavansa kätensä veitsellä, hän ihmettelee jotakin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Kun he näkivät hänet, he saivat hänet kasvamaan ja leikkaamaan kätensä .) Ja joka näki, että hänen valansa oli halvattu, hänen toimeentulo loppuisi, tai hän teki vakavan synnin . Ja joka näkee kätensä kultaiseksi, osoittaa, että mikä on hänen käsissään, on mennyt . Ja joka näkee, että hänen kätestään on tullut profeetan käsi, niin Kaikkivaltias Jumala ohjaa kansaa hänen käsiinsä ja ajaa hänelle hyvyyttä ja siunausta . Ja jos hän näki leikkaansa kätensä verikulhoon, hän olisi vaarassa levätä . Ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä kätensä tai osan siitä, tekee sitten jotain, mitä hän katuu, tai se on epäoikeudenmukaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja sinä päivänä, jona sortaja puree hänen käsissään ). Hennalla kaiverrettu käsi on nöyryytys, tarve tai välttämättömyys . Ja joka näkee valansa katkaisevan, hän vannoo moraalittoman valan, ja se voi viitata varkauteen, ja kenellä tahansa kädet ja jalat on katkaistu, hän kuolee ja ehkä vankeuteen, rajoituksiin tai vakavaan sairauteen, ja se voi olla köyhyys tai tarvetta . Ja jolla on käsi niin kauan, että siitä on tullut kuin keihäs, hän on epäoikeudenmukainen ja haastaa ihmisten kunnian . Ja kenellä tahansa käsi on katkaistu, hän ei ole perheensä luona, tai hän kääntyy pois työstään tai erotetaan kohdusta, ja hän voi lopettaa insestin ja synnin . Outoa on, että jos hän näki kätensä katkaistun ja siitä virtasi verta, hän löi rahaa ja palasi maahan . Ja joka näkee, että hänen kätensä ovat nousseet, hän on köyhä rahasta tai rahan puutteesta pojalta tai veljeltä tai tiedolta tai uutiselta, ja käsi osoittaa sen antaman teollisuuden, uskollisuuden lupauksen ja liiton. . Ehkä käden menettäminen osoittaa kysymyksen tarpeen . Ja ehkä hyvä käsi osoitti voittoa vihollisista . Kuka näki, että hän kätteli, osoitti työn tyhjyyttä ja boikottia . Rikkaus on todiste uskonnon turmeltumisesta . Ja joka on menettänyt kätensä ja kuuluu kuuliaisuuden ihmisiin, hänen luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan on hyvä . Ja jos hänen kätensä nousivat, hän osoitti ahneuttaan maailmaa kohtaan ja kiinnostusta voittaa se . Ja jolla on seitsemän käsi, kaipaa rukousta ja seuraa haluja . Ja kenestä tahansa tulee vasenkätinen, siitä on hyötyä ja toimeentuloa, koska vaikeuksien jälkeen on helppoa . Katso myös kämmen ….
…Lumi, jää ja rakeet : Kaikki nämä asiat viittaavat onnettomuuksiin, sairauksiin, isorokkoihin ja maaleihin sekä kärsimyksiin ja ahdistuksiin, jotka laskeutuvat siinä paikassa, jossa hän näkee sen, ja maassa, jossa hän laskeutui, samoin kuin kivet ja tulta, koska ne pilaavat kasveja, puita ja hedelmiä, järkeistävät aluksia, vahingoittavat köyhiä ja tuhoavat hänet ruosteessa ja kylmässä. Ja se pahenee toisinaan, ja se voi viitata sotaan, heinäsirkkojen ja pandemioiden tyyppiin, ja ehkä se osoittaa hedelmällisyyttä, rikkaus, runsaasti ruokaa harvinaisuuksissa ja torrentien virtaus puiden välillä . Jos joku näki lunta, joka tuli alas taivaalta ja levisi maahan, ja jos se oli istutuspaikoissa ja sen käyttöajoissa, se osoittaa maan valon ja siunausten runsauden ja hedelmällisyyden runsauden, joten että se täyttää nuo paikat ravinnolla ja itävyydellä, koska se on täynnä lunta, mutta jos se on niissä silloin, kun maa on hyödytön ja sen kasvillisuus, tämä on osoitus sulttaanin epäoikeudenmukaisuudesta ja omistajien takaa-ajamisesta. suuhun . Vastaavasti, jos lumi on hyötyn tai muun ajankohtana, usein asunnoissa, puissa ja ihmisissä, se on heille kohdistuva epäoikeudenmukaisuus ja vitsaus, joka kärsii heidän ryhmastaan, tai rutto heidän rahoilleen vision lisääntymisestä ja sen todisteista . Samoin, jos hän näkee sivilisaatiossa ja muussa paikassa kuin lumessa, kuten taloissa ja kaupoissa, tämä on heille heitetty ja laskeutunut kärsimys, ahdistus ja sairaus tai kuolema tai rakkaus, ja ehkä se osoittaa piirityksen ja matkan puute ja eläkepyyntö . Samoin lumi : koska siinä ei ole mitään hyvää, ja se voi olla Saatanan, kuninkaan tai jonkun muun iho. Kylmä : jos se on viljely- ja kasvien paikoissa eikä pilaa mitään tai vahingoita ketään, se on hedelmällistä ja hyvää, ja se voi tarkoittaa kirvoja ja heinäsirkkoja, jotka eivät vahingoita, ja kissaa. Ja lintu, entä jos ihmiset tuolloin noutaisivat sen astioihin ja keräsivät sen vesistöihin ? Samoin lumi tai jää, sillä ne ovat etuja, satoja, hedelmiä, pilaantumista ja kananmunien dirhameja, ja jos kylmä vahingoittaa kasveja tai ihmisiä, tai se on taloissa ja kaupoissa, niin se on ihmisille tai isorokkoihin heitettyjä pandemioita ja rikoksia, jyvät ja haavat, jotka kerääntyvät ja liukenevat joko kylmän kantamisesta seulassa tai vaatteessa tai mistä Hän ei kuljeta vettä siinä, jos hän on rikas, hänen tulonsa sulavat ja jos hänellä on tavaroita meressä, hän pelkää sitä, ja jos hän on köyhä, niin kaikki, mitä hän ansaitsee ja hyödyttää, ei jää hänen luokseen, eikä mitään säästetä hänen aikanaan, ja jotkut heistä sanoivat : Lumi kiduttaa sulttaania ylivoimaisesti hänen laumaansa ja hänen sanansa ovat heille rumia. Ja joka näki sen lunta putoavan, hän matkusti kauas vuohen kanssa . Lunta on vain, jos se on vähän lunta, joka ei ole hallitsevaa sen puolella ja paikassa, jossa paikka on luminen, ja paikassa, jossa lunta ei estetä, ja jos se on, niin lumi on hedelmällistä tuon paikan asukkaat, ja jos sitä on liikaa, sitä ei usein voida pyyhkiä, niin siellä tapahtuu kärsimystä . Ja joka talvella ja kesällä saa kylmän lumen, hän kärsii köyhyydestä, ja joka ostaa lumen kesällä, hän lyö mitä ei lepää, ja lepää pilvestä hyvillä sanoilla tai rukoilee lumen paikka, ja jos lumi sulaa nopeasti, hän on väsynyt, kun hän menee nopeasti. Se, että maata viljellään kuivalla maalla ja lumella, on kuin sade, ja se on armo ja hedelmällisyys . Se on lunta ja sillä on suojaa lumelta, koska se ei ole hänelle vaikeaa, koska hänet peitettiin ja suojeltiin, ja hän on luja mies, eikä se pelkää sitä . Ja joka saa lukemattoman määrän kylmästä, hän saa rahaa ja helmiä . Ja sanottiin : kylmä tulee taivaalta, kiduttaa sulttaania kansalle ja ottaa heidän rahansa . Lumella nukkuminen osoittaa sitoutumista, ja joka näkee lumen olevan sen yläpuolella, huolet ovat suuria ja jos lumi sulaa, huoli poistetaan . Al-Qarin alkuperä on köyhyys . Ja jää on heitä ja piina, ellei joku näe, että hän teki vettä kulhoon ja jäätyi sen kanssa, niin se osoittaa jäljellä olevan rahan vahingoittumisen . Ja kuninkaan rahojen jäätynyt talo ja muut ….
…Ja kuka näkee sen olevan yllään naisten vaatteita ja omantunnossaan, että hän jäljitteli niitä, hän iski niihin ja kauhu sulttaanilta . Jos hän ajattelee hänen kanssaan, että hänellä on emätin kuin heidän kanansa, hänet pettynyt ja sorrettu . Jos hän näyttäisi olevan naimisissa siinä emättimessä, viholliset näkyisivät hänessä . Mies pukeutui värjättyihin naisten vaatteisiin, mikä lisäsi vihollisten määrää, ja jos hän näki sen käyttävän vaatteita, hän otti pois auktoriteetiltaan, jos hän näki menettäneensä osan vaatteistaan tai talonsa tavaroita, hän hajottaa mukanaan osan omistamistaan eikä katoa ollenkaan ….
…Ja kuka näkee sen ikään kuin hänen silmänsä olisi katkaistu, hän kärsii siitä, mitä hänen silmänsä myöntää, ja sokeuden osalta se on harhaa uskonnossa ja rahan loukkaantumista joidenkin jengien puolelta . Ja sanottiin, että joka näki hänen olevan sokea, sillä jos hän olisi köyhä, hän saisi rikkautta, ja sokeus tarkoittaa Koraanin unohtamista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Herra, miksi sinä teit minut sokeaksi? ” Jae . Jos hän näkee ikään kuin sokaisi hänet, niin hän johtaa häntä harhaan ja poistaa hänet mielipiteestään . Ja sokean kafirin näkeminen osoittaa hänelle aiheutunutta menetystä, huolta tai surua . Ja jos hän näkee olevansa sokea, sokea uusissa vaatteissa, hän kuolee . Ja jos sokea ihminen näkee, että mies on kohdellut häntä, ja näkee hänen näkönsä, niin hän opastaa häntä siihen, mistä on hyötyä, ja parannuskampanjaan . Ja ehkä sokeuden näkeminen osoitti miehen letargiaa . Jos hän näkee silmän mustan ja valkoisella, hän osoittaa synkkyyttä ja he kärsivät hänestä . Kerrottiin, että mies tuli Jaafar al-Sadiqiin, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, ja sanoi : näin kuin minulla olisi valkoiset silmissä . Hän sanoi : Koet rahapulan ja kaipaat jotain mitä toivot . Ja jos jotkut hänen sukulaisistaan ovat poissa hänestä, jos poissaoleva tuli sokeina, näön henkilö kuolee, koska hänen näkemyksensä osoittavat sokean tulijan vierailevan, ja sanottiin, että silmien hämärtyminen muu valkeus kuin hän osoittaa suurta surua, joka kärsii visionääristä ja on kärsivällinen sille, koska Jaakob kertoi hänestä Rauhan . Ja joka näkee, että musta vesi laskeutuu hänen silmistään eikä nähnyt mitään, hänen näkynsä osoittavat hänen vaatimattomuuden puutteen, koska silmä on ujo . Mitä tulee kasvojen ongelmaan rumuudesta ja halkeilusta, se on osoitus vaatimattomuudesta ja sen puuttumisesta, aivan kuten hyvät kasvot ovat todiste vaatimattomuudesta tulkinnassa . Ja keltaiset kasvot, todisteet visionääristä kärsivästä surusta . Ja pisamia kasvoissa, todisteita usein synneistä . Mitä nenästä tulee, kuka näkee, että joku on pistellyt nenäänsä, hän puhuu hänelle sanoilla, joihin hän pakottaa nenänsä . Ja sanottiin, että nenän kanta on alkuperä, mikä osoittaa kannon kuoleman, ja sanottiin, että tämä osoittaa naisen kuoleman, jolla oli kanto, jos hänellä oli raskaus, ja sanottiin, että nenän kanta on se, että se kärsii menetyksestä, koska jos sen nenä osoittaa rumuutta ja elinkeinonharjoittaja, jos hän näkee sen olevan kuin nenänsä kanto, menettää kaupassaan ….