Tulkitse unesi: Unelma Tulkinta aviomiehen näkemästä vaimoaan unessa, kun hän huijasi häntä 

Ja kuka tahansa, joka hevosensa varastaa, osoittaa hänen perheensä tuhon ….

Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan nuoruutensa aikana, on korruptoitunut uskonnossaan ja vähentynyt asioissaan ja tekee niistä vaikeita hänelle ….

Tuntui siltä : juominen ruokaa ja juomavettä : laajeni hänen toimeentuloonsa . Ja kaikki ruoka on ravintoa lukuun ottamatta sieniä, munia ja puuroa, koska hän on ahdistunut työntekijöistään jälkeläisistään ….

Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on lyönyt dinaareja, jotka ovat rajattuja tai puutteita, ja kohtalo on helppo ….

Ja joka näkee kirjoittavansa kynällä äitinsä ollessa äitini, siinä ei ole mitään hyvää, ja se voi viitata hänen välittömään kuolemaansa ….

Jos hän rukoilee yksin ja ihmiset rukoilevat erikseen, he ovat ulkona ….

…Kommentoijat sanoivat : Jos puu osoittaa omistajansa työn, uskonnon ja itsensä, niin sen paperi osoittaa hänen luonteensa, kauneutensa ja vaatteensa sekä ihmiset hänen sukulinjaansa, veljensä ja vakaumuksensa mukaan . Hänen sydämensä osoittaa hänen salaisuutensa ja sen, mitä hän kätkee teoistaan, sen kuori osoittaa hänen ulkonäön, ihon ja kaiken, mikä koristaa häntä hänen teoistaan, ja sen vesi osoittaa hänen uskonsa, hurskautensa, valtakuntansa ja elämän jokaiselle ihmiselle kohtaloonsa saakka, ja ehkä he järjestivät sen vastoin tätä järjestelyä, ja mainitsin hänet merillä . Kuka näkee itsensä puun tai sen omaisuuden yläpuolella unessa, tai hän näkee tämän, katson hänen tilaansa ja puunsa tilaa, ja jos hän on kuollut Totuuden talossa, tarkastelen puun ominaisuutta. puu, ja jos puu on suuri, kaunis ja hyvä, niin paratiisissa kuolleet ja ehkä se on siunauksen ja hyvyyden puu.Ja jos se on ruma puu, jossa on piikkejä, mustaa ja haisevaa, niin se on tuskaa, ja ehkä se on Zaqqum-puu, josta on tullut epäuskoisensa tai maunsa turmeltumisen vuoksi, ja jos hän näkee kyseisen potilaan, hän siirtyy johonkin kahdesta asiasta kohtalonsa ja puunsa laajuuden mukaan. Avioliiton hakija tai aviomiehen nainen, joista toinen on hankkinut aviomiehen puun kunnon ja ulkonäön mukaan, jos se ei ole tiedossa, tai painatuksella sen luonteesta, suvusta ja olemuksesta, jos se on tiedossa, ja jos jokaisen heistä heräävässä elämässä aviomies oli sairas, niin katsoin tuolloin aikaa. Se puu, jonka hän omisti tai näki itsensä sen päällä ajan myötä, siinä on virrannut vettä, joten potilas on rauha, hänen ruumiissaan on edistytty terveydellä ja hänen ruumiissaan on ilmestynyt elämän merkkejä, ja jos hän on hänen hoidossaan potilas menee Kaikkivaltiaan Jumalan luokse ja hän on tomua ja tuhoa . Ja jos hän näki sen kaupassa tai asuinpaikassa, se on osoitus hänen ansioistaan ​​ja toimeentulostaan, ja jos se oli hänen kysyntäänsä, niin hän hyötyi . Vaikka hän oli johdossaan, hän hävisi ja köyhtyi . Ja jos hän näkee sen moskeijassa, se on osoitus hänen uskonnostaan ​​ja rukouksistaan . Jos se on ajanhallintaa, hän on unohdettu uskonnostaan, hän ei kuulu rukouksiinsa, ja jos se on hänen halussaan, mies on vanhurskas ja ahkera, hänen työntekijänsä ovat täyttäneet kuuliaisuutensa . Mitä tulee paljon puita omistavaan, hän seuraa joukkoa vartijoita, jotka ovat hänen arvoisiaan, joko emiraattia, piiriä, fatwaa tai mihrabin johtajaa tai hänen seurassaan olevaa johtajaa, kapteenia laiva tai myymälä valmistajan käden alla, ja tms . Jokainen, joka näkee ryhmänsä talossa, on miehiä tai naisia, tai molemmat tapaavat siellä hyvää tai pahaa, ja jos hän näkee sen hedelmät siinä ja ihmiset syövät siitä, jos sen hedelmät osoittavat hyvää ja toimeentuloa, niin se on juhla ja nuo ruokapöydät ovat siinä, ja jos sen hedelmät eivät pidä, se tarkoittaa surua, niin se on hautajaiset. He syövät ruokaa siinä, samoin jos talossa on sairas henkilö ja jos sen hedelmää ei tunneta, sitten katsoin, ja jos se tapahtui puiden tulossa, sen ruoka oli iloinen, ja jos se oli sen hoidossa, se oli onnettomuus, varsinkin jos oli vihjeitä toisen kahden asian herättämisestä . Jokainen, joka näkee voimakkaan tuulen kaatuneen, kaatuneen, palaneen tai murtuneen puun, on mies tai nainen, joka häviää tai tapetaan, ja tuhon päättelee sen olemus tai sijainti ja hänen valppautensa. hänen todisteistaan, ja jos hän on hänen kotonaan, syy siihen on mies tai nainen, joka on kuollut tai hänen perheestään, ja hänen sukulaisuutensa ja veljensä, tai veren vanki, mujahid tai matkustaja, ja jos hän on moskeijassa, sitten hän on kuuluisa mies tai nainen, joka tapetaan tai kuolee kuuluisan kuoleman . Jos se on palmu, niin hän on mies, jolla on korkea maskuliinisuus ja jolla on valtaa tai tietoa, tai kuninkaan nainen tai hallitsijan äiti, ja jos se on oliivipuu, niin tutkija, saarnaaja, ohimenevä, hallitsija tai lääkäri, sitten tällä tavoin hän ylittää loput puista niiden olemuksen, hyödyn, haitan, suvun ja luonteen mukaan . Ja kuka -sahaa istutti puu, joka oli ripustettu, hän iski kunnia tai ajatellut itselleen miehen mukaan on sen ydin, koska ihmiset sanovat : niin, jos hän istutti, jos hän teki sen . Samoin, jos hän kylvää siemenen, hän roikkuu tai ei, niin he ovat, ja viinitarhan istuttaminen saa kunnian, ja sanottiin, että joku, joka näki talvella raskaana olevan viiniköynnöksen tai puun, katsotaan naiseksi tai mies, jonka raha on mennyt, tai hänen mielestään he ovat rikkaita ….

…Kuningas on väsynyt tai hänet vapautetaan kuninkaan ahdingosta, joten jos hän lainaa renkaan, hänellä on jotain, josta ei ole selviytymistä . Ja jos hän näkee markkinoilla myytäviä renkaita, hän ostaa ihmisten päämiehen omaisuutta . Jos hän näkee, että taivas sataa renkaita, hänellä on lapsia sinä vuonna . Jos poikamies näkee, että hänellä on sormus, hän menee naimisiin rikkaan naisen, neitsyen kanssa . Jos sormus on kultaa, hän on nainen, jonka rahat ovat menneet . Jos hän tiivistää sen renkaalla vaaleanpunaisella, poistaa sen siitä ja laittaa sen voittoonsa, ottaa sen sitten pois ja laittaa sen keskelle, sitten hän loukkaa vaimoaan . Jos hän näkee, että hänen vaaleanpunaisen sormuksensa on kerran voitossa ja se on keskellä, hänen vaimonsa pettää häntä . Jos hän myy sormuksensa dirhamiksi, jauhoksi tai seesamiksi, hän jättää vaimolleen hyvät sanat tai rahaa . Ja lohko syntyi . Jos hänen sormuksensa on olennainen, niin se on valtaa arvostuksella, loistolla, suurella rahalla ja ylpeydellä, ja jos hänen sormuksen neilikka on akvamariinia ja hän on hallitsija, niin se on rohkea ja majesteettinen vahva auktoriteetti, ja jos sen neilikka on voima, niin se on heikko ja loukkaava auktoriteetti, ja jos neilikka on vihreä safiiri, hän on hänelle syntynyt uskovan poika ja ymmärrystä viisaudesta . Sormus on tekopyhän naisen puusta, ja jos naiselle annetaan rengas, hän menee naimisiin tai synnyttää . Ja joka sinetöi yhden miehistä kultasormuksella, hallitsija sitoo sen, tai häntä vaivaa pelko, ahdistus, arvokkuus tai suru . Tai henkilö suuttuu pojalleen tai vaimolleen . Ja sanottiin : Jokainen, joka saa renkaan, saa kauniin naisen ja paljon hyvää, tai hän kuulee uutiset, joista hän on tyytyväinen . Ja kuka käyttää rengasta, jossa on kaksi lohkoa, toinen heistä kämmenensä pohjaan ja toinen kämmenen takaosaan, ja hän rikkoo kukin niistä, ei ole ristiriidassa toisen kanssa, sitten hän seuraa kahta tilaa, molemmat näkyvät ja sisäänpäin . Ja joka käyttää kultaista granaattisormusta, hän köyhtyy ja ottaa kuninkaalta renkaan talon, jossa asua, tai hopean, jonka hän saa, tai naisen, jonka kanssa hän menee naimisiin . Sormuksen ottaminen Kaikkivaltiaalta Jumalalta askeeteille ja palvojille on turvaa Kaikkivaltiaalta Jumalalta pahalta . Ja ottamalla rengas profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tai maailmalta hyvä uutinen tiedon hankkimisesta, tämä on, jos rengas on hopeaa ja jos se on kultaa, siinä ei ole mitään hyvää ja samoin, jos se on rautaa, koska se on helvetin ihmisten koriste, ja samoin, jos se on kuparia, koska se sisältää huonoja sanoja . Ja lyijysultanin rengas siinä ja heissä . Ja joka näki kuninkaiden keskuudessa, että hänellä oli Salomon leima kädessään, olkoon rauha häneen, se osoitti hänen valtakuntansa laajentumista, alueiden valloittamista ja tavoitteiden saavuttamista, ja hän olisi voinut ottaa haltuunsa ja sitten palata hänen luokseen, vaikka hän olisi yksi niistä, jotka elivät tonttujen kutsumisesta, jotka saivat siitä suuren tulon . Ja joka näkee, että hän lähettää sinettinsä kansalleen, he palauttavat hänet, sitten hän saarnaa kansalle ja he palauttavat hänet . Ja joka näkee, että hänen renkaansa on ryöstetty ankarasti häneltä, niin hänen auktoriteettinsa poistetaan häneltä . Ja joka näkee, että renkaansa on kadonnut, hän astuu siihen voimallaan tai sillä, mikä hänellä on jotain, joka vihaa häntä ….

…Saksanpähkinä on unessa kerännyt rahaa . Jos kuulet hänen kolisevan, hän on riita ja melu . Ja saksanpähkinäpuu on surkea, kurja, kurja mies, jolla on unirahaa . Ja joka näkee olevansa saksanpähkinäpuulla, hän on kiintynyt valtavaan ulkomaiseen mieheen, ja jos hän laskeutuu siitä, hänen ja hänen omistajansa välillä ei ole mitään sukua . Jos hän putoaa siitä ja kuolee, hänet tapetaan valtavan miehen tai kuninkaan edessä, ja jos puu murtuu, tuo valtava ihminen kuolee . Hän voi nähdä kuolleensa pudotessaan, ja jos hän ei kuollut, hän selviytyi, ja jos hän näkee, että hänen kätensä ja jalkansa ovat siinä murtuneet, hän on kadotuksen partaalla ja saavuttaa suuren ahdistuksen, paitsi että hän on pelastettu jälkeenpäin . Ja kuka tahansa, joka näki hakkaavansa saksanpähkinäpuun, tappoi ulkomaalaisen, ja pähkinä oli sen hedelmä ja raha, se ei tullut ulos muualla kuin työssä ja uupumuksessa, koska pähkinöitä syödään vasta murtamisen jälkeen . Ja sen rasva ei tule ulos paitsi iltapäivällä . Jos nainen näkee poimineen lehdosta, nainen antaa hänelle rahaa . Jos hänet kuorittiin, hän tarjosi ruokaa, ja jos hän söi pähkinän kuoret, hän antoi taaksepäin köyhälle miehelle, ja jos hänen vaimonsa kirui, hän poltti vaatteensa . Ja joka näkee pelaavansa saksanpähkinöillä, hän menee kiellettyyn rahaan . Saksanpähkinöitä edustavat vanhurskaat ihmiset, presidentit ja veljet, ja saksanpähkinät selitetään ruumiin terveydellä ja matkan pituudella, ja jos etsijä on nainen, pähkinä osoittaa pitkäikäisyyden . Mutteri merkitsee aviomiehen päinvastoin kuin hänen kirjeensä, aviomiehen pähkinä ja vaikeiden asioiden sallittavuus . Ja rikkinäiset pähkinät ovat rahaa ilman väsymystä ….

…Al-Aseedah : Hän on ahdistunut palvelijoidensa syistä, ja jos hän näkee syövänsä puuroa, kebabia tai al-falajia rukouksen aikana, hän suutelee vaimoaan paastoamisen aikana . Ja Ibn Sirin tuli erään miehen luokse ja sanoi : näin näin ikään kuin rukoilen ja söisin kebabia rukouksessa, joten hän sanoi : Sieni on sallittua eikä sitä saa syödä rukouksen aikana, ja suutelet vaimoasi samalla kun paastoavat, joten älä . Khubien osalta se on kurja, ja märkä osa on erilainen. Jotkut heistä ajattelivat sitä verellä keltaisena . Ja hän mainitsi, että se osoittaa tautia . Jotkut heistä sanoivat, että se on paljon rahaa ja puhdasta velkaa, ja sen morssi on pojan tai rakastajan suudelma, ja jotkut heistä sanoivat, että al-Khabees on hyviä ja miellyttäviä sanoja eläkettä, ja sama on esimerkki fuugasta ja khubaisista, jotka osoittavat paljon elinkeinoja voimassa ja voimassa, kun he koskettivat tulta, joten heidän koskettaminen merkitsee kieltoa tai kieltoa. Puhe tai sulttaanikunta ….