Tulkitse unesi: Unelma Tulkinta kuolleiden näkemisestä pyytää poikaansa vettä 

Mitä kirjoitukseen, se tulkitaan tavallaan, ja joka näkee kirjoittavansa virheen lukutaidottomana, hän ilmoittaa, että ihmiset ovat saavuttaneet toimeentulon temppuilla ja petoksilla, ja jos hän on kirjailija tai tiedemies ja hän näkee itse kirjoittaa, se osoittaa hyvyyttä ja hyötyä sekä paljon toimeentuloa, ja jos hänellä on työtä ja asemaa, hän on eristetty asemastaan ….

Kahl tulkitsi miehen huonosti sanottavan ihmisille ….

Kaikista lihalajeista, joiden lihaa syödään, kukin niistä esitettiin luvussa ja sen tulkinnassa, mutta mainitsen nämä tyypit niiden erojen ja merkityksellisyyden vuoksi. Mitä ohikulkijat mainitsivat, mikä rikastuttaa kunkin eläimen yksityiskohtia ja sen sukupuolta, ja sanottiin, että kaikki eläinliha on peräisin hirviöiden ja saalislintujen seitsemännestä, kuninkaat siirtävät heidät kielletyllä rahalla ….

Baratonin osalta sitä tulkitaan tavalla, jonka saarnaaja Abu Saeed, Barthon, sanoi tulkitsevansa ihmisen vakavuutta ….

Peräaukko on sen omistajan, sen myymälän, myymälän ja istuimen pussi, ja kuka näkee siinä jotain, mikä sitä koristaa tai häpäisee, sitten sen ilme siinä ja joka näkee, että se tulee hänen peräaukostaan, mikä on ei ole välttämätöntä tai menee siihen kuin se ei ole siinä hyvä, ja joka näkee, että se haisee tuoksuvan tuoksun, se on ylistys ja kaunis muisto siitä, ja jos hän näkee sitä vastaan, hänen hopeansa

Ja kuka tahansa, joka hevosensa varastaa, osoittaa hänen perheensä tuhon ….

Kirjatyyppien osalta ne ovat satunnaisia, joten ladatut kirjat tarjoavat ilmaisunsa paikalleen, samoin kuin levyt. Mitä tässä mainitaan, ne ovat erityisesti kirjoja, ja ne ovat myös erillisillä tyypeillä, joista kukin tulee erikseen . Liittojen ja perinteiden osalta ne tulkitaan näkökohtien mukaan, ja joka näki liiton tai perinteen ja kuului kuninkaan perheeseen, hän sai tai sopi saavuttamaansa asemaan, ja jos hänellä on asema, niin se tulkitaan kahdella tavalla, jos hän on luotettava henkilö, niin se on hänelle kasvua ja kohottamista, ja jos hän kuuluu moraalittomuuden ihmisiin, hänet tulkitaan poistamalla ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Syyhy Se, joka näkee, että hänellä on syyhy, kun hän naarmuttaa sitä, eikä siinä ole vettä tai mätä, hän on sukulaistensa ahdistuksessa ja uupumuksessa . Jos syyhy on hänen ruumiillaan, vahinko on hänen veljissään ja toimeentulossaan . Ja jos se on hänen oikeassa kädessään, se on elävässä . Jos se putoaa hänen vasemmalle kädelleen, se on hänen kumppaninsa tai veljensä . Jos se putoaa hänen poskelleen, se tulee hänen klaanistaan . Jos se asuu hänen kohdussaan, se tulee hänen rahoistaan ​​ja lapsistaan . Jos rupissa on vettä, se iskee rahaa tuskalla ja vaivalla, ja jos se on naarmuuntunut ja loukkaantunut, se on rahaa lampailla, ja jos siinä on mätää tai mätää, se iskee yhtä paljon kuin kasvava raha . Ja sanottiin : Syyhy ja kutina ovat huolia, ja häntä loukanneiden ihmisten auktoriteetti vahingoittaa häntä . Ja kuka pitää häntä syyhyinä, hän osoittaa vasemmalle ja varallisuuden köyhien oikealle puolelle ja rikkaille presidenttikunnan . Henkilön on parempi nähdä, että hän on syypistä, spitaalista, pustulaatiosta tai isorokosta kärsineitä, ja jos hän näkee sen muissa, se tarkoittaa sitä, jolla on visio, ja jos jos hän näkee sen hallussaan, silloin hän ei sovellu palvelukseensa, ja jos hän on hänen poikansa, hän ei tottele poikaansa yhdynnässä, vaikka se olisikin Hänen vaimonsa, tämä osoittaa, että kaikki, mitä hän tekee, on rumaa . Jos hän näki syyhy kaulassaan, hän on velkaa…

…Neula : Se on merkki naiselle ja naiselle puhkaista se, ja langan asettaminen siihen on hyvä sanoma yhdynnästä ja langan asettaminen muuhun kuin varoitukseen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ He eivät tule sisään Paratiisi, kunnes kameli pääsee räätälin myrkkyyn . ~ Jos hän ompelee ihmisten vaatteita sen kanssa, hän on mies, joka neuvoi heitä tai etsii vanhurskautta heidän keskuudestaan, koska neuvo on arabien kielen lanka, oikea neula ja neuvonantaja . Jos hän ompelee vaatteensa, hän on rikas, jos hän on köyhä, ja hän yhdistyy, jos hänet hukkaan otetaan ja jos hän on korruptoitunut . Ja jos hän ehdottomasti helpotti sitä, niin hän katuu selkkaamista tai pyytää anteeksi syntin, jos hänen kunniansa on vakaa ja täydellinen. Muussa tapauksessa hän pyytää anteeksi valhetta ja se, joka myy parannuksia eikä hajoaa pimeyden omistajalta, ja siitä sanotaan, että joka tekee parannuksen, on rikkonut ja joka tekee parannuksen, on armahdettu . Neula on mies, joka on kirjailija tai nainen, joka on kirjailija, ja jos hän näkee syövänsä neulaa, hän johtaa sielunsa johonkin, mikä vahingoittaa häntä . Ja jos hän näkee pistäneensä neulan ihmiseen, hänet puukotetaan ja joku häntä vahvempi putoaa häneen . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Näinkin kuin minulle annettaisiin viisi neulaa ilman rikkomuksia . Näkynsä kautta jotkut Ibn Sirinin seuralaisista sanoivat : Viisi neulaa, joissa ei ole lapsia, lävistettiin, ja lävistetty neula oli epätäydellinen lapsi, ja hänellä oli lapsia ilmeensä mukaan . Suurin osa ilmaisuista sanoi, että neula tulkinnassa on syy siihen, mitä hän vaatii käskynsä vanhurskaudesta, sen keräämisestä tai parantamisesta, ja samoin jos se oli kaksi, kolme tai neljä, ja mitä siinä oli säiettä, sen parantumisen vahvistaminen on lähempänä, ja sen määrä on siinä määrin kuin se on kirjoitettu sen kanssa . Ja jos on olemassa muutama neula, joiden kanssa hän työskentelee ja ompelee, on parempi kuin monet neulat, joiden kanssa hän ei työskentele, ja nopein hyväksyntä, ja jos hän näkee, että hän löi neulaa langalla tai että hän oli ommeltu siihen , sitten hän paranee ja hänen tilauksensa erotetaan, ja hän on kunnossa . Jos hän näkee, että neula, jolla hän on ommeltu, tai että siinä on lanka, on rikki tai lävistetty, hänen asiat erotetaan toisistaan . Samoin, jos hän näkee, että se on otettu häneltä tai poltettu, ja jos se on kadonnut tai varastettu, hän valvoo kyseisen aineen leviämistä ja parantaa sitten 0 ja lanka : todisteet, joten kuka tahansa näkee ottaneensa langan, hän on mies, joka pyytää todisteita jostakin, jonka hän on sanomassa : ” Kunnes valkoinen lanka tulee sinulle selväksi langasta. Musta ~….