…Johtaako unelmien tulkinta etsimään ennakoivaa ahdistusta ja sitten harhaluuloja, harhaluuloja ja pessimististä ajattelua? Tämä on näkökulma, ja kuulen sen paljon joiltakin psykiatrian ammattilaisilta, ja totuus on, että tämä voi olla totta potilasryhmässä, ja heitä on vähän, mutta monet niistä, joilla on toistuvia näkyjä, saattavat niiden merkitys osoittaa hyviä uutisia tai hyviä uutisia, ja toistuvat unet saattavat kuvata syntiä, joka on tapahtunut sen unelmoijan kanssa, ja sitten tämän unelman ilmaiseminen on syy unen omistajalle luopua synnistä, ja se voi olla suuri synti . Yhteenvetona : Tässä hypoteesissa on joitain terapeutteja, psykologit eivät usko kokonaisuutena, eikä sitä pidä yleistää kenellekään, jolla on toistuvia näkyjä tai unelmia . Tämä oletus voi olla syy suuren ryhmän vihamielisyydelle visioiden ilmaisulle, mutta tässä on tehtävä ero visioiden, unelmien ja unelmien välillä, ja monet psykiatrien sanat koskevat ns. , jotka eroavat näkemyksestä, joka on Jumalalta eikä unelta, joka on Saatanalta, ilmoita siitä hänelle . Lopuksi : Huomautan tässä, että näyn näkökohdat eivät ole erillisiä eikä niillä ole mitään suhdetta niiden välillä, mutta ne ovat yhteydessä toisiinsa siinä mielessä, että ilmaisijan ei pidä jättää pois yhtä niistä, joten esimerkiksi päivämäärien näkeminen ja syöminen, ei ole kiitettävää, ellei sitä tue kielellinen ja ajallinen näkökohta, ja tulen näkeminen ei ole aina tuomittavaa, jos se on talvea. Vision johdannainen puoli tukee sitä, ja voimme sanoa, että seuraava kuva osoittaa meille näön päällekkäisyys : Tämä ympyrä pyörii näkyä ilmaisevan henkilön mielessä kuullessaan vision, ja hyvin lyhyessä ajassa; Hän yrittää yhdistää näyn yhteen näkökohtaan päästäkseen rauhallisesti pelastuksen rannalle, mikä on sen ilmaisu, ja siksi tulkintaa kutsuttiin ilmaukseksi, tässä annan joitain ohjeita niille, jotka halusivat ilmaista : 1_ Aseistus Pyhän Koraanin, profeetan sunnan ja arabian kielen oikeudellisen tiedon aseella ja niiden synonyymeillä ja sanamuodolla, tietäen näyn ajankohdan ja tutkien omistajaa . 2_ ottaa huomioon laillisen kirjallisuuden, kun ilmaisu, ja noudata hienoa tapaa ja rauhaa hänelle . 3_ Ei pelotella ihmisiä ja terrorisoida niitä saatujen tulosten – ajattelu – näyistä . 4_ Ei ole varmaa niiden ilmaisusta, jotka ilmaisevat tai vannovat ilmaisua, joten visioiden ilmaisu johtuu oletuksista, koska se käy selväksi meille . 5_ Älä lisää tällaista tietoa jokaisessa istunnossa tai luennossa. Koska tämä johtaa ilmaisun lieventämiseen, kun ei noudateta rajoituksia, jotka mainitsin vision ilmaisun näkökohdissa, aivan kuten hän, joka on enemmän taiteessa, on palanut siihen, ja tämä tiedetään . 6_ ylittäen itsensä sanomatta, että ne, jotka ilmaisevat mitä oivalluksia tai inspiraatiota tässä itsesuosituksessa, ovat käskeneet meitä kiittämään itseämme . 7_ Että sen, joka ilmaisee – mitä pystyi – tulisi yrittää ohjata visioita hyväksi, ja jos hän ei löydä siihen tapaa, hänen ei pitäisi ilmaista niitä ja varoa niitä . 8_ Ei luota unelmiin ja illuusioihin, joten kuinka moni ihminen työskentelee tämän tieteen kanssa tällä aikakaudella, ja monet, jotka aloittavat sen ja tutkivat sitä, paitsi että yksi merkki, vaikkakin surullinen, osoittaa, että meistä on tullut unelmakansa, joka pakenee sen katkera ja surullinen todellisuus, unelmat, sitten palatsien rakentaminen ja voittojen, Jerusalemin rukouksen ja armeijoiden tappion sekä kansakuntien suvereniteetin toteuttaminen ei toiminnalla, vaan unelmoinnilla, ja tämä on katkera todelluutemme , ja se on ensin tunnistettava, jotta se voidaan korjata ja hoitaa, ja sitten pääsemme eroon tästä heikkoudesta ja röyhkeydestä . 9_ Sen, joka ilmaisee itsensä, tulisi pitää niiden ihmisten salaisuudet, jotka kysyvät häneltä visioistaan, eikä paljastaa niitä ylpeänä tai pilkkaavana . Kyllä, meidän on liitettävä edistyneiden maiden joukkoon tieteen, vallan ja talouden suhteen, todellisuus eikä unelma, elleivät ne saavuta Jumalaa, todistavat ….

…Taivaan, ilman, yön ja päivän, tuulen, sateen, ukkosen, pimennyksen, maanjäristykset, salama, ukkonen, sateenkaaret, muta, aurinko, kuu, planeetat, pilvet, rakeet, lumi ja halla tulkinta, taivas ilmoittaa itsensä, joten mitä tuli siitä, tuli sen vastine Jumalalta, siinä ei ole syytä, kuten tulipalo putoaa siitä. Roolissa ihmisiä vaivaa sairaus, kipu, isorokko ja kuolema . Ja jos tulipalo putosi markkinoilta, ylistetty ja korotettu on se, mitä myydään sen kanssa myynnistä . Ja jos se putosi hehtaareihin, niukkoihin ja kasvipaikkoihin, vahingoitat ihmisiä, ja kasvi poltti ja löi sitä rakeella tai heinäsirkkalla, ja jos siitä syntyi todisteita hedelmällisyydestä, toimeentulosta ja rahasta, kuten hunaja, öljy, viikunat ja ohraa, sitten ihmiset sataisivat hyödyllisiä sateita, taivaalta laskeutunut asia olisi sille hyödyllistä, ja ehkä taivas osoitti, että sulttaanin ja hänen itsensä vahvuus johtuen heidän ylivoimaisuudestaan ​​luomiseen ja kyvyttömyyteen saavuttaa sitä , heidän näkemyksensä ja voimansa epävakauden ja heikkouden tulla ulos sen alta . Se, mitä siitä nähtiin ja siinä laskeutui tai laskeutui siinä ja sen päällä, osoittaa hyvää ja pahaa, ja ehkä se osoitti hänen palatsinsa, hänen omistamansa talon, hänen oikeustalonsa ja rahansa talon, joten kuka tahansa nousee siihen rauhan tai syyn avulla saavuttaa korkeuden kuninkaan kanssa . Ja hänellä on, ja jos hän nousee siihen ilman syytä tai rauhaa, hän olisi kokenut suurta pelkoa sulttaanista, ja hänellä oli paljon yltäkylläisyyttä kohdatessaan tai mitä toivoi häneltä tai häneltä . Jos hänen omantuntonsa oli salakuuntelua, hän vakoilsi sulttaania tai livahti taloonsa rahoihin ja palatsiin varastamaan sen . Ja jos hän pääsi taivaalle, hän pääsi asian tavoitteeseen, ja jos hän palasi maahan, hän pelastuisi siitä, mistä hän tuli, ja jos hän putosi paikaltaan, hän vahingoittui kunnossaan, hänen käskynsä laajuus lankeemuksessaan ja mitä hänen elimet olivat murtuneet hänen puolestaan, ja jos taivaalle pääsevä oli hereillä hereillä, niin hän ei palannut maan päälle, menehtyi asialtaan ja sielunsa myös nousi taivaaseen. . Ja jos hän palaa maan päälle, vahingot ovat saavuttaneet tavoitteensa ja kansansa epätoivoavat häntä, ja sitten he pelastuvat, jos Jumala niin haluaa, ellei se tapahdu myöskään silloin, kun hän laskeutuu kaivoon tai Hafiriin eikä tule sitten siitä ulos , sillä se on hänen hautansa, johon hän palaa palattuaan, ja tämä on islamille hyvä kuoleman uutinen, koska uskottomat eivät avaa taivaan portteja heille eikä heidän sielunsa nouse siihen . Mitä tulee ovien näkemiseen, se voi osoittaa, että jos lisäät koronkiskontaa, jos ihmiset ovat joissakin sen todisteissa tai näyssä on kärpäsiä, mehiläisiä, lintuja tai vastaavia ja vastaavia, ja jos ihmiset ovat kuivuus, sade ja sade, Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Niinpä avasimme taivaan portit kaatamalla vettä. ~ erityisesti, jonka majatalo osoittaa myötätuntoa, hedelmällistä, kuten pöly ja hiekka ilman pölyä ja vaurioita . Mutta jos ihmiset heittivät niistä nuolia, jos heillä oli todisteita rutosta, sen ovet avattiin heille . Ja jos nuolet vahingoittavat kaikkia, jotka on lyönyt ja vuotanut verenvuotoa, silloin se on jokaisen ihmisen takavarikointi nuolella, ja jos heidän tarkoituksensa on korville ja silmille, niin se on koe heidän nuoliensa eksymisestä, jossa velka kaikkien joiden kuulo tai näkö menehtyvät siihen . ja jos ne ovat vahingoittaneet, sitten ne keräävät niitä ja noutaa ne sitten pilaa Jumalalta, kuten heinäsirkkoja, ja lajikkeita lintujen kuten varpuset, pistokkaat ja manna, pilaa ja nuolia jihadin ja vastaavien auktoriteetin tai toimeentulon ja lahjojen takia, joille hän avaa rahahuoneensa ja -laatikkonsa, ja taivaan läheisyyden osalta se osoittaa läheisyyttä Jumalaan, ja se on tottelevaisuuden ja hyvät teot . Ehkä tämä osoittaa häiriötä hädässä oleva ssed henkilö, soittaja, joka hyväksyy rukouksensa ja vastataan, koska kun hän rukoilee silmällä taivaan suuntaan, ja ehkä tämä osoittaa imaamin, maailman, isän, lapsen läheisyyttä ja läheisyyttä aviomies ja isäntä ja kaikki, jotka ovat jonkin verran sinun yläpuolellasi, ansiot perustuvat jokaisen päättäväisyyteen hänen valppaudessaan ja vaatimuksessaan ja enemmän Hänen unessaan ja siihen, mikä lankesi hänen omantuntoonsa . Mitä tulee taivaan pudotukseen maan päällä, jos hän on matkalla, se voi johtua myös unelmoijan ja hänen yläpuolellaan olevien päämiehien, olipa sitten isä, aviomies, isäntä tai vastaava, valta, ja se voi ilmoittaa sen putoaa kuivalle maalle tai ihmiset polkivat sitä jaloilla sen putoamisen jälkeen ollessaan Hamid, ja he olivat poimimassa Jotkut heistä ovat osoitus toimeentulosta, hedelmällisyydestä ja rahasta, sillä ne ovat erittäin merkittäviä hyödyllisiä sateita, ja arabit kutsu sade taivaksi, koska se laskeutuu siitä ….

…Sydämen osalta se on ihmisen mieli, äly, äly ja uskonto. Mitä tahansa hän näkee siinä Zaynilta tai Shiniltä, ​​hänen tulkintansa siinä ja jotkut heistä sanoivat, että jos ihminen näkee sydämen, niin se on hyvää hänen uskonnossaan ja järkevässä mielessä, ja joka näkee sydämensä siepatun ja menevän pois se koskee neljää näkökohtaa: vakava pelko, hulluus, uskonnon turmelus ja onnettomuuksien esiintyminen. Musta ja verhon peittämä hän on kadonnut totuudesta ja monista synneistä…

…Voidaanko visioita tulkita unessa? Joissakin aitoissa haditheissa mainittiin Jumalan lähettilään valtuudessa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, että hän näki joitain näkyjä ja oli tyytyväinen niiden tulkintaan, joka mainittiin unessa. Hänen esimerkkiään on esimerkiksi, mutta ei rajoitu : hänen visioita Umm Haram ja että ne ovat niiden kanssa, jotka hyökkäävät merestä, ja hänen visioita Aisha :: kun näytän heille ennenkuin hän nai hänet, ja hänen visiot : In Antikristus ja Ibn Hajar mainitsivat al-Fathissa Ibn-pataljoonan auktoriteetilla osoittaen, että tämä on mahdollista. Ibn Battal sanoi, kun hän puhui Ibn Umarin hadithista nähdessään helvetin ja että se oli taitettu kuin kaivo : Tässä hadithissa jotkut visiosta eivät tarvitse ilmaisua ja että unessa tulkitaan sen tulkintaa herätessä , koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei tarkentanut tarkemmin sitä, mitä kuningas tulkitsi, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Tekeekö ihminen syntiä, jos hän ei toteuta sitä, mitä näkee unessa? Tavallinen ihminen ei tee syntiä, jos hän ei toteuta unessa tapahtuvaa, tämä asia on sanansaattajille ominaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Oi isä, tee mitä käsketään, ja löydät minut potilas. ” Al-Saffat 102 Ero on siinä, että kaikki profeettojen unet ovat totuudenmukaisuutta, totuutta ja ilmoitusta Jumalalta, ja ihmisten kohdalla ne saattavat olla mitä he näkivät tosi näkyjä tai unia paholaisesta tai piipun unelmista, ja valitettavasti jotkut tietämättömät ihmiset ovat liukastuneet tähän kouruun ja tehneet todisteensa näkemässään unessa, ja Jumala on auttajamme…

…Se on unessa huolet, masennus, sokeus ja kuurous . Rakkaus on koe hereillä, ja se on kuuluisa, mikä edellyttää ihmisten myötätuntoa sitä kohtaan ja osoittaa köyhyyden ja kuoleman sairaille ja ehkä kuolema unessa osoittaa rakkautta ja etäisyyttä rakkaaseensa . Ja elämä kuoleman jälkeen on jatkoa rakastajalle rakkaan kanssa . Silitys ja polttaminen unessa on intohimo . Paratiisiin pääseminen unessa on yhteys rakkaaseen ja jatkoa rakastavalle rakkaalle . Myös tulessa unessa on bändi . Intohimo ja rakkaus unessa on huolimattomuutta ja uskonnon puutetta . Rakkaus on korruptio uskonnossa ja rahan puute . Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaus unessa on uskonnon voimaannuttaminen, hyvä varmuus ja profeetan Sunnan seuraaminen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa. . Jos hän väittää rakkautta tai intohimoa unessa, hän eksyy ohjauksensa jälkeen . Ja jos näkijä olisi tiedemies, ihmiset hämmästyisivät hänen motiiveistaan, ja heidän järkevyyssäännönsä rikkovat häntä . Ja jos näkijä oli merkityksetön, hänen asemansa kasvoi, hänen muistonsa tuli tunnetuksi, hänen argumenttinsa ilmestyi ja hänestä tuli varmempi, uskonnollinen ja maallinen . Vaikka se oli äskettäinen liitto islamin kanssa, käsitys hänen uskonnostaan ​​ja hänen uskonsa oli vahva ….

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan ​​korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….

…Onko sallittua nähdä Jumala unessa? Vastaus tähän : että ilmaisun ihmiset ovat olleet yhtä mieltä siitä, että on sallittua nähdä Jumala unessa ja terveydessä , paitsi nähdä profeetan rauhan olevan hänen päällään . Ibn Albaqlani sanoi : näe Jumalaa unelmoinnissa takanani olevan semantiikan sydämessä asioista tai ole kuin mikä tahansa muu katkera Iaat , ja Jumala tietää (1). K : Mikä on hyvän näkemisen etiketti ? Mikä on hänen esimerkkinsä? V : Tutkijat mainitsivat etiketin, jonka tekivät ne, jotka näkivät vanhurskaan näyn : 1 On kiitollinen siitä . 2 • Anne Astbhr ulos . 3 • Anne puhuu, mutta jokainen, joka rakastaa ilman vihaa . Rauha olkoon hän, hän sanoi : Jos näit visiosi rakkaudesta häneen, se on Jumalalta , Jumala Fleihmd ja se tapahtuu . . ~(2) . Pääluokat Ilm oikea inspiraation jo Maagayh Jumalan sydämessä palvelijan, sana sanoo Herra hänen palvelijansa on unessa, kuten hän sanoi bin hiljaa palvonta ja muut, kuten : Tällä yhtymäkohta hengessä nukkuminen elämää kuolleen perheensä ja hänen sukulaistensa ja hänen seuralaisensa , ja aion puhua sen myöhemmin suurempi aktivointi, jos Jumala suo . lukien : Tällä nousu sielunsa Jumalalle ja hänet hänelle . lukien : tuleva henki of Paradise ja Mhahadtha ja muut (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) kertojien Bukharissa myös Open – op – (369 \ 12) (3) poika arvot – henki – op – s. 63 ** lainaten tohtori Fahad Al – Osaimi…

…Mitä ajattelet tekopyhien uutisten levittämisestä unessa? Ihmisten keskuudessa sellaisina päivinä joka vuosi on Laylat al-Qadrin määrittäminen, ja että se on sellaisten ja vastaavien yö, ja viime vuonna minulle huhuttiin, että asetin voiman yön kahdenkymmenen yöksi. -viisi, ja vastuun suorittamiseksi haluaisin selventää seuraavaa : Kysymys / Onko kiinnostusta Määritä valtayö ? Mikä on päätös siitä, mitä jotkut tekevät tiedottaessaan tai rajoittaessaan heitä – visioiden perusteella – ja tekosyyllä, että heitä kehotetaan tekemään niin tai pyrkimään niihin? Vastaan ​​tähän kysymykseen seuraavien seikkojen kautta : 1 / Visioiden ilmaisu perustuu olettamuksiin eikä leikkaamiseen. Varoitan myös visioiden esittelemisestä palvonnan näkökulmasta, sillä uskonto on saatu päätökseen . 2 / Tunnustamme uskovan näkemyksen olevan totta ja että se on osa profetian osia, ja tuemme myös hyvän saarnaamista todisteilla : Profeetan sanonta [ Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin evankelistoja . He sanoivat : Mitkä ovat hyvät uutiset? Hän sanoi, että uskovainen näkee vanhurskaan näyn tai hän näkee hänen ], mutta uskovan näky voi myös olla väärä, eikä hänelle viitata nykyään erehtymättömyyteen, jonka voi päättää tällä tai toisella . 3 / Että tämä umma antoi parempia sanoja ja parempia tekoja kuin edellinen, ja he elivät koko kuukauden, ja tämä umma ei sovi, paitsi mikä on vanhurskas sen alussa . 4 / Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei ilmoittanut seuralaisille tietystä yöstä, vaan kertoi pikemminkin, että se tapahtui viimeisten kymmenen päivän tai seitsemän viimeisen päivän aikana, ja tämän hän sanoi saatuaan tämän Jotkut hänen toveristaan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, näkivät voiman yön unessa, joten hän sanoi kuin kertomassaan hadithissa. Al-Bukhari teoksessa Sahih : [ Näen visioidesi salaisten – toisin sanoen he sopivat – viimeisten seitsemän päivän aikana, joten kenen tahansa tutkivan pitäisi tutkia ne viimeisten seitsemän päivän aikana . ” Tämä asia oli yksi tärkeistä asioista, joiden kanssa seuralaiset työskentelivät, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, kunnes kerrottiin, että heidän oli tapana suorittaa I’tikaafia kymmenen keskipäivän aikana etsimällä sitä, ja tämä on ennen profeetta täsmentänyt viimeisten kymmenen päivän aikana . 5 / Näen profeetan olevan rauhassa hänen päällään yön, ja meni kertomaan kumppaneilleen, sitten Onissehalle, ja kertoi nähneensä unessa, että hän kumartui vedessä ja mutassa , tuli pilvi Vmatart Sal-katolle asti n moskeija – oli palmu fronds – rukous ja todennut, selostaja sanoi : näin Messenger, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, nujerrettu vedessä ja savessa, kunnes näin jälkeäkään mutaa otsaansa, ja tämä on vahvistus hänen näkemyksestään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, joten hän lähti aamurukouksesta kasvot täynnä mutaa ja vettä . 6 / Sahihissa tapahtui, että olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Menin ulos kertomaan sinulle kohtalon yötä ja kurkistamaan – toisin sanoen riitelemään ja riitelemään – niin ja niin, ja se nostettiin, ja toivottavasti se olisi sinulle hyvä …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer päätellä tästä tarinan, kuten Fath al-Bari 4/286: On suotavaa salata Night of Power to olleille . Tämä johtuu siitä, että Jumala päätti profeettalleen, ettei hän ilmoittanut siitä hänelle . Ja kaikki hyvä on siinä, mikä hänelle on tarkoitettu, joten on toivottavaa seurata häntä siinä . 7 / Hänen sanansa merkitys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : [ Olkoon sinulle hyvää ]: Jos Voima-yö määrätään tiettynä yönä, se rajoitetaan siihen, sitten palvotaan jättäytymättä toisessa , ja tämä tapahtui ja tapahtuu monilta ihmisiltä, ​​joten on joitain, jotka puolustavat yötä, jonka huhutaan olevan Laylat al-Qadr, ja jättävät loput , ja tämä on iso virhe – kuten selitimme aiemmin -. 8 / Muslimien on parempi olla välittämättä sellaisia ​​uutisia Laylat al-Qadrin määrittämisestä tai julkaisemalla joitain sen ilmaisevien sanonnasta kuukauden sellaisena yönä, kun se on todistettu Oikeat kertomukset, joiden kätkeminen oli viisautta varten, ja ummalle on hyvä ja hyvä seurata mitä Messengeristä tuli, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa . 9 / vaaditaan muslimeilta yleistä huolellisuutta ja palvontaa ja työtä koko tämän kuukauden aikana, viimeinen kuukaudesta ja erityisesti kymmenestä , oli profeetan rauha hänelle, kuten Aishan haastattelussa todettiin : Jos kymmenen astui kiristämään esiliinaa ja elää että yöllä, ja heräsi hänen perheensä ] , ja tässä viitaten Kehotetaan parantaa johtopäätökseen, Jumala tiivisteet meitä hyvin. Aamen, oi maailmojen herra … Ja Jumala tietää parhaiten ….