Tulkitse unesi: Unelma Tulkinta unesta Gilbertistä 

…Eikö häntä naulattu Makkah Samer 112: een – Thamamah bin Asharsin valtuutuksella hän sanoi : Hän vietti yön Jaafar bin Yahya bin Khalidin kanssa , joten hän katsoi unesta huutaen väärin, joten sanoin : Mikä on sinun asiasi? Hän sanoi : näin vanhan miehen tulleen, hän meni Bedadtaan tämän oven ja sanoi : ellei hän olisi ollut pyhiinvaelluksen joukossa Safaan, Anis naulattiin Mekkaan Samer sanoi, ja minä vastasin : mutta me olimme hänen perheensä Votanjun Sarruf -yöt ja isovanhemmat Alawair Thamama sanoi : Kun Rasheed tappoi yön, kätilö asetti päänsä sillalle ja meni sitten ulos, Al-Rasheed katsoi häntä ja katsoi sitä, sitten hän alkoi sanoa : Oikeudenkäynnit ovat ohi, ja toimeentulosi on häiriintynyt rivin jälkeen, joten älä taikinaa, koska aika riippuu tuhannen hajottamisesta…

…Jos tyttö unelmoi elävänsä rikkauden ja rennon ilmapiirissä, se osoittaa, että hänet petetään, koska hän elää jonkin aikaa rikkaudessa, ylellisyydessä ja ylellisyydessä, mutta hän huomaa sen jälkeen, että hän ei ole saanut mitään. mutta köyhyys ja häpeä . Jos tytöt unelmoivat elävänsä rikkaudessa ja ylellisyydessä, he heräävät huomatessaan, että heitä odottaa jonkin verran iloa . Mutta jos he haaveilivat luonnottomasta unesta rikkaudesta ja arvostuksesta, synkkyys ja supistukset heräsivät . Tällaiset unet ovat varoitus heille siitä, että he ovat korvanneet kovan työnsä mielikuvituksellaan, laiskuudellaan ja toiveillaan . Tytön ei pitäisi täyttää mieltään kirkkailla unelmilla, vaan hänen pitäisi kaipaa omaksua jaloja ideoita saadakseen kirkkaita unia . Jos haaveilet rikkaasta, se tarkoittaa, että nouset korkeimpien joukkojen joukkoon sinnikkyydelläsi ja kiinnostuksellasi työstäsi ….

…Raha on kielletty unessa . Kuka näkee, että hän makaa veressä, hän kääntyy ympäriinsä kielletyllä rahalla tai suurella synnillä . Jos hän näkee veren paidassa paikasta, josta hän ei tiedä sen lähdettä, hän valehtelee sille, mistä hän ei tunne . Jos hän näkee paitansa kissan verellä tahratuksi, siinä on teksti . Jos hänen paitansa on tahrannut seitsemän verellä, niin väärän ja petollisen voima on hänelle . Jos hänen paitansa on tahrattu oinasverellä, valehdelee hänelle kunniakas, rikas ja sietämätön mies, ja valheiden jälkeen hän saa kiellettyä rahaa yhtä paljon kuin veri ja sen virtaus ihosta, ja jos hän ei ole poissa , hän palaa matkaltaan turvallisesti . Ja joka näkee, että veri tulee hänen ruumiistaan, ja hän näkee ruumiinsa haavat, se vaikuttaa kehon terveyteen ja rahan lisääntymiseen, vaikka hän ei olisikaan rauhassa ja saa hyvää, vanhurskautta ja mielihyvää . Jos hän näkee, että hän joi ihmisverta, se on rahaa ja hyötyä, ja hän pelastuu jokaisesta koettelemuksesta, onnettomuudesta ja ahdistuksesta . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hän on pudonnut verikaivoon, hänet testataan kielletyllä rahalla . Ja joka näkee verilaakson paikallaan, hänen verensä vuodatetaan sinne . Ja kuka näkee veren, joka tuli hänestä aikomuksetta, kuppaamista tai haavoittumista, hänestä tuli rahaa yhtä paljon kuin veri, jos hänellä on rahaa, ja jos hän on köyhä, hän hyötyy siitä . Jos verta nähdään purkissa, joka on sidottu rätillä, se on kuukautissidos . Veri osoittaa sen omistajan elämän ja voiman, hänen rahansa, sen, joka auttaa häntä ja tukee häntä, olipa hän takaaja tai kuningas, ja kuka kätkee hänet vaatteista tai mistä tahansa ylistyksestä tai panettelusta . Ja ehkä se osoitti siittiönsä, mikä heikentää sen poistumista . Ja kenties hän viittasi rahaan ja kiellettyyn, joka söi sen, ja jos unesta tuli siitä liikaa verta, osoittaa isän, pojan tai kumppanin kanssa tyytyväisen henkilön tehottomuus tai rahan puute. tai myi jotain vaatteistaan ​​tai vaimon tai muun rakkaansa eron . Ihmisen veri osoittaa hänen demoninsa, josta verenkierto virtaa, kun hän on talossaan kuin vihollinen . Liiallinen veripäästö on ahdistavaa, ja sen päästö unessa on tarvittaessa lepoa ja heidän kuolemaansa . Yhden naisen kuukautisveri on aviomies, ja raskaana oleva nainen on keskeyttänyt kuukautiset, ja sairaus on epätoivoinen kuukautisten vuoksi . Ja kuka näkee, että veri tahraa sen, siitä tulee kiellettyä rahaa ….

…Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othmanin auktoriteetilla hän sanoi : Khaled Ibn Saeed oli vanha ja otti ensimmäisinä veljistään vastaan ​​islamin , ja hänen kääntymyksensä islamiin oli se, että hän näki unessa, että hän seisoi tulen partaalla, ja hän mainitsi sen kapasiteetista sen, mitä Jumala tietää parhaiten , ja näkee unessa ikään kuin isä työntää hänet siihen ja näkee Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, otti kupeensa niin, että hän ei putoaisi, joten hän paniikin unesta ja sanoi : Vannon Jumalan puolesta, että tämä on todellinen näky . Joten hän tapasi Abu Bakr bin Qahfan ja mainitsi sen hänelle. Abu Bakr sanoi : Haluan sinun hyvin , tämä on Jumalan lähettiläs, olkoon rauha häneen, joten seuraat häntä ja astut hänen kanssaan islamissa, joka estää sinua putoamasta siihen ja isäsi on siinä . Joten Jumalan lähettiläs, siunatko Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, tapasi hänet hevosten kanssa ja sanoi : oi Muhammad, mitä sinä kutsut? Hän sanoi : Rukoilen yksin Jumalaa, ilman kumppania, ja että Muhammad on hänen palvelijansa ja lähettiläänsä, ja hän lykkää palvontaa, jota olet tekemisissä kiven kanssa, joka ei kuule tai näe, ei vahingoita tai hyödytä, ja ei tiedetä hänen palvelijastaan, joka ei palvonut häntä . Khaled sanoi: Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja todistan, että olet Jumalan lähettiläs. Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, tulkitsi hänen islamiaan . Khaled ei ollut paikalla, ja hänen isänsä tiesi islamistaan, joten hän lähetti pyyntönsä ne, jotka eivät olleet hänen poikansa, niistä, joista ei tullut muslimeja ja jotka herättivät isäntänsä ja hänen läsnäolonsa. varoitti ja itki ja löi häntä kolkuttamalla kädessään, kunnes hän rikkoi sen päähän, ja sitten hän sanoi : Seurasit Muhammadia samalla kun näet hänen kansansa ja sen, mitä hän aiheutti heidän jumaliensa ja vikojensa vuoksi. Kuka lähti isiensä luota , Khaled sanoi : Jumalan kautta hän katui ja seurasi häntä, joten Abu Ahiha vihastui ja hyökkäsi poikaansa vastaan ​​ja loukasi häntä. Sitten hän sanoi : Mene kumartamaan missä haluat. Jumalan kautta estän sinua ravinnosta. Khaled sanoi : Jos estät minut, Jumala antaa minulle sen, minkä kanssa elän . Joten hän toi hänet ulos ja sanoi pojilleen : Kukaan teistä ei puhu hänelle, ellei minä tekisi hänen kanssaan sitä, mitä tein hänen kanssaan, joten Khaled kääntyi Jumalan lähettilään puoleen, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja hän oli velvollinen olemaan hänen kanssaan . Hyödyllisyys :::: Ja kuka omaksui islamin unen kautta, islamilainen professori ja ajattelija Muhammad Asad, itävaltalainen tutkija, Jumala ohjasi häntä näyn jälkeen, jonka hän näki ja näki kirjassaan ( Tie Mekkaan ). Samoin kristitty nainen kääntyi islamiin kuultuaan puhelun, jossa hän kutsui häntä siirtymään islamin uskontoon, ja hän kääntyi islamiin . Samoin mies, joka on mielestäni hollantilainen, kääntyi islamiin unen kautta .. Ja Jumala on auttaja. Katso näiden ihmisten tarinat kirjassa tämän realistisen sarjan ( Katumukset Jumalalle ), kirjan, joka sisältää tarinoita Aadamin ja nykyajan välillä ….

…Ylitys : tarkoittaa hallitsijaa, juristia, lääkäriä ja kaikkia, jotka surevat ja iloitsevat ihmisestä ja saattavat viitata moskeijaan ja Koraanin lukijaan, koska hän on lähetyssaarnaaja ja varoitus . Ehkä se osoitti painon ja kaikki, jotka käsittelevät asteikkoa ja painoja standardin omistajana ja pankkiirina, ja ehkä se osoitti hallitsijan tutkineen, kun hän etsii ihmisten häpeää, ja ehkä hän ilmoitti lyhyemmän , pesukone, tunne tunne ja kaikki, jotka viihdyttävät ihmisten huolenaiheita hänen käsissään, ja ehkä hän ilmoitti kirjeiden lukijan ja muistiinpanoja Kings tulevat maista, koska se ilmaisee unesta välitetyn vision, joten se ilmoittaa mitä on tulossa hänen luokseen. Kuka palaa uneen ohimennen, jos hän tulee oikeuslaitokseen, hän saa sen, ja jos hän on tiedon ja Koraanin opiskelija, hän oppii sen muistaa, ja jos hän on kirjoittanut, hän saavuttaa sen, jos hän on lääketieteen opiskelija, hän on varovainen, muuten hän palaa pankkiirina tai tiivistetyksi, lyhyeksi, pesuriksi, teurastajaksi tai sanelijaksi päivien määrän ja kasvavien unelmien mukaan . Mitä unessa kerrottiin unessa risteyksestä, hänelle siirrettiin se, mikä oli viisauden mukaista ja joka tapahtui kielillä, ja jos hänen kysymykselleen tai hänen lauseensa ymmärtämiselle ei ollut järkevää, sitten ehkä hän tarvitsee joitain, jotka osoittavat ohikulkijalle hänen tekemisessään, joten hän puolustaa häntä tarpeessaan . Jotkut heistä sanoivat, että ylittävä mies pyysi ihmisiä kompastumaan ….

…Visioiden ja unelmien määrittely visioiden kielellä on visioiden monikko, ja se voidaan lausua ilman kolisemista todellisesta painosta . Se on kielellä, mikä nähdään unessa, johdettuna verbistä saw . Se on alun perin lähde kuten vasen . Kun tein nimen, kun nukkuja kuvitteli, nimien ja näkemisen kulku tehtiin häiritsevästi havaitsemaan aika näköhavainnolla . Ja niille, joiden näkemykset ovat runsaat : ( katso ). Unelma on liittäessään hehtaaria ja rauhoittava lam . Heihin voi liittyä, joten sanotaan : Unelma . Unelma on johdettu unesta, ja sen merkitys on visio unessa . Sanoi : unen jostakin, jonka hän näki unessa, ja unen ja sen merkityksen takaapäin näyssä sanotaan unelmoivan Balhin, joka unessa havaittu, kiroaa mielipiteensä visiosta ja yhdistää : unet kysyvät täältä kertaa sai sanan unelmat Koraanissa sai tämän sanan Koraanissa kahdesti : 1 – jae ( he sanoivat unia ja mitä me tulkitsemme unia Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – jae ( mutta he unelmoivat, mutta väärentävät sen on runoilija Vlaotnan jae lähetti muinaiset henkilöt ) [ profeetat : 5] Joosefin ja Kuninkaan alkujakeen . Ja toinen kertomuksessa arabien polyteisteistä, jotka pilkkaavat Muhammedia, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa (1), Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhan . Ja myös kysyä sana sai näyn Koraanissa? Saivat sana ilmestyksen Koraanin ) neljä kertaa ovat seuraavat : – jae : O julkinen Ilmoitathan minulle näköni, jos te visio kulkemaan [ Yusuf : 43] 2 – jakeessa : Me asetimme visio Orinacc vain kiusaus ihmisille ja Koraanissa kirottu puu ja vain lisää heitä Nkhuvhm kuinka suuri tyrannia [ Isra : 60] 7 – jae : Ilmestys on myös ratifioinut Totisesti, me palkitsemme hyväntekijät ( Saaffaat : 105 ). 4 – sanomalla Kaikkivaltias : vilpittömyys Jumalan, Hänen lähettiläänsä, The näkemys oikea ( avoinna : 27 ). (1) ensimmäinen jae koskee kuningas Josephin ja toinen jae nimittää visio profeetta näytä hänelle saas yönä perheensä pyhään taloon, jossa . Hän halusi teurastaa, ja neljäs oli kysymys Messengerin näkemisestä, kun hän ajatteli pääsevänsä Mekkaan ja suorittamaan Umrahin . ___________________________________ (1 ) Katso : Koraanin sanojen vastaavuus • Mohamed Fouad Abdul Baki . Arabien kulttuuriperinnön talon herätys – Beirut – Libanon – ei historiaartikkeli ( Daghth ) s. 421 * Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta ….

…Palkkio kiroten Seuralaiset 84 – Hän sanoi : Al-Qayrawani sanoi : Sheikh asukkailta al-Fadl kertoi minulle : Abu al-Hasan al-Muttalibi, imaami Profeetan moskeija – saattaa Jumalan rukoukset ja rauha hän – kertoi minulle : Hän sanoi : näin Madinahissa ihmeen. Mies kirosi Abu Bakria ja Omaria ja he sanoivat : Oi Jumalan lähettiläs, mikä satuttaa meitä ja Aspena, sanoi minulle, Allahin lähettiläs – olkoon rauha hänelle : (( sinä tämä, oi Q Qais )) ? Sanoin hänelle : päällä, ja minulla on mekanismi, joka on käännetty pisteeseen, jossa hänen kätensä on sisältänyt sormensa ja sen syiden laajentamisen ja Keski-ja tarkoittanut silmäni, hän sanoi : että minä valehtelin, niin Jumala asetti silmäsi ja pani hänen sormensa silmissäni, ja heräsin unesta, kun olin tässä tilassa. Hänellä oli tapana huutaa ihmisten hyväksi ja ilmoitti katumuksesta. 85 – Abu Hatim Al-Zarin auktoriteetilla Muhammad bin Ali: n vallassa hän sanoi : Istuimme Mekassa suuressa moskeijassa, joten mies seisoi puoliksi -musta ja puolivalkoinen ja sanoi : Voi oi ihmiset pitivät Pei Vannia, otat kaksi seikkiä ja Achtmanmaa, kun olen samana yönä unessa, jos tulit luokseni ja tietoja hän nosti kätensä Vltm kasvoni, Li sanoi : o vihollinen of God, punkin ette kiroa Abu Bakr ja Umar – olkoon Allah tyytyväinen niihin – tuli ja olen tässä asiassa (1)….

…Hyöty kertoi, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Jos joku teistä herää unesta, hänen tulisi pestä kätensä tai sanoa, että hänen kätensä ovat kolme ennen astumistaan ​​astiaan, koska hän ei tiedä, mistä hänen kätensä on tullut hänen ruumiistaan, joten epäiltiin sitä, ja hän heräsi ja huomasi, että kätensä oli tullut peräaukkoonsa ja hänen sormistaan ​​sanottiin ….

…Sanottiin, että ylityksen on kysyttävä jokulta, joka näkee vision ja unohti sen unesta herätessään, kuinka hän löysi tilansa. Jos hän löytää kätensä sormillaan, hän on nähnyt pieniä puita ja jos hän löytää ne selällään, hän on nähnyt ilmeisen, ja jos hän löytää ne hänen puoleltaan, hän on nähnyt jonkun makaavan ja jos hän löytää ne kylkiluiltaan, hän on nähnyt. Jos nainen löytää sen kasvoiltaan, hän on nähnyt roskasäiliön, ja jos hän löytää sen päähänsä, hän on nähnyt valtavan pylvään tai iso puu, ja jos hän löytää sen reideltään, hän on nähnyt korkean puun ja jos hän löytää sen polvillaan, hän on nähnyt joen, ja jos hän löytää sen varpaillaan, niin hänellä on nähnyt pienen metsän ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…