Tulkinta unesta mustan silkki-vuodepeitteen ja punaisten tyynyjen ostamisesta | unelmien tulkinta islamissa.com

…Seisominen Arafahissa : Se voi viitata paastoon, koska se vaatii seisomaan katsomassa, kun aurinko laskee ja aamunkoitto alkaa, ja siitä maksetaan, jos aurinko laskee . Jos aamunkoitto särkyy eikä seisoo siellä, hän kaipaa Hajjia, kuten paastoava ihminen, paastoaan, hän näkee auringon kooman . Jos hän on poissa, hän saa syödä ja juoda . Ja syöminen on elämän ja liikkeen syy, jonka maksaa Arafahissa seisova . Ehkä Arafahissa seisominen osoitti tapaamisen hautojen rakkaan ja tuhannen ulkomaalaisen kanssa . Koska Aadam, olkoon rauha häneen , tapasi Eevan eron jälkeen Arafahista, ja siksi sitä kutsuttiin Arafahiksi, koska he tutustuivat toisiinsa . Jokainen, joka seisoo sen kanssa yön aamunkoittoon, tulee niistä, jotka etsivät tarpeita kuninkaiden ja muiden kanssa, hän ymmärtää, mitä vaaditaan . Sain sen . Ja joka saapuu siihen päivän tulon aikana, hän ei saa mitä toivoo ja kieltäytyi pyytämästä, varsinkin kun sana Eufrat on Arafatin nimessä . Ja Arafa voi ilmoittaa markkina-ajan ja myyntiajan . Jos hän seisoisi sen yöllä, hän hyötyisi ja hyötyisi sen ostamisesta ja myymisestä . Ja jos hän seisoi päivällä, hän hävisi siinä . Arafahin päivä voi olla perjantai, koska he sopivat ansioista, luomiskokouksesta ja määräämistä koskevasta velvollisuudesta . Se voi tarkoittaa sodan taukopäivää . Voi ilmoittaa väkijoukon aseman ylösalaisin ja Jumala tietää parhaiten…

…Televisio : Se voi viitata uuden hyödykkeen tai asunnon näkemiseen, tai se voi tarkoittaa tarjousta kuvitavaroiden ( luettelon ) ostamisesta ….

…Naisen kara ja hänen äänensä : Ne ovat siis osoitus selibaatin avioliitosta, ummahin ostamisesta ja raskaana olevan naisen syntymästä . Mitä miehet pyörivät ihmisistä, hän matkustaa tai tekee jotain, mikä osoittaa kehruun olemuksen, tai hän pyörii runoksi . Jos hän pyörii sitä, mitä naiset pyörivät, kaikki tämä on nöyryytystä, joka tapahtuu hänelle matkan aikana tai muuten, tai hän tekee työn, jossa hän kieltää sen, eikä sitä ole kielletty . Naisen kehrääminen on todiste matkustajasta, joka matkustaa hänen puolestaan tai on poissa, koska hän matkustaa hänen puolestaan ja palaa hänen luokseen, muuten se hyötyy hänen kätensä työstä ja valmistuksesta . Dhu al-Qarnaynin auktoriteetista kerrottiin, että hän sanoi : Ghazl on miehen ikä . Jos hän näkee sen kehrään tai kutomana ja on lopettanut kopioinnin, hän kuolee . Ja löysä kara on naisen aviomies, hänen menetys, avioero, hänen läsnäolonsa, hänen tarkistuksensa ja mitätöimisensä, liitto rikkoi hänet ….

…Moskeija on unessa tiedemies . Ja joka näkee rakentavansa moskeijan, se osoittaa hyvää ja Sunnaa, sukulaisuussuhteita ja oikeudenmukaisuuden ottamista, jos hänellä on siihen pätevyys . Ja joka näkee hyvin toimivan moskeijan, on mies, joka kokoaa ihmisiä mukanaan ja säveltää heidän keskuudessaan hyvyydessä ja hyvyydessä . Ja jos hän näkee tuhoutuneen moskeijan, hän kuolee siellä, johtava tutkija, jolla on uskonto ja askeesi . Jos hän näkee tuntemattoman miehen rukoilevan moskeijassa ja moskeijan imaami on sairas, hän kuolee . Ja jos hän näki, että hänen talonsa muuttui moskeijaksi, hän löysi vanhurskauden, askeettisuuden ja kunnian . Ja jos hän näkee, että moskeija on kääntänyt kyyhkynen, piilotettu mies kauhistuu . Ja moskeija osoittaa markkinat ja kaupan . Kuka rakentaa moskeijan uhrina Kaikkivaltias Jumalalle, totuuden toteaa, nauttii hyvistä ja kieltää pahan, ja jos hän on tutkija, joka kirjoittaa kirjan, ihmiset hyötyvät hänen tietämyksestään, ja jos hän on rikas, maksaa rahansa zakatin. Ja jos hän on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän oli naimisissa, hänellä oli poika, ja hänen hyvä muisto levisi, ja jos hän oli köyhä, päästä eroon ja vain kerätä ihmisiä hyvyyteen ja auttamaan heitä tottelemaan Jumalaa . Jos hän rakentaa sen tavalla, jota ei ole sallittua rakentaa, tai jos mihrāb poikkeaa siitä toiseen suuntaan, se osoittaa pahaa . Hän koki, että se rakentaa Atvgah-moskeijan uskonnossa tai pyhiinvaelluksessa, tai se kestää kuin kylpy, hotelli tai kauppa tai muuten . Ja joka näkee katsaavansa moskeijan, hän tukee orpoa, ja jos hän kasvaa moskeijassa, hän lisää velkaa hyvällä teolla tai hyvillä tavoilla . Jos myymälä muutti ja siitä tuli moskeija, se ilmoitti sallitut tulot tai sallittu sekoitettiin kiellettyyn tai silkki yhdistettiin vain veteen . Hylätyt moskeijat osoittavat tutkijoiden laiminlyönnin, hyväksi nauttimisen ja pahan kieltämisen mitätöinnin, ja se osoittaa asketismin, joka on erotettu maailmasta, ja joka näkee, että hän astui moskeijan oveen, on ylpeä kumartaen, sitten häntä siunataan katumuksella, Kaikkivaltias sanoi : (Ja astukaa oveen kumartaen ja sanokaa, me annamme anteeksi teidän syntinne ). Ja joka näkee, että hän saapuu moskeijaan ja löytää sen suljettuna ja avaa sen hänelle, hän nimittää velassa olevan miehen ja pelastaa hänet siitä ja parantaa hänen ylistystään ihmisten kanssa, ja joka näkee, että hän tuli moskeijaan ollessaan matkustaja katkaisee sitten sukulaisuutensa itse, ja estää häntä tukemasta häntä . Ja kuka tahansa, joka näkee kuolevansa moskeijassa, osoittaa voittoa vihollisissa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Hän sanoi : Ne, jotka ovat rikkoneet järjestystään, käyttäkäämme niitä moskeijana ) , ja pääsy Mekan suurmoskeijaan osoittaa turvallisuutta pelko ja lupauksen vilpittömyys . Katso myös Al-Jami` ….

…Keltainen väri Henkilöllä, joka unessa näkee, että hänen kasvonsa väri on keltainen, on sairaus . Ja sanottiin : Hän on hyvä tulevaisuudessa ja on läheisten joukossa . Keltaiset kasvot unessa osoittavat nöyryytystä ja kateutta, ja kellertävät kasvot kasvoissa voivat olla merkki tekopyhyydestä . Ja sanottiin : kellertävät kasvot osoittavat palvontaa ja tahajjudia yöllä, ja kellertävä voi osoittaa rakkautta ja rakkautta . Ja keltainen väri osoittaa kunnioitusta ja tarkkailua . Ehkä kellastuminen on pelon merkki . Ja kuka näkee kasvonsa valkoisena ja ruumiinsa keltaisena, hänen julkisuutensa on parempi kuin hänen sängynsä, ja jos hänen ruumiinsa on valkoinen ja kasvonsa keltainen, niin hänen sängynsä on parempi kuin hänen julkisuutensa . Ja kasvojen ja kehon kellastuminen yhdessä osoittaa taudin . Ja keltaiset kasvot ovat merkki surusta, joka vaivaa visionääriä . Kaikkien vaatteiden kellertävyys on sairaus ja heikkous paitsi posliini- tai silkki– tai brokaattivaatteen pukeutuminen, koska se osoittaa korruptiota hänen uskonnossaan ….

…Al-Hawin visio unessa osoittaa pahan ihmisten yhdessäolon ja vihollisten kohteliaisuuden. Jos hänellä oli elämää unessa ja visionääri oli sairas, se osoittaa hänen ja hänen elämänsä pitkäikäisyyttä, ja jos hänellä ei ollut mitään siitä, mutta hänestä tuli silkki mato, se osoittaa hänen katumuksensa, jos hän oli syntinen Hän oli rikas, jos hän oli köyhä, ja ehkä hän muutti huonosta käsityöstä hyvään . Ja ehkä Al-Hawi ilmoitti orjatyttöjen, Mamluksin ja Ajamin . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti sairauksia . Eeva on miehen kaltainen ….

…** Profeetan näkemys siitä, että hän menee naimisiin Aishan kanssa Hishamista ibn Urwan isänsä Aishasta – olkoon Allah iloinen – sanoi : kertoi minulle, että Allahin lähettiläs saa olla rauhassa ( näen unessa kahdesti, näen miehen) joka saa sinut varkaus silkki sanoo Amrotk Vokhvha Jos olet ja sanoa, että tämä ei ole Jumalasta . vuonna romaani, sanoi : kertoi Messenger Allahin rauha hänelle ( Olen esitetty unessa Ajbi teidän Kuningas silkin varkaudessa, hän sanoi minulle tämän Amrotkin, joka paljasti kasvosi pukeutumisen. Jos olet, sanoin tämän sinulle Jumalalta Aamadh ) ja tajusin hänen näkemyksensä olevan rauha hänelle Abu Hän ja äitini menivät naimisiin uskovien äidin kanssa , Aisha – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja hän on hänen rakkain vaimonsa ….

…Hemoglobiini : Se osoittaa tekojen ja palvontatoimien piilottamisen ja köyhyyden piilottamisen ihmisten silmiltä . Se voidaan osoittaa keinotekoisuudella ja tekopyhyydellä, jos se on värjätty, toisin kuin muslimien pigmentaatio. Jos pigmentti suspendoidaan, se piilotetaan, ja jos sitä ei ole suspendoitu, sen tila paljastuu . Ja mitä mainitsimme partan pigmentaatiosta . Käsien ja jalkojen pigmentaation suhteen hän koristaa poikaansa, orjiaan ja rikkauttaan jollakin, mikä ei sovi hänelle, kuten yllään silkki ja kulta kahdelle lapselle . Ja jos hän on köyhä, niin ehkä hän on sellainen, joka estää hänen pesemisen ja hylkää rukouksensa, ja se on tarkoitettu naisille mielihyvällä, hyvillä vaatteilla ja ilolla, koska se on osa heidän koristeluaan häät ….

…Esimerkkejä visiot : Tämä osa Aion puhua esimerkkejä joidenkin visiot Profeetta rauha hänelle ja jotkut visiot seuralaiset olkoon Allah tyytyväinen niihin , ja minä alkaa . Visiot profeetta rauha hänelle : ( ) visiot profeetta rauha hänelle : Totean tänne sovitun Aisha kertojana Bukhari hänen Saheeh sanoi : (jäljempänä ensimmäinen on alku lähettilään Allahin rauha kun hänet ilmestys true nukkua, hän ei nähnyt näyn, ellei se tuli hänelle kuin aamulla jalka. ) (1) romaani tuli toinen hyvä näkö , ja vilpitön ja järki yhdelle tärkeintä on jäljempänä kappaleessa oikealla profeettojen . Mitä tulee vähäisimpiin asioihin , Valsalehh eroaa vilpittömästä ; Niin hyvä single ulos , Fraaa profeetat ovat rehellisiä , voivat olla voimassa, ja on kaikkein , ei voi olla voimassa vähintään allekirjoitti näkemykseen, kun hän näki vision ja kautta tappaminen omistajille . Ja vertasi Pflq vahaus ilman muuta , koska aurinko ennustus oli visio Mpadi valot, on edelleen, että valo mahtuu jopa aurinko paistoi, oli sisäänpäin Noria oli ratifiointi Bakraa Ka minun esikoiseni , ja oli sisäänpäin tumma oli epäusko Khvacha kuin Abu tietämättömyys , ja muut ihmiset näiden kahden tilan välillä kumpikin heistä niin paljon kuin heille annettiin valoa . (2) Esimerkkejä profeetan rauhan näkyistä hänelle: seuraava esimerkki : ( a – 1) Anasilta, olkoon Allah iloinen hänestä profeetan rauhasta, hän sanoi : ~ Paratiisin pelko tuli kultaiseen palatsiin . sanoin : Sillä kenen on tämä . He sanoivat : Sillä nuori mies Quraishit , Kuvittelin hänet. He sanoivat : To Omar bin al-Khattab . (3) Tämä puhe tuli romaanin toinen : ~ Vaikka en oli nukkumassa, näki minun kanssani paratiisissa ~ ja sanoi :~ He sanoivat : Omar, ~ sanomalla : Gabriel ja hänen Mullah Ikh ~ tuli oikeaan alkaen hadithista Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Messenger Jumala, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan : ” Kun minä nukkuin, näit minut taivaassa , ja palatsini vieressä oli nainen, joka teki pesua , joten sanoin : Kenelle tämä on tarkoitettu? He sanoivat, että Omar ilmoitti mustasukkaisuutensa Folletten pahasta pelistä . ~ Itkenyt Omar Allah tyytyväinen häneen ja sanoi : Sinä hyökkäsi Oi Allahin Allahin rauha olkoon hänelle? Siinä romaanin kun imaami Ahmad : Abu Hurayrah’lta sanoi : Itkenyt Omar Olemme kaikki samassa neuvoston kanssa Lähettiläs Allahin rauha olkoon hänen päällensä Omar sanoi : sinun isäsi , oi Allahin lähettiläs , Oalik hyökkäsi? Ja pesu täällä Alaudhaeh, joka on siisteyttä ja Hassan, koska paratiisi ei ole kotitehtävä , on poika sanonut kiven (4), että seuraava nainen, joka seurasi apostolia että Palace on äänen tai oli elävänä hän näki hänet Profeetan saas paratiisissa yhdessä lyhyen elämän saa hän laittaa sen pois ihmiset Paratiisin koska näkijä on Messenger Allahin rauha hänelle , ja olento sekä lyhyt elämä on sovellettava osoittaa, että se on tietoinen hänen peräkkäin ja se oli niin . ( – 2 ) sen viranomaisen Abdullah bin Omar, on viranomainen Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , hän sanoi : ” Kun olin nukkumassa, kun näin mukin maitoa siinä , join sen, jotta voisin nähdä, että kasteluni juoksi kynsissäni. ” Sitten annoin puolesta Omar bin al-Khattab . He sanoivat : Mitä sinä tulkitsit, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi: ~ Tiede ~. (5) Tässä Wa’el profeetta rauha hänelle maitoa tieteen Jotkut tutkijat viittaavat maidosta ja tieteen sanomalla : maito Rizk luoma Jumalan hyvä välillä kuonat veren Vrt kuten tieteen valossa osoituksena Jumalan pimeydessä tietämättömyys , Vdob sananlasku unessa kuin ne, jotka päättivät maidon verestä ja verestä, hän pystyy luomaan tietoa epäilystä ja tietämättömyydestä ja säilyttämään työn huolimattomuudesta ja väärin . Vuonna puhua että tiede on profeetta rauha hänelle vuonna Jumalaan se ei saavuta tutkintoa se , koska hän joi kunnes hän näki kastelu ulos raajojen , ja samalla antaa hänelle edullisen ikä on sovelletaan suhteessa siihen, mikä tapahtui sen ikä Jumalan , niin että hän Aeachzh Jumalaan syyttää . (6) ( a – 3 ) ja Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ~ Aritk unessa kolme yötä, vastaan kuninkaasi silkin varkaudessa, sanoo : Tämä Amrotk . Vokhv alkaen kasvosi. Jos olet , sanon : että tämä on Jumalasta, se välitetään . Sovitaan sana höyryä ). (7) ja merkitys : varastamisen silkki : mekko tai valkoinen liina silkkiä . se on huomattava , että ensimmäisen esimerkissä kolmas esimerkki visiot profeetta rauha hänelle, että profeetta rauha hänelle ei Aabarhama Omar ja Aisha , Understanding jos ne on visioita , joiden avulla näkemys on naamallaan ja nimellisarvo ei tarvitse ilmaista ja tulkita , poika sanoi kiven selittäessään Ibn Omarin hadithia ja näkemäänsä tulesta, että jotkut visioista eivät tarvitse ilmaisua . (8) Abdullah bin Omarin visio tapahtui profeetan rauhan kautta hänelle näky, kun ensimmäinen juoma Omar ibn al – Khattab olkoon Allahille tyytyväinen maitotieteeseen ———— —– (1 ) sopivat Aishasta . Bukhari kertoi kirjassa ensimmäisen oven oven ilmaisemiseksi Allahin lähettilään alku rauhan olkoon hänen todellisissa unelmissaan (351 \ 12 ) , ja muslimien ohjaama, kuten ydinsisällössä, joka on selitetty uskon kirjassa Leptiksen ilmoituksen ovi Allahin lähettilään, rauha hänelle ( 2/197 ) – edellinen viite . (2 ) Katso Fath al – op – (355/12 ). (3 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun The Palace ovea unessa (416 \ 12 ) – op – kertojana Ahmad hänen Musnadissa vuonna Palm Anas bin Malik, katso selitys esim Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Edellinen viite . Ja Tirmidhi kertoi Sahih Sunan al – Tirmidhissä kirjan hahmossa ja Omar ibn al – Khattabin hyveiden ovessa, olkoon Allah tyytyväinen – julkaistu Dar elvyttää arabiperintöä – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukko (12 /393 kohta) _ op – muslimi kuten ydin- (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioita profeetta rauha hänelle ja unelmat kumppaneita , julkaistu Dar Vanguard , Kairo : 1412 ja R 5 . (7) Al-Bukhari sisälsi sen kuten Al-Fath (12/399), edellinen viite ja (7/223), ja muslimi kertoi sen kuten Al-Nawawi (15/202) Book of Seuralaisten hyveet ja Aishan hyve, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, edellinen viite . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite (12/419). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…