…Ja joka näkee muurahaisen, jolla on ruokaa suussaan hämmästyneenä, tulkitaan, että hän on ahkera ja ahkera ihminen, joka hakee ravintoa, antakoon hänet suostutella (olla vakuuttunut siitä, mikä jää ilman kieltä … sillä Herra ei laiminlyö muurahaisen ) ( Jos aika tulee, nouse sitten … ja jos hän olettaa johtajan unesta )…

…Uneliaisuus : Turvallisuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ” Kun uneliaisuus peittää sinut, siitä on turvaa. ” Nukkuminen on huolimattomuutta, ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi:” Ihmiset nukkuvat, ja kun he kuolevat, kiinnitä huomiota . ” Ja se sanoo rukouksessa : Meidät hälytettiin kuuntelemattomien unesta ….

…Jos tyttö unelmoi elävänsä rikkauden ja rennon ilmapiirissä, se osoittaa, että hänet petetään, koska hän elää jonkin aikaa rikkaudessa, ylellisyydessä ja ylellisyydessä, mutta hän huomaa sen jälkeen, että hän ei ole saanut mitään. mutta köyhyys ja häpeä . Jos tytöt unelmoivat elävänsä rikkaudessa ja ylellisyydessä, he heräävät huomatessaan, että heitä odottaa jonkin verran iloa . Mutta jos he haaveilivat luonnottomasta unesta rikkaudesta ja arvostuksesta, synkkyys ja supistukset heräsivät . Tällaiset unet ovat varoitus heille siitä, että he ovat korvanneet kovan työnsä mielikuvituksellaan, laiskuudellaan ja toiveillaan . Tytön ei pitäisi täyttää mieltään kirkkailla unelmilla, vaan hänen pitäisi kaipaa omaksua jaloja ideoita saadakseen kirkkaita unia . Jos haaveilet rikkaasta, se tarkoittaa, että nouset korkeimpien joukkojen joukkoon sinnikkyydelläsi ja kiinnostuksellasi työstäsi ….

…Terveen, lihavan sian näkeminen unelmissa osoittaa työssä menestymistä . Jos huomaat sian uppoutuvan mutaan, se osoittaa ongelmia ja ahdistusta ystävien tasolla ja vastahyökkäystä työssä . Mutta jos tyttö unelmoi tästä unesta, hänen tulisi kiinnittää huomiota vääriin ystäviin, jotka hänen ympärillään kadehtivat häntä, ja hän oppii tuntemaan ahnean mustasukkaisen ystävän, vaikka hänestä tulee rikas . Jos syöt sianlihaa unessa, se tarkoittaa, että kohtaat todellisia ongelmia, mutta jos näet vain sian, se tarkoittaa, että pääset voittajaksi ongelmista ja konflikteista . Jos haaveit nähdä lihavia ja vahvoja sikoja , tämä ennustaa virkistäviä muutoksia työssä ja turvallisia tarjouksia . Laihdutetuista sioista he ennustavat ahdistuneita olosuhteita ja ongelmia palvelijoiden ja lasten kanssa . Jos näet sikoja ja nuoria sikoja, se tarkoittaa maatiloille puskurikasveja ja muille olosuhteissa etenemistä . Jos kuulet sikojen huutavan, tämä tarkoittaa häiritseviä uutisia poissaolevilta ystäviltä ja ennustaa pettymyksiä kuolemasta tai siitä, että tärkeistä liiketarjouksista odotettuja summia ei ole arvioitu . Jos haaveilet, että ruokit sikojasi, se tarkoittaa henkilökohtaisen omaisuuden lisääntymistä . Jos haaveilet kaupankäynnistä sioilla, keräät huomattavaa vaurautta, mutta sinun on tehtävä kovasti ja kovasti töitä tämän saavuttamiseksi ….

…Raskaus Jos nainen unelmoi olevansa raskaana, se tarkoittaa, että hän on tyytymätön mieheensä ja hänen lapsensa ovat väsyneitä . Ja jos tyttö tuli raskaaksi siitä, niin sen tulkinta on, että tapahtuu skandaali, joka jättää jälkeensä ahdistuksen ja surun . Ja jos raskaana oleva nainen todella unelmoi tästä unesta, hän synnyttää turvallisesti ja palauttaa voimansa nopeasti ….

…Harvinainen kertoi ryhmään liittyvän todellisen siteen, jonka mukaan Hamza Ibn Habib Zayat löysi hänet itkevän ja minä sanoin, mikä saa sinut itkemään, hän sanoi, ja kuinka ei itkeä, ja näin unelmassani, jos tarjosin Kaikkivaltiaalle Jumalalle tänään, hän sanoi on minulle, O Hamza, lue Koraania kuin opetetaan Vothbt seisoo, hän sanoi minulle, O Hamza, istu alas, II rakastaa ihmisiä Koraanin. Sitten hän sanoi minulle: ~Laske, ja luin, kunnes saavuin Surat Tahan.~ Sanoin: ~kokoontui, ja valitsin sinut.~ Hän sanoi minulle: Välillä ja valitsimme sinut. Sitten hän sanoi minulle: ~Lue, joten luin, kunnes saavuin Surah Yassiniin.~ Sitten hän sanoi: ~Vapauta mahtava, armollisin, nostamalla syyllisyyttä. Valtaistuin lukee myös reciters, sitten hän pyysi ranneketta, joten hän teki minut onnelliseksi, joten Kaikkivaltias sanoi tämän lukemalla Koraania ja sitten alueella, jolla hänellä oli järkeä, sitten Kaikkivaltias sanoi tämän päiväpaastosi kanssa vaati sitten kruunua ja kruunasi minut sillä, sitten hän sanoi tämän lukemalla Koraanin ihmisille, Hamzah, älä anna ladata, tarkoitan syyttämällä syytä, koska latain sen niin sinä syyttää minua, jos itken .)…

…Abdullah bin Al-Zubayrin näkemys tappamisesta 61 – Amr bin Habib bin Qula’an auktoriteetilla hän sanoi : Istuin eräänä päivänä Saeed bin Al-Musayyibin kanssa, ja asiat muuttuivat minulle liian kapeiksi ja minut uupuivat. velkaa, joten istuin Ibn al-Musayyibille, en tiedä minne mennä. Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näin vision. : Mitä? Hän sanoi : näin Kanye vei Abdul Malik bin Marwan Voddjathin maahan ja sitten Btahth Vootdt takana Orah Awtad, sanoi : Mitä näit hänet, hän sanoi : minä näin hänen vaatteensa , sanoi : älä kerro tai kerro minulle, hän sanoi : Ibn al – Zubayr näki, joka lähetti minut luoksesi, hän sanoi : Jos hänen näkemyksensä olisivat totta, Abd al-Malik ibn Marwan tapettiin ja neljä heistä tuli ulos Abd al-Malikin ruumiista. ole kalifi. Hän sanoi : Kävin Levdissä Abd al-Malikin luona ja kerroin hänelle siitä Saeed bin Al-Musayyibin auktoriteetilla. Hän tulkitsi häntä ja kysyi minulta Saeedista ja hänen tilastaan, joten sanoin hänelle, että hän käski minun maksamaan velan ja kärsin siitä . Ja mitä hän näki, saavutettiin, kun Abd al-Malik bin Marawan al-Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi lähetti ja tappoi bin al-Zubayrin ja ristiinnaulitti hänet, ja sitten tuli vallan vallan jälkeen, Abd al-Malik bin Marwan, neljä hänen poikansa ….

…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….

…Voi Ahmed, ota ensimmäinen navigaattori 68 – Ibn al-Jawzi kerronta on viranomainen joidenkin palvelijoiden al-Mu’tadid joka sanoi : Al-Mu’tadid nukkui aikaan sanomalla (2) Kuten käänsi sängyssä hän heräsi paniikissa, sitten hän huusi meille, joten tulimme hänen luokseen ja sanoimme : Ja tuomari, mene Tigrisiin, ja ensimmäinen löytämäsi alus on tyhjä ja laskeva, joten tuo minulle sen navigaattori ja pidä alus . Joten menimme nopeasti ja löysimme samarialaisen navigaattorin (3) tyhjänä ja kaltevana, joten kalifa toi hänelle suuren huudon, ja navigaattorin henki melkein sammui, joten kalifi sanoi hänelle : Voi sinua, kiroit, usko minua tarinasi kanssa, jonka tapoit tänään, muuten se löi niskaasi. Hän sanoi : Niin syntiä sitten hän sanoi : Kyllä, uskollisten komentaja, sinä olit Tänään on taikaa minun niin-niin-laissani, joten menin hänen kaltaisensa naisen luokse, yllään ylelliset vaatteet ja monia koruja ja olemusta, joten minä katsoin häntä ja miehitti hänet, kiristi suunsa ja hukkui ja otti kaikki korut ja kankaat, jotka hänellä oli päällä, ja pelkäsin, että palautan hänet talooni, jotta hänen uutiset tulisivat tiedoksi, joten halusin mennä hänen kanssaan Wasitille, joten he tapasivat minut. Palvelijat veivät minut . Hän sanoi : Missä hänen korut ovat? Hän sanoi : Laivan rinnassa kiinnityspisteiden alla . Kaliffi käski sitten tuoda koruja, joten hän toi ne, ja jos paljon koruja on paljon rahaa, niin kaliffi käski navigaattorin hukkua paikassa, jossa nainen hukkui, ja hän määräsi soittamaan naisen perheen tulla, kunnes he saavat naisen rahat . Niinpä hän pyysi sitä kolmen päivän ajan Bagdadin ja sen kujilla, ja ne tulivat kolmen päivän kuluttua, joten hän maksoi heille koruista ja muusta naiselle tarkoitetusta esineestä, eikä siitä tullut mitään . Hänen palvelijansa sanoivat hänelle : oi uskollisten komentaja, mistä tiesit tämän? Hän sanoi : näin unessa unen aikana valkoisenpäisen, partaisen ja pukeutuneen vanhan miehen soittavan : Oh Ahmed, ota ensimmäinen navigaattori, joka laskeutuu varteen ja pidättää hänet ja päätä uutiset naisesta, jonka hän tappoi tänään ja ryösti häntä , aseta sitten raja hänelle ja se oli mitä näit ….

…Harvinainen ja siihen liittyvän siirtoketjun kautta Salim bin Issalle hän sanoi, että tulin Hamza bin Habib Al-Zayyatiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja löysin hänet vierittämällä poskea maahan ja itkien, joten hän sanoi: Jumala siunatkoon sinä, mitä tämä itku on. Vain ne, jotka työskentelivät Koraanin parissa, tulivat sisään, joten palasin huutoon, joten hän lauloi nimessäni. Missä on Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, joten sanoin sinulle, rukoile Jumalaa? Sitten kuningas aloitti minut ja sanoi: ~Sano Jumalalle, Jumala siunatkoon sinua.~ Joten jos olen valkoisten helmien saarnassa ja punaisen safiirin ja vihreän akvamariinin teltassa, ja sanottiin, minun pitäisi olla ohuempi ja lukea, joten lähdin ja hän sanoi minulle, minä lausun Suratin Anam, joten luin enkä tiedä kenen lukea, ennen kuin olen päässyt kuudenkymmenen jakeen kärkeen, ja hän on valloittaja palvelijoistaan. Lue ja lue normit, kunnes ne ovat loppuneet, joten menin kumartamaan, joten hän sanoi: ~Mene vain, älä kumartele, oi Hamzah.~ Joka luki sinulle tämän lukemisen, sanoin, että Suleiman sanoi totuudenmukaisuuden kuka lausuu Suleimanin. Sanoin, että Yahya sanoi, että Yahya sanoi: Joka lausuu Yahyan, sanoin Abu Abd al-Rahmanille. Abdul Rahman s Profeettasi Ali bin Abi Talibin serkku sanoi: ”Joka lukee minulle, sanoin siis profeettasi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi totuuden profeettani. Joka lausuu profeettani, sanoin Gabrielin, olkoon rauha häneen, hän sanoi kuka tahansa lausuvan Gabrielin, ja hän oli hiljaa ja sanoi: Hamza, sano sinä, joten sanoin, että minun ei ole parempi sanoa, että hän sanoi, niin sanoin sinun Hän sanoi: ~Sinulla on ollut oikeus, Hamzah, ja Koraanin totuus kunnioittaa Koraanin kansaa, varsinkin kun he toimivat Koraanin, o Hamzan, Koraanin kanssa. Sanani, joita en ole koskaan rakastanut rakkaani Koraanin kansaa kohtaan, tule lähelle minua, Hamzah. Yläpuolellasi ja ilman sinua, ja kuka lukee Koraania kuten minä olen lukenut, kukaan muu paitsi minä ei vastaa, ja mitä olen sinulle piilottanut kanssani tai enemmän, joten tunnen kumppanisi siitä, mikä oli minun rakkauteni kohtaan Koraanin kansa. He ovat vanhurskaita ihmisiä, Hamza, kirkkauteni ja majesteettisuuteni. Joten hän sanoi: o Hamzah, missä ovat Koraanien valvojat? Sanoin, Herra, mikä on heidän säilyttämisensä. Hän sanoi, että he ovat, mutta minä olen heidän puolestaan, kunnes he heittävät minut ylösnousemuksen päivään. Jos he tapaavat minua, nostan heidät jokaisella jakeella, tutkinnon. Syytätkö minua itkemästä ja kastamasta kasvoni likaan ….