Tulkitse unesi: Unelma Tulkinta unesta, joka nähtiin osallistumasta hääjuhliin, kun olin yksi surunvaihtajista nähdessäni jonkun, joka välitti minusta yllään musta puku ja valkoinen paita ja pyyhkäisi sen punaiseksi 

…Ja joka näki, että hänellä oli sulhanen eikä hän ollut kelvollinen, niin hän kärsi hyvää nimeä kansan keskuudessa, ja hänen asiat koottiin yhteen ja sisällytettiin, ja hän saisi hyvää, ja jengi on koriste ja naisen loisto, eikä siinä ole mitään hyvää, jos se poistetaan hänen päästään, ja ehkä jengi ilmoittaa naiselle naispuolisen miehen ….

…Ja joka näkee, että hänellä on jotain koruja tai kantaa sitä, ja jos se on kaiverrettua hopeaa, se on siunaus, ja naiivi henkilö ilman sitä, ja pinnoite on kunnossa, ja jos se lävistettiin, se oli parempi. Ehkä kaiverretusta ja lävistetystä kullasta tehdyt korut ovat muita parempia, ja kaikki naisten korut ovat hyvää elämää ja aviomiehen uskollisuutta häntä kohtaan. Miehille se merkitsee eläkkeen saamista ja ansaitsemista ….

…Jos hän näkee, että tunnettu kansa on noussut paikasta, jossa on uudet ja onnelliset vaatteet, asiat elävät heille ja he ajavat heitä, ja Iqbal ja valtio uudistuvat heille ja jos he surevat tai vaatteensa ovat saastaisia, sitten he köyhtyvät ja syyllistyvät moraalittomuuteen ….

…Harvinainen sanoi Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, olin poliisi Harun al-Rashidissa, joten hänen sanansaattajansa tuli luokseni yöllä ( aikana, jolloin hän ei koskaan tullut luokseni, joten hän otti minut sängystäni ja esti minua vaihtamasta vaatteeni, joten hän huolehti siitä. Kun pääsin taloon, hän valtuutti minut sisään, ja minä menin sisään ja löysin hänet istumassa sängyssä, joten tervehdin häntä tunnin ajan, ja mieleni lensi ja lisääntyi. oli kauhuissani minusta, sitten hän sanoi: o Abdullah, tiedätkö miksi kysyin sinulta juuri nyt? Sanoin ei, uskollisten komentaja. Hän sanoi, näin. Hän sanoi: näin tunnin unissani ikään kuin Habashian orja oli tullut luokseni keihään kanssa. Hän sanoi: Jos jätän Musa bin Jafarin tunniksi, tai muuten tapamme sinut tällä keihällä, mene pois, joten sanoin : Oi Uskollisten komentaja vapautti Musa bin Jaafar ja palautti hänet kolme kertaa, kunnes hän sanoi: ~Aika tunti, kunnes päästät hänet menemään, anna hänelle kolmekymmentätuhatta dirhamia ja kerro hänelle, rakastatko paikkaa edessämme ja sinulla on mitä l ke, ja jos haluat kävellä Medinaan, niin lupa on sinulle. ”Malik sanoi, että tulin vankilaan ja vein hänet ulos ja annoin hänelle sen, mitä uskollisten komentaja käski. Ja sanoin hänelle, näin ihme sinun asiasi. Hän sanoi: Minä sanon teille, että olin nukkuja ja hereillä, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tuli, Mooses, sinä lukitsit sorretun. Sano nämä sanat. Et nuku tänä yönä vankilassa. Joten sanoin isälleni ja äidilleni, mitä sanon, ja hän sanoi: ”Kuule jokainen ääni ja kuka on ohittanut lihaluu-rungon, häpäise sitä kuoleman jälkeen. Pyydän teitä kauniilla nimilläsi ja suurimmalla ja suurimmalla nimellänne, varasto, jota kukaan olentoista ei ole koskaan nähnyt, o suloinen, kärsivällinen, armollinen sille, joka ei kykene kärsivällisyyteen, oi joka tunnetaan, jota ei koskaan katkaista ja joka ei laske minusta vapautettujen ihmisten lukumäärää, ja se oli niin kuin näit ….

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….

…Kerrottiin, että mies sanoi : näin, että pääni ajeltiin ja lintu tuli suustani, ja että nainen tapasi minut ja pani minut emättimeensä, ja näin isäni vaativan minua kiireellisesti, ja sitten hän lukitsi minut . Joten hän kertoi sen seuralaisille, ja hän sanoi, että otin sen, ja mitä minusta tulee lintu, sieluni ja nainen, joka toi minut emättimeen, maa kaivaa minua ja en ole poissa siinä, ja kun isäni kysyi minulta ja sitten lukitsi hänet pois minusta, hän pyrkii osumaan siihen, mitä minulle tapahtui . Sitten visionääri tapettiin marttyyri . Ja toinen näki ikään kuin ajoisi päänsä kädellä, joten hän leikkasi sen risteykseen ja sanoi : Maksat velkanne ….

…Jos hän näkee olevansa raaka kurpitsa-kameli : muun kuin mitä olen kuvannut, niin jinn ja ihmiskunta pelottavat häntä tai taistelee henkilöä vastaan, joka taistelee häntä vastaan ​​riidellessään sodassa tai hälinää, jossa hän on heidän välillään, mutta tämä johtuu Abu Bakr Al-Siddiqin sanoista, olkoon Jumala tyytyväinen häneen ja Saeed bin Al-Musayyib, olkoon Jumala tyytyväinen häneen. Siitä tulkinnassa, ja he käyttivät sitä nimillä ja niiden merkityksillä ja tulkitsivat sen, joten raaka kurpitsa syöminen oli nimittäin samanlainen kuin rapu, joka on suurin pelko, ja miehen kohtaaminen omistajan kanssa riidassa ja sodan välillä, ja pudotuksen nimissä mies koputtaa sen, joka vahingoittaa häntä, mutta kurpitsapuun ja sen paperin tulkinta on samanlainen kuin Yunus oli kiinnitetty. Rauha kurpitsapuun kanssa, kun se tuli valaan vatsasta ja palasi kotimaahansa Mosuliin ja kansaansa, ja tuntui mukavalta villisyydestään . Taistelija sanoi, että israelilaisten profeetta valitti Jumalalle, että hänen mielensä oli poissa, joten hän käski häntä syömään keitettyä kurpitsaa, joka on kurpitsa, joten kurpitsa kypsyi ja sen omistajan mieli palasi se ….

…Al-Ma’idah : Kerrottiin, että jotkut heistä näkivät puhelimen kuulevan kuulevan hänen äänensä eikä nähneen hänen persoonaansa lukemassa tätä jaetta : ” Oi Jumala, Herramme, kaatakaa pöytä päällemme taivaalta . ” Hän kertoi näkynsä ylityksestä ja sanoi : Olet vaikeuksissa ja rukoile Kaikkivaltiasta Jumalaa helpotuksesta ja helpotuksesta, ja hän vastaa sinulle . Se oli niin kuin hän sanoi . Ilmaisijat erosivat taulukon tulkinnasta. Jotkut heistä sanoivat, että pöytä oli kunniakas ja antelias mies, ja siinä istuminen oli hänen seuraansa, ja syöminen siitä olisi hyötyä . Jos pöydän ääressä on miehiä, hän turhauttaa ihmisiä mielihyvällä, ja hänen ja heidän välillään on kiista asumisesta hänelle, ja pöydällä olevat monet puhtaat nukat ja hyvä ruoka ovat todiste heidän suuri kiintymys, ja jotkut heistä sanoivat, että pöytä on uskonto . Kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : oi Jumalan lähettiläs, eilen näin vihreän nurmikon, jossa oli katettu pöytä ja saarnatuoli seitsemällä askeleella, ja minä näin sinut , Jumalan lähettiläs, nousit seitsemänteen, kutsuen sitä ja kutsuen ihmisiä pöydälle . Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, sanoi : Mitä pöydään, islamiin ja vihreään nurmikkoon on taivas ja saarnatuoliin on seitsemän astetta, niin maailma pysyi seitsemän tuhatta vuotta, joista kuusi tuhatta vuotta kului, ja Minusta tuli seitsemän . Ja vedon, kutsun luomista taivaaseen ja islamiin . Ja jotkut heistä sanoivat : Al-Ma’idah on siihen liittyvä neuvo, joka tarvitsee avustajia kaupungin tai kylän rakennuksesta . Ja jotkut heistä sanoivat, että pöytä on miehen nainen . Ja hän sanoi, että jotkut heistä näkivät syövänsä pöydän ääressä . Aina kun hän ojensi kätensä siihen, vaalean koiran käsi tuli ulos pöydän alta, ja hän söi hänen kanssaan . Hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Jos visiosi on totta, nuori Saqlabah- poika kertoo kanssasi vaimollesi . Hän etsi asiaa ja löysi sen sanoessaan . Ja jos hän näkee leipää levitettynä pöydälle, hänelle ilmestyy vihollinen . Ja jos hän huomaisi syövänsä siitä, hänen ja vihollisensa välillä syntyisi kiista joidenkin ilmaisijoiden mukaan . Ja sanottiin, että hän söi pöydässä, jonka hän söi paljon enemmän kuin hänen tapansa tykätä siitä, tämä osoittaa hänen elämänsä pituuden yhtä paljon kuin hän söi . Ja jos hän näkisi, että pöytä oli noussut, hänellä olisi loppunut elämä . Ja sanottiin, että jos hän näkee yhden tai kaksi väriä ruokaa pöydällä, hän voi tavoittaa sen . Ja lapsilleen sen perusteella, mitä Kaikkivaltias sanoi: ~ Tuo meille pöytä taivaasta .~ Ja sanottiin, että pöytä on saalis vaarassa, ja se on ohi . Sanottiin, että se oli ruokaa ja toimeentuloa niille, jotka söivät ja söivät siitä . Jos se on yksin hänellä, sitä ei kiistetä . Ja jos hänellä olisi joku muu, he olivat mukana veljiä . Ja heidän kiintymyksensä usein lepattaminen ja kiintymyksen puuttuminen . Rakkauden leipä on Sunna, ja jos hän näkee levittävänsä ruokaa, se on hänen piittaamattomuutensa Kaikkivaltiaan Jumalan armoon . Ja Mamlouk näki ikään kuin hänen isäntänsä pöytä olisi mennyt ulos ja paennut, kun eläin juoksi. Kun hän tuli ovelle, hän oli rikki, joten hän ehdotti hänelle, että hänen isäntänsä vaimo oli kuollut siitä päivästä lähtien ja tuhonnut kaiken, mitä hänellä oli, ja se oli velvollisuus, koska hän näki pöydän, jolla häntä palveltiin oli rikki . Matka : suuri matka, joka saavuttaa siinä olevan kapasiteetin, ja sanottiin, että se on matka erittäin merkittävän kuninkaan luo ja saa kapasiteettia ja mukavuutta niille, jotka sen löytävät, koska se on ruoan ja syömisen mineraali ….

…Osoittaa unessa hänen perheensä helpotuksen ahdistuksestaan ​​tai rikkaudestaan ​​köyhyyden jälkeen, vaimonsa selibaatille ja aviomiehen poikamieselle ja näkemään talon myllynkivet, jotka eivät tottuneet heitä tottumaan heihin. on osoitus itsepäisyydestä, valloituksesta ja riidoista, jos siinä leivän, lihan tai hunajan jauhaminen osoittaa hänen perheen turmeltumisen ja tekopyhyyden . Vehnän tai ohran jauhojen tai muun sen jauhaminen tarkoittaa heidän asioidensa helpottamista, toimeentulon luomista, sairauksien parantamista ja heidän etujensa täyttävien henkilöiden uudistamista . Ja jos suuri myllykivi nähtiin kaupungin keskustassa tai moskeijoissa ja maa oli raunio, niin mylly oli rauniota, varsinkin jos se jauhoi tulta tai kalliota, muuten se oli rutto, varsinkin jos jauhatit oli mätä ohra, vesi, muta tai vähärasvainen liha . Jotkut heistä sanoivat : Jos myllykivi tapahtuu matkana, jos se tapahtuu ilman vehnää, se on väsymystä . Ja jos myllyä pyöritetään, hinta menee pidemmälle . Ja kuka näkee, että pyörässä pyörii myllynkivi, se on runsaasti varusteita niille, jotka näkevät sen . Ja kuka tahansa näkee myllykiven pyörivän ilman jauhamista, se on matka . Ja jos mylly pyörii ilman syytä, se osoittaa lähitulevaisuutta . Mitä tulee kämmeneen, on kaksi moraalitonta miestä, jotka ovat kumppaneita, jotka eivät ole valmiita heidän hyväkseen . Ja joka näkee kääntävänsä myllynkiveä kädessään ja jauhaa sen kanssa, niin hän luottaa uskontoonsa ja toimeentuloonsa kädessään ja saa toimeentuloa ja ravintoa niin paljon kuin sai tuosta jauhosta . Mylly osoittaa pahoja asioita ja uskollisia palvelijoita . Ja sanottiin : hiomakivi osoittaa häät ja sisaret . Ja joka näki kädellään myllynkiven, se lyötiin ja vangittiin . Ja joka näkee myllynkiven murtuneen ja olevan vanki, hän pääsee vankeudesta, ja jos hän on ahdistunut, hänet vapautetaan ahdistuksestaan, ja jos hän on vaarassa, hän hengissä tai kuolee . Ja joka näkee, että hänellä on myllynkivi, joka jauhaa ruokaa juoksevalla vedellä tai ilman vettä, hänen toimeentulonsa on jonkun muun työtä . Jos hän näki, että myllykivi oli murtunut, myllykivi kuoli . Jos hän näki hänen hiovan kiviä, hän pelkäsi . Ja milly tarkoittaa pelkoa . Joka ostaa myllynkiven, menee naimisiin, jos hän on selibaatti tai poikansa tai tyttärensä aviomies . Tai osta palvelija tai matkustaa, jos hän on matkustaja . Tuuli on kilpailu, jolla ei ole selviytymistä . Ja sanottiin : myllynkiven murtuminen osoittaa omistajan tyhjyyden huolista, ja sanottiin : omistajan kuolema, ja sahramimyllykivestä se osoittaa iloja, iloja, hyvyyttä ja hyvää kiitosta . Ehkä sappitauti . Vesi ja ilma olivat sulttaanin tai hänen porttinsa nuoria miehiä . Ja ehkä sitä osoittaa vaikeiden ja alusten virtauksen helpottaminen ja sateen sade . Kämmen on merkki mukavuudesta ja helpotuksesta, ja se voi osoittaa pahaa, riitaa tai orjatyttöä . Ehkä se osoitti vaimon, asumisen ja toimeentulon, ja jos hän oli täysin valmistautunut, se osoitti asioiden loppuunsaattamisen ja nopean matkustamisen . Ja osoittaa naisen, joka syö paljon pahaa ….

…Abu al-Qasim al-Husain bin Bakr bin Harun kertoi meille, on Abu Muhammad al-Marashi, on viranomaisen Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, joka sanoi : Minä ymmärtänyt virheettömin al-Shafi’i , Malik ja Ahmad bin Hanbal, olkoon Jumala tyytyväinen heihin ja kaikkiin oikeuskäytäntöön johtaviin, joten olen eri mieltä heidän lausunnoistaan ​​ja heidän erimielisyyksistään asioissa, joten halusin ottaa oikeammin heidän sanansa, pyysin Kaikkivaltiasta Jumalaa näyttääksesi minulle profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, unessa, joten hän putosi mielessäni, että näet perjantai-iltana, joten kun perjantai-ilta oli taikuudessa ja minä olin saanut ruusuni valmiiksi, ja istuin Takaisin odottaen muezziinia, silmäni valtivat minut ja putosin mielessäni, että profeetta rukoili, että Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan, joten mies tuli minuun kuormalavoilla ja valkoisilla vaatteilla, ja hän tervehti ja istui, sitten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tuli tervehtimään häntä ja suuteli häntä silmiensä ja aw häntä hänen kanssani olleessa epiteetissä, laadussa, joka oli kanssani, ja ryhmän hänen kumppaneidensa kanssa, joten hän istui ja istui kätensä välissä. Kysyin sitten häneltä asioista, sitten päädyin siihen, mitä minulla oli oikeuskäytännössä, joten kysyin häneltä asiasta ja hän sanoi : Olen sen mukaan, mitä hän sanoo, ja hän nyökkäsi sisäpuolelle edessään . Sitten kysyin häneltä toisesta, ja hän sanoi : Sen mukaan mitä hän sanoo tämän, sitten kysyin häneltä erimielisyydestä, ja hän oli joka päivä kädessään ja hän sanoi mitä hän sanoo tämän, joten se putosi mielestäni hän oli Ahmed bin Hanbal . Sanoin, oi Jumalan lähettiläs , sinut on koeteltu . Hän oli kärsivällinen ja sanoi minulle : Katso mitä Jumala on tehnyt hänelle, sitten hän kääntyi minuun ja sanoi : Rukoile kanssamme seuraavana päivänä, joten sanoin: oi Jumalan lähettiläs, en tarvitse sitä . Sitten rukous perustettiin ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, tuli esiin ja rukoili kanssamme sanoen : Rauha olkoon sinulle ja Jumalan armo . Joten menin oikealle, ja sitten tajusin, että olin edessään qiblah ….