Tulkinta vehnän näkemisestä pusseissa | unelmien tulkinta islamissa.com

Mitä tulee raskauteen, se on naiselle rahan kasvu, ja miehellä on surua, ja sanottiin, että raskauden näkeminen on osoitus armosta ja rahasta, olipa visionääri mies vai nainen, ja pojan näkemisestä, jolla on ei ole vielä saavuttanut murrosikää, että hän on raskaana, siirretään hänen isällensä, ja nähdessään tytön, joka on hänen äidilleen, ja joka luulee vaimonsa olevan raskaana, hän toivoo jotain tämän maailman näkökulmasta ja sanoi jotkut heistä ja raskaus on voimassa miehille ja naisille joka tapauksessa, ja joka näkee, että jokin eläimestä on raskaana, se on hyvä ja hyödyllinen, varsinkin jos sen lajia rakastetaan

…Jos haaveilet kahden korvan näkemisestä, paha ja ovela mies seuraa keskustelujasi aiheuttaen sinulle haittaa ….

…Unelma veljenpoikan näkemisestä tarkoittaa hyviä päiviä eteenpäin, jos hän on komea ja muotoinen unessa . Mutta jos se oli toisin, se tarkoittaa, että elät ongelmissa ja erimielisyydessä ….

…Kirnupiimakakku tai piirakka tarkoittaa, että haaveilijan tunteet ovat hyvässä kunnossa ja että hän perii kodin . Jos haaveilet herkullisista kakkuista, tämä on voittoa työstä ja sopiva mahdollisuus yrityksen perustamiseen . Ystäville he menestyvät . Kakku on merkki suuresta mielihyvästä joko yhteiskunnalta tai liike-elämästä . Jos tyttö haaveilee häät kakku, se on kuin ainutlaatuinen jinx kakku . Kakun tekeminen ei ole hyvä merkki sen näkemisestä tai syömisestä . Punta kakku a kakku tehty kiloa sokeria ja puoli kiloa voita jokaista kiloa jauhoja, jossa runsaasti määrä munia ….

…Hänen näkemyksensä unessa kertoo huolenaiheiden lieventämisestä, ongelmien ratkaisemisesta, outojen uutisten näkemisestä, poikamiesmenoista, moraalittoman parannuksesta ja uskottomuuden kääntymisestä ….

…Visioiden ja unelmien määrittely visioiden kielellä on visioiden monikko, ja se voidaan lausua ilman kolisemista todellisesta painosta . Se on kielellä, mikä nähdään unessa, johdettuna verbistä saw . Se on alun perin lähde kuten vasen . Kun tein nimen, kun nukkuja kuvitteli, nimien ja näkemisen kulku tehtiin häiritsevästi havaitsemaan aika näköhavainnolla . Ja niille, joiden näkemykset ovat runsaat : ( katso ). Unelma on liittäessään hehtaaria ja rauhoittava lam . Heihin voi liittyä, joten sanotaan : Unelma . Unelma on johdettu unesta, ja sen merkitys on visio unessa . Sanoi : unen jostakin, jonka hän näki unessa, ja unen ja sen merkityksen takaapäin näyssä sanotaan unelmoivan Balhin, joka unessa havaittu, kiroaa mielipiteensä visiosta ja yhdistää : unet kysyvät täältä kertaa sai sanan unelmat Koraanissa sai tämän sanan Koraanissa kahdesti : 1 – jae ( he sanoivat unia ja mitä me tulkitsemme unia Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – jae ( mutta he unelmoivat, mutta väärentävät sen on runoilija Vlaotnan jae lähetti muinaiset henkilöt ) [ profeetat : 5] Joosefin ja Kuninkaan alkujakeen . Ja toinen kertomuksessa arabien polyteisteistä, jotka pilkkaavat Muhammedia, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa (1), Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhan . Ja myös kysyä sana sai näyn Koraanissa? Saivat sana ilmestyksen Koraanin ) neljä kertaa ovat seuraavat : – jae : O julkinen Ilmoitathan minulle näköni, jos te visio kulkemaan [ Yusuf : 43] 2 – jakeessa : Me asetimme visio Orinacc vain kiusaus ihmisille ja Koraanissa kirottu puu ja vain lisää heitä Nkhuvhm kuinka suuri tyrannia [ Isra : 60] 7 – jae : Ilmestys on myös ratifioinut Totisesti, me palkitsemme hyväntekijät ( Saaffaat : 105 ). 4 – sanomalla Kaikkivaltias : vilpittömyys Jumalan, Hänen lähettiläänsä, The näkemys oikea ( avoinna : 27 ). (1) ensimmäinen jae koskee kuningas Josephin ja toinen jae nimittää visio profeetta näytä hänelle saas yönä perheensä pyhään taloon, jossa . Hän halusi teurastaa, ja neljäs oli kysymys Messengerin näkemisestä, kun hän ajatteli pääsevänsä Mekkaan ja suorittamaan Umrahin . ___________________________________ (1 ) Katso : Koraanin sanojen vastaavuus • Mohamed Fouad Abdul Baki . Arabien kulttuuriperinnön talon herätys – Beirut – Libanon – ei historiaartikkeli ( Daghth ) s. 421 * Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Leipomo : Tunnettu tarkoittaa omistajan asuinpaikkaa, tuottoa ja ansaintoja, kuten leipomoa, feddania ja myymälänsä, ruokan vuoksi, jossa hän on majoitettu, hyödyllistä tulta, jossa hänet poltetaan, siinä kasvatetaan jauhetun vehnän zakat ja vuokra, eläinten ja aasien jauhaminen ja heidän palvelunsa ja ehkä hän on ilmoittanut itsensä. Hyvästä, pahasta, lisääntymisestä, puutteesta, tyhjyydestä tai arkkitehtuurista hän palaa siihen tai sen voiton ja tuoton paikkaan . Tuntemattoman uunin osalta se voi viitata sulttaanin taloon ja hallitsijan taloon, koska se on tulirajoituksia . Ja tuli on vahingon ja hyödyn voima, ja sillä on sanoja ja kieliä . Taikina ja vehnä, joka tulee hänelle joka paikasta ja jokaisesta kodista, ovat kuin verot ja perinnöt, jotka peritään sulttaanin ja hallitsijan talosta, ja palauttavat sen jälkeen ravinnoksi . Ja eläimet kuten lapset, palvelijat ja edustajat sekä leipälautaset . Ja ehkä hän ilmoitti markkinoista, koska myös luomisen elinkeinot kaadetaan sinne, ja voitto siinä on kuin murskattu tuhka, ja menetys on kuin leivonnaisen puute ja kielletty ja puhuminen siinä olevan tulen puolesta , joten joka lähettää vehnää tai ohraa tuntemattomaan uuniin, jos hän on sairas, hän siirtää rahansa tuomarille . Jos hän ei ole sairas ja hän on velkaa kymmenen sulttaanille tai vuokran tai muulle rakastuneelle ja vastaavalle, hän maksaa velkansa, muuten hän lähettää hyödykkeen markkinoille . Jos maa ja uuniin lähetetty oli tehty hiuksista, hän toi hänet hyödykkeensä lähelle pääkaupunkiaan . Ja jos se oli vehnää, niin hän sai kolmanneksen dinaarista eli neljänneksen tai puolet zakatinsa määrän mukaan, jos hän oli ostanut sen tai jos jotain lankesi hänen omantuntoonsa ….

…Osoittaa unessa hänen perheensä helpotuksen ahdistuksestaan tai rikkaudestaan köyhyyden jälkeen, vaimonsa selibaatille ja aviomiehen poikamieselle ja näkemään talon myllynkivet, jotka eivät tottuneet heitä tottumaan heihin. on osoitus itsepäisyydestä, valloituksesta ja riidoista, jos siinä leivän, lihan tai hunajan jauhaminen osoittaa hänen perheen turmeltumisen ja tekopyhyyden . Vehnän tai ohran jauhojen tai muun sen jauhaminen tarkoittaa heidän asioidensa helpottamista, toimeentulon luomista, sairauksien parantamista ja heidän etujensa täyttävien henkilöiden uudistamista . Ja jos suuri myllykivi nähtiin kaupungin keskustassa tai moskeijoissa ja maa oli raunio, niin mylly oli rauniota, varsinkin jos se jauhoi tulta tai kalliota, muuten se oli rutto, varsinkin jos jauhatit oli mätä ohra, vesi, muta tai vähärasvainen liha . Jotkut heistä sanoivat : Jos myllykivi tapahtuu matkana, jos se tapahtuu ilman vehnää, se on väsymystä . Ja jos myllyä pyöritetään, hinta menee pidemmälle . Ja kuka näkee, että pyörässä pyörii myllynkivi, se on runsaasti varusteita niille, jotka näkevät sen . Ja kuka tahansa näkee myllykiven pyörivän ilman jauhamista, se on matka . Ja jos mylly pyörii ilman syytä, se osoittaa lähitulevaisuutta . Mitä tulee kämmeneen, on kaksi moraalitonta miestä, jotka ovat kumppaneita, jotka eivät ole valmiita heidän hyväkseen . Ja joka näkee kääntävänsä myllynkiveä kädessään ja jauhaa sen kanssa, niin hän luottaa uskontoonsa ja toimeentuloonsa kädessään ja saa toimeentuloa ja ravintoa niin paljon kuin sai tuosta jauhosta . Mylly osoittaa pahoja asioita ja uskollisia palvelijoita . Ja sanottiin : hiomakivi osoittaa häät ja sisaret . Ja joka näki kädellään myllynkiven, se lyötiin ja vangittiin . Ja joka näkee myllynkiven murtuneen ja olevan vanki, hän pääsee vankeudesta, ja jos hän on ahdistunut, hänet vapautetaan ahdistuksestaan, ja jos hän on vaarassa, hän hengissä tai kuolee . Ja joka näkee, että hänellä on myllynkivi, joka jauhaa ruokaa juoksevalla vedellä tai ilman vettä, hänen toimeentulonsa on jonkun muun työtä . Jos hän näki, että myllykivi oli murtunut, myllykivi kuoli . Jos hän näki hänen hiovan kiviä, hän pelkäsi . Ja milly tarkoittaa pelkoa . Joka ostaa myllynkiven, menee naimisiin, jos hän on selibaatti tai poikansa tai tyttärensä aviomies . Tai osta palvelija tai matkustaa, jos hän on matkustaja . Tuuli on kilpailu, jolla ei ole selviytymistä . Ja sanottiin : myllynkiven murtuminen osoittaa omistajan tyhjyyden huolista, ja sanottiin : omistajan kuolema, ja sahramimyllykivestä se osoittaa iloja, iloja, hyvyyttä ja hyvää kiitosta . Ehkä sappitauti . Vesi ja ilma olivat sulttaanin tai hänen porttinsa nuoria miehiä . Ja ehkä sitä osoittaa vaikeiden ja alusten virtauksen helpottaminen ja sateen sade . Kämmen on merkki mukavuudesta ja helpotuksesta, ja se voi osoittaa pahaa, riitaa tai orjatyttöä . Ehkä se osoitti vaimon, asumisen ja toimeentulon, ja jos hän oli täysin valmistautunut, se osoitti asioiden loppuunsaattamisen ja nopean matkustamisen . Ja osoittaa naisen, joka syö paljon pahaa ….

…Sanottiin, että näkemys kaikista oljista on lauseessa, olipa kyseessä vehnän olki, ohra tai muut jyvät, koska se on joka tapauksessa rahaa, etenkin niille, jotka omistivat sen, tallensivat sen tai näkivät sen kotonaan, ovensa tai kaupassaan. Ilmaisijat olivat yhtä mieltä siitä, että oljen visio on erittäin tervetullut ja että piste on tarkka. Kuva on myös rahaa ….