Tulkitse unesi: Unelma Tumma talo unessa   

…Ja joka näkee, että aasi ja peto ovat tulleet hänen taloonsa, se osoittaa, että moraaliton mies tulee hänen taloonsa ….

…Ja joka näkee kuninkaan palatsin tai hänen talonsa ravisevan, se osoittaa, että tuon paikan asukkaat ovat joutuneet epäonnistumiseen ….

…Koti Jos haaveilet talon rakentamisesta, ajankohtaisissa asioissa tapahtuu viisaita muutoksia . Jos haaveilet omistavasi tyylikkään kodin, se tarkoittaa, että lähdet pian kodistasi parempaan kotiin, ja onni on mukavaa sinulle . Vanhat ja rappeutuneet kodit tarkoittavat työn epäonnistumista tai ponnisteluja, ja ne tarkoittavat terveydellisiä poikkeamia ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että talon näkemystä tulkitaan kahdeksassa näkökulmassa: nainen, aviomies, varallisuus, turvallisuus, hyvä asuminen, raha, huoltajuus, ylpeys ja luottamuksen kantaminen ….

…Kiinalaisessa talossa se siirtyy huolesta ja surusta, ja sen syöminen on vaikeampi ….

…Jos unelmoit käydä vanhassa kodissasi, kuulet hyviä uutisia, joista iloitsit . Jos näet vanhan talosi raunioina, tämä varoittaa sinua sukulaisesi sairaudesta tai kuolemasta . Tytölle tämä unelma on surullinen unelma . Menetät rakkaan ystävän . Jos menet kotiin ja löydät kaiken mukavan ja miellyttävän, se tarkoittaa harmoniaa nykyisessä kotielämässä ja vakuuttavia tuloksia työssä ….

Al-Kirmani sanoi: ~Kuka tahansa ajattelee käyttävänsä al-Darasinia estääkseen vahingot, koska hänen edut ovat hänelle hyvät, ja jos hän ei hyödytä häntä, se on häntä vastaan .~…

…Esimerkkejä visiot : Tämä osa Aion puhua esimerkkejä joidenkin visiot Profeetta rauha hänelle ja jotkut visiot seuralaiset olkoon Allah tyytyväinen niihin , ja minä alkaa . Visiot profeetta rauha hänelle : ( ) visiot profeetta rauha hänelle : Totean tänne sovitun Aisha kertojana Bukhari hänen Saheeh sanoi : (jäljempänä ensimmäinen on alku lähettilään Allahin rauha kun hänet ilmestys true nukkua, hän ei nähnyt näyn, ellei se tuli hänelle kuin aamulla jalka. ) (1) romaani tuli toinen hyvä näkö , ja vilpitön ja järki yhdelle tärkeintä on jäljempänä kappaleessa oikealla profeettojen . Mitä tulee vähäisimpiin asioihin , Valsalehh eroaa vilpittömästä ; Niin hyvä single ulos , Fraaa profeetat ovat rehellisiä , voivat olla voimassa, ja on kaikkein , ei voi olla voimassa vähintään allekirjoitti näkemykseen, kun hän näki vision ja kautta tappaminen omistajille . Ja vertasi Pflq vahaus ilman muuta , koska aurinko ennustus oli visio Mpadi valot, on edelleen, että valo mahtuu jopa aurinko paistoi, oli sisäänpäin Noria oli ratifiointi Bakraa Ka minun esikoiseni , ja oli sisäänpäin tumma oli epäusko Khvacha kuin Abu tietämättömyys , ja muut ihmiset näiden kahden tilan välillä kumpikin heistä niin paljon kuin heille annettiin valoa . (2) Esimerkkejä profeetan rauhan näkyistä hänelle: seuraava esimerkki : ( a – 1) Anasilta, olkoon Allah iloinen hänestä profeetan rauhasta, hän sanoi : ~ Paratiisin pelko tuli kultaiseen palatsiin . sanoin : Sillä kenen on tämä . He sanoivat : Sillä nuori mies Quraishit , Kuvittelin hänet. He sanoivat : To Omar bin al-Khattab . (3) Tämä puhe tuli romaanin toinen : ~ Vaikka en oli nukkumassa, näki minun kanssani paratiisissa ~ ja sanoi :~ He sanoivat : Omar, ~ sanomalla : Gabriel ja hänen Mullah Ikh ~ tuli oikeaan alkaen hadithista Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Messenger Jumala, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan : ” Kun minä nukkuin, näit minut taivaassa , ja palatsini vieressä oli nainen, joka teki pesua , joten sanoin : Kenelle tämä on tarkoitettu? He sanoivat, että Omar ilmoitti mustasukkaisuutensa Folletten pahasta pelistä . ~ Itkenyt Omar Allah tyytyväinen häneen ja sanoi : Sinä hyökkäsi Oi Allahin Allahin rauha olkoon hänelle? Siinä romaanin kun imaami Ahmad : Abu Hurayrah’lta sanoi : Itkenyt Omar Olemme kaikki samassa neuvoston kanssa Lähettiläs Allahin rauha olkoon hänen päällensä Omar sanoi : sinun isäsi , oi Allahin lähettiläs , Oalik hyökkäsi? Ja pesu täällä Alaudhaeh, joka on siisteyttä ja Hassan, koska paratiisi ei ole kotitehtävä , on poika sanonut kiven (4), että seuraava nainen, joka seurasi apostolia että Palace on äänen tai oli elävänä hän näki hänet Profeetan saas paratiisissa yhdessä lyhyen elämän saa hän laittaa sen pois ihmiset Paratiisin koska näkijä on Messenger Allahin rauha hänelle , ja olento sekä lyhyt elämä on sovellettava osoittaa, että se on tietoinen hänen peräkkäin ja se oli niin . ( – 2 ) sen viranomaisen Abdullah bin Omar, on viranomainen Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , hän sanoi : ” Kun olin nukkumassa, kun näin mukin maitoa siinä , join sen, jotta voisin nähdä, että kasteluni juoksi kynsissäni. ” Sitten annoin puolesta Omar bin al-Khattab . He sanoivat : Mitä sinä tulkitsit, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi: ~ Tiede ~. (5) Tässä Wa’el profeetta rauha hänelle maitoa tieteen Jotkut tutkijat viittaavat maidosta ja tieteen sanomalla : maito Rizk luoma Jumalan hyvä välillä kuonat veren Vrt kuten tieteen valossa osoituksena Jumalan pimeydessä tietämättömyys , Vdob sananlasku unessa kuin ne, jotka päättivät maidon verestä ja verestä, hän pystyy luomaan tietoa epäilystä ja tietämättömyydestä ja säilyttämään työn huolimattomuudesta ja väärin . Vuonna puhua että tiede on profeetta rauha hänelle vuonna Jumalaan se ei saavuta tutkintoa se , koska hän joi kunnes hän näki kastelu ulos raajojen , ja samalla antaa hänelle edullisen ikä on sovelletaan suhteessa siihen, mikä tapahtui sen ikä Jumalan , niin että hän Aeachzh Jumalaan syyttää . (6) ( a – 3 ) ja Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ~ Aritk unessa kolme yötä, vastaan ​​kuninkaasi silkin varkaudessa, sanoo : Tämä Amrotk . Vokhv alkaen kasvosi. Jos olet , sanon : että tämä on Jumalasta, se välitetään . Sovitaan sana höyryä ). (7) ja merkitys : varastamisen silkki : mekko tai valkoinen liina silkkiä . se on huomattava , että ensimmäisen esimerkissä kolmas esimerkki visiot profeetta rauha hänelle, että profeetta rauha hänelle ei Aabarhama Omar ja Aisha , Understanding jos ne on visioita , joiden avulla näkemys on naamallaan ja nimellisarvo ei tarvitse ilmaista ja tulkita , poika sanoi kiven selittäessään Ibn Omarin hadithia ja näkemäänsä tulesta, että jotkut visioista eivät tarvitse ilmaisua . (8) Abdullah bin Omarin visio tapahtui profeetan rauhan kautta hänelle näky, kun ensimmäinen juoma Omar ibn al – Khattab olkoon Allahille tyytyväinen maitotieteeseen ———— —– (1 ) sopivat Aishasta . Bukhari kertoi kirjassa ensimmäisen oven oven ilmaisemiseksi Allahin lähettilään alku rauhan olkoon hänen todellisissa unelmissaan (351 \ 12 ) , ja muslimien ohjaama, kuten ydinsisällössä, joka on selitetty uskon kirjassa Leptiksen ilmoituksen ovi Allahin lähettilään, rauha hänelle ( 2/197 ) – edellinen viite . (2 ) Katso Fath al – op – (355/12 ). (3 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun The Palace ovea unessa (416 \ 12 ) – op – kertojana Ahmad hänen Musnadissa vuonna Palm Anas bin Malik, katso selitys esim Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Edellinen viite . Ja Tirmidhi kertoi Sahih Sunan al – Tirmidhissä kirjan hahmossa ja Omar ibn al – Khattabin hyveiden ovessa, olkoon Allah tyytyväinen – julkaistu Dar elvyttää arabiperintöä – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukko (12 /393 kohta) _ op – muslimi kuten ydin- (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioita profeetta rauha hänelle ja unelmat kumppaneita , julkaistu Dar Vanguard , Kairo : 1412 ja R 5 . (7) Al-Bukhari sisälsi sen kuten Al-Fath (12/399), edellinen viite ja (7/223), ja muslimi kertoi sen kuten Al-Nawawi (15/202) Book of Seuralaisten hyveet ja Aishan hyve, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, edellinen viite . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite (12/419). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Vankila on unessa osoitus uskonnon välttämättömyydestä, jos kyseessä oli sharialaisen vangitseminen ja jos sulttaanin vankeus osoitti huolta ja ahdistusta panettelun tai tekopyhyyden vuoksi . Ja tuntematon vankila on osoitus maailmasta . Vankeusrangaistuksella tarkoitetaan vaimoa, joka häiritsee tai on hiljaa, ja kieli on vangittu pulista, ja se voi viitata vihollisten juonitteluihin ja syytöksiin, hautaan ja uskontoon sekä matkalle tekemättä jättämiseen sairauksien tai energian puutteen takia. osoittaa köyhyyttä ja epämukavuutta, ja vankilaan tuleminen tarkoittaa pitkää elämää ja tapaamista rakkaansa . He ovat vankilassa ja melankoliaa . Ja joka valitsee itselleen vapaan vankilan synnistä . Ja joka näki, että hänet vapautettiin vankilasta, pakeni sairaudesta . Ja jos vanki näki vankilan ovien olevan auki, hän pakeni . Kuka kukaan vangitsi hänet, samoin kuin jos hän näki siinä kattoikkunan ja sen sisällä olevan valon tai näki sen katon olevan irrotettu . Ja vangitsemalla matkustajan terveys ja potilaan kuolema . Ja joka näkee olevansa luotettavan sulttaanin vankilassa, häntä sattuu jotain epämiellyttävää tai että hän on pilvessä, toivotaan hänen vapautumistaan, ja jos hän näkee olevansa poissa siitä, niin hän tulee ulos tuo suu . Jos hän oli matkalla, vankila laiminlyönyt hänet, ja jos hän oli sairas, hän oli sairas . Ja sanottiin : Joka näkee olevansa vankilassa, se on vastaus, johon vastataan, ja ero heistä ja ahdistus Joosefin tarinaan, olkoon rauha häneen . Ja joka näki olevansa tuntemattomassa vankilassa ja pääsi siitä, se oli hänen hautansa . Ja joka näkee, että hän on jättänyt tuntemattoman vankilan tai kapean talon laajaan tilaan, se osoittaa mukavuutta ja helpotusta . Ja joka näkee olevansa sidottu taloonsa, hänellä on hyvät mahdollisuudet tai hän näkee hänet perheessään . Ja joka näkee olevansa vankilassa talossa, jota hän ei tunne, hän menee naimisiin naisen, joka hyötyy hänen rahoistaan, ja pojan . Ja joka näkee, että hän on dokumentoitu ja on ahdistuksessa, hän pelastuu pelätyltä . Ja joka näkee rakentavansa vankilaa, hän tapaa ihmisen pakenevana imaamina, ja tuon yhteisön ihmiset viittaavat häneen kiitettävään tapaan . Vankila osoittaa kuoleman . Ja ehkä hän osoittaa taudin, joka estää häntä toimimasta ja nousemasta, ja ehkä hän osoittaa turhamaisuuden tai helvetin, koska se on tottelemattomien ja epäuskoisten vankila, ja jos hän näkee kuolleen vankilassa ja hän on epäuskoinen, se on todisteet helvetistä, ja jos hän on muslimi, hän on helvetin vanki, jolla on syntejä, jotka ovat jääneet häneen . Ja jos joku näkee itsensä vankilassa ja matkustaa maalla tai laivalla, se estää jotakin sateelta, tuulelta, viholliselta tai sulttaanin käskyltä, ja jos hän ei ole matkalla, hän tulee paikkaan, jossa hän ei tottele Kaikkivaltiasta Jumalaa, kuten uskottomuuden ja harhaopin talo, aviorikoksen talo tai krapula . Unessa vanginvartija on hautajainen ….

…Pelkuruus : tarkoittaa jälkimmäistä, koska se on sen matkustajia ja sille, joka sen saavuttaa, menee siihen, ja se on sen saavuttaneiden vangitsema, ja se voi viitata orjuuden, askeesin, palvonnan, hylkäämisen asuinpaikkaan maailma, itku ja saarnat, koska sen ihmiset etäisyydellä ihmisistä ovat oppitunti vierailijoille ja saarnan niille, jotka näkivät heidät ja heidän olosuhteensa, heidän uupuneet ruumiinsa ja jakautumisensa paljastettiin hänelle Murskatut ja Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, kutsui sitä, kun hän astui sisään ja tervehti sen asukkaita : uskovien kansan asuinpaikka . Ehkä se osoittaa kuolemaa, koska se on hänen kotinsa, ja se voi viitata uskottomien, innovaatioiden ihmisten ja dhimmisien yhteisöön, koska siinä olevat ovat kuolleita . Kuolema tulkinnassa on uskonnon turmeltuminen, ja se voi osoittaa, että tuhoisat teot ja korruptio aliarvioivat roolin, kuten aviorikollisten roolin ja alkoholin roolin, jossa humalaiset heitetään pois kuin kuolleet, ja tarkkaamattomat, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa eivätkä nosta heitä tekoihin, ja se voi viitata vankeuteen, koska kuolleet vangitaan hautaansa. Hän tuli unessa hautausmaalle ja oli sairas hereillä, hän tuli hänen luokseen ja kuoli sairauteensa, varsinkin jos siinä oli talo tai talo, ja jos hän ei ollut sairas, katso, ja jos hän oli kun hänen sisäänkäynnin kunnioituksensa huutaa hänen silmissään tai seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan kirjaa tai rukoilee qiblahia, hän on sisäänkäynti hyvyyden ihmisille, ajoi dhikrin muistoa, ja hän sai rituaalin ja hyötyi siitä, mitä hän näki tai kuuli, ja jos se oli silloin, kun hän tuli sisään nauraen tai alttiina pahuudelle tai haudalla haudalla tai käveli kuolleiden kanssa, niin se tuli pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneisuuden ihmisiin sekoittamalla heidät siihen, mitä he ovat ja jos hän astuu siihen adhaanin kanssa, hän saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvältä. Hän, joka ei tee teosta, nousee totuudessa ja todistaa totuudenmukaisesti tietämättömän, tietämättömän tai epäuskoisen kansan keskuudessa, ja niille, jotka näki kuolleet ja nousi haudastaan ​​tai palasi heidän kotiinsa tuntematon tuntematon, sitten hän jättää vankilan tai toimittaa kaupungin ihmiset polyteisteille tai itää, mitä ihmiset ovat istuttaneet rakkauteen maan päälle siitä, mitä he olivat niin surkeaina ikuisesti . Vähentää yhtä paljon kuin näyn lisääntyminen ja heräämisen ilmeiset todisteet ja hallitsevat asiat ….