Tulkitse unesi: Unelma Tunnettu mies , joka suutelee minua ja siunaa minua   

…Vastalääke on unessa turva pelolta . Mies tuli Ibn Sirinin luo, olkoon Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä, ja sanoi : Näin unessa, että käärme pisteli minua käden peukaloon, joten nielin sen, joten otin persikan ja panin sen omaani suu . Joten kipu väheni ja minut vapautettiin, joten Ibn Sirin sanoi: ~Olet mies, johon on sekoitettu jumalattomia, eikä hän pidä persikasta, joten hän sanoi : Näen, että sait kiinni jostakin, en tiedä mikä se on ….

…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….

…Päivämäärät : Kerrottiin, että Umar näki sen ikään kuin hän olisi syönyt päivämääriä, ja hän mainitsi, että Jumalan lähettiläs saakoon Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, ja sanoi : Se on uskon makea . Ja päivämäärätyyppejä on paljon, ja päivämäärät niille, jotka näkevät sen, ilmaisevat sadetta . Ja niille, jotka syövät sitä, hänelle ansaitaan puhdas yleinen toimeentulo, ja sanottiin, että se viittaa Koraanin lukemiseen, ja sanottiin, että päivämäärät osoittavat säästetyt rahat . Visio huolimattomasta syömisestä on dhimmisille . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki sen syövän hyviä treffejä, kuulee hyvän ja hyödyllisen sanan . Ja joka näkee sen hautavansa päivämääriä, hän varastoi rahaa tai saa rahaa joistakin kassakaapeista . Ja joka näkee ikään kuin leikkaavan päivämäärän ja erottavan siitä sen aikomukset, hänellä on poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Jumala tosiaan luo rakkauden ja siemenet . ” Visio syömisen päivämääristä tervalla on osoitus naisen salaisesta avioerosta . Mitä tulee päivämäärien sirontaan, se on matkataide . Ja treffien agentti Ghanima . Ja joka näkee tulevan palmuista omina aikoina, hän menee naimisiin kunnioitettavan, rikkaan ja siunatun naisen kanssa . Ja sanottiin, että hän lyö rahaa jaloilta ihmisiltä väsymättä tai omaisuudestaan, ja sanottiin, että hän osuu hyödylliseen tietoon, jonka kanssa hän työskentelee . Jos se on myöhässä, hän kuulee lipun eikä toimi sen kanssa . Jos hän näki ikään kuin hän olisi poiminut mustista rypäleistä palmuun, hänen vaimonsa synnyttäisi mustan omistajan pojan . Jos hän näki ikään kuin se olisi korjannut kuivasta ja märästä kämmenestä, hän oppii moraalittomalta mieheltä tieteen, joka hyödyttää häntä . Ja jos unelmoija olisi ahdistunut, hän saisi helpotusta siitä, mitä Kaikkivaltias sanoi Marian tarinassa : ~ Ja minä pilkan sinua kämmenellä .~ Sanottiin, että päivämäärät, jotka ovat hajallaan dirhameja, eivät jää . Ja joka näkee, että päivämäärät on korjattu hänelle, niin rahaa niitetään miehiltä, ​​joilla on vaaroja . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin löysin neljäkymmentä päivämäärää, ja hän sanoi : Sinä löysit neljäkymmentä keppiä . Sitten hän näki hänet jonkin aikaa myöhemmin ja sanoi : Näin kuin olisin löytänyt neljäkymmentä päivämäärää sulttaanin ovelta . Hän sanoi : Se vaikuttaa 40 tuhanteen dirhamiin . Mies sanoi : Ylitin visiooni tällä kertaa toisin kuin tein ensimmäistä kertaa . Hän sanoi : Koska kerroit näkemyksesi ensimmäistä kertaa, ja puut kuivuivat, ja onnistuit vuodella, ja tällä kertaa tulit luokseni elämällä puissa . Asia oli molemmat kertaa mitä hän ylitti . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, sanoi : näin, että joku tuli luokseni ja ruokkii minua palan päivämääriä, joten menin ulkomaille, ja jos ydin tuli ulos, kirjoitin sen . Sitten annoin minulle toisen palan, ja jos ydin, puhalsin sen . Sitten annoin minulle kolmannen huippukokouksen, ja jos ydin Vlvztha . Abu Bakr sanoi : Anna minun, oi Jumalan lähettiläs, ylittää sen . Hän sanoi : ylitä se . Hän sanoi : Yritys lähetetään, ja he voittavat, tervehtivät ja tartuttavat miehen . Sitten lähetettiin joukko, ja hän sanoi kolme kertaa, ja hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Samoin kuningas sanoi . Anas bin Malik näki unessa ikään kuin Ibn Omar söisi salaisuutta, joten hän kirjoitti hänelle, että näin sinun syövän salaa, ja se on uskon suloisuus . Ja sanottiin, että alasti mies näki koreja koreja putoavan sikojen vatsasta, kun hän työnsi niitä ja kuljetti kotiinsa . Joten hän kysyi, joka ilmaisi sen, ja hän ylitti sen saaliin uskottomien rahasta. Pian roomalaiset tulivat ulos ja voitto tuli muslimeille, ja mitä hän läpäisi, tuli hänelle . Ibn Siriniltä kysyttiin naisesta, joka näki imevänsä treffin ja antavan sen naapurilleen ja imemällä sitä, joten hän sanoi : Tämä nainen jakaa hänen kanssaan hyvän palveluksen , joten hän pesee hänen vaatteensa . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin, kuin minulla olisi vesiputous kädessäni ja siinä päivämääriä, ja pääni ja kasvoni upposivat siihen, ja söin sen ja sanoin : Kuinka hapan se on . Ibn Sirin sanoi, että olet mies, joka on antautunut ansaitsemaan rahaa oikealle ja vasemmalle, etkä välitä kielletyn turvallisuudesta. Turvallisuus oli sallittua, mutta tiedän, että se on kielletty . Se oli niin . Jos nainen näkee syövänsä treffaa tervalla, hän ottaa miehensä perinnön ja on eronnut hänestä ….

…Tee hyvää : kuka näkee sen tekevän hyvää, hän saa rahaa . Jos hän näkee sen käyttäneen rahaa tottelevaisuudessa Jumalalle, hänellä on runsaasti rahaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Mitä hyvää sinä kulutat sinulle .~ Mitä tulee fysiognomiaan ja joidenkin poissaolijoiden merkitsemiseen, tämä osoittaa hyvyyden ja pahalta suojautumisen runsauden, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja jos tietäisin näkymättömän, olisin moninkertaistanut hyvän ja paha ei koskenut minua .~…

…Jos hän näkee, että henkilö on tunnettu hänestä, hän käskee häntä kuluttamaan hänelle, ja jos hän näkee naisen virtsaavan paljon, hän haluaa miehiä ….

…Mitä tulee ulostamiseen : sanottiin, että se on epäoikeudenmukaisuutta, ja sanottiin, että se on todiste helpotuksesta, ja joka näkee sen olevan uusi, hänen surunsa on kadonnut . Jos hänellä on rahaa, hänen on maksettava rahastaan ​​zakat . Ja jos hän näkee, että hän on synnyttänyt paljon jakkaraa ja ollut matkalla, hän ei matkustaa ja tie on katkaistu . Neitsyt syöminen : sen saaminen ja saaminen on kiellettyä rahaa valitettavasti . Ehkä se oli puhe, jota hän pahoitteli ahneudesta, ja kuka tahansa tapahtuman esittelijä oli staattinen, hän käytti osan rahoistaan ​​hyvinvointiin . Ja jos hän kysyi, hän yleensä käyttää rahaa . Jos tapahtuman paikka tiedetään, kuten puhdistus, hänen kustannuksensa tunnetaan hänen halustaan . Jos sitä ei tunneta, hän käyttää lainvastaista rahaa mihinkään, mitä hän ei tiedä, ettei häntä palkita eikä kiitetä, ja kaikki tämä tapahtuu sielun ystävällisyydellä . Mitä ikinä ihmisten ja eläinten vatsasta tulee perinnöstä, se on rahaa, mutta sen analysointi ja kieltäminen, niin paljon kuin se tuoksuu, on likainen ja ihmiset vahingoittavat sitä, ellei se ole jotakin erittäin kallista ihmisten neitsyydestä, joka on melkein mutaa, se on heitä tai auktoriteetin pelko . Jos hän tuo uudemman moraalittoman vaatteisiinsa ja jos hän tuo hänet housuihinsa, hän suuttuu vaimolleen ja säästää hänen myötäjäisen hänen päälleen, ja jos hän näkee, että hän on luonut paikan ja peittänyt hänet likalla, hän peittää rahaa . Viimeisin itsestään lankesi syntiin . Jos hän aiheutti pitkittyneen sairauden sängyssä, koska hän tekee sen vain hereillä ja joka ei pysty nousemaan, ja tämä näky osoittaa myös miehen lähtevän vaimostaan . Ja sanottiin, että kuka näki syövänsä leipää tekosyynä, ilmoitti syövänsä hunajaa leivän ollessa hereillä, ja sanottiin, että se on Sunnan vastaista . Jos hän ulostaa tahattomasti, kantakaa sitä sitten kädessään, sillä häntä siunataan pussilla kiellettyjä dinaareja ulosteiden määrän mukaan ja kuka tahansa näkee tapahtuneen ohimennen torilla tai kylvyssä ja seurakunnassa, osoittaa Jumalan viha häntä ja enkeleitä vastaan, ja hän saa suuren skandaalin, suuren menetyksen ja sen, mitä ihminen salaa, ilmaantuminen. Se osoittaa myös visionäärille esitetyn puutteen . Jos se tapahtuu roskakorissa tai meren rannalla tai paikassa, joka ei kiellä sitä, se on osoitus hyvyydestä ja huolen ja kivun poistamisesta . Jos hän näkee, että joku tunnettu henkilö heittää hänet osan ihmisten lannasta, se osoittaa vihamielisyyttä, erimielisyyksiä ja epäoikeudenmukaisuutta, ja hän altistuu jollekin, joka heitti hänet sen kanssa, ja suurta vahinkoa . Ja suuri määrä ihmisten roskia osoittaa myös esteen liikkeille ja monien haittojen kysynnän . Likaantuminen on ihmisen parestesia, sairaus tai pelko . Se on myös hyvä merkki hänen ruma teoistaan, ja olemme testanneet, että tämä johtuu siitä, mistä he hyötyvät . Mitä tulee epäonnien : se on puhe, joka sisältää nöyryytystä, joten kuka tahansa on kurja, kärsii ahdistus, ja jos se on ihmisten keskuudessa, se joutuu häpeään . Ja kuka näkee sen ikään kuin joku muu olisi kadonnut hänen haistellessaan, niin hän ohittaa sen . Kuka tahansa näkee sen olevan rukouksessa eikä tuuli haisi häneltä, hän etsii tarvetta ja kutsuu Jumalaa helpotukseksi ja puhuu nöyryytystä sisältäviä sanoja, ja asia tulee hänelle vaikeaksi ….

…Ja joka näkee harjoittavansa vanhaa naista tai antavan sen hänelle, niin hän etsii maailmaa ja kehottaa sitä ja hankkii sen siitä niin paljon kuin hän on suotuisa ja tuntematon vanha nainen on vahvempi kuin tunnettu vanha nainen. Jos hän on hyvännäköinen ja puhdas tahto sen tavanneiden ihmisten muodossa, se on uskonnossa vähintään kielletty tai vihattu. Jos se on ruma shaggy, joka näyttää huonolta, ei ole uskontoa, ei uskontoa eikä Zainia ….

…Ja joka näkee, että tunnettu henkilö puukottaa häntä keihällä, kunnes hänen haavansa paksunevat, hän lyö kiellettyä rahaa. Jos keihäs leikkaa lihan, elimen tai hermon ja joutuu tekijän käsiin, hänet lyödään hyvällä ….

…Perustuslakia tulkitsee tunnettu, motivoitunut kuningas, joka on uskonnossa vanhurskas. Sulttaani ja kaikki sotilaat toteuttavat hänen käskynsä, ja se on tämän tyyppistä ruhtinaiden ja varajäsenten oikeudessa. Kuka näkee, että hän on löytänyt kannen, hänelle annetaan korkea arvo, vaikka hän olisi yksi prinsseistä, hänellä on korkea sijoitus, koska perustuslaki ei lakkaa lukuun ottamatta sulttaaneja, varajäseniä ja ruhtinaita. tulevat etenkin tuhansien eteen, mutta ilman sitä verho ei ole heille silmiinpistävä, ja sanottiin, että visio piiloutumisesta erämaassa tulkitaan matkustavan katsomaan, jos hän ei tunne sen omistajaa ja jos hänen tietonsa liittyi häneen, ja mitä merkkeihin, jotka on kiinnitetty lamppuihin, jotta voidaan tietää kaikkien lyömien voima lyhtyjen lukumäärään, niitä tulkitaan kunnialla, arvostuksella ja korkealla…

…Ja kuka tahansa tunnettu nuori ihminen pelaa sitä, ei ole Mahmoud, ja jos hän näkee oppineensa, mitä hänelle tapahtuu kieltäytyessään tekemästä niin ….