Tulkitse unesi: Unelma Turvotus oikeassa jalassa 

…Mies tuli Ibn Sirinin luo, olkoon Jumala armahtanut häntä, ja hän sanoi hänelle: minä näin ikään kuin joisin muutamilta, joilla oli kaksi suolaista päätä ja makea pää. Hän sanoi sinulle naisen ja olet eri mieltä hänen sisarensa kanssa. Pelkää Jumalaa, hän sanoi, että todistan, että olet oikeassa, ja toinen tuli hänen luokseen, ja hän sanoi, että näin kuin olisin juonut vain harvoista. Hän sanoi, että nainen etsii itseään…

…Kuiva puu : tekopyhyys, Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Ikään kuin he olisivat tukeneet puuta .~ Ja Al-Khashab ovat miehiä, joilla on tekopyhyyttä uskonnossaan . Mies näki oksan oikeassa kädessään ja puun vasemmassa kädessään, kun hän nosti sen, joten oksa nousi seisomaan eikä puuta . Hän kertoi visioistaan ​​risteyksestä . Hän sanoi : Sinulla on kaksi poikaa, joista toinen on orjatyttö ja toinen Harrah . Korjaa ne, joten kurittakaa kansan poikaa niin, että hän hyväksyy etikettisi, ja kehotatte vapaan naisen poikaa, jotta hän ei saarnaa . Se oli niin . Ja hän näki miehen ikään kuin hänellä olisi puinen vaate, ja hän käveli meressä ja osoitti hänelle, että hänen kävely oli hidasta . Pikemminkin meri ja puu osoittivat alusta ….

…On harvinaista, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi: näin huoneessani kaksi helmiä, joista toinen on suurempi kuin toinen, joten sisareni pyysi minua antamaan toisen kahdesta helmestä, ja annoin hänelle nuorimman . Hän sanoi, että jos uskot visioosi, opit kaksi suuraa, joista toinen on pidempi kuin toinen, ja sisaresi opetti lyhyen, hän sanoi, on oikeassa ….

…Al Majbar : kuningas käsityötä joka säveltää oikeuksia ja hallitsijoita eheyttä, ja hän on alunperin hyvä nimensä osoitus kaikille, joilla on hyviä tekoja käsissään uskonnossa ja maailmassa, kuten sulttaani, hallitsija, juristi, ja paljon hyväntekeväisyyttä, kuten shkaf, räätäli, koralli, rakentaminen, bitari ja niiden kaltaiset . Kuka näki, että hän seisoi Jabirin kanssa sairaudessa, johon hän oli pudonnut tai murtanut ahdistuksensa, tarkastele sitten kysyjän tilaa ja todellisuutta taudista ja sen sijainnista, kunnes hän tietää al-Jaberilta siitä osallistumisestaan tulkinnassa. Siinä se on todistus hänen kaulastaan, vala tai velka, josta hänet vapautetaan hallitsijan tai tutkijan käsistä . Ja kuka tahansa, joka näki hänen nivelensä tai luunsa, oli erotettu, joten pakotettu liittyi niihin yhteen, kunnes hänen ruumiinsa kunnostettiin kunnolla, mikä osoittaa, että hän erottaa vaatteen ja työntää vaatekoneen ompelemaan sen . Ja jos se on erityisesti oikeassa kädessä, niin se, joka on pakko työskennellä sen kanssa voimakkaasti ja sitoo sen kaulaansa, sillä hän on mies, joka pakottaa hänet ystävällisyydellään, vapauttamalla kätensä käsityöläiseltä ja teoilta. ja estää heitä hyväksymästä almuja . Ja jos se on kaikissa hänen jaloissaan tai yhdessä niistä, hänen tulkintansa on samanlainen kuin ellei hänellä ole eläintä, pelkään, että onnettomuus laskeutuu siihen ja hän tarvitsee karjanhoitajaa ….

…Al-Fasad on unessa mies, joka tottelee keskustelua . Jos hän murtaa miehen näyttämällä, hänet puukotetaan ja hän on vihamielisyyttä, ja jos hän rikkoo pituutta, hän puhuu kauneuden ja säveltää ihmisten keskuudessa . Ja Almusdod todistaa mukavuudesta ja parantumisesta vaivoista . Ja joku, joka on takavarikoitu elimen unessa, täytyy hänet huomata hereillä . Ja joka näkee, että nuori mies kääntää hikensä pitkäksi, hän kuulee vihollisen puhuvan tai pistävän, mikä vaikuttaa häneen . Ja jos hän huomaa, että hiki on kadonnut ja hiki katkeaa, hänen sukulaisensa kuolee . Ja jos phlebotomia on hänen oikeassa kädessään, hänen rahansa kaksinkertaistuvat, ja jos se on hänen vasemmalla kädellään, hän on voittaja kumppanistaan . Ja jos hän näkee, että joku on kääntänyt hänet pois, niin hän kuulee sanan ystävältä, ja jos verestä tulee hikeä, hänet palkitaan siitä, ja jos hänestä ei tule verta, niin se on sanoi, että se on oikein ja syntiä tekevä tulee ulos . Jos tutkija rikkoo hänet ja verta tulee ulos altaassa tai lautasessa, hän sairastuu . Jos hän rikkoo hänet eikä näe verta, hän kuulee vaimonsa sanat . Ja jos hän halveksii verta, joka tulee ulos hänestä, hän sairastuu ja kärsii rahassaan vahinkoa . Ja jos hänen vaimonsa synnyttää tyttären, jos olkavarsi on pituussuuntainen ja jos olkavarsi on pitkittäinen ja jos se on poikittainen, niin kuolema tai elämä katkaisee sen, mikä on hänen ja hänen sukulaistensa välillä . Ja joka näkee haluavansa surra, hän haluaa tehdä parannuksen synnistä . Ja jos hän ajattelee, että veri on voittanut hänet, niin hän on mielijohteessa ja synti voittaa . Jos veri on mustaa, hän jatkaa vakavaa syntiä ja tekee siitä parannuksen . Ja verilöyly on rahan ulosvirtausta kirjoitettaessa argumentti, ja skalpelli on kuin kynä, ja veri on kuin muste, ja neitsyt, jos hän synnyttää, sitten hän menee naimisiin . Pojan phlebotomia ympärileikataan . Ja vanki vieraili Bisharassa, koska veri on vangittu suoniin . Ja raskaana oleva nainen vieraili hänen ja hänen synnytyksensä luona . Jos phlebotomia ei ollut toimituskuukaudessa, se keskeytetään . Ja rikas mies maksoi zakatille rahoistaan . Ja tuntemattoman naisen vierailu maailmassa on tulossa niille, jotka näkivät hänet ….

…Onko parempi ilmaista visioita tai antaa niiden toteutua ajan myötä? Ensinnäkin, tässä on tiedettävä, että ei ole totta, että kaikki visiot toteutuvat, vaikka visionääri on uskovainen, uskovan visio ei välttämättä toteudu suoraan, se voi viivästyä ja se ei välttämättä toteudu ollenkaan. Samoin uskovan visio voi olla valhe. Abu Hurairahin hadithin takia, olkoon Jumala tyytyväinen häneen profeetan auktoriteetilla , olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Kun aika lähestyy, muslimin näkemys tuskin valehtelee ja muslimin näkemys on totuudenmukaisempi sinulle, ja muslimin näkemys on osa profetian 45 osaa ] Sovittu ja muslimin sanamuoto . Ja kuka näkee, mikä miellyttää häntä, on parempi, että hän esittää sen sille, joka ylittää sen hänen puolestaan . Sitä, joka näkee jotain, joka pelottaa häntä tai suree häntä, hänen ei pitäisi kertoa sitä kenellekään, ja hänen on tehtävä mainitut varotoimet . Jotkut ihmiset voivat sanoa, miksi emme salli visioiden tai unelmien huolehtimista ajan tai ajan mukaan, mikä on näkökulma, jota kunnioitetaan, ja sanon aina : Mielestäni on väärä, mikä voi olla oikea, ja toiset ovat oikeassa ja saattavat olla väärässä, mutta näiden ihmisten ei pitäisi syyttää niitä, jotka etsivät visioihinsa tai edes unelmiaan. Se voi olla hyvä uutinen tai varoitus omistajalle, ja imaami Ahmad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Näky miellyttää uskovaa eikä petä häntä . Ja näkijä voi hyötyä siitä, mitä hän näkee unessa. Imam Al-Dhahabi sanoi Al-Sirahissa [1/81] Abd al-Rahman bin Aufin näyssä, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, että hän astuu heidän rakastamaansa paratiisiin, vaikka hän on yksi paratiisin ihmisistä. , ja yhden kymmenestä lähetyssaarnaajasta, hän sanoi : Sen välitysketju on hyvä . Hän ja muut ovat unelma, ja unella on tulkinta, ja Ibn Auf, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hyötyi siitä, mitä hän näki ja mitä hän saavutti, kunnes hän antoi hyväntekeväisyyttä suurella rahalla, joka vapautettiin hänen puolestaan ​​- ja kiitosta olkoon Jumalalle – hänen jalkansa, ja hänestä tuli yksi paratiisin perillisistä, eikä ole mitään haittaa . Jumala tietää ,,…

…Jos hän näkee, että hänen oikeassa silmässään on kyynele vasempaan silmäänsä, hän menee naimisiin tyttärensä pojan kanssa, me etsimme turvaa Jumalan vihalta ….

…1 – Ilmaisun aika : Huomaa, kun jotkut ylitykset, jotka näkyn ilmaisun jälkeen sanovat : putoavat tämän vision sellaisten ja sellaisten jälkeen päivinä tai kuukausina tai vuosina, ja jotkut heistä liioittavat, kunnes löydät sanan joskus samanlaisiksi päivämääriksi , sillä esimerkiksi : putoavat oman näkemys kolmantena päivänä kuukauden kolmas on kolmen vuoden kuluttua, ja jotkut heistä sanovat : se lankeaa tällaista päivää kuukautta ennen sitä tai kuukauden kuluttua, joten se ei käynnisty, kuten edellinen . Sen jälkeen minun tutkimus tästä aiheesta ja löysi useita kiinteitä tekstejä, näytän ja kantaa siihen, mitä avautuu Jumalaa ja sanoa : Tällä ensin hakemistoon : Vuonna tarina Joseph , askites näki Bosevh rauha hänelle Rabah ja leikata hänen isä sanoi isä : Kun Joosef sanoi isälleen Aaoptille, näin kymmenen planeetan ja auringon ja kuun näin heidän kumartuvan ( Yusuf : 4 ). Tutkijat sanoivat : Tämä näky saavutettiin neljänkymmenen vuoden kuluttua , kun Jumala yhdisti Josephin, vanhempansa ja veljensä, yksitoista , ja palvoi kaikkea hänen tervehdystään ja kunnioitustaan, kun Koraani leikkasi hänen tarinaansa . Hän sanoo : vanhempansa valtaistuimella ja lankesivat kumartamaan ja sanoi: oi isäni, tämä näkemykseni tulkinta voi tehdä siitä, että Herrallani on parempi minua, koska se vei minut vankilasta ja tuli luoksesi sen jälkeen beduiinista irrotettava paholainen minun ja veljeni välillä, Herrani, mitä hän haluaa, Hän on tietävä, viisas ( Yusuf : 100 ). Jos tämä näky Josephista, seitsemän vuoden ikäisestä pojasta, on saavutettu Egyptissä kirjaimellisesti , Joseph istui valtaistuimellaan, kumarsi vanhempiaan ja veljiään ja kumartui ja totesi, että näky Josephin näkyistä on tosi, jota sinun ei tarvitse ilmaista , mutta jäävät myös olivat nähneet , ja se on tärkeää tässä on , että tulkinta vision viivästynyt neljäkymmentä vuotta osoituksena haastattelu Persian Salman sanoi : ~ keskuudessa näkemys Joseph ja sen ilme neljäkymmentä vuotta ~ Ibn Hajar sanoi hänen jälkeensä . Al-Tabarin , al-Hakimin ja al-Bayhaqin kertojat, joilla on voimassa oleva kertojien ketju (1). Toinen opas : Vuonna tarina Joosefkin , kun hän tuli vankilaan , The kuningas näki näyn hälyttävänä häntä ja kysyi Aoolha häntä, kun miehet tieteen ja valtion hänen ympärillään ja hallussapito kokousten E ja sanoi heille : ~THE kuningas sanoi , näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa ja seitsemän Snblatt Khader ja viimeinen, kovaksi, O julkinen, ilmoita minulle näköni, jos olet nähdä visio ilmentävien (43). ( He sanoivat toiveuniin ja emme tulkitse unia kahdessa maailmassa. ”(44) ( Joseph 44 43) Totuus on, että vastaus näihin on samanlainen kuin joidenkin sellaisten ihmisten vastaus, jotka eivät epäröi vastata visioiden ilmaisuun. He sanovat: sillä esimerkiksi : kuolema, pitkä, elämä , ja itkeä nauroi ja tämä voidaan sanovan Jumalalle ilman tietoa , tai löytää ne näin alaviitteessä Badan vastauksen niin se pyysi niitä kääntyi oikealle ja vasemmalle paeta, tai etsimään joka lähetti hänet kysymys . mitä huolta Joosef vastasi näyssä ja valitsi ajan sanovan Hän oli seitsemän vuotta vaikeampi viljellä mitä niittänyt Vdhiroh piikki vain vähän johon syödä) 47 () tm tulevat sen jälkeen seitsemän kovaa syödä mitä annoimme heille vain hieman yli Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , muistutti T että visio saavutetaan sisällä ajan viisitoista vuotta , minkä unen on iloinen educe Joosef heistä neljäntoista vuoden sanoo kuningas seitsemän lihavaa lehmää , ja seitsemän lehmää laiha , ja tutkijat sanoi : sanat Joseph : ) tm tulee vuoden kuluttua, jolloin Agat-ihmiset ja Aasron ( ( Yusuf : 49 ) eivät osoittaneet hänelle näkemystä , mutta Jumala opetti Yusufin ja hyvän ilmaisun (2). Kolmas opas : Anas bin Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen siitä, että Allahin lähettilään rauhaan häneen päästettiin tai tyttö on haram Milhan , Vttamh , ja äiti on kielletty hiljaisen palvonnan alaisuudessa ja astui Allahin lähettilään rauhaan, olkoon hänelle päivä Votamth ja istui sitten Tvla pää – mikä tahansa tarkista, mitä se tappaa täitä – Vnam Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ja heräsi sitten nauraen , hän sanoi : Minä sanoin : mitä Idgk o Allahin lähettiläs? Hän sanoi : ~ Kansakuntani ihmiset tarjosivat hyökkääjiä Jumalan nimi, joka ratsastaa Thbjillä tällä merellä . Ja Thbj-merellä tahansa ratsastaa takaisin o R keskellä – kuninkaat on perheen tai kuin kuninkaita on perhe , ~ sanoi : sanoi : Sanoin : Oi Jumala, rukoilla Jumalaa tehdä minulle yksi heistä, hän kutsui häntä, sitten laittaa päänsä ja hän nukkui ja sitten heräsin nauraen, hän sanoi : sanoin : mitä Idgk Oi Jumala, sanoi : ~ ihmiset minun kansakunta, tarjotaan vuoksi, että hyökkääjät Alte Jumala ~, hän sanoi ensin hän sanoi : sanoin : O Lähettiläs Jumalan rukoilla Jumalaa, että tekee minulle niistä, sanoi : sinä olet alkaen kahden ensimmäisen ~ , Frckpt tai Haram tyttö Milhan meren tällä hetkellä Sid Vsrat varten Daptha kun tuli ulos merelle Vhlkt . sovittu muslimin sanasta (3). Haun jälkeen pidentynyt tässä tarinassa todettiin, että visio tuolloin jälkeen jäähyväiset Hajj, ja esiintyminen näky oli vuoden aikana Othman bin Affan, joten he asennettu meren peräkkäin Othman, otsikko Kyprokselle Vsrat varten Daptha Kathy ja haudattiin siellä, ja se oli kuin kivi poika sanoi avatessaan vuoden kaksikymmentä – kahdeksan . aika on välillä visio ja ilmaisun kahdeksantoista vuotta, Jumala tiedän . Huomaa tämä aika näön esiintymisen ja ilmentämismatkan välillä . kerro sitten minulle, että luulet, että se, joka pyytää näkyä, Vtakbrh näki hänen ilmeensä, ja sitten yllätti hänet s- jakson jälkeen . Yön hän sanoo sinulle : sanoin : sellaisia ​​ja sellaisia ​​tapahtuu, ja nyt kuukausi, kaksi kuukautta, tai vuosi kuluu, eikä sitä ole toteutunut ikään kuin hänen tilansa olisi : Olet väärässä ! ! ! Kyllä . . Linja tulee risteyksestä, mutta visio saattaa viivästyä. ~Ja jos asia mainitaan, sanon tässä : Ylityksen pyrkimys asettaa aika vision esiintymisajalle on tutkittava ja mielen työ ja väsymys, mikä tarvitsee aikaa tulla, mutta visionääri saattaa joskus vaatia ajan kyselemistä , niin jos sanoisin hänelle ja sanoin hänelle : Jumala tietää jopa itsestäsi poissa virheen hämmennystä , yllättykää Antqsk sanoo : hän kertoi minulle ylityksen eikä saanut hyvin , ja jotkut heistä pilkkaavat sanomalla : mitä yllä on . Tämän esityksen jälkeen sanon : Kuka on mielestäsi oikeassa? ________________________________________ (1 ) Katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : Acerin suuria tulkintoja sanoja Korkeimman ja Bhamch River Hyvä Acer eksegeesin, i 4 /1420 on – , kirjasto tiede ja hallinto . ( P. 578 ). (3 ) kertojana Bukharissa että kirja Ilm ilmentymisen oven aikana päivä kahdessa paikassa (11 /72 ) , (391/12 ) – op – ja kertojana muslimi, kuten ydin- (13 /58 ) on kirjan on emiirikunta n ovi Hän mieluummin hyökkäyksen merellä – edellinen viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Shahd ja hunaja : rahaa laillisesta perinnöstä tai rahaa saalista tai yrityksestä . Ja joka näkee, että hänen käsissään on todistaja, osoittaa, että hänellä on kunniallinen tieto, ja jos hän näkee sen kuin ruokkivan sitä ihmisille, hän lausuu Koraanin hyvällä äänellä olevien ihmisten keskuudessa . Hunaja uskonnollisille ihmisille on uskon makeutta, Koraanin lausumista ja vanhurskautta . Ja tämän maailman ihmisille saalisvamma ilman väsymystä . Sanoimme pikemminkin, että hunaja osoittaa Koraania, koska Kaikkivaltias Jumala kuvasi sanojaan parantaviksi . Ibn Sirinin kertomuksesta kerrottiin, että hän sanoi : Todistajalla on paljon toimeentuloa, jonka todistaja voi saada väsymättä, koska Naw ei koskenut häntä . Hunaja on pieni toimeentulo väsyneiltä kasvoilta . Jos hän näki kuin taivas olisi sateen hunajaa, hän ilmoitti Saladinista ja yleisestä siunauksesta, ja jos hän näki syöneen shahdin hunajan kanssa sen päällä, niin jotkut ilmaisijat vihasivat häntä, kunnes hän selitti sen äidin avioliitto . Saimme tietää, että mies tuli profeetan tykö, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, ja sanoimme : näin katoksen, josta voita ja hunajaa siroteltiin ja ihmiset nuolivat sitä, joten sitä on liikaa ja se on itsenäinen . Abu Bakr sanoi : Anna minun ohittaa se, mutta se on Koraani, sen makeus ja makeus, ja ihmiset ottavat sen . Ja kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, sanoi : Minä näin kuin olisin rautakuplassa, ja kun hunajaa laskeutui taivaalta, mies nuolaisi yhtä nuolla ja kahta nuolla, ja mies nuoli enemmän . Jotkut heistä tuntevat . Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Anna minun ylittää se, oi Jumalan lähettiläs . Hän sanoi : Sinä ja tuo. Hän sanoi : Iron Dome on islam. Mitä tulee hunajaan, joka tulee alas taivaalta, se on Koraani. Mitä nuolee nuolla ja kaksi nuolee, hän oppii suuran ja kaksi suuraa . Niistä, jotka kokevat sen, ne, jotka sen keräävät, profeetta, siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhaa, sanoivat: ~Olet oikeassa .~ Ja kerrottiin, että Abdullah bin Omar sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin kuin nämä kaksi sormea ​​tippuivat hunajasta ja heidän kiharansa olivat taipuneet . Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : Luit nämä kaksi kirjaa . Ja hän näki miehen ikään kuin kastaisi leipää hunajaan ja söisi sitä, joten hänestä tuli tiedon ja viisauden rakastaja, joten hän hyötyi siitä ja lisäsi rahojaan, koska hunaja osoitti hänen hyvää tietämystään ja leipä oli hänen vasemmalle ….

…Tuhka on unessa, jonka elämä tai huolimattomuus on rajallinen . Sidekalvotulehdus on velan puute . Ja kuka näki, että hänen isänsä sairaus sekoitti hänen silmänsä . Ja kuka näkee silmänsä tuhkana, niin hän ei ole oikeassa ja pelkää hänen uskontonsa pilaantuvan . Ja kuka näkee silmänsä tuhkana, hän on johtanut sokeutta, ja jos sidekalvotulehdus ei vähennä hänen näkökykynsä, niin uskonnossa sanotaan, että mikä on viattomia, ja jokainen näön puute on uskonnon väheneminen . Ja kuka näkee tuhkan omilla silmillään, hän on todiste lastensa ahdistuksesta . Ja kuka näkee tuhkan silmällä, se vahingoittuu ja sammuu ….