…Ja joka näkee olevansa laivassa ja upposi ja häntä tervehditään, hän hukkuu maallisissa asioissa ja hänen seurauksensa ovat hyvät ….

…Kylkiluut tarkoittavat : hänen perheensä naisille, jotka ovat vino ja koska Eeva luotiin Aadamin vasemmasta kylkiluusta . Se voi osoittaa hänen talonsa ja kodinsa kivet, ja sen liha on savea tai kalkkia, ja sen takana oleva iho, ja sen veri, jonka maaperä on vedellä, ja sen solmujen suuruus . Kuka näkee kotinsa tai kodinsa tuhoutuneen, kun hän on sairas vatsalla, hän hukkuu sen kanssa . Jos unessa hän palasi niiden rakentamiseen ja korjaamiseen sekä toipumiseen onnettomuudestaan, jos se olisi saatu päätökseen unessa, muuten hänen sairautensa päivistä on jäljellä niin paljon kuin hänellä on jäljellä työstään ja selviytymisestä . Mutta terveys johtuu hänen nimestään, ja veri kulkee hänen suonissaan . Ehkä hänen kylkiluut osoittivat hänen eläimensä ja lihansa tavaroissa ja hyödykkeissä, joita hän kuljetti päällä, ja ihonsa heidän kylpytakkeissaan, joille se oli hänen asia . Mikä mursi yhden hänen kylkiluustaan ​​hänessä, osoittaa yhden hänen eläimensä kuoleman . Jos jotain poistetaan hänen ihostaan, hänen karitsansa tai toimeentulonsa jakautuu tai hän avaa uuttonsa tai häkinsä ilman lupaa, hän menettää valppauden ja siinä olevan, sekä ihmisten kohtalon ja unen lisääntymisen siinä . Olkapää on nainen, ja mitä siinä tapahtui, on nainen ….

…Unessa hän on vieras kuningas, joka on pelokas, tylsäsydäminen, kantaa raskaita painoja ja tuntee sodan ja taistelut . Joten kuka ratsastaa unessa norsulla tai hänen kuninkaansa, otti yhteyttä sulttaaniin ja saavutti korkean aseman ja asui pitkään kunniassa ja arvostuksessa . Ja joka elää norsulla päivän aikana, erottaa vaimonsa ja ehkä petoksen ja petoksen ja palauttaa petoksensa ja pakonsa häntä vastaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Etkö nähnyt, kuinka Herrasi teki norsun omistajille ). Ja unessa oleva norsu on kirottu mies . Se, joka ratsastaa norsulla yöllä, ylittää valtavan, vaalean kuninkaan ja valtaa hänet . Ja jos hän huomaisi ratsastavansa satulassa tottelevansa, niin hän menisi naimisiin valtavan ei-arabimiehen tyttären kanssa, ja jos hän olisi kauppias, hänen liiketoimintansa olisi suurempi . Jos hän huomaa lypsävänsä norsua, hän suunnittelee valtavan kuninkaan ja hankkii häneltä sallitut rahat . Ja sanottiin : Norsu on suuren armon ja anteliaisuuden, anteliaisuuden ja kärsivällisyyden, kohteliaisuuden ja pehmeyden kuningas . Jos hän huomaisi, että hän olisi lyönyt häntä letkullaan, hänet palkitaan . Ja jos hän asensi sen, hän sai ministeriön ja valtion . Norsu osoittaa vanhurskaita ihmisiä, tutkijoita ja jaloja ihmisiä sekä ahdistusta, kurjuutta ja väsymystä . Jos hän huomaisi, että norsu tapettiin kaupungissa, kuningas kuoli tai tapettiin . Ja joka näkee norsun uhkaavan häntä, se tarkoittaa sairautta, ja jos hän heittää sen alleen ja putoaa, niin unelmoiva henkilö kuolee . Jos nainen näkee sen, se ei ole hyvä opas, vaikka hän näkee sen . Ja joka näki puhuvansa norsulle, hän sai kuninkaalta paljon hyvää, ja jos hän näki, että norsu seurasi häntä juoksemassa, hän sai kuninkaalta vahinkoa . Ja joka näkee ratsastaneensa norsulla sodassa, se hukkuu . Ja joka näkee syövänsä norsun lihaa, hänellä on rahaa Sultanilta, samoin jos hän ottaisi elimistä, ihosta tai luista . Elefanttia ei ole hyvä nähdä vanhurskauden ja hurskauden ihmisille . Jos norsun nähdään nousevan maasta, jolla on rutto, se poistetaan niistä . Ja kuka tahansa, joka näki tappaneensa norsun, voitti vieraan miehen . Ja kuka näki norsuja ratsastavan ja sodassa käyneitä, ne voitettiin . Ehkä norsulla ratsastaminen osoitti epäoikeudenmukaisuutta ja valheita . Ja joka näkee norsun tulevan kaupungista toiseen, hän on hallitsija, joka liikkuu kaupungista ….

…Unessa käyminen polulla kohti tulevaisuutta osoittaa meressä matkustamista, ja jos se katkaistaan, hän menettää ja hukkuu . Siraatti voi viitata tietoon, monoteismiin ja Sunnan seuraamiseen . Polku on polku, joten kuka tahansa nähdä, että hän on mennyt pois tieltä, hän erehtyy totuuden polulla . Ja joka näkee olevansa polulla, hän on suoraan uskontoon . Ja joka näkee, että hän on kävellyt polulla, mutta ei ole vieläkään menettänyt jalkaansa, hän ratsastaa hienoa ja on siellä turvassa . Ja joka näkee poikkeamansa polulta, hän tekee synnin ja kääntyy pois totuudesta ….

…Ja joka näkee, että hän on hukkunut mereen ja sitten paennut sieltä, hän hukkuu maallisiin asioihin ja sen koettelemuksiin, ja sitten hän päästä eroon siitä ….

…Maailma on nainen unessa, aivan kuten nainen unessa on maailma . Kuka näkee, että hän on lähtenyt maailmasta, hän erottaa vaimonsa . Ja joka näkee, että koko maailma on kadonnut eikä kukaan muu jää maailmassa kuin hän, hän on sokea . Ja joka näkee maailman, on hänelle asettunut, ja mitä hän pyytää, hän on köyhä ja hukkuu . Maailman näkeminen unessa osoittaa huvittamista, leikkiä, turhuutta ja juonittelua, liiton ja väsymyksen rikkomista, kurjuutta ja lupauksen rikkomista, ja kenties maailma osoittaa vaimoa, rahaa ja poikaa sekä kyntöä, karjaa ja hyötyä siitä heille . Maailma osoittaa talon ja maallisen naisen tuhon . Ja se osoittaa sairauksia, ahdistusta, nöyryytystä, eristäytymistä, peräkkäisyyttä, kypsyyttä, voittoa ja kaksisuuntaista . Se voi viitata Koraanin yli olevaan maailmaan, koska Koraani on maailman alku ….

…Ja joka näkee, että kuollut ihminen hukkui mereen tai että mitä hukkumiselta vaaditaan lauseen mukaan, hän hukkuu tulessa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~ Heidän synneistään he hukkuivat ja toivat tulen .~…

…Jotkut kuninkaat epäoikeudenmukainen väkevä ja hän näki miehen tämän vanhurskas kuningas nastiness, Herra ja hänen kasvonsa hänen peräaukko, ja hän pysähtyi ja leikkaa pois hänen kätensä ja jalkansa, ja kuuli Thalia lukea : ~ Oletko nähnyt, kuinka Herra teki Aad . Pilarien iram . ~ Hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kuningas hukkuu, samoin kuin perheesi palaa . 20 päivän kuluttua hänen omaisuutensa ja rahansa olivat kadonneet, ja Kaikkivaltias Jumala tuhosi sen, ja ihmiset lopettivat hänen pahan ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Al-Fustat: Kuka näkee unessa törmänneensä yläpuolelle olevaan palatsiin, hän kärsii auktoriteetista ja vahvistaa komentoaan . Tai käydä marttyyrien haudoilla . Ja joka näkee ruukun, teltan tai teltan maan kulhossa, hän on marttyyri . Ja Fustat on kuningas, joten jos hänen voimansa on täytetty, hän hukkuu ja hänen elämänsä loppuu . Ja kuka omistaa rantoja tai joitain niistä, tämä osoittaa siunauksen, jolla häntä on siunattu . Ja tuntematon altaista, paviljongeista ja kupolista, jos se on vihreää tai valkoista, osoittaa vanhurskautta ja todistusta ja sitä, saavuttaako se sen palvomalla vai käykö Jerusalemissa . Katso myös teltta ….