…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Perusnäkymä rukouksen näkemyksestä unessa on, että se on kiitettävää uskonnossa ja maailmassa ja osoittaa tietoisuuden toimeksiannosta ja tavoitteen saavuttamisesta. missio, velan täyttäminen, luottamuksen toteuttaminen tai Kaikkivaltiaan Jumalan pakollisen velvoitteen asettaminen . Sitten hän on kolmessa lakossa, hänen velvollisuutensa ja sunna ja vapaaehtoinen. Pakollinen on osoitus siitä, mitä olemme sanoneet, ja että sen omistaja tekee pyhiinvaelluksen ja tuo moraalittomuutta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Rukous kieltää moraalittomuuden ja pahan .~ Sunna kertoo omistajansa puhtaudesta ja kärsivällisyydestä epäonnea kohtaan ja hyvän nimen esiintymisestä hänelle, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Sinulla on ollut hyvä tasapaino Jumalan lähettilässä .~ Ja myötätunto Kaikkivaltiaan Jumalan luomisesta ja siitä, että Hän kunnioittaa lapsiaan ja niitä, jotka ovat kätensä alla, ja on ystävällinen heitä kohtaan sen yläpuolella, mitä hänen on pakko ja mitä pitää tehdä ruoassa ja vaatteissa, ja pyrkii ystäviensä asioihin, niin että hän testamentoi hänelle kunniaksi . Ja vapaaehtoistyö vaatii viriliteetin täydellisyyttä ja huolenaiheiden poistamista ….

…Ja visio jinnin noidista unessa osoittaa peikkoja ….

…Kaaban näkeminen unessa on hyvä sanoma hänen jaloistaan ​​tai varoitus pahasta, jonka hän on saattanut kohdata ….

…Jos joku näkee unessa kotinsa lähellä seisovan jinnin, hänen näkemyksensä osoittaa yhden kolmesta ominaisuudesta : joko menetyksestä tai häpeästä tai siitä, että hänellä on lupa, jota hän ei noudattanut ….

…Ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että rakastan itkeä unessa niin kauan kuin siinä ei ole huutamista, ja olen kokeillut sitä vain tuhat kertaa, enkä ole nähnyt muuta kuin jatkuvaa hyvää ja naurua ja naurua, se on heitä ja surua, ja jos se tapahtui nauramisen kanssa, se johtui enemmän siitä, että Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Anna heidän nauraa vähän ja itkeä paljon .~…

…Mitä tulee naimisiin vaimonsa unessa, hän saa sen, mitä yrittää tehdä alallaan . Jos hän näkee olevansa junub, hänen asiat sekoittuvat, ja jos hän tekee ghuslin, hän tulee ulos kaikesta, mitä hänelle tapahtui ….

…Harvinainen kertoi, että jotkut visioita, vanhurskas on unessa jälkeen kuolemaansa näkijä miten hän sanoi hänelle ja löysi Herran Voncd : ( Hacbona Vdqqgua … sitten kasvoi Voatqgua ) ( niin Boushima kuninkaat … Palmmalak liittää ) ( molemmat kuolivat muslimeina … eivät palaa tulessa )…

Ja joka näkee, että hänen housunsa on rikottu tai siepattu, hän osoittaa, että hänen elämänsä on välitön ja että hänen elämänsä on ohi ….

Mitä tulee shortseihin ja huiviin, piika, josta hän piti, tai uskonnollinen nainen, kuka tahansa, joka näki törmänneensä housuihin, löi myös orjatyttöä tai naista, ja joka näki, että housuissa ja naisissa tapahtui onnettomuus verho, hän katsoi sen orjattarelle ja-naiselle. Muiden paidan yläpuolella olevien vaatteiden osalta tulkitse ne vaarojen ja värien mukaan. Tai brokaa, sillä se on häntä kohdistava voima, rahaa ja hyvyyttä verhon ja sen löydön vaaran mukaan, ja jos hän huomasi ottaneensa osan näistä vaatteista tai poltettu, niin kyseisen viranomaisen katoaminen häneltä, ja jos hän huomasi olevansa varastettu tai kadonnut, hän valvoo sen katoamista häneltä, eikä katoamista tapahdu. Mies hallitsijalle ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen vaatteissaan on saastaista tai likaa, se on huolia ja suruja tai syntejä ja verhoja, ja jos hän näkee ne puhtaina valkoisina tai uusina, se osoittaa hänen uskontonsa hyvää ja hyvää kunto ja huolenaiheensa lähtö, ja jos hän näkee ne rikkoutuneella ulkonäöllä, hän kärsii heistä ja köyhyydestä yhtä paljon, ja jos hän näkee vaatteessa, hänellä on laastari, se on hänen toverinsa syntejä. ja korruptio hänen uskonnossaan, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän vaivaa häntä vaivaa, kun hän käyttää niitä, ja jos hän on matkalla, hänen ei pitäisi matkustaa, ja jos se tapahtuu asiassa, jota ei tehdä hänen puolestaan ​​ja kuka tahansa näkee, että hän myy vaatteitaan, niin se on hänelle hyvä eikä siinä ole mitään ostajalle…

Ja al-Kirmani sanoi, että sodissa menevän henkilön pukeutuminen merkitsee kynsiä, ja jos ei, niin se ei ole, ja jos sen väri on vihreä tai valkoinen, se tarkoittaa velan kasvua ja jos se on keltainen sitten se tulkitaan heikkoudena ja sairautena, ja jos se on sininen, se osoittaa onnettomuuden, ja jos se on musta, se tarkoittaa surua ja ahdistusta, ja jos se on värillistä, se osoittaa asioidensa säännöllisyyden ja jos se on vanha ja revitty, se osoittaa surua ja rahan puutetta ….