Tulkitse unesi: Unelma Ulvova susi 

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi : Jokainen, joka näkee suden, näkee epäoikeudenmukaisen vihollisen, ja sanottiin, että varas tuli hänen taloonsa, ja ehkä ) susin näkemys osoitti hallitsijan hyviä sanoja ja vahinkoa hyvälle ja johtamiselle , varsinkin jos hän sai hänet kiinni ….

…Urostensa kuuluisin eläin on susien kaltainen uros, kunnes sudet, ketut, kunnes hän sanoo uneliaisuuden, ja vuohet sanovat vetiseksi, apinat, kunnes sanovat oljet, ja hevoset, kunnes heittää ja vastaavia . Naaraista kuuluisa on naiset, kunnes se mainitaan, kuten pelto, kunnes Jaakob sen sanoo, ja hiiri, kunnes hän sanoo rotan, kissa siihen asti, kun hän sanoo, että ikä on liian suuri, ja kovakuoriaiset, kunnes hän sanoo sarvipalan . Tämä ja vastaavat ….

Ja kuka näkee suden pään, se osoittaa tilan ja kohtalon korkeus on sen mitta ….

…Ja jos hän näki, että susi puri häntä, niin se tarkoittaa, että sulttaani teki vahinkoa, ja joka näki, että susi nukkui hänen kanssaan sängyssä, se tarkoittaa, että kuningas oli yhteydessä lapsiinsa korruptiosta , ja naissusi on heikko ja nöyryytetty nainen ….

…Ja pään hiukset : raha ja pitkäikäisyys, ja suitset eroavat unelmoivan henkilön mukaan, ja jos hyvyyshenkilö näkee sen päähänsä, se on hänelle lisäys, suoja ja arvostus . Ja jos rikas mies näkee sen, niin se on hänen rahansa . Köyhä mies näki sen, se on hänen syntinsä . Hyvä päähius on kunnia ja kunnia, ja jos hän näkee hiuksensa kiharaisena ja tasaisena, häntä kunnioitetaan ja kunnioitetaan . Jos hän näkee kiharaiset hiuksensa heimoona, hänet nöyryytetään ja hänestä tulee ilman sitä mitä se oli . Ja jos pitkä heimo näkee sen hajaantuneen, niin sen päällikön raha hajotetaan, ja jos se on pehmeää ja pehmeää, niin se on päällikön rahan kasvu ja sanottiin, että kuka näki, että hänellä oli pitkät hiukset ja että hän oli tyytyväinen häneen, niin hän on kiitettävä, etenkin naisilla, koska he käyttävät muiden hiuksia koristeena . Ibn Sirinillä oli tapana vihata hiusten valkoisuutta nuorelle miehelle, ja harmaat hiukset sanovat puute ja huoli, jos hiukset ovat pitkiä . Jos hän näkee sen, köyhä ihminen kohtaa köyhyytensä velan ja ehkä vankeuteen . Saha : hän repäise Shaibah on vastoin sunnit ja aliarvioi Balmchaakh, nuori mies näki valkoiset hänen hiukset tulemista on poissa sitä . Sanottiin, että harmaat hiukset hermeneutiikassa ovat ihmisarvon ja uskonnon lisääntymistä . Ja sanottiin, että se on Umarin lisääntyminen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Silloin sinä olet vanha .~ Ja sanottiin, että kuka näkee päänsä harmaana, hän on syntynyt sitä varten, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja pää sytytti nuoren miehen.~ Kerrottiin, että Al-Hajjaj bin Yusuf näki päänsä ja partansa muuttuvan valkoisiksi, ja Abd al-Malik bin Marwan tapasi tuskaa ja ahdistusta, ja hän muutti asioita . Naisen osalta, jos hän näkee koko pään harmaantuvan, hänen näkemyksensä osoittaa aviomiehen moraalittomuuden . Jos hänen miehensä on hyvä mies, hän vertaa häntä toiseen vaimoon . Jos ei, niin hän kärsii surusta tai surusta . Miehen susi on Ibn Mubarak, jos hän on naimisissa, ja jos hän on selibaatti, niin hän on kaunis orjatyttö, joka ostaa hänet jokaisen urosmääränsä mukaan, samoin naiselle, pojan pojalle päällikkönä ja osoittaa Sunnan hedelmällisyyden, ja naisen hiusten mustuuden osalta se osoittaa kaksi asiaa : yksi niistä on miehensä rakkaus häntä kohtaan ja toinen on hänen miehensä suoruus . Jos nainen huomaa paljastaneensa hiuksensa, hänen aviomiehensä ei ole hänen luonaan . Jos hän huomaisi, ettei ollut poistanut päätä, hänen miehensä ei palannut hänen luokseen . Jos hänellä ei ole miestä, hän ei ole koskaan ollut naimisissa, ja jos hän näkee olevansa paksu ja ihmiset näkevät sen hänestä, hänestä tulee selvä jostakin ….

…Susi vähenee tavallaan, joten kuka tahansa näkee suden, se tulkitsee epäoikeudenmukaisen kuninkaan petolliseksi valehtelijaksi, ja suden liha on kielletty raha, ja hänen syömisensä on äänekkäämpi, ja hänen maidonsa on paniikkia ja paniikkia ….

…Ibn Ishaq sanoi : Jemenin kuningas Rabi’a bin Nasr oli kuninkaiden joukossa . Altbabah ja näki vision auraansa ja Feza se ei anna pappi eikä taikuri eikä Aaiva eikä astrologi päässä ihmiset hänen valtakuntansa, mutta herätti hänet ja sanoi heille, minä näin näyn Hltinay ja Fezat heitä ja he kertoivat minulle se ja Ptooelha , he sanoivat hänelle : Aqssa kerroimme sinulle Ptooelhan , hän sanoi : Minä sanoin sinulle, ettei se rauhoittanut Hän kertoi sinulle sen tulkinnasta, koska hän tiesi sen tulkinnan vasta ennen kuin kertoi hänelle siitä , ja yksi he sanoivat hänelle : Jos kuningas haluaa tämän, niin hänen pitäisi lähettää minulle tasainen eikä hän kuulu heihin, jotka tuntevat heidät paremmin. He kertovat hänelle siitä . Hän kysyi siitä , joten lähetti heille, ja tuli hänen luokseen ennen kuin leikkasi ja sanoi hänelle : näin näyn, joka hämmästytti minua ja kauhistui siitä, joten hän kertoi siitä minulle, koska jos osuin siihen, Tulkitsen sen. Hän sanoi : Minä teen , näin laavan, joka tuli pimeydestä , ja se putosi syytöksen maahan, ja jokainen söi siitä kallon , joten kuningas sanoi hänelle : mitä minulta on kadonnut, oi Satih, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on Hanash jotta Thbtun maa kalkkuna , Vlimlkn välillä Abyan ja Jerash , The kuningas sanoi hänelle : ja isäni Puoli tämän meille paskakikkare tavoitteena on vahingollista milloin , Avi Zamani tätä tai sen jälkeen? Hän sanoi : jopa yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä Lakenia , Aamadanissa , sanoi : Onko heidän kuninkaansa vapaana vai katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu muutamaksi seitsemänkymmeneksi vuodeksi , sitten heidät tapetaan ja pakenivat siitä . Hän sanoi : Ja kuka tulee sen jälkeen, joka tappaa ja karkottaa heidät? Hän sanoi : Sen jälkeen seuraa Iram bin Dhi Yazan , joka tulee Adenista , eikä hän jätä heille valaa . Hän sanoi : Onko se hänen auktoriteettinsa vai onko se katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu . Hän sanoi : Kuka sen leikkaa? Hän sanoi : fiksu profeetta , jolle ilmoitus tulee Korkeimmalta. Hän sanoi : kuka tämä profeetta on? Hän sanoi : Mies Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadarin pojasta , kuningas on kansassaan iän loppuun asti . Hän sanoi : Onko olemassa muuta ikää ? Hän sanoi : Kyllä , johon kerätään Alolon ym , on onnellinen silloin parantajat , ja Ishqy se päihdehuollon , sanoi enemmän ansaitsee ja mitä kertoa? Hän sanoi : Kyllä , ja hämärä, hämärä ja murtumat, jos ne ovat johdonmukaisia . Se mitä olen kertonut sinulle, on totta . Sitten hän esitti rakon hänen päällensä ja sanoi hänelle, mitä sanoi Satehille ja kätki sen, mitä hän sanoi nähdäkseen: Ovatko he samaa vai eri mieltä , ja hän sanoi : Kyllä , minä näin laavan, joka tuli pimeydestä ja putosi niityn ja kasan väliin, ja jokainen sielu söi siitä. Hän sanoi : Kun hän kertoi hänelle niin, hän tiesi, että he olivat yhtä mieltä , koska heidän sanomansa on vain yksi, jonka Surface sanoi : Sinä lankesit syytöksen maahan, ja jokainen ruumis söi siitä , ja hän sanoi osan : Se putosi päiväkoti ja kukkula, ja jokainen sielu söi, joten kuningas sanoi : Tein virheen, o osa sitä, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on ihminen , maa Anzln Sudan , Vlegbann kummallakin lapsen Banan , ja niillä välillä Abyan ja Najran The kuningas sanoi hänelle : ja isäni halkaista tämän meille, ja milloin paskakikkare vahingollista esine? Aikani tai sen jälkeen? Hän sanoi : Kuka on tämä suuri asia? Hän sanoi A nuori mies, joka ei ole fyysinen eikä kaupungeissa , vie ne ulos talosta ja joku painaa , joten hän ei jätä mitään niistä Jemenissä . Hän sanoi : Onko hänen valtansa kestävä vai katkaistu? Hän sanoi : mutta leikkaa pois lähettäjälle Messenger , tulee heti ja oikeuden , välillä ihmisten uskonnon ja luotto , kuninkaaksi hänen ihmiset – ja – päivä luku , sanoi : Mikä päivä luku? Hän sanoi : päivä, jolloin palkittiin kuvernöörit , ja kutsuivat sitä taivaan kutsuista , kuulivat heidän elävistä ja kuolleista , jolloin ihmiset kokoontuvat Meeqaatiin , olkoon se niille, jotka pelkäävät voittoa ja hyviä tekoja , hän sanoi : ansaitsee sen, mitä se sanoo ? Hän sanoi : Kyllä, taivasten ja maan Herra , ja mikä on heidän välillään nostamisen ja laskemisen välillä , jos seuraat mitä siinä on , mitä minä olen ennustanut . Ibn Ishaq sanoi : Hän laski samassa Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz hänen poikansa, ja loukatuksi kotiinsa Irakiin, kuten korjata ne ja kirjoitti ne kuninkaan kuninkaat Persian kertoi hänelle Harrastuksena bin Khrzad Vosknhm sekaannusta , se on lepo että syntynyt Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , hän on kotoisin Jemenistä suhteet ja tiedon Numan Ibn al-Mundhir Iban Al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr ibn Uday ibn Rabi`ah Ibn Nasr että kuningas . Ibn Hisham sanoi : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, jossa hän kertoi minulle Khalaf al-Ahmarille . Tämä tarina Ibn Hisham mainittiin elämäkerta ja Ibn Jarir sen historiasta ja Obongam Asbahani merkeissä profetian ja poika monien vuoden alun ja lopun, kaikki ne pojan Iisakin ja kasvoi Ibn Jarir on romaani jotta hänet Ibn Ishaq sanoi : Kun Facet rakentaminen Rabia Nasr sanoi bin tehden Rabia, hänen poikansa ja hänen perheensä Hän ei kultaa. Hän mainitsi sen arabeissa ja he puhuivat siitä, kunnes hän mainitsi sen ja tiesi sen heissä . Kun Abyssinia tuli Jemeniin, ja asia, josta he puhuivat, tapahtui pappien käskystä . Al- Ashah sanoi : Minä olen bin Qais bin Tha’labah al-Bakri joissakin sanoissaan, ja hän mainitsee, mitä tapahtui näiden kahden papin asialta. Tasainen ja pistävä hän katsoi huulillaan, koska hänen ulkonäönsä oli todella susi sanoi kun huudahti ….

…Hän on unessa palvelija . Ja sanottiin : varas kotitaloudesta . Ja sanottiin : hänen naisensa on petollinen huono nainen . Ja jos kissan puree tai naarmuttaa sitä, se sairastuu, ja jos kissan on villi, se on vakavampi . Ja joka näki myyvänsä kissanpentunsa, hän käytti rahansa . Ja joka syö kuorsauksen lihan, oppii taikuuden . Ja joka näkee, että hänestä on tullut kissa, se elää tirkistelystä . Ja joka näkee, että snora tulee taloon, varas tulee tähän taloon . Ja unessa oleva kissa osoittaa kirjan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Ja he sanoivat : Herramme, kiirehdi meille, me pudotamme ennen tuomiopäivää ). Ehkä kissa kertoo vaimon ja lasten itsepäisyydestä, riidoista ja varkauksista, haureudesta ja täyttymättömyydestä, salakuuntelusta, silmäniskuista, kuiskaamisesta ja kovasta melusta, ja ehkä osoittaa pojan haureudesta ja paskiasta, ja osoittaa henkilön, joka rakastaa sydämiin ihmisiä hyppäämällä ja tanssimalla . Jos kissa ja hiiri, tai susi ja lampaat, olisivat merkki tekopyhyydestä ja ylistämisestä tai lauman oikeudenmukaisuudesta . Ehkä pillu osoittaa naisen, joka haluaa kasvattaa lapsia ja kurittaa heitä . Ihmistä raapiva kissa osoittaa mujahid-vihollisen . Ja sivetti näki hänen näkönsä unessa, joka kertoi miehestä, jossa jumalattomien näkyvyys ja hyvien moraali…

…Ja joka näkee laiduntavansa lampaita ja susi nappaa niistä lampaan ja pakenee loput, niin hän ilmoittaa tuon paikan tuhoutumisen epäoikeudenmukaisen kuninkaan ja lauman olosuhteiden uupumuksen takia ….

…Tossut tarkoittavat unessa palvelijaa, rahaa ja suojelua epäonnilta . Ja joka näki, että hänellä oli kaksi tossua, hän matkusti meressä . Kapeiden tossujen käyttäminen osoittaa ahdistusta, ahdistusta ja velan kysyntää, ja ehkä kapeat tossut osoittavat miesten rajoituksia . Silti se näki sen poistaneen hänet huolesta ja ahdistuksesta . Tossujen käyttäminen kuormalavoilla osoittaa arvostuksen ja toimeentulon kasvun . Ja sanottiin : Tohvelien visio talven saapuessa osoittaa hyvää, ja sen hoidossa tai kesällä se osoittaa heidän huolensa . Ja joka näki, että hänen tossut putosivat kaivoon tai olivat palaneet, hänen vaimonsa kuoli . Ja uudet tossut, jos ne ovat kapeita, vaaditaan uskontoa, ja jos ne ovat leveät, niin he ovat niitä . Tohvelit ovat ei-mahram-henkilö, joka paastoaa tai matkustaa, ja jos hän näkee khuffin eikä käytä sitä, hän saa rahaa muilta kuin arabilaisilta . Se, joka käyttää yksinkertaisia ​​tossuja, matkustaa kauas tai lähellä tai menee naimisiin neitsyen kanssa . Jos tossut olisi rikki, nainen olisi vaate . Jos tohveli putoaa kaivoon tai se katoaa, hän vapauttaa sen, ja jos myy sen, se kuolee . Jos hän varasti sandaalit häneltä, häntä vaivasi kaksi epäonnea, ja jos susi tai kettu hyppäsi tossujensa päälle, he olivat moraalitonta hänen vaimonsa jälkeen . Jos hänellä on löysät tossut, vaimo ottaa hänet . Jos hänellä on tossut, joiden pohjassa on laastari, hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on poika . Ja joka menetti vanhat tossut, velka poistetaan häneltä . Ja tossut kulkevat karjan ohi, joten jokainen tossuissa tapahtuva onnettomuus tapahtuu hänen nautakarjassaan . Ja jolla on yksi tohveli, puolet hänen rahoistaan ​​on kadonnut . Ja jos hän meni kätkemään sen yhdessä, kaikki hänen rahansa ovat kadonneet . Ja sanottiin : vanha khuff on velka ja vankeus, ja orja on vaimo, ja jos hän näkee löytäneensä hufen, hän ilmoittaa työskentelevänsä ruumiissaan jatkossa tai laiminlyövänsä ja helpottaa sitä monille . Ja kameli oli kevyempi unessa, voimalla ja matkalla, ja ehkä kamelin löysyys osoitti kääntyvänsä täyskuuhun tai tuskaan tai asioihin valmistautumiseen ja hyvään etenemiseen . Katso myös kengät, zeppeliini ja pohja ….