Tulkitse unesi: Unelma Unelma juoda kahvia maidon kanssa 

…Ja joka näkee, että hänellä on mutteri kädessään, kun se napsahtaa sen kanssa, se osoittaa konfliktin, ja jos pähkinän sydän on mätä, niin se on kielletty ….

Jos hän huomaisi olevansa imaamin kanssa viisauden sanoilla, hän saisi tarpeensa,

…Ja joka näkee matkustavansa kuolleen ihmisen kanssa, hän on hämmentynyt siitä ….

…Näyttelijä ja näyttelijä Jos unelmissasi näkyy näyttelijä, se osoittaa, että nykyinen tilanne on jatkuvan mielihyvän ja onni tila . Jos näet surkean näyttelijän, hän esittelee mielellään keinosi ja vaikutusvaltasi kohottaaksesi ystäväsi ahdingosta ja velkaantumisesta . Jos ajattelet itseäsi näyttelijänä, sinun on tehtävä töitä antaaksesi elantosi, mutta yrityksesi hoidetaan hyvin . Jos haaveilet olevasi rakkaussuhteessa näyttelijän kanssa, taipumuksesi ja lahjakkuutesi sovitetaan nautinnon kanssa ja asetetaan puhdasta vaivaa vastaan . Jos näet kuolleen näyttelijän tai kuolleen näyttelijän, onni sukeltaa kapinalliseen ja väkivaltaiseen kurjuuteen . Ja jos näet heidän roikkuvan ja rikkoutuneen, se tarkoittaa, että asiasi muuttuvat lupauksista epäonnistumisuhkiksi . Niille, jotka nauttivat perheen ylellisyydestä, tämä on varoitus vallankumouksesta ja väärästä uskosta . Jos tyttö unelmoi olevansa kihloissa näyttelijän kanssa tai aikoo mennä naimisiin näyttelijän kanssa, se tarkoittaa, että hänen taipumuksensa saavat hänet pahoittelemaan sen jälkeen, kun nautintomaagia on haalistunut . Jos mies unelmoi, että hänellä on hauskaa näyttelijän kanssa, tämä ennustaa, että yksityiset riidat vaimonsa tai tyttöystävänsä kanssa tuovat hänelle enemmän kurjuutta kuin nautintoa ….

Kahvi : Jokaisella, joka juo sitä päivämäärillä kesällä, on rahaa ja kassavirtaa, kun taas talvella hän kokee voittojen puutteen ….

Tiikerin maito osoittaa vihollisen voiton, ja vihollinen voi ilmestyä hänelle ….

Jos mies näkee sen ikään kuin virtsaisi maitoa, hän tuhlaa vaiston. Jos joku juo sitä, hän käyttää häntä maallisessa rahassaan, joka on sallittua ….

Ja joka lyö maitoa, tarkoittaa rahan keräämistä, ja joka luulee lyövänsä maitoa, kuivaa sen ja kerää sen, sitten hän kerää rahaa ….

…Hevosten nimet ovat hevosia, joista yksi on hevonen, tamma, hevonen ja varsa, ja niiden joukossa ovat kaddish, laituri ja kivi . Kuka näkee hevosen mukanaan unessa, osoittaa hänen toimeentulonsa ja voiton vihollisistaan . Jos hän huomasi ratsastavansa hevosella ja sopivan hevosratsastukseen, hän sai kunniaa ja rahaa, ja ehkä hän ystävystyi miehen kanssa hevosena, ja ehkä hän matkusti ja matka oli peräisin persialaisista . Jos hevonen oli suojattu viholliselta ja jos se oli myötäjäinen, annettiin kaunis poika, ja jos hän oli barzone, hän ei asunut rikkaana eikä köyhänä, ja jos hän oli kivi, hän meni naimisiin, jos hän oli yksinhuoltaja rahalla ja jälkeläisillä, ja alkuperäinen on kunnia ei-puhdasrotuisille . Ehkä persialaiset ilmoittivat rakentamisen asuinpaikan . Ja meteorit kirkastuvat ja voittavat vihollisia, koska he ovat enkeleiden hevosten joukossa, ja tärkeimmät ovat huolet, ja vaalea, peitelty on tietoa, hurskautta ja uskontoa, ja joka ratsastaa kuolleella, voi juoda viiniä, koska se on yksi heidän nimistään . Ja kuka ajaa veneellä jonkun toisen luokse, joka on saavuttanut asemansa tai vuoden työnsä, varsinkin jos hän on tunnettu vene ja sopii ratsastajalleen . Ja kivi on hänen vaimonsa. Tai soveltaa toisen yhdisteen kokoon . Ja jos hän kuoli, kun oli tulossa alas, hän vieroitti häntä, käveli tai närkäsi siinä tapauksessa, että hän tuli maahan maahan verellä, niin hän on aviorikossa hänen kanssaan . Kivi tarkoittaa rahan ja tuoton solmua, ja purettu kivi on uskonnollinen nainen, jolla on rikas maine ja muisto . Ja kokousnainen on kuuluisa kauneudestaan ​​ja rahastaan . Ja blondi ilolla ja aktiivisuudella . Ja meteorilla on velkaa, ja joka näkee ratsastavansa sitä ilman satulaa tai suitset, hän menee naimisiin naisen kanssa erehtymättömyydestä sekä paratiisin kaljuista kotkista ja auktoriteettien tammista . Vaalea on sota, ja joka näkee satulan hevosen ilman ratsastajia, he ovat naisia, jotka kokoontuvat hautajaisiin tai häihin . Persia unessa on mies tai ritarin, kauppiaan tai työntekijän lapsi, jonka työssä ja kaupassa on ritari . Ja tamma on kumppani, joten kuka tahansa, joka huomaa, että hänellä on hevonen, joka kuoli kotonaan, on miehen tuho . Jos hän näkee olevansa ratsastaja tammalla, joka houkuttelee mujahidiä, ja kävelee hänen päälläan hitaasti ratsastukseen soveltuvissa vaatteissa, hän iskee ihmisten keskuudessa kunniaa, voimaa, valtaa ja ritarisuutta, eikä viholliset pääse häneen huonosti, ja jos hän on kauppias, niin hän on luotettava ja hänellä on mukava elämä . Jos hän on Adham, hän on kohtalon ja kunnian suurin, koska hän on rahaa, auktoriteettia ja taloudenhoitoa . Jos se on kuollut, se on enemmän viihdettä ja tempausta ja enemmän taistelua ja verenvuodatusta . Ja joka näkee, että hän on myynyt hevosensa, hän jättää työpaikkansa valitsemallaan tavalla . Ja joka näkee teurastavan hevosensa eikä halua syödä lihaansa, hän pilaa toimeentulonsa viranomaiselta . Ja kuka näkee, että tuntematon tamma tulee maahan tai taloon, joka ei tunne omistajaa, sitten siihen paikkaan tulee rehellinen mies, jolla on vaaraa ihmisissä yhtä paljon kuin tamman vaaralla . Ja joka näkee tuntemattoman tamman jättävän asemansa, hän jättää vanhan miehen kuolemaan tai matkoihin . Ja kuka näkee, että ratsuväki juoksi ympäri kierroksen ja saapuu myös maalle tai leirille, sade ja rankkasateet osuvat siihen paikkaan . Ja joka näkee olevansa kumppani tunnetulle miehelle, hän tavoittaa tämän miehen siihen, mitä vaaditaan uskonnolliselta tai maailmalliselta aineelta, tai sillä ihmisellä on seuraaja, kumppani tai seuraaja hänen jälkeensä . Jos hän on tuntematon mies, niin hän on loppujen lopuksi vihollinen . Ja joka näkee, että hevonen on tallannut tai kävellyt sen päällä, hän on eristetty auktoriteetistaan ​​tai työstään, tai hän saa jotain väärin ja nöyryytetään, ja ihmiset purevat häntä kielellään . Ja kuka ajaa kottikärryllä tai omisti sen tai osti sen ja oli yksinhuoltajanainen, meni naimisiin kunniallisen, siunatun naisen kanssa, jos hänellä olisi myötäjäinen, niin hänestä lyöisi poika . Jos mies on naimisissa tai joku, joka ei odota mennä naimisiin, hän iskee kylään tai kartanoon, mikä hyödyttää häntä toimeentulossaan . Ja joka näkee, että hänen pyöränsä on kuollut, varastettu tai kadonnut, niin tapahtuma on vaimonsa kanssa . Ja joka näkee siunauksensa olevan tulosta, hän luo toimeentulonsa ja lisää rahaa . Ja kuka tahansa, joka näkee juomansa pesukarhun maitoa, sulttaani tuo sen lähemmäksi itseään ja saa häneltä hyvää . Ja kuka näkee hevosen hiukset paljon, hänen rikkautensa ja lapsensa kasvavat, ja jos hän on hallitsija, hänen armeijansa kasvaa . Eunukki tarkoittaa palvelijaa . Ja karhu ilman sakkeliä on aviorikas nainen, koska hän käveli haluamallaan tavalla . Ja postihevonen on lähellä niitä, jotka ratsastivat sitä unessa . Tamman heikkous voi osoittaa arvovallan heikkoutta ….

…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….