Tulkitse unesi: Unelma Unelma nimestä Ahmed unessa 

…Ja joka näkee tyrnin yhden sängyn ja ei tiedä sen omistajaa, se osoittaa eloonjäämistä siinä, mikä johtuu sen nimestä, ja jos hän tietää kuka se on, niin näky tulee hänelle ….

…Al-Sawsan : Sanottiin, että se on hyvä kohteliaisuus, ja jotkut heistä sanoivat, että se osoittaa pahaa, koska paha johtuu sen nimestä, ja yksi niistä on Susanna . Suurin osa ilmaisijoista sanoi, että jos kaikki tuulet nähdään katkaisevina, ne osoittavat ahdistusta ja surua . Ja jos näet kiinteän heidän paikoissaan, se osoittaa lohdutusta, miestä tai poikaa . Kerroimme Ali bin Ubaydilta, että hän sanoi : Olin Sufyan al-Thawrin kanssa, ja eräs mies sanoi hänelle : Eilen näin Rehanan nousevan taivaaseen auringonlaskun aikaan, kunnes hän katosi taivaalle . Sufyan sanoi hänelle : Jos uskot näkemyksiisi, Al-Awza’i kuoli . He löysivät hänen kuolleen sinä yönä ….

…Ja Rashidin ja Salah Halalin visio, sen ilmaisu on johdettu sen nimestä ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Alunan osalta se tulkitaan laillisella rahalla, hyvyydellä ja armolla, ja se voidaan johtaa sen nimestä ….

…Hupullinen varis : Ylimielinen ja ylimielinen mies kävelyllä, ja hän on metamorfoosi tai hän on valehtelija, irstas mies . Ja sanottiin, että kuka saa korpeen, hankkii kiellettyjä rahoja väärinkäytöksissä ylimielisesti, ja joka saa korpin tai saa sen, se on väärä petos . Jos hän näkee, että hänellä on korppi metsästyksen kanssa, hän metsästää, pilaa turhaan . Ja joka puhui variselle, hän ahdisti sitä ja lähti sitten hänestä . Ja joka syö varislihaa, hän löi varkaita . Jos hän näki korppi kuninkaan ovella, hän saisi rikoksen, jota katui tai tappoi veljensä, ja sitten katui, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Jumala lähetti korpen etsimään maata. ” Ja kuka korpit raapaisivat kynsillään, hän kuoli kovalla kylmällä, tai kovaa naapuria kärsi häntä vastaan, ja hän kärsi kipua ja tuskaa . Ja sanottiin, että korppi on opas pitkään elämään . Prinssi Nasr bin Ahmed näki hänet ikään kuin hän istuisi sängyllään, ja varis tuli ja napsautti nokkaansa hupullaan, ja se putosi hänen päästään, joten hän nousi sängystään, nosti huput ja pani sen päänsä päälle. , joten hän kertoi näkemyksensä Nisaburin elämästä ja sanoi : Mies perheestänne tulee kilpailemaan kanssanne omistuksessanne, sitten asia palaa teille. . Joten hänelle ehdotettiin, että Abu Ishaq al-Samani lähti ja sekoitti asian, sitten hän palasi hänen luokseen . Jotkut heistä näkivät kuin varis olisi Kaabassa, joten hän kertoi näkemyksensä Ibn Sirinille ja sanoi : Moraaliton mies menee naimisiin kunniallisen naisen kanssa, ja pyhiinvaeltajat menevät naimisiin Abdullah bin Jaafar bin Abi Talibin tyttären kanssa . Variksen näkeminen valmistelemattomassa paikassa, ja jos hän näki korpeen talossaan, se osoittaa miehen, joka petti hänet vaimossaan, ja osoittaa myös sulttaanin hyökkäyksen hänen talossaan ….

…Harvoin hän kertoi, että joku menetti profeetan pyhiinvaelluksen, Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhan, ja hänen rintansa kiristyi niin, että hän näki profeetan, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja sanoi : Jos kaipaat käy Abdullah bin Ahmed Tabataban haudalla . Näkyn omistaja oli Egyptin kansasta, olkoon Jumala armollinen hänelle ….

…Abu Al-Hassan Muhammad bin Ahmed bin Al-Abbas Al-Akhmimi kertoi meille Egyptissä. Hän sanoi : Abu Jaafar Muhammad bin Salama al-Tahawi kertoi meille , hän sanoi : Muhammad bin Ibrahim bin Janad kertoi meille . Ja Ibrahim bin Abi Dawood ja Abu Umayyah sanoivat : Sulayman bin Harb kertoi meille, ja sanamuoto oli Ibn Janad. Hän sanoi : Hammad bin Zaid kertoi meille Al-Hajjaj Al-Sawwafin ja Abu Al-Zubayr Jaberin auktoriteetille, että Al-Tafil bin Amr tuli profeetan luo, rauha ja siunaus hänelle, ja hän sanoi : o Jumalan lähettiläs, oletko sinä hänen linnoituksensa linnakkeessa ja estät sen vahvistamista, hänet poljettiin Jahiliyyassa, joten Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, joka mainitsi Kaikkivaltiaan Jumalan Ansar muutti sitten Madinahin, loinen bin Amr muutti hänen luokseen, ja hänen kansansa mies muutti hänen kanssaan, ja hän sisälsi Medinan. Joten hän sairastui ja meni ulos ottaen koukut ja leikkaamalla niiden rystyset heidän kanssaan, ja hänen kätensä leikattiin, kunnes hän kuoli . Al- Tafil Bin Amr näki hänet hyvässä kunnossa ja sanoi : Mitä Herrasi on tehnyt sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi maahanmuuttoni Madinaan hänen profeetallensa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle. Hän sanoi : Mitä minä näen sinun peittävän kätesi? Hän sanoi : Minulle kerrottiin, että se, mitä olet korruptoinut, ei sovi sinulle . Hän sanoi tarinansa profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sitten Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : Voi Jumala, hänen kaksi poikaansa, anna anteeksi ….