…Armahdus on se, joka unessa näkee anteeksi rikoksentekijän, koska hän tekee teon, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa hänelle anteeksi, ja hänen armonsa pidentää hänen elämäänsä . Anteeksianto on anteeksianto . Ja jos hän näkisi jonkun muun anteeksi, hän olisi jo kauan asunut ja saanut hissin . Anteeksi kyvylle on todiste Kaikkivaltiaan Jumalan hurskaudesta ja pelosta . Ja kenelle tahansa Kaikkivaltias Jumala antaa armon, hän tekee parannuksen ja opastaa, ja hänen lopputuloksensa paranee ….

…Spit osoittaa miehen voiman unessa, joten kuka tahansa, joka näkee hänen sylkensä on kuivunut, hän ei pysty tekemään mitä haluaa, mitä hänen kollegansa tekevät, ja sanoa sanansa ja sanansa . Ja kuka tahansa, joka näkee, että hänestä on päässyt vaahtoa ja vaahtoa suustaan, se osoittaa väärät sanat, jotka hän sanoo, tai valheen, jonka hän tekee . Ja miehen rahat sylkevät hänen kykynsä mukaan, joten joka näkee, että hän sylkee seinälle, käyttää rahaa jihadiin tai käyttää rahaa kaupassa, jos hän sylkee maahan, hän ostaa maatilan tai maan ja jos hän sylkii puulla rikkoo valan tai rikkoo valan . Jos hän sylkee ihmistä, hän siemensyöksy . Kuuma sylkeminen on merkki pitkäikäisyydestä, ja kylmä sylkeminen on merkki kuolemasta . Ja kuivaa sylkeä suussa on köyhyys, ja yskökset ovat puheen, tiedon tai rahan ansioita . Se voi viitata terveyteen tai sairauteen, ja jos henkilö näkee ysköstensä muuttuvana, osoittaa hänen huonoa mielialaansa . Unessa sylkeminen voi tarkoittaa mukavuuden ja nautinnon keskeytymistä ja lasten menetystä . Liian moni unessa on osoitus ahdistuksesta ja ahdistuksesta . Ja kuka näkee sen sylkivän, hän antaa huonoja sanoja, ja jos siinä on verta tai paksua limaa, puhe ei ole hänelle sallittua . Ja joka näkee, että hän sylkee henkilön tai eläimen kasvoille, hän antaa hänelle sanat, jotka eivät ole hänelle sallittuja ….

…Sade : osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua, tietoa, Koraania ja viisautta, koska vesi on luomisen elämä ja maan hyvyys, ja sen menetyksellä ihmisten ja karjan tuhoaminen ja korruptio maasta ja merestä, entä jos sen vesi on maitoa, hunajaa tai rasvaa . Se osoittaa hedelmällisyyttä, vaurautta, halpoja hintoja ja vaurautta . Koska hän on syy tähän kaikkeen, ja hän ilmestyy, ja miten, jos se on vehnää, ohraa, öljyä, taatelia, rusinoita tai pölyä ilman pölyä, ja niin edelleen, mikä osoittaa rahaa ja toimeentuloa, ja se voi viitata tarpeet, jotka tulevat alas taivaalta, kuten heinäsirkat, rakeet tai tuuli, varsinkin jos se on siinä Tuli tai sen vesi oli kuumaa, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle, ilmaissut kirjassaan sen, minkä Hän oli paljastanut kansoilleen kärsimyksissään sade, kuten Kaikkivaltiaan sanonta : ~Ja me satoimme heitä, niin varoittavien sade .~ Ja ehkä sitä osoittaa sedikaatio ja vuodatettu veri, varsinkin jos sen vesi oli verta . Ja ehkä sairaudet ja sairaudet osoittavat isorokko ja piirustus, ellei se ole omana aikanaan ja vaikka se on haitallista kylmälle ja hyvälle puolelle, ja kaikki, mikä vahingoittaa maata ja sen kasvillisuutta, on haitallista ruumiille jotka myös luotiin siitä ja kasvoivat siinä, joten entä jos sade olisi varsinkin tuntemattomassa talossa, kylässä tai paikkakunnalla, ja ehkä se osoitti Sultanin vaivasta ja kärsimyksestä, kuten vastustajista ja käskyistä, varsinkin jos se oli sataa ihmishenkiä, ja niin edelleen . Matkailijoiden, käsityöläisten ja kaikkien ulkoilmassa työskentelevien kärsimysten ja ehkä myös lääketieteen, järjen, ennaltaehkäisyn ja lomien todisteiden joukossa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Jos sateessa on sinulle haittaa .~ Kuka näki maassa julkisen sateen, jos ihmisten hedelmällisyys oli heikkoa, heidän hinta oli halpa, joko sateella, kuten hän näki, tai sen ystävällisyydestä tai ruokaa tarjoavista aluksista . Ja jos he olivat sortossa, kärsimyksissä ja sairauksissa, anna sen mennä pois heiltä, ​​jos sade oli tuolloin hyödyllinen ja jos se oli haitallista tai siinä oli kiveä tai tulta, kerrotaan, mitä he ovat, ja taajuus heidän kanssaan sateen voimakkuuden ja heikkouden mukaan . Jos se oli ruiskuttamista, niin asia on vähäinen . Ja joka näkee itsensä sateessa tai loukussa katon tai seinän alla, hän määrää vahingon puheella ja vahingolla . Ja joko hän iski yhtä paljon kuin sade löi häntä, tai viemäri osui häntä, jos hän oli sairas, tai se oli hänen aikansa, tai paikka oli hänen paikkansa . Mitä seinän alla on kielletty, joko hän on poissa työstään tai matkoiltaan tai sairautensa tai köyhyytensä vuoksi, tai hänet vangitaan vankilaan sen mukaan, mitä sen jokaisessa osassa päätellään paikka, jossa hän näki itsensä, ja hänen näkemyksensä kasvoi, ja mikä hänen herätyksessään on, ellei hän ole pettänyt sateessa epäpuhtautta tai puhdistumista siitä rukoukseen tai pesemään kasvonsa vedellä, joten hänen näönsä on oikea, tai hänet pestiin epäpuhtaudella, joka oli hänen ruumiissaan tai vaatteissaan. Jos hän oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli uudistaja tai syntinen, hän teki parannuksen, ja jos hän oli köyhä, Jumala rikasti häntä, ja jos hän toivoi tarvetta sulttaanin tai jonkun hänen kaltaisensa seuranneen häntä, ja hän antoi hänelle mahdollisuuden tarvita . Ja jokainen on toivottavaa lajilleen, sillä hän on kiitettävä, ja jokaista, joka vihaa lajiaan, vihataan . Ja Ibn Sirin sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan kirjassa ei ole mitään helpotusta , jos sateen nimi tulee, se on pilvistä, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me satoi heidän päälleen sateella .~ Ja hän sanoi : ~ Ja me suihkutimme heille kiviä .~ Jos sitä ei ole nimetty Faraj-sateeksi, yleisö, jakeesta : ~ Ja me menimme taivaasta, siunattua vettä ~ ja sanoimme jotkut heistä : sade osoittaa kameleiden saattuetta ja asuntovaunukamelit sateita . Ja yleinen sade on järjetöntä, ja jos hän näkee, että taivas on satanut miekkoja, ihmiset kärsivät riidoista ja riidoista, ja jos sataa vesimeloneita, he sairastuvat, ja jos sataa ilman pilviä, hän ei kiellä sitä , koska sade laskeutuu taivaalta . Ja sanottiin, että hän oli helpotus paikasta, jossa ei ole toivoa, ja toimeentulo paikasta, joka ei ole tärkeä . Sana sade ja vesiputous ja vastaavat ovat tulkinnassa oikeampi kuin sana sade ….