Tulkitse unesi: Unelma Unelman tulkinta menemästä moskeijaan 

…Ja joka näkee sen ikään kuin menisi kansan kanssa moskeijaan ja kaivaisi reiän, hän menee naimisiin ….

…Sisäänkäynti taloon ja muut ihmiset, jotka unessa näkivät, että hän tuli miehen taloon, koska maallinen elämä voittaa hänet . Ja joka näkee tulleensa imaamin taloon, asettuneensa siihen ja saavansa varmuuden, hän tulee hänen käskynsä ominaisuuksiin . Ja imaami al-Adlin tulo johonkin paikkaan osoittaa siunauksen ja oikeudenmukaisuuden laskeutumisen siinä . Ja jos hän on epäoikeudenmukainen imaami, hänen tulonsa on korruptiota ja onnettomuuksia, ja jos hän tapasi tulla sinne, se ei vahingoita häntä . Ja joka näkee pääsevänsä taivaaseen, niin hän tulee sinne, Kaikkivaltiaan Jumalan suostumuksella, ja se on hänelle hyvä sanoma siitä, mitä hän teki itselleen tai mitä hän tarjoaa . Ja joka näkee, että hän on mennyt helvettiin ja sitten poistunut siitä, sen näkevät syntien ja suurten syntien omistajat, ja se on hänelle varoitus katumuksesta ja palaamisesta . Ja sanottiin : Joka menee helvettiin, olipa hän epäuskoinen tai uskova, kärsii kuumasta, köyhyydestä ja vankeudesta, ja jos hän on mauton, hän tulee suureksi tai uskottomien ja jumalattomien sisälle, ja sanottiin : Saapuminen paratiisiin pyhiinvaeltajalle on todiste siitä, että hän suorittaa Hajjinsa ja saavuttaa Kaaban, ja jos hän on epäuskoinen, hän on muslimi, ja jos hän on sairas uskova, hän paranee sairaudestaan ​​ja jos hän on epäuskoinen, hän pääsee eroon uskottomuudestaan, ja jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas ja hän voi periä perinnön . Ja joka tulee taloon, jonka rakennetta, maaperää, sijaintia ja perhettä ei tunneta, ja se on erillinen roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, ja se on jälkielämä, hän kuolee ja jos hän tulee ja jättää sen, hän valvoo kuolemaa ja sitten pelastuu . Ja joka näkee itsensä tulevaisuudessa ja oli sairas, johtaa siihen rauhallisesti, vapaana tämän maailman kiusauksista ja pahoista, ja jos hän ei ole sairas, niin se on hyvä uutinen hänen työnsä, kuten pyhiinvaelluksen, laajuuden mukaan. , jihad, askeesi, palvonta, tieto, rakkaus, yhteys tai kärsivällisyys onnettomuuteen . Ja joka näkee pääsevänsä tulevaisuuteen ja näkevänsä, mikä siinä on, sillä hyvä ja tehokas näky tekee sen tietämyksellä ja kyvykkyydellä, osoittaa työttömyyden ja vahingon, ja joka pelkäsi, huolissaan tai hukkua pelkoonsa , harhaluulo ja ahdistus ovat kadonneet, ja kuka tahansa, joka näkee palanneensa Sieltä tullessaan sinne, palaa sitten vieraantumisesta maahansa . Ja jos ajan kuluttua osoittaisi, että hän pysyisi vieraassa . Ja kun Mekkaan saapuu unessa, tottelemattomalla on parannus, epäuskoisella on islam, ja yksinhuoltajalla on vaimo, vaikka näkijä onkin riita, osoittaa hänen voittonsa riidassaan ja pääsy Mekkaan osoittaa turvallisuutta pelosta . Ja joka astuu Aabrahamin pyhäkköön, siunauksia ja rauhaa voi olla hänelle, ja hän pelkäsi turvallisuutta, ja kenties astuminen pyhäkköön osoittaa kunnioittavan kuninkaan aseman ottamista tai tiedon hyödyn kohtaamista tai isältä perimistä tai äiti . Ja sisäänkäynti taloon ja suurelle moskeijalle on osoitus siitä, että taloon menee morsiamen kanssa . Ja pääsy suurmoskeijaan osoittaa turvallisuutta pelolta ja lupausten vilpittömyydeltä . Ja markkinoille pääsy on ahkeruutta toimeentulon etsimisessä . Kotiin tulo osoittaa avioliiton aikomuksen . Ja menossa moskeijaan eroamaan synneistä . Ja kirkkoon uskonnon turmeltuminen ….

…Sanottiin, että se, joka joi ihmisten verta, kyllästyi syntiin ja pakeni siitä . Jokainen, joka putoaa verikaivoon, kärsii verestä tai kielletystä rahasta . Ja verenkierto kehosta terveys ja turvallisuus . Jos hän ei olisi poissa, hän palaisi turvallisesti matkoilta . Ja eräs mies Azadista sanoi : Yksi suurista miehistämme rukoili kanssamme seuraavana iltana rukouksen, terveenä ja terveenä, ja hän sokeutui, joten pyysimme häntä ja kerroimme hänelle: Mikä tämä on kaatanut sinut? Hän sanoi : Tulin unessa ja otin, joten hän vei minut Jumalan lähettilään luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja jos hän istui veri käsissään, hän sanoi, että sinä olet se, joka taisteli Husseinia vastaan? Sanoin kyllä, joten hän otti nämä kaksi sormea, toisin sanoen etu- ja keskisormen, ja upotti ne vereen, ja sitten hän sanoi sen silmissäni . Ja hän nyökkäsi kahdella sormellaan ja sanoi : En näe mitään . Mies tuli Ibn Al-Musayyibin luokse ja sanoi : Näin, että minulla olisi veripisara käsissäni, ja mitä enemmän pestäin niitä kirkkaammin . Hän sanoi : Olet mies, joka on karkotettu poikastasi, joten pelkää Jumalaa ja tee hänestä kelvollinen . Sufyan sanoi, näin vereni mekkoani, joten kun menin ulos moskeijaan, ja hänen ovellaan oli ylitys, kerroin näkemykseni hänelle, ja hän sanoi : Hän valehtelee sinulle . Se oli niin kuin hän sanoi ….

…Kuka näkee sulttaanin talossa ja menee moskeijaan tai maahan, se on osoitus näiden paikkojen ihmisille sattuneesta onnettomuudesta, ja joka näkee, että hän taistelee sulttaania vastaan ​​tai että sulttaani riidelee hänen kanssaan, hän saa tarvitsee, ja joka näkee, että sulttaani katkaisee oikean kätensä, vannoo hänen, ja joka näkee, että sulttaani on pudonnut korkealta tai peto on katkaissut hänet tai ottanut korkin, miekkansa tai päänsä ajeltu , niin se on hänen poistamisensa tai kuolemansa, ja joka näkee, että hänestä on tullut sulttaani, jos hän on sen arvoinen, hän on kirkastettu ja valtio, ja jos hän ei ole kelvollinen, se on etsijän epäonnea, ja joka näkee, että sulttaani laajentaa häntä yksinkertaisilla keinoilla, hän saa toimeentulon ja siunauksen, ja jos hän näkee hänen eronneen, häntä vaivaa jotain hyvää sujuvuutta kasvoissa, ja joka näkee hänen pukevan hänet ja antavan hänelle tai ratsastaa hänet asennettuna, niin hänellä on sulttaanikunta, ja jos hänellä on pätevyys siihen ryhtyä työhön, hänen on otettava se haltuunsa, ja jos hän näkee syövänsä kanssansa tai ruokkivan ruokaa, niin hänen puolestaan ​​kärsii suru yhtä paljon kuin ruokki häntä ja kuka tahansa, joka näkee, että sulttaani tuli se ei ole hänen asiansa. Se on nöyryytys ja häpeä, ja jos sulttaani oli vanhurskas, sanottiin, että hän osoitti oikeudenmukaisuutta siinä paikassa, ja joka näki, että sulttaani otti jotain vaatteistaan, hän otti rahansa, ja jos hänellä oli eristäytynyt tai eläkeläinen työ, hänen eläkkeensä oli masentunut ja nöyryytetty, ja kuka tahansa, joka näki, että sulttaani nousi korkealle eikä häntä korkeammalla ole, on hänen käskynsä loppu ja hänen kuolemansa. Auktoriteetti ja kuka tahansa, joka näki A: ssa . Sultanilla on mitä hän häpäisee, sillä se on puute hänen kyvykkyydessään, ja jos hän näkee, mikä häntä koristaa, hän on sitä vastaan. Ja joka näkee, että sulttaani istui palvelemaan ihmisten työtä, hän on todiste siitä, että hän on tarkkaavainen heidän etujensa suhteen, ja jos hän näkee nukkuvan, niin hän on sitä vastaan. Ja kuka näkee yhden edustajista, hän on kirkastettu ja valtio. Ehkä edustajan visio kertoo sulttaanista ja kenestä tahansa. Hän näki, että edustajasta on tullut sulttaani, koska hän on vankkumaton hänessä ja lisää pomppuaan, toisin kuin jos hän näki, että sulttaanista tuli varajäsen, hänen ilmeensä on häntä vastaan….

…Ylitys : tarkoittaa hallitsijaa, juristia, lääkäriä ja kaikkia, jotka surevat ja iloitsevat ihmisestä ja saattavat viitata moskeijaan ja Koraanin lukijaan, koska hän on lähetyssaarnaaja ja varoitus . Ehkä se osoitti painon ja kaikki, jotka käsittelevät asteikkoa ja painoja standardin omistajana ja pankkiirina, ja ehkä se osoitti hallitsijan tutkineen, kun hän etsii ihmisten häpeää, ja ehkä hän ilmoitti lyhyemmän , pesukone, tunne tunne ja kaikki, jotka viihdyttävät ihmisten huolenaiheita hänen käsissään, ja ehkä hän ilmoitti kirjeiden lukijan ja muistiinpanoja Kings tulevat maista, koska se ilmaisee unesta välitetyn vision, joten se ilmoittaa mitä on tulossa hänen luokseen. Kuka palaa uneen ohimennen, jos hän tulee oikeuslaitokseen, hän saa sen, ja jos hän on tiedon ja Koraanin opiskelija, hän oppii sen muistaa, ja jos hän on kirjoittanut, hän saavuttaa sen, jos hän on lääketieteen opiskelija, hän on varovainen, muuten hän palaa pankkiirina tai tiivistetyksi, lyhyeksi, pesuriksi, teurastajaksi tai sanelijaksi päivien määrän ja kasvavien unelmien mukaan . Mitä unessa kerrottiin unessa risteyksestä, hänelle siirrettiin se, mikä oli viisauden mukaista ja joka tapahtui kielillä, ja jos hänen kysymykselleen tai hänen lauseensa ymmärtämiselle ei ollut järkevää, sitten ehkä hän tarvitsee joitain, jotka osoittavat ohikulkijalle hänen tekemisessään, joten hän puolustaa häntä tarpeessaan . Jotkut heistä sanoivat, että ylittävä mies pyysi ihmisiä kompastumaan ….

…** Hänen näkemyksensä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän ympäröi pyhää taloa . Ja näennäisen näyn perusteella myös profeetan näkemys olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että talo ja hänen toverinsa olisi tullut ympärileikkaamaan sitä. Tämä tapahtui al-Hudaybiyahin Umrahissa, kun polyteistit estivät heitä tulemasta Mekkaan Hudaybiyahin ja Jumalan lähettilään vuonna, rauha ja siunaukset olkoot hänelle, sovittivat heidät sillä ehdolla, että he palaavat siihen vuoteensa ja suorittavat Umrah seuraavana vuonna, Umar – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sanoi profeetalle: siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan : Etkö sanonut meille, että tulemme taloon ja ympäröimme sitä? Hän sanoi : ( Kyllä, joten sanoin, että tulemme yleensä hänen luokseen ). Hän sanoi : Minä sanoin : Ei. Hän sanoi : (Sillä sinä tulet ja kääritty siihen. ) Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tapahtui tuomion aikana, kun hän ja hänen kumppaninsa tulivat. taloon ja vaelsi siinä kun he olivat turvassa eivätkä pelänneet, ja Jumala mainitsi tämän vilpittömän näkemyksen Kaikkivaltiaan sanonnassa ( Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat uskoneet. Totuuden visio on päästä pyhään moskeijaan, jos Jumala haluaa, se avautuu. pian. ) Tämä valloitus on sovinto, joka tapahtui Jumalan lähettilään välillä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja Qurayshin polyteisteille. Al-Zuhri sanoi : ” Ilman sitä hän avasi selkeästi. ” Tarkoitan, että Hudaybiyan rauha ja se, mikä islamissa avautui, oli sitä suurempi ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee joutuneensa moskeijaan tai lastentarhaan ja vastaaviin ja johtui hyvästä teosta tai oli tarkoitettu, niin se tarkoittaa syntien ja syntien hylkäämistä ja harhaoppeiden ja mielijohteiden hylkäämistä ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh kertoi meille, hän sanoi Al-Hassan bin Sufyan kertoi meille, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali kertoi meille, hän sanoi Wahb bin Jarir kertoi meille, hän sanoi isäni kertoi meille, hän sanoi Muhammad bin Ishaq kertoi meille, että Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi kertoi minulle isänsä valtuudella Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansarista ja sanoi : Tulin profeetan luokse, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon Hän kertoi hänelle, mitä näet kutsusta rukoukseen, ja hän sanoi, että tämä näky on totta, joten nouse ylös ja heitä se Bilalin päälle, koska hän kuuli sinulta äänen . Hän sanoi niin sinä . Hän sanoi: Umar Ibn al- Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, tuli, kun hän kuuli Bilalin rukouksen kutsun vetävän vaatettaan ja sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin, mitä Abdullah bin Zaid näki . Hän sanoi : Hän sanoi : Ylistys Jumalalle, se on todistettu . Abu Bakr kertoi meille, että Al Hassan bin Sufyan kertoi meille . Ismail bin Ubaid al-Harranin viranomaisella Muhammad bin Salamahin viranomaisella, Muhammad bin Ishaqin viranomaisella, Muhammad bin Ibrahimin viranomaisella, Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansarin viranomaisella, hänen isänsä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, käytti trumpettia ja käski kelloa, joten nukuin ja näin miehen siinä kaksi vihreää vaatetta kantavat kelloa. Joten, o Abdullah, myytkö kelloa, hän sanoi, ja mitä sinun pitäisi tehdä sen kanssa? Sanoin, että kutsumme hänet rukoilemaan, hän sanoi, eikö minä sanoisi, mikä on parempaa? Sanoin kyllä . Hän sanoi: ~Sanot Jumalan olevan suuri.~ Sitten hän opetti minulle rukouksen kutsun sanat, sitten Haniyeh käveli ja opetti minulle iqaman sanoja . Kun heräsin, tulin profeetan luokse, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja kerroin hänelle . Joten hän, rauha hänessä, sanoi : Veljesi näki näyn, joten hän meni Balaltin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle, joten anna hänen kutsua sitä, koska hän kutsui sinulta ääntä, joten minä menin ulos hänen kanssaan, joten aloin toimittaa sen ja soitin Bilalille, sitten Omar Ibn al-Khattabille, olkoon Jumala iloinen hänestä, kuuli äänen, joten hän meni ulos ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa , sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, olen nähnyt tällaisen sahan . Professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi . Jokainen, joka näki, että hän kutsui rukouksen kerran tai kahdesti, suoritti ja suoritti pakollisen rukouksen Hajjista ja ‘Umrahista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Ja saa ihmiset kutsumaan Hajjia .~ Ja koska Arafat kutsutaan ja pidetään kahdesti ….

…Al-Assad : Sultan Qahir on mahtava vaaransa suuruuden, rohkeuden vakavuuden, luomisen kauhun ja vihansa voiman vuoksi . Se tarkoittaa soturia, pilfering varas, petturi työntekijä, kunnon omistaja ja vihollinen kutsuu . Ehkä se osoittaa kuolemaa ja ahdistusta, koska sitä katsoja muuttuu keltaiseksi, hämmentyy ja heikkenee . Ja kavalletun miehen auktoriteetti osoittaa ihmisten, vihollisen ja hallitsijan sortoa . Kuka näkee leijonan tulemaan kotiinsa, jos hän on siinä sairas, hän kuolee, muuten se johtuu vallan voimasta . Jos hän ryösteli salaa ja ryösti rahaa, löi tai tappoi hänet, jos hän oli unessa herättänyt sielunsa, katkaissut päänsä tai eronnut hänestä . Mitä tulee leijonaan, joka saapuu kaupunkiin, rutto, ahdistus, voima, mahtava tai vihollinen kohtaavat heidät todisteiden perusteella, jotka hänellä on herätessään ja nukkumassa, ellei hän mene moskeijaan ja nousee saarnatuolin yläpuolelle, niin hän on voima, joka yrittää ihmisiä vastaan ​​ja aiheuttaa heille ahdistusta ja pelkoa . Ja kuka ratsastaa leijonalla, ajaa suurta asiaa ja raskasta petosta, joko kiistana hallitsijasta ja rohkeana hänestä ja hänen vieraantumisestaan, tai hän ratsastaa merellä ilman ilmaisua, tai hän tapahtuu sellaisessa, jota hän ei pysty edistämään tai viivästyminen, joten hän osoittaa komennonsa seurauksen lisäämällä unta ja todisteita . Se, joka kiistää leijonan, taistelee vihollista, auktoriteettia vastaan ​​tai sitä, jolle leijona on omistettu . Ja jolla on polvi, kun häntä nöyryytetään tai tottelee, hän pystyy voittamaan sortavan ja mahtavan voiman . Ja joka ottaa vastaan ​​Al-Assadin tai näkee hänet hänen kanssaan ja ei sekoita hänen kanssaan, eräänlainen auktoriteetti iskee häntä eikä se vahingoita häntä . Joka pakenee leijonasta ja leijona ei etsi häntä, pakenee jostakin varoitettavasta . Ja joka syö leijonan lihan, hän saa rahaa sulttaanilta ja naulaa vihollisensa, samoin kuin jos hän joi leijonan maitoa . Jos hän syö leijonan lihaa, hän lyö suuren hallitsijan ja kuninkaan . Ja leijonan iho oli vihollisen rahaa, ja leijonan pää leikattiin pois saadakseen kuninkaan ja vallan . Ja kuka sponsoroi leijonia, on totta, mahtavia kuninkaita . Ja joka leijonan osuu, kuume vie hänet, koska leijona on kuumeinen . Ja joka sekoittuu leijonan kanssa eikä ole ristiriidassa hänen kanssaan, hän on turvassa vihollisensa pahalta, heistä nousee vihamielisyys ja ystävyys on todistettu . Ja joka polvistuu ja pelkää häntä, häntä vaivaa . Leijonanpentu on poika . Ja sanottiin, että se, joka näki tappaneensa leijonan, olisi päässyt kaikista murheista . Se, joka kääntää leijonan, muuttuu epäoikeudenmukaiseksi tilansa mukaan . Ja leijonan sanottiin olevan kuninkaan tytär . Ja hän kertoi : Mies tuli Muhammad bin Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin leijonanpentu olisi käsissani, ja halasin häntä . Kun Ibn Sirin näki hänen huonon kunnon eikä nähnyt häntä kelvollisena henkilönä, hän sanoi : Mikä on sinun ja ruhtinaiden asiat? Kun hän näki sairautensa, hän sanoi : Ehkä vaimosi imettää ruhtinaallisen miehen poikaa . Joten mies sanoi, Jumalan . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : Minä näin kuin otin leijonanpennun ja toin sen talooni, joten hän sanoi, että jotkut kuninkaat sopivat yhteen . Yazid bin Al-Muhallab näki olevansa leijonassa paareissa päivinä, jolloin hän lähti Yazid bin Abdul-Malikista, joten visio kerrottiin ilmeikkäälle vanhalle naiselle ja hän sanoi : Hän ratsastaa hienolla ja on sen ympäröimä ….

…Ja kuka näkee monia kynttilöitä, jotka on sijoitettu moskeijaan tai kouluun, se osoittaa kyseisen paikan ihmisten työtä tieteissä, tottelevaisuudessa ja palvonnassa. Abu Said, kynttilän saarnaaja, syntyi antelias ja kelvollinen ….