…Selviytynyt Jumala 78 – Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumin, joka oli Ubaid Ibn Qutham bin Abbasin ystävä, auktoriteetilla hän sanoi : Hän lähetti Ubayd Allah bin Qothamin luokseni, joka oli keskipäivällä Mekan prinssi, ja hän viipyi Maymounin kaivolla Lababah Bint Alin – eli Ibn Abdullah bin Abbasin – talossa, hänen vaimonsa kanssa, ja hän oli hänen kanssaan. Tulin, kun hän kauhistui, ja hän sanoi : oi, Abu Ismail, Näin sanani sanan Jumalan olevan rakkautta , hän meni tämän seinän vieressä olevan henkilön kasvoille ja sanoi : Vaikka elävät ja runsaat ovat hyviä, kantakaa hyväänsä kepeissä, minä olen kuollut . Hän sanoi : Minä sanoin : Ei, Jumala on saatanasta , hän sanoi : Ei , Jumalan kautta , hän sanoi : Minä sanoin : Vienai muut , hän sanoi : Kuka? Sanoin : Ehkä muut , hän sanoi ikään kuin näytät Blababhin tyttöä , on Jumala paras minusta , vannon, sanoivat, mitä jäimme vain kuukausia, kunnes hän kuoli ovestaan . Hän sanoi minulle : Oi Abu Ismail , on se mitä sanoin , hän sanoi : Sitten rakensimme sellaisille lähetetyt , aika Votih sanoi : olkoon Jumala tullut kyseiselle kasvolle, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja otti hienosti taaksepäin oikealle heidän omastaan hyvistä luuttuista olen Jumala kuollut . Hän sanoi : Ei, Jumala haluaa . Hän sanoi : Ei ole ovea selittää minulle . Hän sanoi : Vietimme noin kuukauden, sitten hän kuoli . Roy Alvakea sanoi myös, että Obeid – Allah ibn Qtm – joka on sinä päivänä ja Mekkaan – sanoi : Näin unessa, että mies seisoi käteni välissä, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja oikeanpuoleinen oikeanpuoleinen sakko ottivat heidän vaurautensa Lutesille : Luulin, että se koskee minua niin , ja sanoin : Neit itselleni ja sanoin sitten Lababa bint Ali bin Abbas, hänen vaimonsa, sanoneen : Hänellä on hyvin kanssani ja hän on se, joka kuolee . Ja minä jäin kaksi tai kolme kuukautta niin sitten kuoli , ja asettua noin kuukauden kuluttua. Jos Bmakille saattavat pitää kädet, hän sanoi : sano sitten sille, joka pitää erimielisyyttä, joka on välittänyt hälytyksen toiselle myöhemmin ikään kuin Kadi Harith bin Abi iloitsee siitä, että hän mainitsi heidät Vetodjaa ja sanoi hänelle : suojele sinua Jumala, oi prinssi , hän sanoi : Hän kuoli, mutta kuoli ….
Tulkitse unesi: Unelma Unelmoin, että Jerboa seisoi edessäni
(33 merkityksiä unelmista Unelmoin, että Jerboa seisoi edessäni - unien avainsanat)…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….
…Fadl-hyökkääjä Ahmed 73 – Mohammed bin Roses sanoi : Kuulin Yahyan evakuoinnin – tai Aleben-sovittelijan – sanoneen : Mazert joitain ihmisiä seisovista päivistä koetellut Venalone mukaan lukien vihaan Vsrtä talooni ja olen iloinen, joten Vkdmn vaimolleni illalliselle, sanoin hänelle : minä älä syö, Verwath on kasvanut ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Nukkumassa moskeijassa ja moskeijassa on kaksi ympyrää, joista toinen on Ahmed bin Hanbal ja hänen toverinsa ja toinen jossa on Ibn Abi Dawad ja hänen kumppaninsa. Hän seisoi kahden renkaan välissä ja osoitti kädellä ja sanoi (Niille , jotka eivät usko siihen ) ja osoitti Ibn Abi Dawadin ympyrää (sillä me uskotimme sen kansalle, joka ei ole epäuskoinen.) Hän viittasi jaksoon, jossa Ahmad bin Hanbal (2)….
…Kolmas tyyppi näkyjä : joka on saanut vaikutteita Kaikki orja , ja kirjataan jotkut tutkijat näkyjä sanoen : kun raivaavien itsensä , ja päästä eroon salaisuutensa ideoita huono , ja suhteessa hänen sydän, muistaminen Jumalaa , eivät näe vain todella rehellinen , ja se on totta visio , joka kuvattiin olevan osana prophethood (1). Pyhä profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo sovitussa hadithissa, joka on Ahmadin kanssa hänen Musnadissaan myös Anas bin Malikin kertomuksen perusteella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : ~ Uskovan näky on osa profetian 46 osasta ”(2). Kruunu, kun tämä puhe keskeytyy pitkään, koska siihen liittyy joitain tärkeitä asioita : Sanon : Tämä hadith kertoi joukolta kumppaneita suullisesti , kertoi Anasille tämän šeihit , ja kertoi Imam Ahmad ja šeihit, kuten Bin hiljainen palvonta , sekä Abu Dawood ja Tirmidhi , ja kertoneet Imam Ahmad Ja molemmat šeihit ja Ibn Majah Abu Hurairahin hadithista . Sillä lukumäärää osat : useita romaaneja tuli tai MOW rajoitu ainoastaan todistajan kuten todetaan selitys Sahih Muslim – Nawawi yksityiskohtaisesti : se tuli Bukhari ja Muslim : ~ unet ovat osa ~ on neljäkymmentä – kuusi osaa on profetian ~ kuten aiemmin (3). mukaan ja muslimien ~ neljänkymmenen – viisiosaista ~, myös todetaan : ~ seitsemänkymmentä osa .~ mukaan Tabaraani : ~ osa seitsemänkymmentä – kuusi osaa ~ . kohteeseen Ibn’Abd al-Barr n uusi : ~ kaksikymmentä – kuusi osaa .~ kun Imaami Ahmad ~ osa viidenkymmenen osan .~ mukaan al – Tirmidhi : ~ osa neljänkymmenen – osa ~ . kun Tabari : ~ osa neljäkymmentä – yhdeksän osa ~, ja on myös : ~ on neljäkymmentä – neljä .~ Hän tuli myös Ibn Abbas : ~ osa neljäkymmentä osa . ~ Olemme täällä edessä useita romaaneja ja ainakin osa kaksikymmentä – kuusi ja suurin osa seitsemänkymmentä – kuusi , Nawawi sanoi selittämään tosi muslimi (4): tämä ero viittaavat tapauksessa näkijä eron , The uskova on hyvä olla Rev. Weah osa neljäkymmentä – kuuteen osaan ja hulttio osa seitsemänkymmentä osia , The ero ihmiset rakastavat patjat ja aina sanoin osuudet olivat visio lähempänä totuutta , ja se sanottiin olevan, että ja jonka piilotettu osa seitsemänkymmentä , ja ilmeisesti osa neljäkymmentä – kuusi . sheikki sanoi Muhammad bin Uthaimin, Jumala hänelle armollinen : se, että numero on osa neljäkymmentäkuusi osia vastaa todellisuutta suhteessa minulle, profeetalle, ilmoitettu ilmoitus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, koska ensimmäinen ilmoitus oli vanhurskas näky Rabi ‘al-Awwalista Ramadaniin, ja tämä on kuusi kuukautta , sitten Jumala ilmoitti hänelle tämän jälkeen vuonna herääminen loppuelämänsä ajan , jos määrität ute tämä muulle ilmoituksen aikakaudelle, se oli osa 46 osaa : koska ilmoitus oli kaksikymmentäkolme vuotta ja kuusi kuukautta. ~(5) Tosiasia, että näky oli osa profetiaa, on tullut ongelmalliseksi, vaikka profeetta katkaisi profeetan kuoleman, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja mainitsen joitakin niistä, jotka sanottiin selventäessä tämä . Hän sanoi merkitys jakeen ollessa osa ennustus : että muslimien vilpittömästi, sopii silloin, jos profeettoja, jotka näkevät näkymätöntä, toisin kuin vääräuskoinen ja hulttio ja sekoitettu, ja seurata näin sanoa imaami Muhammad Safaareeni by sanomalla : ( mutta samanlainen tapauksessa profeettain terveyden visio ja selkeyttä hänen mielessään ja koskettaa hänen sielunsa Jos hän nukkui valtakunnassa valtakunnan ). Tämä ei koske pelkästään tietää näkymättömät on Kaikkivaltias sanoi joidenkin tutkijat : merkitys olla osa profetian osia metaforassa , mikä tulee ennustuksen hyväksymiseksi ; Tämä johtuu siitä, että se on osa profetiaa . Sanottiin : merkitys : se on osa hänen tietämystään, koska se oli Flmha-profetia pysyy s . Ja sanottiin : Profetian osiksi kuulumisen merkitys on samanlainen kuin näkymättömien uutisten totuudenmukaisuudessa ; Uutinen näkymättömästä on yksi profetian hedelmistä . Tämän tarjouksen johtopäätös : että näkemys uskottomasta ei ole alun perin tullut profetian osista , ja moitteen jälkeen, jotka uskottomuuden tavoin , jotkut heistä mainitsivat, että näkemys reprobaatista on yksi suurimmista osista, on edelleen hyvä muslimien uskovainen jotka vision tällaisen sanoo majesteetti Suyuti Jumalan armo ja on huolissaan tämän puheen : ( tätä puhetta minua vastaavia keskusteluja , jotka uskomme ja NCL keinot olla kirjailija saas ja mennä tähän tulkintaan osan tämän numeron ja viisauden, erityisesti vaihteli romaaneja määrän numeron myös ties Balemrad mitä tarkoitetaan, että ) . E (6). Visio on hyvä, että osien Ilmestyskirjan , voi olla syynä lakien joitakin säännöksiä ja että visio Abraham rauha hänelle , oli Abraham oli lupaus että Jumalan elävä poika Sarah teurastaa uhrauksen, hän näki unessa : että poistat lupauksesi (7) ja haastattelun loisiveljestä Aishasta, hänen äidistään Sanomasta, mitä Jumala tahtoo ja Muhammad tahtoo, ja Messenger käski heitä sitten sanomaan : Mitä Jumala yksin haluaa , tai mitä Jumala tahtoo ja sitten Muhammad , äläkä sano : Mitä Jumala tahtoo ja Muhammad (8), ja Abdullah bin Zaidin visio rukouksen kutsussa ja rukouskutsun lainsäädännössä sen jälkeen, kun se on todistettu. Jumala olkoon hänelle ja myöntämään hänelle rauhaa, että hän sanoi että : Se on todellinen visio . Abu Bakr, olkoon Allah myös (9) ympärille kilven ryösti hänet hänen kuolemansa ja talteenotto tämän vision ja täytäntöönpanoa käskyn mukaan ja napata kilven jotka ovat kädessään ulos , mutta Abu Bakr on ensimmäinen caliphs Waller Ashden, a Lähettilään muistaneiden joukossa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen ahkeruutensa tässä ja seuralaisten hyväksyntä tälle ijtihadille Koraanin läsnä ollessa osoittaa totuudenmukaisuuden , ja on olemassa monia todisteita siitä, että kuten lainopillisissa kirjoissa , mutta nykyään lakiin liittyvän tahdon tai asian täytäntöönpano visioiden kautta ei ole sallittua, ei syy eikä sharia ole salaisuus kenellekään, jolla on sydän . Tämä hyvä näkemys tuli tältä suurelta kumppanilta vakuuttamaan meille vanhurskaan miehen olemassaolosta , kun tiedemiehet tunnustivat tämän nykyaikaisen rakennuksen Profeetan rauhaan hänen päällensä, ja hän sanoi : ~.. Ja Asedkkm-visio uudesta Asedkkmistä . .. ~ Ja hän vastaa, jos Jumala haluaa . Ja sanovat rauha hänelle : ~THE visio uskovan on osa ….~ Moderni , sisältää vanhurskas uskoa naisen hyvin , on Bukhari nimeltään hänen Saheeh : Tällä oven nähdä naisia , mainitsema Ibn Hajar : mitä Ibn Battaal oli samaa mieltä siitä , että vanhurskaiden uskovien näkemys, joka sisältyy rauhan sanomiseen, olkoon hänellä : ~ näky uskovan uskovasta hyvästä osasta ennustusta ~, miesten ja naisten välillä ei ole eroa näkyjen suhteen , mutta ero voi olla mitattuna Altobeirh Valmabron sanoa : että jos nainen näki mitä Esth kansaansa ja E hän on miehensä , ja he sanoivat : Samoin lapsi on hänen visioita useimmiten hänen vanhempansa , ja ties (10). Palaan Thabit bin Qais bin Shammasin tarinaan, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin , ja on osoitettu, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, sanoi hänelle : ” Oi, Thabit, etkö suostu elämään hyvänä miehenä ja tappamaan marttyyriä ja menemään taivaaseen? ” Sanoi Malik bin Anas, joka on yksi hadithin kertojista. : kiinteä bin Qais tapettiin kyyhkysmartti (11). Kiinteät ja tarina että mainitsi poika arvoista (12) sanoi : On päivä al – Yamamah, sotaan luopiot , kiinnitetään Khalid bin Walid tuli ulos taistelemaan Musaylimah kun he tapasivat ja Tkhvoa vakio, sanoi Salim Mawla Abu Hudhayfah : Katso, joten olimme taistelevat Messenger Allah hänelle ja myöntämällä rauhaa , niin jokainen kaivoi kuopan, joten hän seisoi ja taisteli kunnes he kuolivat. Sinä päivänä hänen luokseen tuli jalokivillä varustettu kilpi, ja muslimimies meni ohitse ja otti hänet , kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen unessa . Kaikkien kiinteiden – hän sanoi hänelle : Kehotan teitä varomaan testamentin mukaan tämä on unta Vtadhaah , ohitin tappoi minut miehen muslimeista otti Deri , Venslh on paljon ihmisiä telttansa tamma – Westin – mikä vain iloisesti aktiivisuutta . Kämmenellä suojuksen ruuvi tahansa Kivimäärä – ja edellä Langan lähti – joka on sijoitettu takana olevan eläimen varten ratsastaa ~ Tuo ikuinen on kerran lähettää Déri ottaa sen , ja jos kaupunki edellyttäen Khalifa Messenger of Allah, rauha hänelle merkitsee Abu Bakr , sano hänelle : Ali on niin-ja-tällaiset uskonto ja niin ja niin vanhasta luokan , niin mies tulee ikuisuuteen , ja kertoo häntä , joten hän lähetti kilpi, ja hän tuli ja löysi sen, kun hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset, kuten hän , ja Abu Bakr hyväksyivät lopun tahtonsa . Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi, ja muun ylimmän , sekä sheikki Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen hiljattain Jumalan armoa niille : kulunut Abu Bakr ja huuto varten olemassa todisteita, jotka osoittavat vilpittömyys, Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi : Emme tiedä ketään hyväksyttyä, hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen on jatkuva Bin Qais, olkoon Jumala armollinen hänelle, a . E (13). Jos olet myös huomata : sovittu Khalid bin Walid ja Abu Bakr ja hänen seuralaisensa hänen kanssaan työtä tämän vision, ja täytäntöönpano mitä tuli . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – s. 5 . (2 ) puretaan : kertojana Bukharissa kuin aukko (12 /373 , 383, 404 ) – op -, ja kuten muslimi ydin- (15 /22 , 23 ) – op -, ja al – Tirmidhi kirjan Ilmestyskirjan luvusta, jonka mukaan uskovan näky on osa 46 profetian osaa – edellinen viite – ja luvussa, joka tuli profeetan näyssä, olkoot Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, asteikko ja Abu Dawudin kirjallisuuskirjassa luvussa, joka näyssä tapahtui – edellinen viite – ja Ibn Majahin kertomassa, ne on sijoitettu näyn ilmaisukirjaan, vanhurskaan näyn lukuun. Muslimi näkee tai näkee hänet, ja viimeisimmän heille omistetun näyn todellisimpien ihmisten oven – edellinen viite – ja Ahmedin muun Musnadissa Abu Hurairahin Musnadissa ja Musnadissa Anas bin Malikin kirja – edellinen viite – ja visio-kirjassa oleva Darami on luku Musissa limin visio Osa profetian 46 osasta – edellinen viite -. (3 ) Ks. Ibid . (4 ) Sahih Muslim ydin- selitys (15 /21 ) – viite aikaisemmin . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, sanokaa hyödyllinen kirja monoteismista ( 2/348 ) – op . (6 ) laajennus Katso : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) valaisee Ibn Abbasin Abu Taherin turkoosi Abadi – Dar think – Beirut ( s. 377 ) 0 ja Ibn Hajar – op ( 12/377 ) tulkinnan kokoa . (8 ) Kertonut Imam Ibn Maja on kirjan Alkavarat oven kieltävät mitä sanoa, jos Jumala suo, ja haluat – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Tämä hadithin on Ibn Hajar sisään al Fath mainittu tämä vahva viite lähetin kertojana Ibn Saad Maan bin Isa hänen omistajalle . Kerrottu , Daaraqutni vuonna Outoa Ismail bin Abi Uys varten omistajalle hyvin . (12 ) Henki . Arvojen poika fatawa , Arab Book House – saavuta : d . Jumaili , i 1412 (13 ) Katso : Ibn fatawan arvot – op – s. 43 . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
…Harvoin hän kertoi olevansa Joosef-nimisen kuninkaan kaupungissa, ja hänen partaansa oli kolme valkoista karvaa, ja hänellä oli myös Joseph-niminen varajäsen toisella puolella sivuja, ja hänelle kerrottiin, että sijainen oli kasvanut. kolme valkoista karvaa partaansa kuten kuningas, joten kuningas nukkui sinä yönä ja näki, että edellä mainittu varajäsen oli tullut ja istunut kuninkaan asteikolla ja kuningas seisoi kätensä välissäKuvernööri heräsi kauhuissaan eikä kuvannut hänen näkyään yhdessä kutsui asianajaja, joka käski hänen edustaa kättään, ja halusi käskemän teloittajan tappamaan hänet, kutsui Bgelesin hänen maunsa ja tietonsa ja väittää tuntevansa Varafhin mitä hän näki ja mitä hän tarkoitti kyseisessä MP: ssä aika pitää Maulanan kuningas sanoi hänelle väärinkäytöksiltä ja kieltää tappamasta sielua ilman rikosta ja ilmaus siitä, mitä kuningas näki, ilmestyi sanamuodossaan, hän sanoi kuinka se on, ja hän sanoi: Jos kuningas näki hänet istunnosta edellä mainittu d Kuninkaan kunnia-arvoinen asema on kuninkaan istuminen henkilökohtaisesti, koska hän on nimetty ja samanlainen harmaalla, ja kun taas hänen käsissään seisova kuningas, se on sijainen, joka seisoo tässä tilassa, jossa hän on. Visio tuli esiin ….
…Suoritatko kuolleiden käskyn näkyjen kautta? Tämä on kysymys, jota usein soittavat tai vierailevat sivustolla, ja kenties yksinkertaisin asia on sanoa; Sanon : Käskyjen toteuttaminen visioilla on todistettu Thabit bin Qais bin Shammasin tarinan perusteella, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, ja on osoitettu, että Pyhä Profeetta , olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi hänelle : Oi Thabit, etkö suostu elämään hyväntahtoisesti ja tappamaan marttyyrin ja menemään taivaaseen? . Malik, yksi hadithin kertojista, sanoi : Thabit bin Qais tapettiin Yamaman päivänä marttyyrina . Ja tarinan Thabit bin Qaisista, jonka Ibn al-Qayyim mainitsi Hengen kirjassa, hän sanoi : Kun al-Jamamahin päivä oli sota luopuneita vastaan, Thabit lähti Khalid bin Al-Walidin kanssa taistelemaan Musaylimahia vastaan, ja kun he tapasivat ja paljastettiin, Thabit ja Abu Hudhayfahin mestari Salim sanoivat : Näin taistelimme Jumalan lähettilään kanssa. Sitten kukin kaivoi kuopan ja seisoi ja tappoi, kunnes heidät tapettiin, ja Thabitissa sinä päivänä hänelle oli kilpi kallis, ja muslimimies kulki hänen ohi ja otti hänet, ja samalla kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen. unessa – eli kiinteässä – hän sanoi hänelle : Minä annan sinulle käskyn, joten sinun ei pitäisi sanoa, että tämä on uni, jonka menetät, minä olen Kun minut tapettiin, muslimimies kulki ohi ja otti kilpeni, ja hänen talonsa oli kansan ääripäässä, ja sen piilossa ori-hevonen – joka juoksi ilolla ja aktiivisuudella – ja hän riitti kilpeen langalla – toisin sanoen kivistä – ja hänen jättämänsä langan yläpuolelta – joka asetettiin eläimen selälle ratsastettavaksi – joten tulin kuolemattomaan. Joten hänet lähetetään Deriin ja ottamaan se, ja jos Medina tuli Jumalan lähettilään seuraajaan , tarkoittaen Abu Bakr Al-Siddiqia, sano sitten hänelle : Minulla on sellaisia uskonnosta, ja niin ja niin minun luokkaani on vanha . Mies tuli kuolemattomaksi, joten hän kertoi hänelle ja lähetti kilven, ja toi sen ja löysi sen, kuten hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset hänen puolestaan, ja Abu Bakr hyväksyi loput hänen tahdostaan . Ibn Abd al-Barr ja muut muinaiset, samoin kuin Sheikh Muhammad bin Uthaymeen hadithista, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoivat : Abu Bakr valtuutti tahtonsa vihjeiden olemassaolosta, jotka osoittavat sen vilpittömyyden . Ibn Abd al- Barr sanoi : Emme tiedä ketään, jonka tahto olisi hyväksytty hänen kuolemansa jälkeen, eikä kiinteää bin Qaisia, olkoon Jumala armahtanut häntä . Kuten jalo lukija toteaa, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr ja seuralaiset sopivat hänen kanssaan tämän vision toteuttamisesta ja siinä mainitun toteuttamisesta . Mutta pyhä profeetta Abu Bakr, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, sanoi hänestä : Vuosini ja oikein opastettujen kalifien Sunnan pitäisi olla teidän kanssanne . Jne Hadith, ja hän on yksi ansioista, asemasta ja tiedosta erityisesti kumppaneiden ja muslimien keskuudessa, eikä hänen ahkeruutensa tässä saa meidät tunnustamaan kuolleiden käskyjen toteuttamista toisten, etenkin niiden, näkemysten kautta. palvontatoimiin, ja tämä on yksi suurimmista ovista, joiden kautta monet harhaopit ja myytit ovat tulleet meihin. Kiista, joka on aiheuttanut monien viattomien ihmisten, ja ehkä joidenkin sufien, Jumala on saattanut ohjata heidät, on pudonnut tälle vaaralliselle rinteelle väittämällä, että heidän jalon profeettansa tuli heidän luokseen ja todella antoi hänelle luvan tai siunasi häntä teko. Kestävyys, se hylätään uusi . Tästä kysymyksestä on jäljellä, että yksi kuolleista tulee ja pyytää yhdeltä perillisistä jotain, jolla ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, vaan pikemminkin julkisen elämän tai siihen liittyvien etujen tai järjestyksen, joka on perustettu sharia-teksti. Kuten Sunnah, hyväntekeväisyys, Hajj, Umrah, sukulaisuussidokset, velan suorittaminen Jumalalle tai ihmiselle ja muut kuin nämä kuvat. Tätä tarkastellaan, ja sen jälkeen kun se on esitetty näkemys niille, joille hänen tietonsa luotetaan, tämä vainaja tulisi vapauttaa eikä ole noloa, jos Jumala niin haluaa . Ja Jumala tietää parhaiten ….
…Ja kuka näkee sen ikään kuin rukoilisi pyhäkössä : se on hyvä uutinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Enkelit kutsuivat häntä, kun hän seisoi ja rukoili pyhäkössä .~ Jos visionääri oli nainen, joka synnytti pojan . Ja kuka tahansa näkee sen suorittavan rukouksen muun ajan kuin mihrābissa, niin se on hyvä hänen jälkivaikutuksilleen . Jos hän näkee, että yksi, kaksi tai kolme tippaa mihrābia on kulunut, niin jokainen pisara Ibn Bab Wajihia syntyy hänelle . Ja mihrab oli alun perin pääimaaami ….
…Jos hän näkee, että hänestä on tullut munkki, hän on innovaattori, joka on ollut liikaa harhaopissaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja he keksivät munkin .~ Sanottiin, että tämän vision omistaja kiristää eläkettään ja vaikeuttaa häntä ja että häntä seuraa kaikissa asioissa tämä pelko ja pelko, joka ei poista . Ja se osoittaa myös, että on petollista pettää innovaattoria, joka vaatii hänen innovaatioitaan, älä Jumala . Al-Hassan Al-Basrin mies näki hänet ikään kuin hänellä olisi villavaate, ja sen keskellä oli rikastin, ja hänen jaloissaan oli käsiraudat, ja hänellä oli lava hunajaa, kun taas hän seisoi roskakorilla, ja kädessään rumpu löi häntä, kun hän nojasi Kaabaan . Joten Ibn Sirin pääsi siihen. Hän sanoi : Mitä tulee villakilpeensä, hän nousi ylös ja hunajansa, rakkautensa Koraaniin ja sen ihmisten tulkintaan, sekä hillitykseen, lujuuteen hurskaudessaan ja seisomiseensa. pölysäiliön, hän pani sen jalkojensa alle, ja vahvuutensa puolesta tanf iski häntä levittäen viisautta ihmisten keskuudessa. Kaabaan, käänny siis Kaikkivaltiaan Jumalan puoleen…
…Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othmanin auktoriteetilla hän sanoi : Khaled Ibn Saeed oli vanha ja otti ensimmäisinä veljistään vastaan islamin , ja hänen kääntymyksensä islamiin oli se, että hän näki unessa, että hän seisoi tulen partaalla, ja hän mainitsi sen kapasiteetista sen, mitä Jumala tietää parhaiten , ja näkee unessa ikään kuin isä työntää hänet siihen ja näkee Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, otti kupeensa niin, että hän ei putoaisi, joten hän paniikin unesta ja sanoi : Vannon Jumalan puolesta, että tämä on todellinen näky . Joten hän tapasi Abu Bakr bin Qahfan ja mainitsi sen hänelle. Abu Bakr sanoi : Haluan sinun hyvin , tämä on Jumalan lähettiläs, olkoon rauha häneen, joten seuraat häntä ja astut hänen kanssaan islamissa, joka estää sinua putoamasta siihen ja isäsi on siinä . Joten Jumalan lähettiläs, siunatko Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, tapasi hänet hevosten kanssa ja sanoi : oi Muhammad, mitä sinä kutsut? Hän sanoi : Rukoilen yksin Jumalaa, ilman kumppania, ja että Muhammad on hänen palvelijansa ja lähettiläänsä, ja hän lykkää palvontaa, jota olet tekemisissä kiven kanssa, joka ei kuule tai näe, ei vahingoita tai hyödytä, ja ei tiedetä hänen palvelijastaan, joka ei palvonut häntä . Khaled sanoi: Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja todistan, että olet Jumalan lähettiläs. Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, tulkitsi hänen islamiaan . Khaled ei ollut paikalla, ja hänen isänsä tiesi islamistaan, joten hän lähetti pyyntönsä ne, jotka eivät olleet hänen poikansa, niistä, joista ei tullut muslimeja ja jotka herättivät isäntänsä ja hänen läsnäolonsa. varoitti ja itki ja löi häntä kolkuttamalla kädessään, kunnes hän rikkoi sen päähän, ja sitten hän sanoi : Seurasit Muhammadia samalla kun näet hänen kansansa ja sen, mitä hän aiheutti heidän jumaliensa ja vikojensa vuoksi. Kuka lähti isiensä luota , Khaled sanoi : Jumalan kautta hän katui ja seurasi häntä, joten Abu Ahiha vihastui ja hyökkäsi poikaansa vastaan ja loukasi häntä. Sitten hän sanoi : Mene kumartamaan missä haluat. Jumalan kautta estän sinua ravinnosta. Khaled sanoi : Jos estät minut, Jumala antaa minulle sen, minkä kanssa elän . Joten hän toi hänet ulos ja sanoi pojilleen : Kukaan teistä ei puhu hänelle, ellei minä tekisi hänen kanssaan sitä, mitä tein hänen kanssaan, joten Khaled kääntyi Jumalan lähettilään puoleen, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja hän oli velvollinen olemaan hänen kanssaan . Hyödyllisyys :::: Ja kuka omaksui islamin unen kautta, islamilainen professori ja ajattelija Muhammad Asad, itävaltalainen tutkija, Jumala ohjasi häntä näyn jälkeen, jonka hän näki ja näki kirjassaan ( Tie Mekkaan ). Samoin kristitty nainen kääntyi islamiin kuultuaan puhelun, jossa hän kutsui häntä siirtymään islamin uskontoon, ja hän kääntyi islamiin . Samoin mies, joka on mielestäni hollantilainen, kääntyi islamiin unen kautta .. Ja Jumala on auttaja. Katso näiden ihmisten tarinat kirjassa tämän realistisen sarjan ( Katumukset Jumalalle ), kirjan, joka sisältää tarinoita Aadamin ja nykyajan välillä ….
…Al Majbar : kuningas käsityötä joka säveltää oikeuksia ja hallitsijoita eheyttä, ja hän on alunperin hyvä nimensä osoitus kaikille, joilla on hyviä tekoja käsissään uskonnossa ja maailmassa, kuten sulttaani, hallitsija, juristi, ja paljon hyväntekeväisyyttä, kuten shkaf, räätäli, koralli, rakentaminen, bitari ja niiden kaltaiset . Kuka näki, että hän seisoi Jabirin kanssa sairaudessa, johon hän oli pudonnut tai murtanut ahdistuksensa, tarkastele sitten kysyjän tilaa ja todellisuutta taudista ja sen sijainnista, kunnes hän tietää al-Jaberilta siitä osallistumisestaan tulkinnassa. Siinä se on todistus hänen kaulastaan, vala tai velka, josta hänet vapautetaan hallitsijan tai tutkijan käsistä . Ja kuka tahansa, joka näki hänen nivelensä tai luunsa, oli erotettu, joten pakotettu liittyi niihin yhteen, kunnes hänen ruumiinsa kunnostettiin kunnolla, mikä osoittaa, että hän erottaa vaatteen ja työntää vaatekoneen ompelemaan sen . Ja jos se on erityisesti oikeassa kädessä, niin se, joka on pakko työskennellä sen kanssa voimakkaasti ja sitoo sen kaulaansa, sillä hän on mies, joka pakottaa hänet ystävällisyydellään, vapauttamalla kätensä käsityöläiseltä ja teoilta. ja estää heitä hyväksymästä almuja . Ja jos se on kaikissa hänen jaloissaan tai yhdessä niistä, hänen tulkintansa on samanlainen kuin ellei hänellä ole eläintä, pelkään, että onnettomuus laskeutuu siihen ja hän tarvitsee karjanhoitajaa ….