…Ja joka näki, että joku otti sen pylväällä kädellään, se osoittaa hänen voimansa heikkoutta ….

Mitä peniksen imemiseen tulee, se on hyvä imetykselle ja imetykselle, hyväksi ja tarpeiden lievittämiseksi, ja kuten kaikille jäsenille, jos se käännetään, se on parempi imettävälle eikä siinä ole mitään hyvää se imetykseen lukuun ottamatta mainittuja ….

On harvinaista, että hän kertoi, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi hänelle: näin sen siltä, ​​kuin imisin hedelmää ja antaisin sen naapurilleni, joten hän sanoi, että jaat hänen kanssaan palveluksen, joten hän pesi hänen vaate tai vaate, kun hän auttoi häntä ….

Ja joka näkee jonkun lypsyvän tai imevän peniksensä, saa häneltä edun ….

Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee imevänsä keppiä, siitä tulee jotain, josta hän puhuu paljon, mutta se on mahdotonta .~…

Ja joka näki tunnetun naisen emättimessä eläimen, jota nuoli tai imi tai kierteli sen ympärillä, se osoittaa, että hän on moraaliton eikä hänessä ole mitään hyvää, ja jos häntä ei tunneta, se ei ole kiitettävää etsijä, ja sanottiin, että maailma leijuu hänen päällä, jolla ei ole mieltä ….

Mitä imemiseen tulee, jos se on jonkun rakastamalle huulille, niin se on hyvä nukkumisessa ja heräämisessä, ja jos se on paikassa, jossa se ei ole sopiva sille, se ei ole kiitettävää, ja se voi olla olla osoitus pyytämisestä jotain, mitä ei tapahdu, ja ruokojen imemisestä ja syödystä on jotain mahdotonta nopeasti.

Mitä imemiseen, se on rahan ottamista, ja jos se on rinta, se on naiselta, ja jos se on jossakin jäsenistä, se tulkitaan kuten edellä elinten luvussa mainittiin ….

Jos hän näkee, että hän virtsaa ja toinen virtsaa hänen kanssaan, he sekoittuvat virtsaansa, ja niiden välillä on jatkoa ja affiniteettia ….

Ja joka näkee jonkun imettävän, hän on suljettu, ja sanottiin, ettei hänessä tai imettävässä naisessa ole mitään hyvää ….