Tulkitse unesi: Unelma Unelmoin, että joku sai aidsin 

…Ja joka näkee kuin olisi lentänyt vuoren yli, hän osuu tilaan, jossa kuningas kohtaa hänet, ja jos hän putoaa johonkin, hän saavuttaa sen, ja jos se ei sovi valtiolle, hänen visiosi osoittavat, että hän on sairas ja valvoo kuolemaansa sairaudessaan tai tekee virheen uskonnossaan. Lento ilmaisee matkan, jos se on siivellä ja jos se ei ole Siipellä, hän muutti tilasta toiseen, ja jos hän saavutti lennolla tarkoituksensa, hän sai hyvää matkoillaan, ja kuka vain näki, että hän lentänyt maasta maahan sai voimaa ja kunniaa, kun sanottiin : (… … … … … … … … … … … ja jos talo etäisee sinua, käännät. )…

…Maalla, vuoristossa, maaperässä, maassa, kylissä, roolissa, rakennuksissa, palatseissa, linnoituksissa, tiloissa, miraaheilla, hiekalla, kukkuloilla, kylpyillä, koreilla, markkinoilla, kaupat, sen katot, portit, tiet, vankilat, myynti, kirkot, tulipalon talot, käytävät ja vastaavat. Maailma on maailmassa, ja taivas on takapuolella, koska maailma on lähempänä ja tulevaisuus viivästyy, varsinkin kun paratiisi on taivaalla, ja tunnettu maa osoittaa kaupungin, jossa hän on, ja sen kansa ja asukkaat . Ja se osoittaa matkustamisen, jos se on kuljettu polku, kuten aavikot ja preeriat, ja osoittaa naisen, jos hän on yksi siitä, mitä hän havaitsee rajojensa, ja hän näkee ensimmäisen ja viimeisen niistä . Ja hän ilmoittaa naisen ja vaimon, koska hän astui sisään, kyntöi, kylvi ja kasteli, jotta hän kantaisi, synnyttäisi ja asettaisi kasvinsa loppuun saakka . Ehkä maa oli äiti, koska meidät luotiin siitä . Se, jolla on tuntematon maa, rikastuu, jos hän on köyhä, menee naimisiin, jos hän on naimaton, ja hän menee naimisiin, jos hän on työntekijä . Ja jos hän myy maata tai menee siitä toiselle, hän kuolee, jos hän on sairas, varsinkin jos maata, johon hän muutti, ei tunneta, ja hän on köyhä, jos hän on varakas, varsinkin jos maa, josta hän erosi, oli ruoho tai laidun, tai hän lähti oppista oppiin, jos hän oli valvoja . Jos hän menee kuivalta maalta hedelmälliselle maalle, hän siirtyy harhaopista Sunnaan, ja jos on toisin, asia on häntä vastaan, ja jos hän näkee toivovansa matkustaa, niin se on mitä hän tapaa hänen matkansa, ja jos hän näkee, että maa on hajonnut, niin nuori mies lähtee sieltä, vihamielisyyttä esiintyy sen ihmisten keskuudessa. Jos vanha mies tuli ulos, heidän isoisänsä oli onnellinen ja sai hedelmällisyyttä, ja jos hän näki sen hajoavan , siitä ei tullut mitään eikä siihen tapahtunut mitään, maan päällä tapahtui paha tapahtuma, ja jos seitsemän tuli ulos, se osoitti epäoikeudenmukaisen hallitsijan ulkonäköä, ja jos se tuli elävänä, se on edelleen tuska siinä alueella . Ja jos maa jaettiin kasveihin, sen ihmiset saivat hedelmällisyyttä, ja jos hän näki kaivavansa maata ja syövän sitä, hän sai rahaa ovelasti, koska kaivaminen on petollista, ja jos hän näkee maan, joka hajoaa kasvi ja hän ajattelee olevan hänen omaisuutensa ja iloitsee siitä, hän ilmoittaa saavansa haluamansa ja kuolee nopeasti, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : Vaikka he iloitsivat siitä, mitä olivat tulleet, otimme heidät yhtäkkiä . ~ Ja joka taittaa maan kädellään, hänelle annetaan omaisuus, ja on sanottu, että maanosa on saanut perinnön . Kapea maa, kapea elävä . Ja hänen sanastaan ​​maa on hyvä, hän saavutti hyvää uskonnossa ja maailmassa, ja epäilyttävät sanat, joiden merkitys oli tuntematon, epäilyttävä raha ….

…As-Sahab : tarkoittaa islamia, joka on ihmisten elämä ja pelastus, ja se on syy Kaikkivaltiaan Jumalan armolle kantaa vettä, jossa luomisen elämä, ja ehkä osoittaa tietoa, oikeuskäytäntöä, viisautta ja selitystä, koska se sisältää lempeän viisauden, kun se juoksee vesijyvästä ilmassa ja kun vesi puristetaan siitä . Ehkä se osoitti sotilaita ja tovereja, että ne kuljettivat vettä, joka osoittaa luomisen vedestä . Ehkä se osoitti tulevat kamelit, jotka itivät vedellä, kuten ruoalla ja liinavaatteilla, kun sanottiin, että ne osoittavat pilviä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Eivätkö he katso kameleihin, miten ne luotiin ~. Ehkä hän ilmoitti muualta kuin maasta tai taivaalta vedessä kulkevista aluksista, joissa on tuulen myötätuuli, ja hän voi viitata raskaana olevaan naiseen, koska molemmat kantavat vettä ja tuovat sen vatsaansa, ellei hänen Herransa anna hänen ottaa se ulos ja heittää se, ja ehkä hän osoittaa itse sateen, koska se on peräisin häneltä ja hänen takia, ja ehkä se osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä, ja jos ne olivat mustia tai heidän kanssaan siellä oli todiste kärsimyksestä, kun siinä oli ukkoksia ja kiviä, samoin kuin pimeyden ihmiset laskeutuivat, kun he pitivät heitä sateenaan ja toivat heitä kiduttamaan, ja samoin kuin helvetin ihmiset, kuka näkee pilviä talo tai laskeutui hänen sylissään kuin muslimi, jos hän oli epäuskoinen, ja hän sai tiedon ja päätöksen, jos hän oli uskova, tai hän kuljetti vaimonsa, jos hän halusi tehdä niin, tai tarjosi kamelinsa ja aluksensa jos hänellä olisi jotain sellaista . Jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvillä tai hän näkee hänet orjatytönä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai matkustaa tai Hajj, jos hän niin toivoo, tai muuten hän ilmoittaa tiedosta ja viisaudesta, jos hän haluaa, muuten häntä johtaa sotilas tai yritys, tai hän tulee seuraan, jos hänellä on siihen pätevyys. Muuten sulttaani kasvatti hänet kunnioitetulle eläimelle, jos hän oli yksi niistä, jotka etsivät turvaa hänestä ja olivat jalka, tai muuten hän lähetti hänet Naguibiin lähettilääksi . Ja jos hän näkee peräkkäisiä pilviä tulemassa vierekkäin ja ihmiset sen vuoksi odottavat sen vesiä, ja taivaan pilvistä ei ole merkkejä kidutuksesta, esittele sitten se näkökohta, jonka ihmiset odottavat ja mitä he odottavat tarjotusta hyödykkeestä, tulevasta seurasta, sotilaista tai saapuvista saattueista . Ja jos hän näki sen kaatuneen maahan tai laskeutuneen talojen, eekkeriä tai puiden ja kasvien päälle, niin se on rankkasateita, heinäsirkkoja, kissa tai lintu . Ja jos siinä on merkkejä huolesta ja vihasta, kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja, se on raid, joka muuttaa heidät ja kolhi heidän paikoilleen, tai asuntovaunu, joka häiritsee useimpien niiden henkilöiden kuolema, jotka ovat kuolleet törkeässään, tai sulttaanin heille asettama kiintymys ja paise, tai heinäsirkat ja karhu, joka vahingoittaa kasvejaan, heidän rinnakkaiselonsa tai opit ja harhaopit levittyvät heidän yläosiensa kesken ja ilmoittavat niistä omille päitä, ja jotkut heistä sanoivat, että pilvet ovat armollinen kuningas tai myötätuntoinen voima, joten joka sekoittaa pilviä, se sekoittuu ihmisten joukkoon, ja joka syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Ja jos hänen yhdistelmänsä sai viisautta hänen kaltaiseltaan mieheltä, niin hänen kuningas hankki viisauden ja kuninkaan, ja jos hän näki, että hänen aseensa oli kidutus, niin hän on tarvitseva mies . Jos hän näkee rakentavansa taloa pilville, hän saavuttaa kunnioitettavan, laillisen maailman viisaudella ja koholla . Jos hän rakentaa palatsin pilvien päälle, hän välttää syntejä viisaudella, joka hyödyttää heitä ja saa hyviä asioita, jotka hän tuntee . Jos hän näkee pilvien satavan kädessään, hän saavuttaa viisauden ja ajaa viisautta kädelleen . Jos hän huomasi kääntävänsä pilviä ihmisille, hän saisi rahaa ja ihmiset saivat siitä . Ja pilvet, jos siinä ei ole sateita, ja jos hän on yksi niistä, jotka kuuluvat valtiolle, niin Jumala ei tee oikeutta eikä tee oikeutta, ja jos hänet pidetään kauppana, hän ei täyttämään sen, mitä seuraa tai mikä on taattu . Jos tutkijaksi katsotaan, hän on skeptinen työstään . Jos hän on käsityöläinen, niin hän on viisas teollisuuden mestari, ja ihmiset tarvitsevat häntä . Ja pilvet ovat sulttaaneja, joilla on käsi ihmisten kanssa, eikä ihmisillä ole kättä heidän yli . Ja jos pilvi ukkosen ja salaman kanssa nousee, se on majesteettisen hallitsijan ulkonäkö, joka uhkaa totuutta . Ja kuka näkee pilvien laskeutuvan taivaalta ja sataa yleistä sadetta, niin imaami tunkeutuu tuohon paikkaan heikkona imaamina, olivatko pilvet valkoisia vai mustia, ja muina aikoina punaisia ​​pilviä, se on ahdistusta sedikaatio tai tauti . Jotkut heistä sanoivat: ~Kuka näki pilviä, jotka nousivat maasta taivaalle, kun pysyin maana, se osoittaa hyvyyttä ja siunausta, ja jos näkijä haluaa matkan, se tehdään hänelle ja hän palaa turvallisesti, ja jos häntä ei ole piilotettu, hän tavoittaa sen, mikä etsii pahaa, ja jotkut heistä sanoivat, että pilvet, jotka nousevat maasta ”Taivaaseen se tarkoittaa matkaa ja se osoittaa, kuka palasi matkaltaan . Ja tumma pilvi osoittaa synkkyyttä, ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua ….

…Mehu ja mehu : erittäin hyvä, joten kuka tahansa ryhtyy siihen unessa, tarkastelen hänen tilaansa, ja jos hän on köyhä, hän on rikas ja jos hänen näkemyksensä yleisölle ovat kuin ne puristaisivat rypäleitä tai öljyä tai muita asioita joka paikassa, ja he olivat niin hedelmällisiä ja vapautettuja . Jos hän näkee olevansa sairas tai vangittu, hän pakenee tilastaan ​​jättämällä vankeudestaan ​​paineen, ja jos hän näkee, että hänellä on palautuksia tai velkoja, hänen on maksettava se ja hyödynnettävä siitä . Ja jos hän näkee sen, tiedonhakija ja Sunna ymmärtävät hänet ja puristavat hänen mielipiteensä rintaansa . Ja jos hän näkee tämän selibaatina, hän menee naimisiin, sitten sperma tulee ulos ja hän lannoittaa elantonsa . Jos mehua oli liikaa, ja hänellä oli viikunoita, viiniä tai maitoa sulttaanin kanssa . Ja joka näki sen ikään kuin puristaisi rypäleitä ja tekisi siitä viiniä, hän sai suosiota sulttaanille ja sai kiellettyä rahaa Joosefin tarinaan, olkoon rauha häneen ….

…Yhdyntä : Vdalt on saavutus , josta sitä vaatii ihmisen, vai onko se tai toivoa uskontoon tai vähintään, kuten matka- ja Ahart ja pääsy Sultan, ja matkustaja-aluksia, ja kysyi itsepäinen, koska jännitystä läheisyyttä ja hyötyä väsymys ja interventio . Jos hän oli yhdynnässä vaimonsa kanssa, hän sai mitä häneltä halusi, tai hän sai sen häneltä . Kielletyn avioliiton osalta, jos hän oli kanssakäymisessä heidän kanssaan, rukoukset kuukautisten jälkeen ja lahjat äidissä, erityisesti irtisanomisen jälkeen, hänen palatessaan paikkaan, josta hän poistui elatuksesta ja halusta tukoksen jälkeen, ellei hän astui heidän luokseen Hajj-kuukausien aikana, tai hänen näyssä on todisteita, sitten hän astui jalkaan Ei-kenenkään maalle ja saavuttaa sen . Ja jos se oli hänen mielihyvänsä ja sperma on hänen rahansa, jonka hän kuluttaa siinä hyvässä paikassa, jota opiskelijalla ei ole, ja jos hän palaa häneltä, hän pyytää häntä palaamaan siihen . Jolla on jotain kädessään sperma tai näkee sen vaatteissaan, hän saa rahaa lapselta tai muulta . Tunnettujen eläinten ja nautojen avioliiton osalta tämä on osoitus hyväntahtoisuudesta niille, jotka eivät sitä näe, tai väärin menoihin, jos sitä ei tunneta, se on sen voitto, jonka eläin osoittaa. rakastaja tai vihollinen, ja mikä ei ole hänelle sallittua, tulee siihen . Jos eläin oli se, joka meni naimisiin hänen kanssaan, niin hän oli kukistettu, kukistettu, ellei hän ollut autio eikä hän ollut karhun tai seitsemän joukosta ja sen mieltäminen hänelle ei pidetty, sillä hän hyötyisi viholliselta tai keneltä hän ei toivonut . Tämä voi viitata kiellettyjen tyttöjen ja miesten yhdynnään, jos todistaja kuitenkin vahvistaa sitä . Anaalisen yhdynnän osalta hän pyytää vaikeaa asiaa ilman kasvojaan, ja ehkä sitä ei tehdä hänelle, ja hänen rahansa ja kulut menetetään siihen, ja hänen työnsä katoaa hänen kanssaan, koska peräaukko ei täydennä spermaa eikä siitä ole mitään hyötyä, kun se palaa emättimestä ….

…Ja joka näkee profeettamme Muhammadin ja oli ahdistuneita, hänet vapautetaan tai vanki vapautetaan vankilastaan, ja jos hänellä on korkeat hinnat, hänet vapautetaan, vaikka hänelle olisi tehty väärin, voitto tai hän pelkää turvallisuus . Ja hänen näkemyksensä on iloinen sanoma etsivälle hyviä tuloksia uskonnossaan ja maailmassaan . Jos hän näkee hänen tulevan luonaan tai uskovan hänet rukoukseensa, ruoki hänelle jotain hyvää tai pukeudu kunnolliseen tapaan ja jos hän on tutkija, joka on tehnyt sen, mitä tietää, ja jos hän on palvoja, jolla on saavutti ihmisarvon kodeissa, ja jos hän on syntinen, hän tekee parannuksen, ja jos hän on epäuskoinen, häntä ohjataan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Joten usko Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä. Lukutaidoton profeetta ). Profeetan näkemys osoittaa argumenttien osoittamisen, artikkelin totuudenmukaisuuden ja lupauksen täyttämisen, ja ehkä hänen perheeltään ja sukulaisiltaan syntyi vihamielisyyttä, kateutta ja vihaa, ja ehkä hänen perheensä erosi ja muutti kotimaastaan ​​muihin ja ehkä orpo hänen vanhempansa saivat hänet kiinni . Hänen näkemyksensä saattaa osoittaa arvokkuuden ilmaisun, koska fawn tervehti häntä ja kameli suuteli hänen jalkansa, ja hän vei hänet taivaalle, ja käsivarsi puhui hänelle, ja puut kävivät hänen luokseen . Jos näkijä oli yksi kohlinista, joka kohtelee silmiä, hän saavutti suuren määrän tekemisessään, koska olkoon rauha, Qadadan silmän vastaus . Ja jos ihmiset ovat uupuneita janoista, se osoittaa sateen laskeutumista, koska Jumala siunaa häntä ja antaa hänelle rauhan veden lähteen sormiensa välissä . Ja jos nainen näki hänet, joka oli saavuttanut suuren arvon, hyvän maineen, siveyden ja rehellisyyden, ja ehkä hän kärsi onnettomuuksista ja synnytti hyviä jälkeläisiä, vaikka hänellä olisi rahaa, jonka hän käytti tottelemalla Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jos näet hänen olevan rauha hänen kohdallaan, se tarkoittaa kärsivällisyyttä vahingoittaa . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti uskovien voiton ja epäuskoisten tuhon, ja jos velallinen näki hänet, hänen velkansa käytettiin, ja jos hän näki hänet, Kaikkivaltias Jumala paransi potilaan. Hänellä on taipumus harhaoppia, ja jos hän kävi haudallaan, hän löi paljon rahaa, ja jos hän huomasi olevansa lähettilään poika, olkoon häneen rauha, hän osoitti, että hänen uskonsa oli selvä ja varmuus . Ja joka näki muuttuneensa kuvaksi, olkoon rauha häneen ja oli kuninkaan opiskelija, hän sai hänet ja maa oli hänen kiinni, ja jos hän oli Kaikkivaltiaan Jumalan nöyryytyksessä ja jos hän etsi tiedon, hän sai sen, ja jos hän oli köyhä tai selibaatti, hän meni naimisiin tai oli paikassa, jossa häntä hakattiin, niin hän elää siunauksellaan ja kuka hänet näki, olkoon rauha hänelle Kutsu paikkaan, jossa monet hedelmälliset ja hänen miehensä . Jos hän näkee hänet raskaana tai aviomies näkee hänet, totuus on sanaa . Ja joka näkee hänet hyvin, on etsittäjän uskonnon lisääntyminen, ja joka näkee hänen mustan partansa, saa iloa ja hedelmällisyyttä . Ja jos hän näkee kaulansa paksunneen, niin imaami Hafez on muslimien luottamuksen puolesta, ja kuka tahansa näkee hänet, olkoon rauha häneen, armeijan leirissä aseiden päällä naurun aikana, silloin muslimien armeija kukistetaan . Jos hän näkee olevansa rauha hänellä, kampaa päätä ja partaa, hän osoittaa, että he ovat poissa . Ja joka näkee hänen tekevän veljeyttä seuralaisten keskuudessa, hän saa tietoa ja oikeuskäytäntöä . Ja joka näki hänen hautansa, olkoon häneen rauha, ja hän oli kauppias, jolla oli hyötyä kaupassaan . Jos hän näkee olevansa rauhaa koskevan profeetan isä, hänen uskontonsa on turmeltunut ja hänen varmuutensa heikentynyt . Jos hän näkee yhden profeetan vaimoista, olkoon rauha hänelle, joka on hänen äitinsä, hänen uskonsa kasvaa . Jos hän näkee kävelevän profeetan perässä, olkoon häneen rauha, hän seuraa Sunnaa . Ja joka näkee syövänsä yksin, etsijä kieltää nesteen eikä anna almuja . Ja jos hän näkee profeetan, rauha olkoon hänessä ilman kenkää, hän laiminlyö rukouksen seurakunnan kanssa, ja joka näkee hänen näkevänsä näkymättömän, hän käskee häntä pyrkimään Kaikkivaltiaan Jumalan tähden . Ja joka näkee hänen verensä sekoittuneen profeetan vereen, olkoon rauha häneen, hän solmii avioliiton kunniallisesti . Jos profeetta antoi hänelle jotain toivottavaa, kuten märkää ja hunajaa, hän muistaa Koraanin ja hankkii tietoa niin paljon kuin antoi . Ja kuka näkee profeetan, olkoon rauha hänen kanssaan, pitkästä nuoresta miehestä, ihmisten keskuudessa käydään riitaa ja murhaa. Jos hän näkee hänet vanhana seikkina, ihmiset ovat terveitä, ja jos hän näkee hänet valkoisena, hän tekee parannuksen Kaikkivaltiaalle Jumalalle ja parantaa tekojaan . Ja joka näkee hänen kehottavan häntä tai kiistelemään hänen kanssaan, tämä on harhaoppi, jonka hän on saanut aikaan uskonnossa ….

…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ​​ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, ​​että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan ​​Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia ​​vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, ​​että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, ​​että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ​​ja velastaan ​​maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….

…Ja joka näkee, että sulttaani antoi hänelle kirjan tai lähetti sen, ja jos hän oli toimeksiannon arvoinen, hän sai sen ja jos hänellä oli pätevyys neuvoja varten, hän on hänen kanssaan neuvottelu, ja jos hänellä ei ole siihen pätevyyttä, niin se on joka tapauksessa parempi ja kuka tahansa näki kirjan tai lähetti sen, jos hänellä oli pätevyys toimeksiantoon, hän sai sen ja jos hänellä oli pätevyys neuvoja varten, se on kuulemista hänen kanssaan ja jos ei Tervetuloa, joten se on parempi kuin tapaus, ja joka näkee kirjan, jossa se kunnioitetaan hänen oikeuksillaan, hän on armoaan kaunopuheinen ….

…Kuka luulee leivänsä leivän : hän hakee eläkettä pysyvän etuuden ahneudesta . Jos leipä ennemmin kuin uuni jäähtyi, hän sai valtion ja sai käteen rahaa niin paljon kuin leipä tuli uunista…

…Terä on unelmoin sanoin, etuja tai voittoja matkoista . Jos terä on lyijyä, se on viesti heikkoudesta ja heikkoudesta, ja jos se on nollasta, se on maailman tavaraa, ja jos se on kultaa, se on vihan viesti . Katso myös miekka ….