…Vesikaivo unessa, naurava ja pystyssä nainen . Jos nainen näkee kaivon, hän on hyvän tavan mies . Ja kaivo on rahaa tai tiedettä, tai iso mies tai vankila, tai rajoitus tai petos . Ja joka näkee kaivonsa kaivon ja siinä olevan vettä, hän menee naimisiin varakkaan naisen kanssa ja pettää hänet, koska poraaminen on petollista, ja jos siinä ei ole vettä, naisella ei ole rahaa, ja jos hän näkee, että hän joi hänen vedestään, sitten hän lyö rahaa petoksesta . Ja jos hän näkee vanhan kaivon paikkakunnalla, talossa tai kylässä, josta viejät ja saapuvat vetävät köydellä ja ämpärillä, niin siellä on nainen tai naisen ukko tai hänen arvot, ja ihmiset hyötyvät hänestä heidän toimeentulonsa, ja hän muistaa sen hyvin . Jos hän näki, että vesi valui tuosta kaivosta, hän tuli siitä, ja sitten he olivat surullisia ja itkivät siinä paikassa . Ja jos hän huomaa kaivavansa kaivoa hedelmätarhan kastelemiseksi, hän ottaa lääkkeitä, joiden kanssa hän on yhdynnässä perheensä kanssa . Jos hän näkee kaivonsa täynnä, kunnes vesi pääsee taloihin, niin jos se iski rahaa, se on hänelle katastrofi, ja jos hän menee ulos talosta, hän pakenee niistä ja menee rahoistaan niin paljon kuin lähti talo . Jos hän näkee joutuneensa vesikaivoon, hän toimii tyrannin miehen kanssa, joka on epäoikeudenmukainen, ja hän kärsii juonistaan ja väärinkäytöksistään, ja hänen toimintansa ovat hänelle vaikeita . Jos vesi on puhdasta, hän työskentelee vanhurskaan miehen hyväksi, joka on tyytyväinen häneen . Jos hän istuu kaivolla, häntä kohdellaan ovelana miehenä ja hänet pelastetaan juonestaan . Jos hän näkee putoavansa tai lähetetyn kaivoon, hän matkustaa . Ja kaivo, jos mies näkee sen tuntemattomassa paikassa ja siinä on makeaa vettä, niin se on ihmisen maailma, ja siinä häntä siunataan, hyvin eletään, pitkäikäisesti yhtä paljon kuin vettä , ja jos siinä ei ole vettä, hänen elämänsä on loppunut . Kaivon romahdus on naisen kuolema . Jos hän näkee, että hänen jalkansa roikkuvat kaivossa, hän piirtää rahansa kokonaan tai osittain . Jos hän menee alas kaivoon ja saavuttaa puolet siitä, niin hän kutsuu sitä, sitten hän matkustaa . Jos hän kuulee rukouksen kutsun keskellä kaivoa, hän on eristetty, vaikka hän olisi hallitsija, ja hän menettää, vaikka hän olisi kauppias . Ja sanottiin : Kuka näkee kaivon kotonaan tai maassansa, hän saa runsaasti elantonsa, helpottaa vaikeuksien jälkeen ja hyötyy siitä, mitä ei lasketa, sillä hän on nähnyt kaatuneen kaivoon, joka hänen luokkansa ja hänen edessään laskevat . Ehkä kaivo osoittaa isän ja pojan, kohteliaan ja haudan, petoksen ja tarpeiden täyttämisen, matkan ja kysynnän, niukkuuden ja anteliaisuuden . Ja jokaisella kaivolla on tulkinta : talon kaivo osoittaa talon omistajan tai hänen myymälänsä, vaimonsa tai palvelijansa tai rahansa, kuolemansa tai elämänsä . Rikkoutunut kaivo häiritsee matkustamista ja liikkumista . Ja kaduilla oleva kaivo osoittaa moskeijan tai kylpyhuoneen, ja ehkä kaivo osoittaa aviorikoksen naisen, jonka luona jokainen tulee . Ja lämmin kaivo on osoitus sen vartijasta . Ja tien kaivo viittaa häpyyn ahdistuksen jälkeen . Ja vesirataskaivo on osoitus maailmasta, jossa jotkut ihmiset ovat onnellisia ja toiset köyhiä, ja ehkä se osoittaa opiskelijoiden tiedon ja koulujen kodin . Ja jos joku näki Zamzamin kaivon kaistalla tai tunnetulla maalla, hän toisi paikalle miehen, joka hyödyttäisi ihmisiä hänen rukouksellaan tai palveluksellaan . Ehkä tämä osoitti tuon maan kansan voiton vihollisistaan ja heidän siunauksensa runsaudesta, ja ehkä hyödyllinen sade sattui heihin, kun he tarvitsivat sitä . Jos hän näki seisovansa kaivolla ja ammentavansa puhtaasta, hyvästä vedestä, jos hän oli tutkija, hän sai häneltä yhtä paljon kuin piirsi, jos hän oli köyhä, hän ansaitsi rahaa ja jos hän oli naimaton, hän meni naimisiin ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän tuo lapsen varsinkin, jos hän vetää ämpäriä, muuten on syytä sille, että hän luopuu ihmisistä ja ahneista heille . Ja jos hän etsii tarvetta, hän täytti tarpeensa, ja jos hän toivoisi matkustavansa, hän matkustaisi ja olisi hyötynyt matkoillaan . Jos hän pyysi hänelle sattunutta pyyntöä ja jos hän toivoi toivoa, hän toteutti sen, ja jos kaivo oli lähellä lahjusta, hän oli antelias mies, ja jos hänet siroteltiin kauas, hän oli niukka mies, sitten kaivon vesi osoitti polyteismiä ja epäuskoa Kaikkivaltiaan Jumalaan . Kaivo saattaa osoittaa epäilyä uskonnosta, koska se on Bir Ribin vastakohta . Ja joka näkee katsovansa kaivoon, ajattelee ja etsii naista . Kuka näkee, että hänen kaivonsa on taitettu ja hänen vaimonsa on sairas tai synnytyksen jälkeen, se pelastetaan ja vapautetaan sairaudestaan ….
Tulkitse unesi: Unelma Unelmoin, että prinssi antaa minulle rahaa
(120 merkityksiä unelmista Unelmoin, että prinssi antaa minulle rahaa - unien avainsanat)Ja joka näkee, että hän on käynyt tietyllä tavalla ja sitten kääntynyt pois tarkoituksella, hän pettää ja pettää vihollisensa ….
…Pearl Almnzawm : vanhurskauden, tieteen ja Koraanin sana . Ja jos hän oli hajallaan, niin hän on poika tai tyttö, piika tai piika, niin että hänestä tulee kuin piilotettu helmi, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi, ja hän on varastettu, ja näyssä on todisteita se osoittaa kaunista naista tai orjatyttöä, jos helmet ovat määrää, josta ei voida luopua, ja jos kohtalo ylittää, kunnes se on mitattu, tai sitä kantaa kunnioittavasti, sillä se on monia aarteita ja rahaa . Jos hän huomasi saaneensa punaisen tai vihreän rubiinin, se iski kauniin naisen tai piian . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti kauniin orjatytön . Jos rubiini varastetaan tai sillä on petosta, kyseinen nainen tai orjatyttö on kielletty . Ja jos hän oli alasti hänen kanssaan, niin nainen, jonka hän löi, ei hyväksyisi sitä, että hän kuolisi ennen häntä . Ja safiirien lukumäärä : kunnes ne ylittävät rajan, koska ne ovat uskonnollisesti valitettavaa rahaa safiirikiven nimen olemukselle . Ja helmiä : palvelijoita tai rahaa . Ja joka näkee, että hänelle annettiin sormus ja sinetöitiin sillä, hänellä on jotain, jota hän ei omistanut, ja se, mitä hän omistaa, voi olla valtaa tai omaisuutta, tai eläintä, maata, rahaa tai vastaavaa . Ja joka lyö renkaan ollessaan moskeijassa, rukouksessa tai Jumalan polulla, ja näkee jotain viittaavaa rahaan, hän lyö laillista rahaa ja käyttää sen uskontonsa hyvyyteen . Ja jos on todisteita vallasta, kuninkaasta ja sodasta, niin se iskee valtaan, kuninkaaseen ja sotaan . Ja jos hän näkee, että hänen renkaansa on otettu pois, niin se, mitä hänellä on, otetaan häneltä . Jos hän näkee, että renkaan kynsi on siitä kultaa, niin neilikka on jonkun kasvot, jolle rengas on osoitettu, ja jos hän näkee lahjoittaneensa renkaansa hajusteilla itseltään, hän ottaa osan siitä, mitä hänellä on hyvyys . Ja kirja on hyvä, ja sen lopputulos on uutinen ….
…Päivämäärät : Kerrottiin, että Umar näki sen ikään kuin hän olisi syönyt päivämääriä, ja hän mainitsi, että Jumalan lähettiläs saakoon Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, ja sanoi : Se on uskon makea . Ja päivämäärätyyppejä on paljon, ja päivämäärät niille, jotka näkevät sen, ilmaisevat sadetta . Ja niille, jotka syövät sitä, hänelle ansaitaan puhdas yleinen toimeentulo, ja sanottiin, että se viittaa Koraanin lukemiseen, ja sanottiin, että päivämäärät osoittavat säästetyt rahat . Visio huolimattomasta syömisestä on dhimmisille . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki sen syövän hyviä treffejä, kuulee hyvän ja hyödyllisen sanan . Ja joka näkee sen hautavansa päivämääriä, hän varastoi rahaa tai saa rahaa joistakin kassakaapeista . Ja joka näkee ikään kuin leikkaavan päivämäärän ja erottavan siitä sen aikomukset, hänellä on poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Jumala tosiaan luo rakkauden ja siemenet . ” Visio syömisen päivämääristä tervalla on osoitus naisen salaisesta avioerosta . Mitä tulee päivämäärien sirontaan, se on matkataide . Ja treffien agentti Ghanima . Ja joka näkee tulevan palmuista omina aikoina, hän menee naimisiin kunnioitettavan, rikkaan ja siunatun naisen kanssa . Ja sanottiin, että hän lyö rahaa jaloilta ihmisiltä väsymättä tai omaisuudestaan, ja sanottiin, että hän osuu hyödylliseen tietoon, jonka kanssa hän työskentelee . Jos se on myöhässä, hän kuulee lipun eikä toimi sen kanssa . Jos hän näki ikään kuin hän olisi poiminut mustista rypäleistä palmuun, hänen vaimonsa synnyttäisi mustan omistajan pojan . Jos hän näki ikään kuin se olisi korjannut kuivasta ja märästä kämmenestä, hän oppii moraalittomalta mieheltä tieteen, joka hyödyttää häntä . Ja jos unelmoija olisi ahdistunut, hän saisi helpotusta siitä, mitä Kaikkivaltias sanoi Marian tarinassa : ~ Ja minä pilkan sinua kämmenellä .~ Sanottiin, että päivämäärät, jotka ovat hajallaan dirhameja, eivät jää . Ja joka näkee, että päivämäärät on korjattu hänelle, niin rahaa niitetään miehiltä, joilla on vaaroja . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin löysin neljäkymmentä päivämäärää, ja hän sanoi : Sinä löysit neljäkymmentä keppiä . Sitten hän näki hänet jonkin aikaa myöhemmin ja sanoi : Näin kuin olisin löytänyt neljäkymmentä päivämäärää sulttaanin ovelta . Hän sanoi : Se vaikuttaa 40 tuhanteen dirhamiin . Mies sanoi : Ylitin visiooni tällä kertaa toisin kuin tein ensimmäistä kertaa . Hän sanoi : Koska kerroit näkemyksesi ensimmäistä kertaa, ja puut kuivuivat, ja onnistuit vuodella, ja tällä kertaa tulit luokseni elämällä puissa . Asia oli molemmat kertaa mitä hän ylitti . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, sanoi : näin, että joku tuli luokseni ja ruokkii minua palan päivämääriä, joten menin ulkomaille, ja jos ydin tuli ulos, kirjoitin sen . Sitten annoin minulle toisen palan, ja jos ydin, puhalsin sen . Sitten annoin minulle kolmannen huippukokouksen, ja jos ydin Vlvztha . Abu Bakr sanoi : Anna minun, oi Jumalan lähettiläs, ylittää sen . Hän sanoi : ylitä se . Hän sanoi : Yritys lähetetään, ja he voittavat, tervehtivät ja tartuttavat miehen . Sitten lähetettiin joukko, ja hän sanoi kolme kertaa, ja hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Samoin kuningas sanoi . Anas bin Malik näki unessa ikään kuin Ibn Omar söisi salaisuutta, joten hän kirjoitti hänelle, että näin sinun syövän salaa, ja se on uskon suloisuus . Ja sanottiin, että alasti mies näki koreja koreja putoavan sikojen vatsasta, kun hän työnsi niitä ja kuljetti kotiinsa . Joten hän kysyi, joka ilmaisi sen, ja hän ylitti sen saaliin uskottomien rahasta. Pian roomalaiset tulivat ulos ja voitto tuli muslimeille, ja mitä hän läpäisi, tuli hänelle . Ibn Siriniltä kysyttiin naisesta, joka näki imevänsä treffin ja antavan sen naapurilleen ja imemällä sitä, joten hän sanoi : Tämä nainen jakaa hänen kanssaan hyvän palveluksen , joten hän pesee hänen vaatteensa . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin, kuin minulla olisi vesiputous kädessäni ja siinä päivämääriä, ja pääni ja kasvoni upposivat siihen, ja söin sen ja sanoin : Kuinka hapan se on . Ibn Sirin sanoi, että olet mies, joka on antautunut ansaitsemaan rahaa oikealle ja vasemmalle, etkä välitä kielletyn turvallisuudesta. Turvallisuus oli sallittua, mutta tiedän, että se on kielletty . Se oli niin . Jos nainen näkee syövänsä treffaa tervalla, hän ottaa miehensä perinnön ja on eronnut hänestä ….
Ja joka näkee, että rahapussissaan on maata, hän ilmoittaa kuolemastaan, koska se osoittaa Salomon kuoleman ….
…Selviytynyt Jumala 78 – Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumin, joka oli Ubaid Ibn Qutham bin Abbasin ystävä, auktoriteetilla hän sanoi : Hän lähetti Ubayd Allah bin Qothamin luokseni, joka oli keskipäivällä Mekan prinssi, ja hän viipyi Maymounin kaivolla Lababah Bint Alin – eli Ibn Abdullah bin Abbasin – talossa, hänen vaimonsa kanssa, ja hän oli hänen kanssaan. Tulin, kun hän kauhistui, ja hän sanoi : oi, Abu Ismail, Näin sanani sanan Jumalan olevan rakkautta , hän meni tämän seinän vieressä olevan henkilön kasvoille ja sanoi : Vaikka elävät ja runsaat ovat hyviä, kantakaa hyväänsä kepeissä, minä olen kuollut . Hän sanoi : Minä sanoin : Ei, Jumala on saatanasta , hän sanoi : Ei , Jumalan kautta , hän sanoi : Minä sanoin : Vienai muut , hän sanoi : Kuka? Sanoin : Ehkä muut , hän sanoi ikään kuin näytät Blababhin tyttöä , on Jumala paras minusta , vannon, sanoivat, mitä jäimme vain kuukausia, kunnes hän kuoli ovestaan . Hän sanoi minulle : Oi Abu Ismail , on se mitä sanoin , hän sanoi : Sitten rakensimme sellaisille lähetetyt , aika Votih sanoi : olkoon Jumala tullut kyseiselle kasvolle, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja otti hienosti taaksepäin oikealle heidän omastaan hyvistä luuttuista olen Jumala kuollut . Hän sanoi : Ei, Jumala haluaa . Hän sanoi : Ei ole ovea selittää minulle . Hän sanoi : Vietimme noin kuukauden, sitten hän kuoli . Roy Alvakea sanoi myös, että Obeid – Allah ibn Qtm – joka on sinä päivänä ja Mekkaan – sanoi : Näin unessa, että mies seisoi käteni välissä, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja oikeanpuoleinen oikeanpuoleinen sakko ottivat heidän vaurautensa Lutesille : Luulin, että se koskee minua niin , ja sanoin : Neit itselleni ja sanoin sitten Lababa bint Ali bin Abbas, hänen vaimonsa, sanoneen : Hänellä on hyvin kanssani ja hän on se, joka kuolee . Ja minä jäin kaksi tai kolme kuukautta niin sitten kuoli , ja asettua noin kuukauden kuluttua. Jos Bmakille saattavat pitää kädet, hän sanoi : sano sitten sille, joka pitää erimielisyyttä, joka on välittänyt hälytyksen toiselle myöhemmin ikään kuin Kadi Harith bin Abi iloitsee siitä, että hän mainitsi heidät Vetodjaa ja sanoi hänelle : suojele sinua Jumala, oi prinssi , hän sanoi : Hän kuoli, mutta kuoli ….
…Ibn Ishaq sanoi : Jemenin kuningas Rabi’a bin Nasr oli kuninkaiden joukossa . Altbabah ja näki vision auraansa ja Feza se ei anna pappi eikä taikuri eikä Aaiva eikä astrologi päässä ihmiset hänen valtakuntansa, mutta herätti hänet ja sanoi heille, minä näin näyn Hltinay ja Fezat heitä ja he kertoivat minulle se ja Ptooelha , he sanoivat hänelle : Aqssa kerroimme sinulle Ptooelhan , hän sanoi : Minä sanoin sinulle, ettei se rauhoittanut Hän kertoi sinulle sen tulkinnasta, koska hän tiesi sen tulkinnan vasta ennen kuin kertoi hänelle siitä , ja yksi he sanoivat hänelle : Jos kuningas haluaa tämän, niin hänen pitäisi lähettää minulle tasainen eikä hän kuulu heihin, jotka tuntevat heidät paremmin. He kertovat hänelle siitä . Hän kysyi siitä , joten lähetti heille, ja tuli hänen luokseen ennen kuin leikkasi ja sanoi hänelle : näin näyn, joka hämmästytti minua ja kauhistui siitä, joten hän kertoi siitä minulle, koska jos osuin siihen, Tulkitsen sen. Hän sanoi : Minä teen , näin laavan, joka tuli pimeydestä , ja se putosi syytöksen maahan, ja jokainen söi siitä kallon , joten kuningas sanoi hänelle : mitä minulta on kadonnut, oi Satih, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on Hanash jotta Thbtun maa kalkkuna , Vlimlkn välillä Abyan ja Jerash , The kuningas sanoi hänelle : ja isäni Puoli tämän meille paskakikkare tavoitteena on vahingollista milloin , Avi Zamani tätä tai sen jälkeen? Hän sanoi : jopa yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä Lakenia , Aamadanissa , sanoi : Onko heidän kuninkaansa vapaana vai katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu muutamaksi seitsemänkymmeneksi vuodeksi , sitten heidät tapetaan ja pakenivat siitä . Hän sanoi : Ja kuka tulee sen jälkeen, joka tappaa ja karkottaa heidät? Hän sanoi : Sen jälkeen seuraa Iram bin Dhi Yazan , joka tulee Adenista , eikä hän jätä heille valaa . Hän sanoi : Onko se hänen auktoriteettinsa vai onko se katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu . Hän sanoi : Kuka sen leikkaa? Hän sanoi : fiksu profeetta , jolle ilmoitus tulee Korkeimmalta. Hän sanoi : kuka tämä profeetta on? Hän sanoi : Mies Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadarin pojasta , kuningas on kansassaan iän loppuun asti . Hän sanoi : Onko olemassa muuta ikää ? Hän sanoi : Kyllä , johon kerätään Alolon ym , on onnellinen silloin parantajat , ja Ishqy se päihdehuollon , sanoi enemmän ansaitsee ja mitä kertoa? Hän sanoi : Kyllä , ja hämärä, hämärä ja murtumat, jos ne ovat johdonmukaisia . Se mitä olen kertonut sinulle, on totta . Sitten hän esitti rakon hänen päällensä ja sanoi hänelle, mitä sanoi Satehille ja kätki sen, mitä hän sanoi nähdäkseen: Ovatko he samaa vai eri mieltä , ja hän sanoi : Kyllä , minä näin laavan, joka tuli pimeydestä ja putosi niityn ja kasan väliin, ja jokainen sielu söi siitä. Hän sanoi : Kun hän kertoi hänelle niin, hän tiesi, että he olivat yhtä mieltä , koska heidän sanomansa on vain yksi, jonka Surface sanoi : Sinä lankesit syytöksen maahan, ja jokainen ruumis söi siitä , ja hän sanoi osan : Se putosi päiväkoti ja kukkula, ja jokainen sielu söi, joten kuningas sanoi : Tein virheen, o osa sitä, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on ihminen , maa Anzln Sudan , Vlegbann kummallakin lapsen Banan , ja niillä välillä Abyan ja Najran The kuningas sanoi hänelle : ja isäni halkaista tämän meille, ja milloin paskakikkare vahingollista esine? Aikani tai sen jälkeen? Hän sanoi : Kuka on tämä suuri asia? Hän sanoi A nuori mies, joka ei ole fyysinen eikä kaupungeissa , vie ne ulos talosta ja joku painaa , joten hän ei jätä mitään niistä Jemenissä . Hän sanoi : Onko hänen valtansa kestävä vai katkaistu? Hän sanoi : mutta leikkaa pois lähettäjälle Messenger , tulee heti ja oikeuden , välillä ihmisten uskonnon ja luotto , kuninkaaksi hänen ihmiset – ja – päivä luku , sanoi : Mikä päivä luku? Hän sanoi : päivä, jolloin palkittiin kuvernöörit , ja kutsuivat sitä taivaan kutsuista , kuulivat heidän elävistä ja kuolleista , jolloin ihmiset kokoontuvat Meeqaatiin , olkoon se niille, jotka pelkäävät voittoa ja hyviä tekoja , hän sanoi : ansaitsee sen, mitä se sanoo ? Hän sanoi : Kyllä, taivasten ja maan Herra , ja mikä on heidän välillään nostamisen ja laskemisen välillä , jos seuraat mitä siinä on , mitä minä olen ennustanut . Ibn Ishaq sanoi : Hän laski samassa Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz hänen poikansa, ja loukatuksi kotiinsa Irakiin, kuten korjata ne ja kirjoitti ne kuninkaan kuninkaat Persian kertoi hänelle Harrastuksena bin Khrzad Vosknhm sekaannusta , se on lepo että syntynyt Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , hän on kotoisin Jemenistä suhteet ja tiedon Numan Ibn al-Mundhir Iban Al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr ibn Uday ibn Rabi`ah Ibn Nasr että kuningas . Ibn Hisham sanoi : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, jossa hän kertoi minulle Khalaf al-Ahmarille . Tämä tarina Ibn Hisham mainittiin elämäkerta ja Ibn Jarir sen historiasta ja Obongam Asbahani merkeissä profetian ja poika monien vuoden alun ja lopun, kaikki ne pojan Iisakin ja kasvoi Ibn Jarir on romaani jotta hänet Ibn Ishaq sanoi : Kun Facet rakentaminen Rabia Nasr sanoi bin tehden Rabia, hänen poikansa ja hänen perheensä Hän ei kultaa. Hän mainitsi sen arabeissa ja he puhuivat siitä, kunnes hän mainitsi sen ja tiesi sen heissä . Kun Abyssinia tuli Jemeniin, ja asia, josta he puhuivat, tapahtui pappien käskystä . Al- Ashah sanoi : Minä olen bin Qais bin Tha’labah al-Bakri joissakin sanoissaan, ja hän mainitsee, mitä tapahtui näiden kahden papin asialta. Tasainen ja pistävä hän katsoi huulillaan, koska hänen ulkonäönsä oli todella susi sanoi kun huudahti ….
…Harvinainen sanoi Abdullah bin Omar, olkoon Jumala tyytyväinen molempiin, olin nuori, yksinäinen poika Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, joten jäin tapaan moskeijaan, ja joku joka näki unen, joka oli sanottu hänelle Jumalan lähettilälle, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, joten sanoin: oi Jumala, jos minulla olisi jotain hyvää kanssasi, niin näytä minulle uni, jonka Jumalan sanansaattaja ylittää minulle Siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja minä nukuin, ja näin kaksi kuningasta, jotka tulivat luokseni, joten he lähtivät kanssani, ja hän tapasi heidät toisen kuninkaan. Hän sanoi minulle, ettet huomaa olevasi vanhurskas mies. Joten he laukaisivat minut tuleen, ja jos se taitettiin kuin kaivo, siinä oli ihmisiä, jotka tunsin joitain heistä, joten he ottivat minulle saman oikeuden. Kun mainitsin sen Hafsalle, sanoin sen profeetalle, olkoon rauha häneen. Hän tervehti häntä ja sanoi : Abdullah on hyvä mies, jos hänellä oli tapana rukoilla paljon yöllä . Sitten Abdullah, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, tapasi rukoilla usein yöllä ….
…Imaami Yaqoub bin Sufyan 96: n hyve – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, joka oli joukossa niitä, jotka koostivat ja luokittelivat hurskaasti, askeettisesti ja jäykästi kiinni Sunnasta, ja Al- Hakim sanoi : (( Kuulemistaan, vaimoaan ja puheenvuorojaan on liikaa mainita )) ja Abu sanoi Abd al-Rahman al -Nahawadi : Kuulin Yaqoub bin Sufyaniolin : (( Kirjoitin noin tuhat seikit, ja he kaikki hajottivat luottamuksen )). Ja Yaqoub sanoi myös: (( menin matkalle kolmekymmentä vuotta )) ja Abu Zar’ah al-Dimashqi sanoi : (( Kaksi jaloa miestä tuli luoksemme, yksi heistä ja Yaqoub bin Sufyan karkotti heidät, Irakin kansa ei voinut nähdä vastaavaa )) Hän kuoli vuonna seitsemänkymmentäseitsemän ja kaksisataa . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sanoi : (( näin Yaqoub bin Sufyanin unessa ja sanoin : Mitä Kaikkivaltias Jumala teki sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi ja käski minun tulla taivaaseen kuten minä olin maan päällä )) . Ja koska Jumala huolehti tästä imaamista hänen pyytämässään hadithissa, jonka hän kertoi itsestään, käytimme sitä oppituntona tiedon opiskelijoille. * Muhammad bin Yazid al-Attar sanoi : Kuulin Yaqoub bin Sufyanin sanovan : (( Olin matkallani ja vietin elämäni, joten olin riippuvainen kirjoittamisesta yöllä ja luin päivällä. Istuen, kopioin sisään lamppu, ja se oli talvi, ja vesi laskeutui silmiini, enkä nähnyt mitään, ja itkin itsestäni, koska minut erotettiin maastani ja mitä olin kadottanut tiedosta, joten silmäni voittivat minut, joten nukuin ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – , unessa kutsuin : ( Voi Jaakob, miksi itket?? )) Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs meni Bosra Vthsartin mitä kaipasin . Hän sanoi minulle : (( Aden Mona )) Phinot hänet ja määräsi kätensä silmiini kuin lukisin Alihaa, ja sitten heräsin Vobesrt, otin kursoria ja istuin (1). Tarpeeton koulutukselle ja hyveille 97 – minä tiedä, oi mies, muslimi, joka harjoittaa Balnavlhissa parasta tiedettä harjoittamalla Balnavlhin palvontaa ja että neljän neljän imaamit sanoivat Shafie : kysyivät parasta rukoustietettä Fasts . Imaami Ahmad ibn Hanbal – Jumalan armo ja siunasi meitä tietämyksellään – mitä tänään rukoilin, ei ole pakollista, selitti Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Se tuli (( Havaitsemisjärjestys )) tuomarilta Ayyadilta , 3: 234-235 , 240 , 261 käännöksessä Imam Al- Muhadith , Al- Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Egyptin Abdullah Wahb Al-Qurashi). ), imaami Malik Al-Laythin, Al-Thawrin ja muiden, joka kuoli vuonna 197 AH, toveri, armahda Kaikkivaltias Jumala häntä, jossa todettiin, että Sahnoun sanoi : (( Ibn Wahb oli jakanut hänen elämä kolmeksi Kolmas on Rabatissa, kolmas on tietoinen Egyptistä ja kolmas on Hajjilla, ja hän mainitsi, että se on 36 Hajj. Hänen veljenpoikansa sanoi : Olin hänen kanssaan Aleksandriassa, ja ihmiset kokoontui hänen luokseen ja pyysi häntä levittämään tietoa, joten hän sanoi minulle : Tämä on palvonnan maa, ja hänen äitinsä harvoin antoi itseni kansan työssä, joten hän lähti istumaan heidän puolestaan silloin, kun hän oli istuu, ja hyväksyn palvonta ja vartiointi . Kahden päivän kuluttua, henkilö tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän oli nähnyt itsensä suuri moskeija kohti suurmoskeija ja profeetta – voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – siinä ja Abu Bakr hänen oikealla puolellaan ja Amr vasemmalla puolella, ja sinä olit hänen kätensä välissä, ja moskeijassa kukkivat lamput parhaimmissa ja kirkkaimmissa niistä. Sitten se sammutettiin, sitten Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – sanoi sinulle , o Abdullah, polta se ja sytytä se, viivytä sitten, sitten jäin päiviksi ja näin kaikkien lamppujen olevan sammuu, joten Abu Bakr sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näetkö nämä lamput? Hän sanoi – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Tämä on Abdullahin työ, hän haluaa sammuttaa sen ! Ibn Wahb huusi, ja mies sanoi hänelle : Minä olen tullut tuomaan sinulle hyvää sanomaa, ja jos tietäisin, että hän pilkkaa sinua, en olisi tullut . Hän sanoi : On hyvä, tämä on visio, jossa olen saarnannut, ajattelin, että palvonta oli parempi tiedon levittäminen, joten hän jätti paljon ( aikaa ) ja hänen työnsä tiedosta, ja hän tyytyi heille lukeminen hänelle kysyi häneltä * Ibn Wahb sanoi : Olin kirjoittamani kuninkaan käsissä, sitten rukous perustettiin – ja toisella termillä muezzin antoi luvan – Hänen käsissään oli julkaistuja kirjoja, ja aloitin niiden keräämisen, joten omistaja sanoi minulle : Lähettiläillesi, mitä teet, ei ole parempaa kuin mitä olet ….
…Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, tappaa Al-Hussainin Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, Ibn Abbasille ja Umm Salamahille – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – tappamisesta Hussein bin Alista – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – mitä profeetan näkemykseen tulee, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sillä tämä on Umm Salaman valtuudella – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Lähettiläs Jumala, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, makasiko yksi yö nukkumaan, joten heräsin hämmentyneenä, sitten makasin ja nukahdin, sitten heräsin hämmentyneenä, ilman mitä näin ensimmäisen kerran, sitten hän makasi ja heräsi ylöspäin punaisella maalla kädessään, suudellen sitä, joten sanoin : Mikä tämä maaperä on, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Gabriel kertoi minulle, että tämä tappaa Irakin maan Husseinille, joten sanoin Gabrielille : Näytä minulle sen maan maaperä, jolla hänet tapetaan, sillä tämä on sen maaperä .) Ja kertomuksessa viranomaisesta al-Tabarin mukaan Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, makasivat yhden päivän ja heräsivät punoituksen tunteella ja suudellen sitä punaisella maaperällä, joten sanoin : Mikä tämä maaperä on, Messenger Jumalan? Hän sanoi : ( Gabriel, olkoon rauha häneen, kertoi minulle, että tämä tappaa Irakin maan Husseinille, joten sanoin Gabrielille : Näytä minulle sen maan maaperä, jolla hänet tapetaan, sillä tämä on sen maaperä .)…