Unelmoin naimisiin rakkaani kanssa avioliiton välillä, joka on halaus ja suudelma | unelmien tulkinta islamissa.com

…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi, että kertakorvausta on viisi, suudelma, hyvät sanat, raha, hyöty ja sen määrä ….

Jos hän rukoilee auringonlaskun aikaan, hän osoittaa oppinsa pahuuden ja julmuuden synneistä, koska se on juutalaisten suudelma, ja he uskaltivat katsella valaita sapattina.

…Suudelma on unessa kaunis, tuntematon nainen . Jos henkilö metsästää paljon vettä, hän hyötyy paljon miehistä, jotka ovat yhteydessä sulttaaniin . Ja viitta on monien naisten mies, ja se osoittaa iloisia ihmisiä . Joka syö haudan lihan, pukeutuu ….

…Kuukautiset raskaana olevan pojan unessa ovat poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Hän nauroi, joten saarnasimme hänelle Iisakista .~ Jos mies näkee, että hänellä on kuukautisia ja hän on yhdynnässä rahan kanssa, hänen yhdynnänsä on sallittu . Jos hän näkee menevänsä naimisiin vaimonsa kanssa, kun hän on haluttomia tekemään niin, ehkä hänen maallinen elämä on todistettu häntä vastaan, ja jos hän näkee hänen saavan kuukautensa, hänen tekonsa rikkoutuu . Halun suudelma on avioliiton kulku, ja tekijä ei halua, että kohde hyväksyy kohteen ja aikoo sen tulemalla tai kysymyksellä ja tarpeella, jonka hän saa, jos pystyy siihen tai hymyilee hänelle eikä työnnä häntä siitä tai kiellä tekevänsä niin häntä vastaan ….

…Humalassa unessa merkitsee iloja, paranemista sairauksista, huolen ja ahdistuksen katoamista sekä toiveiden toteutumista . Vaimon merkki oli Jalila Maliha . Ja jos pojalle ilmoitettiin, hän oli loistava, älykäs ja tutkija, joka jakoi jokaisen taiteensa . Jos ilmoitettu raha on sallittua ja hyvää . Jos tiede osoittaa, hän oli hyvä harhaoppi . Ja sokeri osoittaa rahaa . Ja yksi sokeri on rakastajan tai pojan suudelma . Ja paljon juopumusta osoittaa taistelua ja juoruja . Ibn Sirin, armahdo Kaikkivaltias Jumala häntä, sanoi : Sokerin myynnissä ei ole mitään hyvää . Kasvisokeri osoittaa vilpittömyyttä sanoilla ja teoilla, ja se voi viitata sairauksien nostamiseen ja parantamiseen sekä ehkä helpotukseen ja toimeentuloon kasvien puolelta tai halkaisijan laskeutumiseen ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee suorittavansa pakollisen rukouksen ja hänen rukouksensa on saatu päätökseen ja suudelma suoristetaan, hänen tarpeensa täyttyy ja hän saavuttaa toivotun. Ja jos hän näkee rukoilevan Fajria, hän on ansainnut sallitun tai lupauksen, joka on hyvä tai huono, ja jos hän näkee rukoilevan Dhuhrin rukousta, hän voittaa kaiken, mitä hän pyytää tässä maailmassa. ja sen jälkeen. Jos hän näkee rukoilevan perjantaina, hän täydentää mitä haluaa ja saavuttaa mitä toivoo, ja jos hän näkee rukoilevan Asr, niin se on halu, mutta vaikeuksien jälkeen ja jos hän näkee rukoilevan Maghrib, sitten asia, jonka hän pyysi hyvän tai pahan suhteen, on ohi, ja jos hän näkee rukoilevan illallista, hän kohtelee sukulaisiaan ja saa hänet nautinnolle, ja sanottiin, että hänelle tapahtuu petosta ja itkemistä, ja ehto siinä, mitä hän mainitsi, on se, että hän suorittaa jokaisen rukouksen kokonaan ajoissa, ja jos se vähenee tai lisääntyy, se on vastoin mainittua ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan näistä rukouksista jääneen rukouksen , sitten hän osoittaa uskontonsa täyttymisen ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan pian rukouksessaan, matkustaa ja hän näki, että hän rukoilee turhaa yötä tai päivää, joten hän tekee vanhurskaan teon. Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan nauraessaan sitä, hänellä on paljon häiriötä siitä. Ja joka näkee rukoilevan ollessaan junub tai sellaisessa paikassa, jossa rukous ei ole sallittua, hän on turmellut uskonnon, ja joka näkee rukoilevan ilman pesua, niin hän sairastuu. Hän rukoilee itään tai länteen poiketen islamista ja on saattanut pyytää vaimonsa d. Sanotaan, että moskeijan ihmiset rukoilevat muuta kuin qiblahia, ja joka näkee tutkijan, joka rukoilee ilman qiblahia tai toimii Sunnan vastaisesti tai että hän rukoilee Kaabaa vastaan, on rikkonut shariaa ja noudattanut mielihahmoja, ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan autiomaassa, on joko matkustamista tai Hajjia, ja joka näkee rukoilevan jossakin kolmesta moskeijasta, se on osoitus kaksinkertaistamalla palkansa ja hyväksymällä hänen tekonsa. Ja joka näkee rukoilevansa eläintä, se tapahtuu heidän esiintymisensä, ja joka näkee, että rukous menetti aikansa eikä löydä paikkaa rukoilla sitä vaikeuksissa…

…Ibn Sirin sanoi, että sokeripala on mukava puhe tai suudelma ….

…Tohtori Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Sokeria tulkitaan viidellä tavalla suloisina sanoina, suudelma, hyöty, raha ja lapset yhtä paljon kuin juopuminen .~…

…Jaafar al-Sadiq al-Hilwah sanoi: Rahaa on paljon ja vilpitön velka, ja sen palas kertoo pojan ja ystävän tai kumppanin qiblahin, ja löysän morssi on mukava sana ja paras makea on että sen väri on valkoinen, ja sanottiin, että visio kuivasta makeudesta lauseessa on se, mitä hän on saanut kuninkaan käyttäytymisestä muille, ja jos se on keltaista, siinä on jonkin verran surua, ja mitä sotku ja vastaavat, se on sallittua toimeentuloa, ja ehkä naisen ja kuivan henkilön suudeleminen on rahaa, joka on vaikeaa ja kosteaa, on siinä erilainen ja jotkut vihasivat sitä, koska se sisältää kellertävyyttä, ja sanottiin, että se osoittaa sairaus, ja sanottiin, että se on paljon rahaa ja puhdasta velkaa, ja sen morssi on lapsen tai rakastajan suudelma, ja sanottiin, että Al-Khabeesah oli mukava ja hyvä puhe asiasta eläkkeestä sekä malli ja suuri osa siitä osoittaa paljon toimeentuloa vallassa ja valtuutuksessa y ellei sitä kosketa tuli, joten koskettaminen siihen merkitsee kieltoa, puhetta tai sulttaanikuntaa. Mitä makeuteen laitetaan, osoittaa Hassan Mlehatin sallittavuuden, ja sanottiin, että kaikki, mikä on valmistettu makeasta, millä tahansa tavalla, riippumatta siitä, onko se sokeria, hunajaa, melassia tai johanneksenleipäsiirappia, on kiitettävää , ravinto, hyvä ja etu etenkin niille, jotka syövät sitä, kuten melassi, se on rahaa ja hyötyä ….