Jos hän näkee kuolleen ihmisen ikään kuin rukoilisi muualla kuin rukouksensa paikassa, jossa hänellä oli tapana rukoilla elämänsä päivinä, niin sen tulkinta on, että hän saavutti hänelle palkan työstä, jonka hän tapana tehdä elämänsä aikana, tai palkkio lahjasta, jonka hän lopetti ja antoi rakkaudessa.

Ja joka näkee, että hän on vammainen paikassa, josta hän ei pääse ulos, joten hän on kiitollinen, hän on kyky, tuomio ja siunaus, varsinkin jos hän on tiedon opiskelija ….

…Ja joka näkee tuntemattoman henkilön, hän antaa hänelle peilin ja katsoo sitä, sitten se tulkitaan emättimen saapumisella poissa olevan saapumisen suunnasta ….

Jos hän huomasi, että joku oli katkaissut peukalon jalaltaan, hän pidättää häneltä velan tai katkaisi rahat, joihin hän luotti ….

Ja joka näkee ihmisen kaivavan paikassa, joka ei vaadi kaivamista, hän kysyy vaikeaa asiaa, ja sanottiin, että visio kaivamisesta on lepotilassa olevaa puhetta, ja ehkä se oli ahkeruus asiassa ja Jumala tietää parhaiten ….

…Jos hän näkee henkilön pesevän vaatteita, se on parempi kuolleille kuin pesukone ….

Jos hän näki kuolleen kertovan hänelle: ~Sinä kuolet sinä ja sellaisena aikana~, niin hänen sanansa on totta . Jos hän näki ikään kuin seuraisi kuollutta ihmistä eikä olisi tullut taloonsa mukanaan tai olisi tullut ja sitten lähtenyt, hän on lähellä kuolemaa ja sitten pakenee ….

Harvinainen mies tuli Ibn Sirinille ja sanoi, että näin suuren härän, joka tuli ulos pienestä kivestä, joten ravistin sitä, sitten hän halusi palata tuohon uraan ja häntä painostettiin, joten Ibn Sirin sanoi: Se on hieno sana tulossa miehen suusta, sitten hän pahoittelee sitä ja haluaa palauttaa sen, mutta ei voi ….

Ja joka luulee pesevänsä sitä, mitä ei ole sallittua pestä, hän liittyy asiaan, jonka hän uskoo olevan vanhurskas, ja asia eroaa asiasta ….

Jos hän näkee, että hänellä on hapankaali kätensä välillä eikä hän syö sitä peläten, että se loppuu, niin hän pelkää kuolemaa runsaalla armonsa rikkaudella ….