Unelmoin veljeni kuolleen onnettomuudessa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Pahuus Haittojen pysäyttäminen tieltä unessa osoittaa mustasukkaisuutta uskonnossa tai miehille ja lapsille valppautta, varauksia puhumiseen tai syntien ja syntien anteeksiantoa . Ehkä tämä osoittaa asemaa, käskyä, kieltoa, valtuuttamista ja eristäytymistä, koska henkilön asettaminen tielle piikkien tai kivien tai minkä tahansa ihmisille vahingon vuoksi, osoittaa puheessa siveyttä tai haittaa kielelle ja kädelle, ja siitä voi myöhemmin tulla rosvo . Jos hän oli hallitsija, se osoittaa hänen epäoikeudenmukaisuuttaan ja epäoikeudenmukaisuuttaan, ja ihmiset osoittavat hänelle, mitä he eivät voi sietää tapahtuvassa onnettomuudessa, tai varajäsenen, joka asettaa hänet ottamaan vastaan ihmisten valitukset ….

…Nenä on hajuaistin keskus, ja se toimittaa ilmaa ja hajua keholle . Ja unessa oleva nenä osoittaa, mitä henkilön on kannettava rahan, isän, pojan, veljen, aviomiehen, kumppanin tai työntekijän suhteen, joten kenelläkään on hyvä nenä unessa, se oli osoitus mainitun hyvästä kunnosta yläpuolella, ja hänen pimeys tai vanhuus osoittaa pakkoa ja sortoa . Myös hänen miellyttävän tuoksun hengittäminen on osoitus korkeasta ja ystävällisestä . Ja suuri nenä kasvoissa unessa on osoitus mukavuudesta, lapsista ja seuraajista . Jos hän näkee nenänsä olevan rautaa tai kultaa, se merkitsee vitsausta, joka vaivaa häntä hänen tekemänsä rikoksen takia, koska rikoksista vastuussa olevat henkilöt katkaisivat nenänsä . Ja jos näkijä oli kauppias ja näki nenänsä olevan kullasta tai hopeasta, se osoittaa hänen suosiotaan ja voittojensa runsautta . Ja ehkä nenä osoittaa, mitä henkilö saa uutisista Messengerin kielellä . Nenä voi osoittaa vakoojaan, joka tuo uutisia, joita kukaan ei tiedä . Ja ehkä hän osoitti häpy tai peräaukon siitä johtuvan saastan vuoksi . Sen voi osoittaa palje tai palje, josta hän ylläpitää toimeentulonsa, ja jokaisella, joka näkee sen palkeen tuhoutuneen, saattaa olla nenässä sairaus . Ja kuka tahansa oli sanelija, laulaja tai muezzin, ja hän näki nenänsä olevan hävinnyt tai että se oli tukossa eikä haistanut hajua, tämä osoittaa, että hänen ei ole mahdollista levätä tekemisestään, koska nenä on tarkoitettu vapauttamaan hengitystä . Ehkä nenä ja korvat osoittivat kukkuloille ja kallioille koilla ja mutalla . Nenä voi osoittaa potilaan vulvaan . Se voi olla merkki tyhmyydestä, ylimielisyydestä ja huonosta kiitosta. Kuka kutistaa nenänsä unessa, ylimielisyydessä tai vinossa, osoittaa totuuden ja nöyryytyksen . Ja joka näkee, että hänellä on ollut nenäpitra, niin tämä on osoitus hänen kuolemastaan tai kärsimyksestään onnettomuudessa, joka on skandaali, ja jos se on raskaana oleva nainen, niin se on hänen tai hänen poikansa kuolema . Ja joka näki, että hänellä oli nenäverenvuoto ja veri iski hänen vaatteisiinsa, niin se on kiellettyä rahaa, joka sattuisi häntä, ja jos veri oli paksua, niin se oli lapsi, joka sattuisi häneen . Ja sanottiin : Tällä Nenä oli menettämät kuoleman takia . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on kaksi nenää, sitten hänellä on kaksi poikaa, tai hänen todistuksensa kumoaa kahden miehen todistuksen tai hänen ja hänen perheensä välillä on kiista . Ja joka näki, että hänen nenänsä oli katkaistu, hän sairastui ja kuoli, ja jos se oli oikein, hän ilmoittaa, että hänen tilansa on muuttunut ja konkurssi . Ja sanottiin : Nenä on ihmisen suhde, joten kuka tahansa näkee ikään kuin hänellä ei ole nenää, hänelle ei ole armoa, ja jos hän haisee hyvän hajun, hänen näkönsä osoittaa häntä kokevan ilon . Ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Joka näkee jotkut faraoista, ristiretkeläisistä ja mahtavista miehistä elossa tai kuolleena maassa tai kaupungissa, se tulkitaan neljällä tavalla hänen Sunnansa ilmestymisestä siellä ja sen hallitsijan epäoikeudenmukaisuudesta, kunnes hänestä tulee hänelle vahingollisissa tekoissa ja hänen irtisanomisessaan ja muiden tekevien peräkkäin ja yleisessä onnettomuudessa tuon paikan ihmisille ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Qais ibn Abbadin auktoriteetilla hän sanoi : Olin Medinassa ihmisten kanssa, mukaan lukien jotkut profeetan toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja mies tuli hänen kasvoilleen vähäisellä kunnioituksella. Jotkut ihmiset sanoivat : Tämä on mies paratiisiläisistä. Tämä on mies paratiisin ihmisistä. Hän rukoili kahta rakaa, joissa se on sallittua. Sitten hän meni ulos ja seurasi häntä. Kun minusta tuli mukava, sanoin hänelle : Kun tulit sisään aikaisemmin, mies sanoi sellaisia ja sellaisia ja hän sanoi : Kunnia olkoon Jumalalle, mitä pitäisi sanoa sille, mitä hän ei tiedä, ja minä puhun sinulle miksi näkikö se näkyn Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, joten hän kertoi hänelle, että näit minut niityllä – hän mainitsi sen kapasiteetin, ruohon ja vihreyden – ja keskellä Päiväkoti on pilari raudan alla maahan ja sen yläpuolella taivaalla, sen yläpuolella silmukka, ja se kerrottiin minulle : sanoin hänelle : en voi. Joten Moncef tuli luokseni. Ibn Aoun sanoi, ja hyvämielinen palvelija sanoi : Vaatteeni takana hän kuvasi nostavansa sen takaapäin kädellä, joten erosin, kunnes olin pylvään yläosassa, joten otin kahvan , ja se kerrottiin minulle. : Ostmk heräsi ja hän on käsissäni Vqsstha on profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ( lastentarhassa sarake islamin ja että islam sarake ja että pitelet luotettavin ja olet Islam kunnes kuolet ) sanoi mies Abdullah bin Salam . Ja kerronnassa : Olin ympyrässä, jossa Saad bin Malik ja Ibn Umar ohittivat ohi, ja Abdullah Ibn Salam kulki ohi ja he sanoivat: Tämä on mies paratiisin kansasta, joten nousin ylös ja sanoin hänelle : He sanoivat sellaisia ja sellaisia ja hän sanoi : Kunnia Jumalalle, heidän ei olisi pitänyt sanoa: Minulla ei ole siitä tietoa, mutta näin kuin pylväs olisi asetettu vihreään päiväkotiin, johon olisi asennettu napinläpi pää, ja alareunassa oli oikeudenmukaista – ja oikeudenmukainen oli Wasif – ja se kerrottiin minulle : olen hemmoteltu sitä, ja olen hemmoteltu kunnes otin kädensija, joten kerroin sen Jumalan Lähettiläs, voi Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan ja Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sanoi : ( Abdullah kuolee ottaen luotettavin nuoli ) Sen viranomaisen Kharsha ibn al-Hur, hän sanoi : olin istuu ympyrässä Madinahin moskeijassa. Hän sanoi : Ja siellä on hyvämaineinen šeikki Abdullah bin Salam. Hän sanoi : Hän kävi hyvän keskustelun heidän kanssaan. Hän sanoi : Kun hän nousi , ihmiset sanoivat : Se, jolla on ilo katsoa miestä paratiisin kansasta, antoi hänen katsoa tätä, mitä hän sanoi. : Niin sanoin : Kun Jumala, minä seuraan häntä, joten en tiedä sijaintia talonsa . Hän sanoi : Seurasin häntä, ja hän meni, kunnes melkein lähti Medinasta, ja sitten tuli taloonsa. Hän sanoi : Pyysin häneltä lupaa, joten hän antoi minulle luvan, joten hän sanoi : Mitä tarvitset, veljeni poika? Hän sanoi : Sanoin hänelle : Kuulin ihmiset kertoa teille, mitä : on ilo nähdä miehen kansan Paratiisin, anna hänen katsoa tätä Vojbna olla kanssasi sanoi : Jumala tuntee kansan Paratiisin ja minä kerro sinulle mm sanoin, että minä nukkuessani, jos tulit luokseni, mies sanoi minulle : otti sitten Kädelläni, lähdin hänen kanssaan. Hän sanoi: Joten olin hevosella pohjoisessa. Hän sanoi : Otin ottaa sen. Hän sanoi minulle : Älä ota sitä, sillä se on pohjoisen omistajien polku . Hän sanoi : Jos hevonen on polku oikealla puolellani, hän sanoi minulle : Tule tänne ja tuo minulle vuori ja hän sanoi minulle : Mene ylös Hän sanoi : Joten menin, jos halusin nousta, kaaduin Estéelle sanoi : niin tein sen toistuvasti sanoin : sitten naputa minua niin hän toi minulle Amoadin pään taivaalle ja maan alle edellisessä jaksossa, hän sanoi minulle : nouse yläpuolelle sanoi tämä : Minä sanoin : kuinka nousta tähän päähän vuonna taivaalla, sanoi : hän tarttui käteeni Vzgel minulle sanoi : Jos olen liittyvät silmukka sanoi : kaahaa sarake ylpeys sanoi : pysyivät liittyvä episodi, kunnes se tuli sanoi : kaksi kuolemantapausta profeetta saas Allah olkoon sanoi : ( Tapoja, joilla näin vasemmalla, ovat tapoja, joilla pohjoiset omistajat sanoivat : Tavat, joilla näin oikean kätesi, ovat oikeakätisten tiet, ja vuoren kohdalla se on marttyyrien koti. ja et saavuta sitä. Hän pitää silti kiinni siitä, kun kuolet ). Hänen sanansa : Jos hevonen on menetelmä, Al-Nawawi sanoi : Hevonen on monikko katu . Ja lähestymistapa on suora polku ja menetelmän polku selkeän ja sanomisen välillä : Zajal me tarkoittaa heittämistä ….

…Mikä on valhe unelmien valehtelemisesta runouden ja näyttelemisen aloilla ? Valehteleminen on yksi suurimmista synneistä , ja se on : raportoiminen jostakin muusta kuin mitä se on, ja heijastaa totuudenmukaisuutta, toisin sanoen : hyvyyden ja todellisuuden ja totuudenmukaisuuden yhdistäminen on yksi suurimmista hyvistä ominaisuuksista , ja se on yksi moraalin, jonka saria vahvisti ja käski . Se on ylevä luomus, joka jäljittelee ihmisten hyveellisiä ja välttää nöyryyttäviä , ja siksi se oli kuvaus, joka oli ominaista heidän ylitsensä ja profeettallemme oleville profeetoille, rukouksille ja rauhalle , samoin kuin tekopyhille ja heidän näkemyksilleen. samankaltaisuus , joka valehdelee, kuten sanoimme , ja sharia-tekstit ovat tulleet yhteen totuuden vihamielisyyden ja valheen varoittamisen kanssa , mukaan lukien seuraavat : Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Oi ne, jotka ovat uskoneet, pelkäävät Jumalaa ja ovat totuudenmukaisia (119). Ibn Masoudin valalla, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, profeetan valtaan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : ” Totuus on vanhurskautta , ja vanhurskaus johtaa paratiisiin , ja palvelijan tulisi etsiä totuutta. kunnes hän kirjoittaa, Jumala on ystävä , ja valehtelu on moraalittomuutta , ja moraalittomuus ohjataan tuleen , ja palvelijan on tutkittava valhe kirjoittaakseen valheen . ” Kertonut al-Bukhari (5743) ja muslimi (2607). Kadulla oli lupa asioissa, joissa valehtelu on sallittua, joten Asma bint Yazid sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen, sanoi: ” Oi ihmiset, sinun ei tarvitse jatkaa valehtelemista , kuten nukkumaan tulessa. Kaikki valehteleminen Aadamin pojasta on kielletty lukuun ottamatta kolmea ominaisuutta : mies, joka valehtelee vaimostaan miellyttääkseen häntä, mies, joka makaa sodassa, sillä sota on petos, ja mies, joka makaa muslimien välillä, jotta ne sopisivat heidän väliinsä . ~ Kertonut al- Tirmidhi, ei (1939). Puhe : hasan Sheikh Al-Albani julkaisussa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Ja Umm Kulthumin valtuudella bint Uqbah, että hän kuuli Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen, sano : Hän ei ole valehtelija, joka on sovinnut ihmisten keskuudessa, joten hänestä tulee hyvä tai hyvä . Kertonut Al-Bukhari (2546) ja Muslimi (2605). Valehtelu ei ole sallittua vakavuus tai huumori, mutta se kaikki on syyllistä luomista, eikä ole olemassa pätevää valhetta, kuten esimerkiksi huhtikuun foolia, paitsi kuten sanoimme, joka sulkee pois tai vaatii välttämättömyyttä, kuten hadithissa määrätään, ja valehtelee kuin pelastaa erehtymätön veri murhaajalta tai vahvistaa linnoittajan rahaa. Ja niin edelleen . Ibn Masoud, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : ~ Valehteleminen ei sovi pilkkaan tai vakavuuteen .~ ( Kertonut Al-Bukhari kirjassa Al-Adab Al-Mufrad, nro 387.) Valehtelu on suurempi, jos se aiheuttaa vahinkoa tai korruptiota, ja tavallista valehtelua pidetään suurena synninä . Valehtelu runoudessa, vaikka jotkut kriitikot sekoittaa, en ole heidän kanssaan. Ajaton runoja .. on kuolematon varten vilpittömyyttä hänen tunteitaan vilpittömyys ja hänen tunteitaan, ja vilpittömyyttä sen ilmaisuja, mutta en voi ei löydä perusteita , jotka hajallaan hiukset ja kuuluu uneen, jonka hän näki valheen . Mitä tulee esitykseen, se on muuttanut monia vikojaan ja pahuutensa, joten pyhyys lisääntyy, jos sitä käytetään pilkkaamiseen, tai siihen liittyy alastomuutta, sekoittamista tai valehtelua, ja tämä valehtelulupa on vahvistettu kun rakastat tarinaa ihmiselle, joka unelmoi valehtelemalla, ja tätä käytetään vain lisäämään taiteellista juonta, kun se nostetaan tai sanotaan. Tai, kuten kriitikot väittävät . Lopuksi, runossa tai näyttelijässä valehtelu on jotain, mikä on uskovainen tai muslimi ei ole sallittua eikä hyvää tekemistä, ja t runoilijan ja näyttelijän on etsittävä sallittuja tekstejä, ja tässä on hänen viattomuutensa ja syyllisyytensä leviämisestä kiellettyjen ihmisten keskuudessa , joten se on spoileri ja huhu korruptiosta, ja miettii veljeni, monille runoilijoille tai näyttelijöille, jotka teki itselleen oikeudenmukaisen linjan, ei esittänyt sitä, mitä hän saattaa katua huomenna, ja yritti jäljitellä häntä omalla alallasi, siellä on hyvää ja kaunista runoutta, ja siellä on mielekäs ja rehellinen edustus ….

…Mitä tulee uuhiin, ne tulkitaan puolitetusti : Jaber al-Maghribi sanoi, että uuhen näkemyksen tulkitsee suuri kohtaloinen nainen, sillä Kaikkivaltias sanoi Daavidin tarinassa, olkoon rauha hänelle, että tämä on veljeni jolla on yhdeksänkymmentäyhdeksän uuhta ja yksi uuhi yhdellä jakeella ….

…Kuoleman humaluus tuli 69 – orjatyttö, joka oli Moussa Al-Hadille, hän rakasti häntä kovasti, kun eräänä päivänä hän lauloi häntä ajatuksena hänen poissaolostaan ja hänen värimuutoksestaan, sitten läsnäolijat kysyivät häneltä : Mikä tämä on, oi uskollisten komentaja? Hän sanoi : Otin ajatuksen, että olin kuolemassa, ja veljeni Aaron otti haltuunsa kalifaatin ja meni naimisiin tämän palvelijan kanssa ( hän lähti ), joten osallistujat lunastivat hänet ja rukoilivat hänen puolestaan pitkän elämän . Sitten kutsui veljensä Aaronin ja kertoi hänelle mitä tapahtui Fozh Rashid, se Fasthfah Hadi uskoi, että vakava avioero ja manumission Hajj paljain jaloin kävelemättä ei mene naimisiin hänen kanssaan, vannoi hänelle ja jatkuva taipumus myös Vhfatt hänelle, ei ollut alle kaksi kuukautta ennen hän kuoli, sitten hänen puheistaan Rasheed sanoi : Kuinka Baloamat, että sinä ja minä vannoimme sen? Hän sanoi : sovitan minua ja sinua, joten hän meni naimisiin hänen kanssaan, ja minulla oli suuri onni hänen kanssaan, niin että hän nukkui hänen sylissään, jotta hän ei liiku peläten, että hän häiritsisi häntä . Joten kun hän nukkui unisena yönä, huomasi hän paniikissa itkien, joten hän sanoi hänelle : Mikä on sinun juttusi? Hän sanoi : Oi uskollisten komentaja, näin tämän Hadin unelmassani, kun hän sanoo : Rikoin liittoni, kun et mennyt lähelle hautausmaiden asukkaita ja unohdin minut ja vääristyi uskossasi. Ennen aamua tulin sinne, minne menin Sa’eriin, joten Al-Rasheed sanoi hänelle : Pipe dreams . Hän sanoi : Ei, Jumalan, uskollisten komentajan, kirjoittaessani nämä jakeet sydämeeni . Hän värisi ja pelaa vielä, kunnes kuoli ennen aamua ….

…Numero yhdeksänkymmentä 90: epäoikeudenmukaisuus häntä vastaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi ( Tämä on veljeni, hänellä on yhdeksänkymmentäyhdeksän lammasta …)…

…Al-Tafil bin Sukhbaran näkemys Tufail bin Sukhbaran, veljeni Aishan, auktoriteetista äidilleen, että hän näki siinä, että nukkuja näki sen olevan juutalaisten ohitse, niin hän sanoi : Keitä ovat sinä? He sanoivat : Me juutalaiset sanoimme : Sinä olet kansa, ellei sinä väittäisi, että Uzayrah on Jumalan poika. Sitten juutalaiset sanoivat : Ja sinä olet kansa, ellei ole sanonut, että Jumala tahtoo ja Muhammad tahtoo, hän ohitti kristityn, joka sanoi : kuka olet? He sanoivat : Me olemme kristittyjä, sanoi : Se on sinulle ihmiset eivät sanot Kristus, Poika Jumala sanoi : Ja että olet ihmisiä eivät sanot Jumala siunatkoon ja siunata Muhammad harvoin tuli kertoi heille kertoa sitten tuli profeetta rauha hänen päällensä ja kertoi hänelle, hän sanoi : (Oletko kertonut kenellekään siitä ) ? Hän sanoi : Kyllä, kun he rukoilivat saarnojaan, hän ylisti Jumalaa ja ylisti häntä. Sitten hän sanoi : ( Jos lapsi näki näyn, niin hän kertoi sen kenellekään, joka kertoi sinusta, ja sinä tapasit sanoa sanan, joka esti minua ujoudelta sinulta, että hän kielsi sinut siitä. Hän sanoi : Älä sano mitä Jumala tahtoo ja mitä Muhammad tahtoo…

On harvinaista, että hän kertoi, että mies näki unessa kuolemansa jälkeen, ja visionääri sanoi hänelle: mitä Jumala teki sinulle, veljeni, hän sanoi: rukoile