Tulkitse unesi: Unelma Unen tulkinta velan loukkaamisesta 

…Sen ilmaus hyvyyden, hyvyyden, siunauksen, voiton, paranemisen, velan maksamisen, vaikean asian helpottamisen , tarpeiden poistamisen, kirkkauden, pelastuksen kohteeksi joutuneiden ja vihollisten voittajien kasvun sekä lisääntyvän toimeentulon Kaikkivaltiaan sanonta: ~ Ja mitä zakatista olet tullut, haluatko Jumalan kasvot. ~ Jae, ja sanottiin, että zakat tulisi maksaa rahasta ja karjasta. Se on etu voitto sanottiin puute ….

…Rautakammasta sitä tulkitsevat hyödylliset miehet, ja sanottiin, että kampa viittaa kymmeneen näkökohtaan, etenkin sellaiselle, joka kampasi hyvyyttä, hyötyä, iloa, velan käyttämistä, tarkoitettua hankintaa, suostumusta, loistoa, sunnah, muisto ja onnellisuus ….

…Unikoista uutetun oopiumin kohdalla se on surua ja velan puutetta niille, jotka syövät sitä ….

…Sovitus tarkoittaa unessa velan takaisinmaksua, kuten paasto, Hajj, manumission, hyväntekeväisyys tai velvoitteeseen liittyvä raha, ja tämä voi osoittaa, joka on velkaa niiden sisältämän ruoan ja vaatteiden takia ….

…Ja joka näkee talonsa tuhoutuneen tai osittain tuhoutuneen, silloin ihminen kuolee siinä tai sen omistaja kärsii suuresta onnettomuudesta tai kammottavasta onnettomuudesta, ja visio linnoitusten ja tornien purkamisesta on velan puute ja asumisvirhe. ja kaarien purkaminen tekee kauhean asian, josta aiheutuu vahinkoa ylpeälle ryhmälle, ja se voi olla korruptio uskonnossa, ja sanottiin pilata koti, kauppa ja vastaavat, rahan puute ja harhaluulot tässä maailmassa ….

…Mitä tulee miesten hiusten ajoon Hajjin aikana ja niiden lyhentämiseen, tulkinnassa se on turvallisuutta, valloitusta sekä velan ja poikasen täyttämistä , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Tulet pyhään moskeijaan, Jumala haluaa, turvallisesti, ajat hiusnahkasi päätäsi ja putoamista, etkä pelkää . ~ Ja myös ei-Hajjissa, paitsi että Hajjissa se on vahvempi . Tämä on, jos visioinen henkilö ei ole presidentti, ja jos hän on johtaja ja ajeltu kauden ulkopuolella, hänen visiosi osoittavat hänen puuttumisensa, eristyneisyytensä tai katteensa rikkomisen, joten tämä visio on köyhille kuluttaa velkaa ja rikkaiden menettää rahaa . Ja jos näyn henkilö oli yksi vanhurskauden ihmisistä, hänen julmuutensa oli heikkoa, ja jos hän ei nähnyt, että hän ei ollut ajellut päänsä, mutta näki, että hän oli ajeltu, hän voitti viholliset ja sai voimaa ja ylpeys . Jotkut heistä sanoivat : Parranajo soveltuu vain niille, jotka ovat tottuneet parranajoon, eikä se sovellu niille, joiden tapana on parranajo . Ja sanottiin, että soturin pään ajeleminen vaatii todistusta tulkinnassa ….

…Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Ja joka näkee olevansa sokea, näkee, sitten hänet ohjataan totuuteen . Jotkut heistä sanoivat, että tätä näkemystä tulkitaan seitsemässä näkökulmassa: velan, rahan, lasten hankkiminen, oivallus, opastus ja sairauden hoitaminen, ja jotkut tulkeista sanoivat, että sokean näkeminen viittaa vieraantumiseen, sillä hänellä on rauha Hän sanoi : Muukalainen on kuin sokea, vaikka näkisikin ….

…Kuoleman poistaminen unessa on kiista uskonnossa tai epäilys Koraanista . Ja sijoittuminen voi osoittaa matkustajan valmistautumisen, poikamies avioliiton, liikkumisen talosta taloon ja kaupasta toiseen, ja tämä voi viitata velan täyttymiseen, oikeuksien toteutumiseen ja avioeroon puolisot . Ja joka näkee, että kuoleman keskellä hänet erotetaan tai kilpaillaan, hän on epäoikeudenmukainen itselleen tai muille, Kaikkivaltias sanoi : (Ja vaikka huomaat, että väärintekijät ovat kuoleman syvyydessä )….

…Rinnat ovat tyttöjä, joten mitä heissä tapahtui, johtui heistä. Kuka näki, että heidän tilalleen syntyi jotain, osoitti tyttärien lisääntymistä ja heistä vähenemistä häntä vastaan, ja jos hän huomasi, että hänen rintaansa oli maitoa, se on velan kasvu, ja jos hän on naimaton, hän on naimisissa tai naimisissa, sitten hän rikastuu tai köyhä vanha šeikki tai nuori nainen, jolla on pitkä elämä tai Vanha nainen ilmoittaa kuolemastaan, tai naimaton naimisissa oleva nainen tai hyvin nuori lapsi, hän voi kuolla, ja jos nainen näkee, että hänen nänni on katkaistu, siinä ei ole mitään hyvää, ja hänen tyttärensä voi kuolla, ja jos hän näkee rintansa tulessa, tyttärensä saa kuninkaalta vahinkoa ja jos hän näkee olevansa kiintynyt rintansa, sitten hän ilmoittaa syntymänsä aviorikosta…