…Voiko ihminen elää ilman unelmia? ! Tähän kysymykseen vastaamiseksi meille on oltava selvä tärkeä asia. Joka on : meidän pitäisi keskustella täällä visio, joka on Jumalasta, tai unelma, joka on Saatanasta kuin todellisuutta, ei metafora tai toiveuni, joka on henkilön ja hänen ajattelu ……. ? Totuus on, että näkemäni ja löytämäni tutkimukset osoittavat, että joissakin tapauksissa käytetään lääkkeitä, kuten hermoromahduksia tai masennusta, ja nämä lääkkeet auttavat poistamaan unia !!!!!! Jotkut näistä tapauksista todettiin, kun nukut ilman unia kuuden kuukauden ajan ! Mutta havaittiin, että kun tämä menettely peruutettiin, aivot suorittivat kompensointiprosessin. Ensimmäisenä yönä, jolloin aivot palaavat normaaliasentoonsa, se unelmoi esimerkiksi 250 minuutista 100 minuutin sijasta , ja lopulta tutkimus tunnisti kyvyttömyytensä selvittää unen ilmiön syy . Mutta asia, joka hämmentää näitä länsimaisia tutkijoita, voidaan ratkaista yksinkertaisesti, jos näön aihe poistetaan biologisen materiaalin muotista. Koska näky on peräisin Jumalalta, joka liittyy sieluun eikä ole yhteydessä ruumiiseen ja aineeseen, ja se on ihmisen tai laboratorion mielen ja hallinnan rajojen ulkopuolella, ja jalo sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo Abu Qatadan kautta sovitussa hadithissa : [ Vanhurskaan näky on Jumalalta ja unelma Saatanalta ]. Mitä unelmiin tulee, ne ovat saatanasta todellisuutta eivätkä metaforaa, ja hänen vihamielisyytensä on pysyvä ihmistä kohtaan, ja hän on luvannut istua puolestamme ja estää meitä suoralta polulta, ja hänen sodansa on pysyvä joko herätessä tai unessa. , ja tämä hyökkäys voidaan vastenmieliseltä tai vähentää unen jatkamalla seurata laillista asioihin, säilyttämällä Jumalan lakeja, ja jättämällä pois kääntymistä muistaminen Jumalaa, ja löydät vahvistuksen , että sanat Herran Kaikkivaltias : [ ja esitellä hänelle on vaikeuksien elämä ja Nhacrh on ylösnousemuksen päivä sokea, Herra ei sanonut Hchertnan sokean, minä näin, hän myös ( saitko sinä merkkimme Vnciha samoin kuin tänäänkin mieleenpainuvan ]! ( Suunnitelma 124 : 126)….
Tulkitse unesi: Unelma Unen tulkinta Kamalin nimi unessa
(121 merkityksiä unelmista Unen tulkinta Kamalin nimi unessa - unien avainsanat)…Khoury Jos näet pappia unessa, se on huono merkki . Jos näet hänen seisovan saarnatuolilla, sairastut ja ongelmien ympäröimä . Jos nainen unelmoi olevansa rakastunut Khouryyn, tämä on hänelle varoitus siitä, ettei hän joutuisi kavalan ja merkityksettömän rakastajan ansoihin . Jos hän haaveili, että pappi oli nukkunut hänen kanssaan, häntä kohdeltaisiin kritiikkiä siitä, että hän rakasti hauskaa ja töykeää huumoria . Jos nainen tunnustaa Khouryn, hän seisoo nöyryytetyssä asennossa, jonka kanssa hän tuntee katumusta ja surua . Tämän tyyppinen unelma osoittaa, että olet tehnyt tai teet jotain, joka tuo sinulle myös huolta, ongelmia ja perheesi . Pappi on henkinen opas, ja jokainen pappin unelma merkitsee sinulle varoitusta puutteistasi ja virheistäsi . Mutta jos näet pappin ryhmän keskellä unessa, hänen vaikutuksensa unen tulkintaan ei ylitä kenenkään sen kanssa esiintyneen ryhmän jäsenen vaikutusta ….
…Harvoin jotkut vanhurskaat ihmiset näkivät Kamalin pääkonttorin yllään sunniin mekon, eikä tuo aika ollut hänen tehtävänsä. Sitten sen kirjoittaja näki pukeutuneensa, joten hän tuli Kamalin päämajaan Medina-kadulta, ja näkijä ilmoitti hänelle siitä. Lyhyen ajan kuluttua tuomarien tuomari al-Sham al-Mahrousassa kuoli ja hänen kirjoittajansa otti Karak al-Mahrousin kunniakas sulttaanikunnan ….
…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee soittajan, joka huutaa ihmisiä yleisellä tavalla ilmeisestä asiasta, ja hänen sanansa ovat viisauden mukaisia, ja soittaja on vanha mies tai kuollut tai jolla on nimi, joka osoittaa hyvyyttä tai hänen nimi vanhurskaalta, tai hän on moskeijassa tai paikassa, jossa käydään ja vastaavia, niin kaikki hänen sanomansa perustuvat totuuteen. Soittajalla ei ole mitään näistä kuvauksista, joten näkijä ei hyväksy se, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa kuuli puhelun ja tunsi soittajan, ja näyssä oli todisteita hyvistä tai pahoista, ja jos soittaja hyväksyi sanat hereillä, niin on niin kuin hän sanoi, ja jos hänen sanontansa ei ole hyväksyttävä valppaus ei ole ilmaisu sanonnassa, ja soittaja, joka vaatii jotain myytyä, osoittaa valheita ja demonisaatiota sanoa, että jotkut hakijoista halusivat rangaista paholaista Vliezbiä ja huutokaupan pitäjän paluuta sarjan Bellmanille ….
…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….
…Dirhams : Hevosen dirham on uskonto, tieto ja tarpeen tai rukouksen täyttyminen, ja puhdas on visionäärin vähimmäismäärä ja hänen jokaisen sunnuntain kohtelu uskollisuudesta sekä ansioiden ja luottamuksen säilymisestä . Al-Sahih ja sen hämmennys siitä, että mies kuulee hyvän totta sanat . Ja niiden lukumäärä on vanhurskauden tekojen lukumäärä, koska siihen on kirjoitettu, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan lähettiläs, eikä tekoja ole toteutettu ilman Kaikkivaltiaan Jumalan muistamista . Jos joku näkee sen, uskonnon ja maailman asia täyttyy hänen puolestaan. Jos hän näkee mukanaan laajan ja kauniin luvun, se on uskonto, ja jos hän on yksi tämän maailman lapsista, hän saa laajan maailman ja hyvän toimeentulon . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti hyvän pojan . Ja monet dirhamit, jos häntä vaivaa todistus, on paljon parempi kuin ilo ja ilo, ja jos hän näkee, että hänellä on hyvä ja terveellinen dirham ihmisiin, hänellä on oikea todistus, ja jos hän pyytää sitä, sitten hän pyytää häneltä todistusta, joten hänen paluutaan on todistus totuudesta ja terveydestä. No, hän neuvoo tietämättömiä ihmisiä eikä hyväksy häntä . Paisutetut dirhamit ovat petosta, valheita, erimielisyyksiä ja petollista elämää tai sellaisten suurten syntien tekemistä, joihin ei ole kirjoitusta sanoilla, jotka eivät sisällä hurskautta . Ja jonka Tyros kaiversi, harhaoppi uskonnossa ja moraalittomuudessa, ja keskeytynyt kilpailu ei lakkaa, ja sanottiin, että artikkeli on katkaistu . Sen ottaminen on parempi kuin maksaa, koska he maksoivat sen. Jos hän varastaa dirhamin ja antaa sen hyväntekeväisyyteen, hän kertoo mitä ei voi kuulla . Jos hän näkee kymmenen dirhamia mukanaan, viidestä tulee hänen rahapula, ja jos hän näkee viisi, siitä tulee kymmenen, mikä kaksinkertaistaa hänen rahansa . Jotkut heistä sanoivat, että näyssä olevat dirhamit ovat todisteita pahasta, ja kaikki, mikä sinetöitiin kiskolla, ja dirhamien sanottiin osoittavan usein jaloja asioita, ja dirhameiksi sanottiin sanoja ja argumentteja, jos ne olivat näkyviä, ja jos dirhamit annettiin nipussa tai pussissa, ne talletettiin salaa . Ehkä yksi dirham oli lapsi, ja rahat olivat huonoja ja vaikeita, ja hevosdirham oli hyviä sanoja, ja huonot dirhamit olivat huonoja sanoja. Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi kaksi dinaaria, joten pyysin heitä ja hän sanoi : Katso, olen kadottanut jotain kirjastasi . Hän sanoi, ja minä katsoin, jos olisin menettänyt kaksi argumenttia . Ja kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyönyt 24 dinaaria, jotka laskettiin kaikille, ja löysin vain neljä heille . Hän sanoi : Rukoilet yksin ja kaipaat seurakuntia . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin lyönyt dirhamin kasrawina, joten hän sanoi : Tulet saamaan hyvää, mutta hän ei koskenut siihen, ennen kuin hän on hyötynyt hänestä . Sitten toinen tuli ja sanoi : näin kuin olisin ampunut arabien dirhamin . Hän kertoi, että lyöt . Joten hänelle osoitettiin, että hän oli lyönyt sata solmua . Sanottiin Ibn Sirinille Mistä tiedät sen? Hän sanoi : Kasrawilla on kuningas ja kruunu, ja arabien täytyy lyödä tämä dirham . Ja toinen tuli ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyömällä dirhamia . Hän sanoi: Tunnetko? Hän sanoi kyllä . Ja hän näki miehen ikään kuin hän olisi asettanut dirhamin jalkansa alle, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä . Hän sanoi, ~ Olet – te kääntää pois velkaa .~ Näön henkilö oli kauhuissaan ja nousi seisomaan, ja hän aikoi jihadin luovuttaa uskontonsa. Kun nämä kaksi ryhmää näkivät hänen uskottomien perheensä, häntä iski väkivallan värit, kunnes hän luopui uskostaan, ja todiste luopumuksesta on hänen astuminen Kaikkivaltiaan Jumalan nimeen . Toinen mies tuli ja sanoi : Olen kuin polkisin profeetan kasvot, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päälleni jaloillani. Ibn Sirin sanoi hänelle : ~ Pura eilen ja pelkää sinua jalkasi?~ Hän sanoi kyllä . Hän sanoi, ota se pois . Niinpä hän otti sen pois, ja häneltä putosi dirham, jonka päälle Jumalan nimi ja Jumalan lähettilään nimi ….
…Luku : se eroaa laskettavan lukumäärän mukaan, ja jos sen nähdään siltä kuin Jumalan nimi lasketaan siihen, niin sitä ylistetään . Jos hän näkee laskevansa dinaareja, joihin Kaikkivaltiaan Jumalan nimi lasketaan, hän hyötyy tiedosta . Jos hän näkee kuvan kaiverrettuna siihen, hän työskentelee maailman turhamaisuuden kanssa . Ja jos hän näki laskevansa helmiä, hän lausui Koraanin . Jos hän näkee, että sitä pidetään olemuksena, hän oppii tai opiskelee luonnontieteitä . Jos hän näkee laskevansa helmiä, hän harjoittaa jotain, joka ei koske häntä . Jos hän näkee valmistavansa rasvaisia lehmiä, hänen yli kuluu hedelmällisiä vuosia . Jos hän näkee olevansa kauneus ja taakka . Jos hän oli sultana, joka hyötyi vihollisistaan, joiden arvo ei ollut yhteensopiva näiden kuormien kanssa, ja jos hän oli sultana, joka satoi satojaan, ja jos hän oli kauppias, joka tuotti suurta voittoa . Jos hän näkee valmistavansa Jorsaa, hän joutuu ahdistukseen ja uupumukseen elämässään, ja samalla tavalla lukumäärä kaikessa muualla kuin hänessä palaa olemukseensa ….
…Kulta ei ole kiitettävää tulkinnassa sanan ja keltaisen värin pidättymisestä, surun ja rahan sakon ja sen rannekorun tulkinnasta, jos hänellä on sitä, se on perintö kädessään, joten kuka tahansa näkee hänellä on jotain kultaa, sitten hän solmii avioliiton epäpätevän kansan kanssa, ja joka lyö kultapalkin, hänen rahansa ovat kadonneet tai he lyövät heitä niin paljon kuin hän löi kultaa, tai Sultan oli vihainen hänelle ja sakotti häntä, ja jos hän näki sen kulta oli menossa, hän väitti vihaa koskevassa asiassa ja se putosi ihmisten kielille, ja joka näki hänen talonsa madhhabin tai kullan kanssa, tuli tuli . Ja joka näkee hänessä kaulakorun, hopean tai helmiä tai huoltajan olemuksen ja jäljittelee luottamusta, ja joka näkee hänessä kaksi kulta- tai hopearanneketta, hänelle tapahtuu jotain pahaa siitä, mitä hänen käsissään on, ja hopea on parempi kuin kulta, eikä rannekkeessa ole parempaa, ja tylsä, Jumalan sanansaattaja, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, sanoi: ~ Näin, että käsissäni oli kuin kaksi kultaranneketta, ja minä puhalsi heidät ylös ja he putosivat, joten valehtelija Mosaylimah ja Sanaan omistaja al-Ansi ottivat heidät. Ja kuka luulee, että hänellä on kulta tai hopea nilkka, hän kokee pelkoa tai sulkeutumista ja pidättyvyyttä . Ja sanotaan, että miesten nilkkakorut ovat heidän ketjujaan, ja mikään koru ei sovi miehille unessa, lukuun ottamatta kaulakorua, kaulakorua, sormusta ja korvakorua . Kaikki naisten korut ovat koriste, ja ehkä rannekkeen ja nilkkaan tulkinta aviomiehelle on erityinen . Jos kultaa ei ole koruttu, se sakotetaan ja jos se on korutettu, se on pahempaa heikompi, koska siihen on lisätty toinen nimi . Ja sanottiin, että naisten korut merkitsevät naisia heidän lapsilleen, joten kulta on heidän miehilleen, hopea naisille ja mies voi viitata miehiin ja naisellinen naisiin . Ja kerrottiin, että nainen törmännyt sanoen : Minä näin kuin minulla olisi kulhoa hienoa kultaa, ja se murtui ja syöksyi maahan, joten pyysin sitä, mutta en löytänyt sitä, joten hän sanoi : Oletko sairas orja vai orja? Hän sanoi kyllä, hän sanoi : Hän on kuolemassa . Henkilö näki ikään kuin hänen silmänsä olisivat kultaa, joten hän halusi silmiensä menevän pois ….
…Kärsin siitä, että en herää , mikä on ratkaisu? Joskus kokoonpano pääsenkin yhteen , tai keskustelu joskus pääsen yhdessä jonkun , joka kärsii ja sanoo : minä olen hyvin raskas uni , ja kukaan ei voi herättää minut jopa rukousta !! Onko näitä parannettavissa ??? Ensinnäkin sanon, että elämme lukemattomia monia siunauksia, ja tämä uni ei ole muuta kuin hyvin yksinkertainen esimerkki. Sitten sanon, että joku, joka kärsii vaikeuksista nousta unesta tai kärsii unihäiriöstä hänessä, minä älä löydä hänelle parempaa kohtelua kuin viisi rukousta, hyödyllistä ja parantavaa kohtelua, Jumala haluaa, Jumala, kunnia olkoon Hänelle, kun hän sanoi : [ Rukous oli uskoville ajallaan ] Hän on asettanut salaisuuden rukoukseen ajan suhteen, joten kuka noudattaa rukouksia ajoissa, hän ei nuku, joten hänellä on tyydyttävä ilmiö, ja tiedetään, että esimerkiksi se, joka kärsii myöhään yöllä, on Hän, joka ottaa oikeus nukkua päivällä, ja se, joka nukkuu aikaisin yöllä, herää päivän alussa, ja näin on usein, muuten voi olla joku, joka nukkuu aikaisin ja jonka on vaikea herätä aamunkoitteessa, mutta hoito koskee näitä, jos he tietävät; Hän haluaa suorittaa jokaisen rukouksen kerrallaan, ja jos jokainen näistä soveltaa tätä järjestelmää, olen varma, että myöhäisen yövytyksen, unen puutteen tai nukkumisvaikeuksien ja sängyn kääntämisen ongelmat loppuvat paljon , ja sinun täytyy vain yrittää arvioida ja varoa olemasta kuka tahansa, joka herää esimerkiksi työstään ja työstään kaikilla vaikeuksilla ja vaikeuksilla, mutta hänet kukistetaan samassa taistelussa unen kanssa aamunkoiton rukous, tämä on pysyvä taistelumme, ja muistan muuten, että poikani kertoi vihasin opiskelua, koska se saa meidät heräämään hyvin aikaisin ! Joten sanoin hänelle, poika : jos et herännyt opiskelemaan, heräisit Fajrin rukoukseen, koska ongelma pysyy kanssasi nukkuessasi, eikä sille ole mitään ratkaisua paitsi että olet tyytyväinen nukkumiseen yön alku ….
…Al-Salmi sanoi, että uni on lepo Kaikkivaltiaan sanonnalle: ~Ja me teimme unestasi unen ~, mikä tarkoittaa lepoa, ja jotkut unen visiosta ilmaisevat, että se koostuu kahdeksasta turvallisuuden, mukavuuden, huolimattomuuden, korruption näkökulmasta. , kuolema, raha ja heikkous, vahvuus ja Sanaa, ja valppautta tulkitaan liikkumisella, vakavuudella ja haluella tottelevaisuutta ….