…Johtaako unelmien tulkinta etsimään ennakoivaa ahdistusta ja sitten harhaluuloja, harhaluuloja ja pessimististä ajattelua? Tämä on näkökulma, ja kuulen sen paljon joiltakin psykiatrian ammattilaisilta, ja totuus on, että tämä voi olla totta potilasryhmässä, ja heitä on vähän, mutta monet niistä, joilla on toistuvia näkyjä, saattavat niiden merkitys osoittaa hyviä uutisia tai hyviä uutisia, ja toistuvat unet saattavat kuvata syntiä, joka on tapahtunut sen unelmoijan kanssa, ja sitten tämän unelman ilmaiseminen on syy unen omistajalle luopua synnistä, ja se voi olla suuri synti . Yhteenvetona : Tässä hypoteesissa on joitain terapeutteja, psykologit eivät usko kokonaisuutena, eikä sitä pidä yleistää kenellekään, jolla on toistuvia näkyjä tai unelmia . Tämä oletus voi olla syy suuren ryhmän vihamielisyydelle visioiden ilmaisulle, mutta tässä on tehtävä ero visioiden, unelmien ja unelmien välillä, ja monet psykiatrien sanat koskevat ns. , jotka eroavat näkemyksestä, joka on Jumalalta eikä unelta, joka on Saatanalta, ilmoita siitä hänelle . Lopuksi : Huomautan tässä, että näyn näkökohdat eivät ole erillisiä eikä niillä ole mitään suhdetta niiden välillä, mutta ne ovat yhteydessä toisiinsa siinä mielessä, että ilmaisijan ei pidä jättää pois yhtä niistä, joten esimerkiksi päivämäärien näkeminen ja syöminen, ei ole kiitettävää, ellei sitä tue kielellinen ja ajallinen näkökohta, ja tulen näkeminen ei ole aina tuomittavaa, jos se on talvea. Vision johdannainen puoli tukee sitä, ja voimme sanoa, että seuraava kuva osoittaa meille näön päällekkäisyys : Tämä ympyrä pyörii näkyä ilmaisevan henkilön mielessä kuullessaan vision, ja hyvin lyhyessä ajassa; Hän yrittää yhdistää näyn yhteen näkökohtaan päästäkseen rauhallisesti pelastuksen rannalle, mikä on sen ilmaisu, ja siksi tulkintaa kutsuttiin ilmaukseksi, tässä annan joitain ohjeita niille, jotka halusivat ilmaista : 1_ Aseistus Pyhän Koraanin, profeetan sunnan ja arabian kielen oikeudellisen tiedon aseella ja niiden synonyymeillä ja sanamuodolla, tietäen näyn ajankohdan ja tutkien omistajaa . 2_ ottaa huomioon laillisen kirjallisuuden, kun ilmaisu, ja noudata hienoa tapaa ja rauhaa hänelle . 3_ Ei pelotella ihmisiä ja terrorisoida niitä saatujen tulosten – ajattelu – näyistä . 4_ Ei ole varmaa niiden ilmaisusta, jotka ilmaisevat tai vannovat ilmaisua, joten visioiden ilmaisu johtuu oletuksista, koska se käy selväksi meille . 5_ Älä lisää tällaista tietoa jokaisessa istunnossa tai luennossa. Koska tämä johtaa ilmaisun lieventämiseen, kun ei noudateta rajoituksia, jotka mainitsin vision ilmaisun näkökohdissa, aivan kuten hän, joka on enemmän taiteessa, on palanut siihen, ja tämä tiedetään . 6_ ylittäen itsensä sanomatta, että ne, jotka ilmaisevat mitä oivalluksia tai inspiraatiota tässä itsesuosituksessa, ovat käskeneet meitä kiittämään itseämme . 7_ Että sen, joka ilmaisee – mitä pystyi – tulisi yrittää ohjata visioita hyväksi, ja jos hän ei löydä siihen tapaa, hänen ei pitäisi ilmaista niitä ja varoa niitä . 8_ Ei luota unelmiin ja illuusioihin, joten kuinka moni ihminen työskentelee tämän tieteen kanssa tällä aikakaudella, ja monet, jotka aloittavat sen ja tutkivat sitä, paitsi että yksi merkki, vaikkakin surullinen, osoittaa, että meistä on tullut unelmakansa, joka pakenee sen katkera ja surullinen todellisuus, unelmat, sitten palatsien rakentaminen ja voittojen, Jerusalemin rukouksen ja armeijoiden tappion sekä kansakuntien suvereniteetin toteuttaminen ei toiminnalla, vaan unelmoinnilla, ja tämä on katkera todelluutemme , ja se on ensin tunnistettava, jotta se voidaan korjata ja hoitaa, ja sitten pääsemme eroon tästä heikkoudesta ja röyhkeydestä . 9_ Sen, joka ilmaisee itsensä, tulisi pitää niiden ihmisten salaisuudet, jotka kysyvät häneltä visioistaan, eikä paljastaa niitä ylpeänä tai pilkkaavana . Kyllä, meidän on liitettävä edistyneiden maiden joukkoon tieteen, vallan ja talouden suhteen, todellisuus eikä unelma, elleivät ne saavuta Jumalaa, todistavat ….

…Täiden osalta se eroaa niistä, jotka sanoivat, että heidän tulkintansa on kuin täiden tulkinta, ja jotkut heistä sanoivat, että se on täitä ….

Tulkinta Abu Bakr Al-Siddiqista Ibn Abbasin valtuudella, olkoon Jumala tyytyväinen heihin – että mies tuli Jumalan lähettilään luo, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, ja sanoi : näin tänä iltana unessa a katos, joka vuotaa voita ja hunajaa, joten näen ihmisten kutistuvan siitä, niin kömpelö ja itsenäinen, ja jos syy menee maasta taivaalle, otin sen ja otin sen. mies kun todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen Vangta hänet sitten saapui hänelle todella Abu Bakr sanoi : Oi Jumala, isä ja Jumalan anna minun Vloabrnha Messenger Allahin rauha hänelle : ( Aarabha ) Abu Bakr sanoi : Katos Fezlh Islam Mitä ghee ja hunaja puhdistetaan, Koraani on makea ja pehmeä, ja mitä ihmiset ovat haluttomia tekemään, se on riittävän valmistautunut Koraanille ja on riippumaton. Sitten toinen mies ottaa sen ja katkaisee sen, saavuttaa sen ja nostaa sen. Oi Jumalan lähettiläs sanoi minulle isälleni, oletko väärässä vai väärässä? Allahin lähettiläs rauhan olkoon hänessä ( minä olin joitain ja kaipasin joitain ) sanoi : vannon oi Jumalan lähettiläs, kerro minulle mikä oli vialla? Hän sanoi : ( Älä jaa .)…

…Ja joka näkee syövänsä keitettyä tai grillattua lihaa, hän saa toimeentulon väsymyksellä ja ehkä kärsii syömästä grillattua pelkoa, ja sanottiin, että grillaus on heidän surunsa ja raha on kielletty. Hänen palvelijansa on isorokko, ja jos hän paistaa vasikan, jos hän on yksi pojaa etsivistä, hän antaa hänelle hyvää sanomaa, muuten hän pelkää vihollisiaan. Liha tulee taloon, koska se on sairaus, joka vaivaa sitä, ja sitten se pakenee. Ja joka näkee syövänsä kuolleen lihan ja jättävän hyvän käteensä, hän tulee kielletyksi ja jättää perheensä ja joka näkee syövänsä kamelin tai kamelin lihaa, sairastuu ja kuka näkee syövänsä lihan oinasta hän syö vanhalta mieheltä ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, se sairastuu vähän, sitten se paranee. Ja joka näkee syövänsä lampaanlihaa, hän saa vähän hyvää. Ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, hän saa vähän hyvää pojalta, ja joka näkee syövänsä kananlihaa, hän lyö rahaa vankeudesta ja kielletty, ja joka näkee syövänsä linnun lihaa, se Hän syö suuren miehen rahaa, ja joka näkee syövänsä vesipetoja, häntä lyö voimakas mies. Ihmisissä nähdään yhtä paljon kuin eläimessä vesipetoissa, ja joka näkee syövänsä pään jostain eläimestä, se vaikuttaa siihen, mihin hän ei toivonut, ja hänen elämänsä on pidentynyt. Ja joka näkee syövän sen vatsasta, se on sisäistä rahaa, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että hän syö omasta päästä, se syö pääkaupungistaan. Hän syö omasta silmästä, sillä hän syö rahansa silmästä, ja joka näkee, että hän syö hänen maksastaan ​​tai sydämestään, niin se on haudattu rahaa, hän syö siitä. Ja joka näkee syövänsä ihmislihaa, hän rankaisee häntä ja joka näkee syövän spitaalista lihaa tai spitaalista, hän lyö sulttaania rahalla ja vaatteilla, ja jos hän näkee syövän ristiinnaulittua lihaa, niin hän syö. kielletty raha hallitulta ihmiseltä, ja joka näkee syövänsä itsensä lihaa, hän osuu suurelle auktoriteetille. Ja joka näkee syövänsä kuollutta lihaa tai verta ja sianlihaa, hän lyö laitonta rahaa ja tekee syntiä, ja joka näkee syövän leijonan lihaa tai koiraa ja vastaavia leijonia, niin sen tulkinta tulee sen oven luona tule…

…Auringon taistelu menee ulos kuninkaasta, ja auringon säteiden väheneminen heikentää kuninkaan arvostusta . Jos hän näkee auringon jakautuneen kahteen puolikkaaseen, puolet siitä on jäljellä ja toinen on poissa, sitten se tulee ulos kuninkaalle ulkona, ja jos jäljellä oleva puoli seuraa kultaista puoliskoa ja liittyy takaisin ja palaa terveelliseen aurinkoon, niin ulkopuolella vie koko maan, ja jos alkupuolisko palaa jäljellä olevaan puolikkaaseen ja aurinko palaa, kuten ennen hänen kuninkaansa palasi hänelle ja hän voitti ulkopuolen . Jos molemmista puoliskoista tulee aurinko itsestään, niin ulkopuolinen omistaa kuninkaan kanssa sen, mikä on kuninkaalla, ja tulee hänen vastineensa ja ottaa puolet valtakunnastaan . Jos hän näkee auringon laskevan, se on onnettomuus maan arvoille tai vanhemmille . Jos hän näki ikään kuin aurinko olisi noussut taloon ja valaisi koko talon, talon ihmisillä olisi kunniaa, arvokkuutta ja ravintoa . Ja joka näki, että hän oli niellyt auringon, hän elää raskaassa elämässä . Jos hän näki sen, kuningas kuoli . Ja kenelle auringonvalo osuu, Jumala antaa hänelle suuren aarteen ja rahan . Ja joka näkee auringon laskeutuvan sängylleen, hän sairastuu ja tulehduttaa ruumiinsa . Jos hän näkee tekevänsä hänelle hyvää, hän osoittaa hedelmällisyyden ja vasemmalle ja monille ihmisille terveyden . Ja kuka aurinko ottaa häneltä jotain tai antaa hänelle jotain, se ei ole Mahmoud . Yksi hyvien tekojen viitteistä on, että ihminen näkee auringon normaalissa muodossaan ja tapana, ja sen lisääntyminen tai väheneminen voi olla haitallista . Ja joka löytää auringon lämmön ja turvaa varjossa, se pelastuu surusta . Ja joka löytää kylmää varjossa ja istuu auringossa, köyhyys on kadonnut, koska kylmä on köyhyyttä . Ja joka pystyy näkemään auringon, kun se on musta ja sekava, kuningas on hänelle velvollinen kaikissa asioissa . Ja kerrottiin, että Homsin tuomari näki ikään kuin aurinko ja kuu tapettiin, ja planeetat erosivat, joten se jakautui aurinkoon ja se jaettiin kuuhun . Hän kertoi näkemyksistään Omar bin Al-Khattabista, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Hän sanoi hänelle : Kenen kanssa olit? Hän sanoi : Kuun kanssa . Umar luki : ~ Poistimme siis yön jakeen ja saimme meidät näkemään päivän jakeen .~ Ja hän poisti hänet Homsin työstä, joten hän päätti mennä Muawiyan kanssa kahteen riviin, ja hänet tapettiin . Ja joka näkee auringon, kuun ja tähdet, jotka ovat kokoontuneet yhteen paikkaan, ja heidän kuninkaansa, ja heillä on valoa ja säteitä, niin kuningas, ministeri ja presidentit hyväksyvät sanan . Jos se ei ole kevyt, siinä ei ole mitään hyvää visionäärille . Jos hän näkee auringon ja kuun katsovan häntä alaspäin, hänen vanhempansa ovat tyytyväisiä häneen . Jos heillä ei ole sädettä, he ovat vihaisia ​​häntä kohtaan . Jos hän näkee auringon ja kuun oikealla ja vasemmalla puolellaan, edessään tai takanaan, häntä vaivaa pelko tai onnettomuus ja tappio, ja hänet pakotetaan pakenemaan sen kanssa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja sun ovat kerääntyneet, ja henkilö on sanoa, että mikä on päivä paeta .” Ja auringon, kuun ja tähtien mustuus ja niiden kierto muuttavat siunauksia tässä maailmassa . Ja kuninkaan kanssa tapahtui auringonpimennys . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kunnes sen valo on kadonnut, kuningas sairastuu . Jos hän näkee sen liikkuvan pilvissä tai tulevan ulos siitä, niin kuningas kuolee, ja aurinko on voinut olla tiedemies, joka tietää kuinka pilvet evakuoivat, sitten suru evakuoi hänestä . Kuu : Alun perin suurimman kuninkaan ministeri tai sulttaani ilman suurinta kuningasta, ja tähdet hänen ympärillään ovat sotilaita . Ja hänen kodinsa ja asuntonsa, tai hänen vaimonsa ja palvelijansa . Ja ehkä hän ilmoittaa tutkijan ja oikeusmiehen sekä kaikki todisteet, joita hän opastaa, koska häntä ohjataan pimeydessä ja loistaa yleisössä . Se osoittaa pojan, aviomiehen ja isännän sekä vaimon ja pojan hänen kauneutensa ja valonsa vuoksi verraten häntä naisten ja miesten kauneuteen, joten sanotaan ikään kuin täysikuu olisi kuin kuukuu . Sitten hänen onnettomuutensa tulkitaan ja harjoitetaan samanlaisiksi kuin aiemmin mainittiin auringossa, ja se voi viitata kasvuun tai laskuun, koska se kasvaa ja vähenee, kuten raha, teokset ja ruumiit, samoin kuin edellinen liikenteen lausunto, kuten kun potilas, joka näkee kuukauden alussa, on laskeutunut hänen päällensä tai tuonut hänet luoksensa, hän herää ongelmastaan. Hän on säästynyt sairaudestaan . Ja jos se on kuukausi lyhyt, niin sen ikä on mennyt, ja sen määräaika lähestyy kuukauden jäljellä olevaa määrää, se voi olla päiviä, ja se voi olla kokoelma, kuukausia tai vuosia, joihin on lisätty todisteita unessa tai valvetilassa . Jos hän laskeutuu kuukauden alussa tai jos hän näyttää poissa olevalta paikaltaan, hän on jättänyt paikkansa ja tullut matkansa . Ja jos se oli kuukauden lopussa, matkan jälkeen ja lähdettyään kotimaastaan . Ja joka näkee hänet mukanaan tai sylissään tai kädessään, hän menee naimisiin aviomiehen kanssa hänen valonsa ja valonsa mukaan riippumatta siitä, onko hän mies vai nainen . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, näki kolme kuuta, jotka putosivat hänen huoneeseensa. Hän kertoi näkemänsä isälleen, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja sanoi hänelle : Jos näkysi on totta, kolme on haudattu huoneeseesi, he ovat maapallon parhaita ….

…Kirjatyyppien osalta ne ovat satunnaisia, joten ladatut kirjat tarjoavat ilmaisunsa paikalleen, samoin kuin levyt. Mitä tässä mainitaan, ne ovat erityisesti kirjoja, ja ne ovat myös erillisillä tyypeillä, joista kukin tulee erikseen . Liittojen ja perinteiden osalta ne tulkitaan näkökohtien mukaan, ja joka näki liiton tai perinteen ja kuului kuninkaan perheeseen, hän sai tai sopi saavuttamaansa asemaan, ja jos hänellä on asema, niin se tulkitaan kahdella tavalla, jos hän on luotettava henkilö, niin se on hänelle kasvua ja kohottamista, ja jos hän kuuluu moraalittomuuden ihmisiin, hänet tulkitaan poistamalla ….

…Kuka näkee siemenen, joka kasvaa lauseen mukaan ja on tunnettu ja sen paikka tiedetään ja oli hänen aikanaan, se siirtyy Zeinin ja Shinin lapsille ….

…Ja hänen työnsä vaimonsa mielipiteen mukaan, esiintyminen pitkässä sodassa ja kuninkaan, sitten Aadamin, lähtö, rauha hänelle, kun hän totteli perhettään, hän näki mitä näki . Ja ristiriidassa vaimonsa kanssa, päinvastoin ….

…Kolmas tyyppi näkyjä : joka on saanut vaikutteita Kaikki orja , ja kirjataan jotkut tutkijat näkyjä sanoen : kun raivaavien itsensä , ja päästä eroon salaisuutensa ideoita huono , ja suhteessa hänen sydän, muistaminen Jumalaa , eivät näe vain todella rehellinen , ja se on totta visio , joka kuvattiin olevan osana prophethood (1). Pyhä profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo sovitussa hadithissa, joka on Ahmadin kanssa hänen Musnadissaan myös Anas bin Malikin kertomuksen perusteella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : ~ Uskovan näky on osa profetian 46 osasta ”(2). Kruunu, kun tämä puhe keskeytyy pitkään, koska siihen liittyy joitain tärkeitä asioita : Sanon : Tämä hadith kertoi joukolta kumppaneita suullisesti , kertoi Anasille tämän šeihit , ja kertoi Imam Ahmad ja šeihit, kuten Bin hiljainen palvonta , sekä Abu Dawood ja Tirmidhi , ja kertoneet Imam Ahmad Ja molemmat šeihit ja Ibn Majah Abu Hurairahin hadithista . Sillä lukumäärää osat : useita romaaneja tuli tai MOW rajoitu ainoastaan todistajan kuten todetaan selitys Sahih Muslim – Nawawi yksityiskohtaisesti : se tuli Bukhari ja Muslim : ~ unet ovat osa ~ on neljäkymmentä – kuusi osaa on profetian ~ kuten aiemmin (3). mukaan ja muslimien ~ neljänkymmenen – viisiosaista ~, myös todetaan : ~ seitsemänkymmentä osa .~ mukaan Tabaraani : ~ osa seitsemänkymmentä – kuusi osaa ~ . kohteeseen Ibn’Abd al-Barr n uusi : ~ kaksikymmentä – kuusi osaa .~ kun Imaami Ahmad ~ osa viidenkymmenen osan .~ mukaan al – Tirmidhi : ~ osa neljänkymmenen – osa ~ . kun Tabari : ~ osa neljäkymmentä – yhdeksän osa ~, ja on myös : ~ on neljäkymmentä – neljä .~ Hän tuli myös Ibn Abbas : ~ osa neljäkymmentä osa . ~ Olemme täällä edessä useita romaaneja ja ainakin osa kaksikymmentä – kuusi ja suurin osa seitsemänkymmentä – kuusi , Nawawi sanoi selittämään tosi muslimi (4): tämä ero viittaavat tapauksessa näkijä eron , The uskova on hyvä olla Rev. Weah osa neljäkymmentä – kuuteen osaan ja hulttio osa seitsemänkymmentä osia , The ero ihmiset rakastavat patjat ja aina sanoin osuudet olivat visio lähempänä totuutta , ja se sanottiin olevan, että ja jonka piilotettu osa seitsemänkymmentä , ja ilmeisesti osa neljäkymmentä – kuusi . sheikki sanoi Muhammad bin Uthaimin, Jumala hänelle armollinen : se, että numero on osa neljäkymmentäkuusi osia vastaa todellisuutta suhteessa minulle, profeetalle, ilmoitettu ilmoitus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, koska ensimmäinen ilmoitus oli vanhurskas näky Rabi ‘al-Awwalista Ramadaniin, ja tämä on kuusi kuukautta , sitten Jumala ilmoitti hänelle tämän jälkeen vuonna herääminen loppuelämänsä ajan , jos määrität ute tämä muulle ilmoituksen aikakaudelle, se oli osa 46 osaa : koska ilmoitus oli kaksikymmentäkolme vuotta ja kuusi kuukautta. ~(5) Tosiasia, että näky oli osa profetiaa, on tullut ongelmalliseksi, vaikka profeetta katkaisi profeetan kuoleman, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja mainitsen joitakin niistä, jotka sanottiin selventäessä tämä . Hän sanoi merkitys jakeen ollessa osa ennustus : että muslimien vilpittömästi, sopii silloin, jos profeettoja, jotka näkevät näkymätöntä, toisin kuin vääräuskoinen ja hulttio ja sekoitettu, ja seurata näin sanoa imaami Muhammad Safaareeni by sanomalla : ( mutta samanlainen tapauksessa profeettain terveyden visio ja selkeyttä hänen mielessään ja koskettaa hänen sielunsa Jos hän nukkui valtakunnassa valtakunnan ). Tämä ei koske pelkästään tietää näkymättömät on Kaikkivaltias sanoi joidenkin tutkijat : merkitys olla osa profetian osia metaforassa , mikä tulee ennustuksen hyväksymiseksi ; Tämä johtuu siitä, että se on osa profetiaa . Sanottiin : merkitys : se on osa hänen tietämystään, koska se oli Flmha-profetia pysyy s . Ja sanottiin : Profetian osiksi kuulumisen merkitys on samanlainen kuin näkymättömien uutisten totuudenmukaisuudessa ; Uutinen näkymättömästä on yksi profetian hedelmistä . Tämän tarjouksen johtopäätös : että näkemys uskottomasta ei ole alun perin tullut profetian osista , ja moitteen jälkeen, jotka uskottomuuden tavoin , jotkut heistä mainitsivat, että näkemys reprobaatista on yksi suurimmista osista, on edelleen hyvä muslimien uskovainen jotka vision tällaisen sanoo majesteetti Suyuti Jumalan armo ja on huolissaan tämän puheen : ( tätä puhetta minua vastaavia keskusteluja , jotka uskomme ja NCL keinot olla kirjailija saas ja mennä tähän tulkintaan osan tämän numeron ja viisauden, erityisesti vaihteli romaaneja määrän numeron myös ties Balemrad mitä tarkoitetaan, että ) . E (6). Visio on hyvä, että osien Ilmestyskirjan , voi olla syynä lakien joitakin säännöksiä ja että visio Abraham rauha hänelle , oli Abraham oli lupaus että Jumalan elävä poika Sarah teurastaa uhrauksen, hän näki unessa : että poistat lupauksesi (7) ja haastattelun loisiveljestä Aishasta, hänen äidistään Sanomasta, mitä Jumala tahtoo ja Muhammad tahtoo, ja Messenger käski heitä sitten sanomaan : Mitä Jumala yksin haluaa , tai mitä Jumala tahtoo ja sitten Muhammad , äläkä sano : Mitä Jumala tahtoo ja Muhammad (8), ja Abdullah bin Zaidin visio rukouksen kutsussa ja rukouskutsun lainsäädännössä sen jälkeen, kun se on todistettu. Jumala olkoon hänelle ja myöntämään hänelle rauhaa, että hän sanoi että : Se on todellinen visio . Abu Bakr, olkoon Allah myös (9) ympärille kilven ryösti hänet hänen kuolemansa ja talteenotto tämän vision ja täytäntöönpanoa käskyn mukaan ja napata kilven jotka ovat kädessään ulos , mutta Abu Bakr on ensimmäinen caliphs Waller Ashden, a Lähettilään muistaneiden joukossa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen ahkeruutensa tässä ja seuralaisten hyväksyntä tälle ijtihadille Koraanin läsnä ollessa osoittaa totuudenmukaisuuden , ja on olemassa monia todisteita siitä, että kuten lainopillisissa kirjoissa , mutta nykyään lakiin liittyvän tahdon tai asian täytäntöönpano visioiden kautta ei ole sallittua, ei syy eikä sharia ole salaisuus kenellekään, jolla on sydän . Tämä hyvä näkemys tuli tältä suurelta kumppanilta vakuuttamaan meille vanhurskaan miehen olemassaolosta , kun tiedemiehet tunnustivat tämän nykyaikaisen rakennuksen Profeetan rauhaan hänen päällensä, ja hän sanoi : ~.. Ja Asedkkm-visio uudesta Asedkkmistä . .. ~ Ja hän vastaa, jos Jumala haluaa . Ja sanovat rauha hänelle : ~THE visio uskovan on osa ….~ Moderni , sisältää vanhurskas uskoa naisen hyvin , on Bukhari nimeltään hänen Saheeh : Tällä oven nähdä naisia , mainitsema Ibn Hajar : mitä Ibn Battaal oli samaa mieltä siitä , että vanhurskaiden uskovien näkemys, joka sisältyy rauhan sanomiseen, olkoon hänellä : ~ näky uskovan uskovasta hyvästä osasta ennustusta ~, miesten ja naisten välillä ei ole eroa näkyjen suhteen , mutta ero voi olla mitattuna Altobeirh Valmabron sanoa : että jos nainen näki mitä Esth kansaansa ja E hän on miehensä , ja he sanoivat : Samoin lapsi on hänen visioita useimmiten hänen vanhempansa , ja ties (10). Palaan Thabit bin Qais bin Shammasin tarinaan, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin , ja on osoitettu, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, sanoi hänelle : ” Oi, Thabit, etkö suostu elämään hyvänä miehenä ja tappamaan marttyyriä ja menemään taivaaseen? ” Sanoi Malik bin Anas, joka on yksi hadithin kertojista. : kiinteä bin Qais tapettiin kyyhkysmartti (11). Kiinteät ja tarina että mainitsi poika arvoista (12) sanoi : On päivä al – Yamamah, sotaan luopiot , kiinnitetään Khalid bin Walid tuli ulos taistelemaan Musaylimah kun he tapasivat ja Tkhvoa vakio, sanoi Salim Mawla Abu Hudhayfah : Katso, joten olimme taistelevat Messenger Allah hänelle ja myöntämällä rauhaa , niin jokainen kaivoi kuopan, joten hän seisoi ja taisteli kunnes he kuolivat. Sinä päivänä hänen luokseen tuli jalokivillä varustettu kilpi, ja muslimimies meni ohitse ja otti hänet , kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen unessa . Kaikkien kiinteiden – hän sanoi hänelle : Kehotan teitä varomaan testamentin mukaan tämä on unta Vtadhaah , ohitin tappoi minut miehen muslimeista otti Deri , Venslh on paljon ihmisiä telttansa tamma – Westin – mikä vain iloisesti aktiivisuutta . Kämmenellä suojuksen ruuvi tahansa Kivimäärä – ja edellä Langan lähti – joka on sijoitettu takana olevan eläimen varten ratsastaa ~ Tuo ikuinen on kerran lähettää Déri ottaa sen , ja jos kaupunki edellyttäen Khalifa Messenger of Allah, rauha hänelle merkitsee Abu Bakr , sano hänelle : Ali on niin-ja-tällaiset uskonto ja niin ja niin vanhasta luokan , niin mies tulee ikuisuuteen , ja kertoo häntä , joten hän lähetti kilpi, ja hän tuli ja löysi sen, kun hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset, kuten hän , ja Abu Bakr hyväksyivät lopun tahtonsa . Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi, ja muun ylimmän , sekä sheikki Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen hiljattain Jumalan armoa niille : kulunut Abu Bakr ja huuto varten olemassa todisteita, jotka osoittavat vilpittömyys, Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi : Emme tiedä ketään hyväksyttyä, hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen on jatkuva Bin Qais, olkoon Jumala armollinen hänelle, a . E (13). Jos olet myös huomata : sovittu Khalid bin Walid ja Abu Bakr ja hänen seuralaisensa hänen kanssaan työtä tämän vision, ja täytäntöönpano mitä tuli . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – s. 5 . (2 ) puretaan : kertojana Bukharissa kuin aukko (12 /373 , 383, 404 ) – op -, ja kuten muslimi ydin- (15 /22 , 23 ) – op -, ja al – Tirmidhi kirjan Ilmestyskirjan luvusta, jonka mukaan uskovan näky on osa 46 profetian osaa – edellinen viite – ja luvussa, joka tuli profeetan näyssä, olkoot Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, asteikko ja Abu Dawudin kirjallisuuskirjassa luvussa, joka näyssä tapahtui – edellinen viite – ja Ibn Majahin kertomassa, ne on sijoitettu näyn ilmaisukirjaan, vanhurskaan näyn lukuun. Muslimi näkee tai näkee hänet, ja viimeisimmän heille omistetun näyn todellisimpien ihmisten oven – edellinen viite – ja Ahmedin muun Musnadissa Abu Hurairahin Musnadissa ja Musnadissa Anas bin Malikin kirja – edellinen viite – ja visio-kirjassa oleva Darami on luku Musissa limin visio Osa profetian 46 osasta – edellinen viite -. (3 ) Ks. Ibid . (4 ) Sahih Muslim ydin- selitys (15 /21 ) – viite aikaisemmin . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, sanokaa hyödyllinen kirja monoteismista ( 2/348 ) – op . (6 ) laajennus Katso : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) valaisee Ibn Abbasin Abu Taherin turkoosi Abadi – Dar think – Beirut ( s. 377 ) 0 ja Ibn Hajar – op ( 12/377 ) tulkinnan kokoa . (8 ) Kertonut Imam Ibn Maja on kirjan Alkavarat oven kieltävät mitä sanoa, jos Jumala suo, ja haluat – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Tämä hadithin on Ibn Hajar sisään al Fath mainittu tämä vahva viite lähetin kertojana Ibn Saad Maan bin Isa hänen omistajalle . Kerrottu , Daaraqutni vuonna Outoa Ismail bin Abi Uys varten omistajalle hyvin . (12 ) Henki . Arvojen poika fatawa , Arab Book House – saavuta : d . Jumaili , i 1412 (13 ) Katso : Ibn fatawan arvot – op – s. 43 . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Unelmoivatko eläimet? Tiedetään, että Kaikkivaltias Jumala on erottanut ihmisen eläimistä järjen ja järjen kanssa, koska se tiedetään siitä, mihin se perustuu tilauksen yhteydessä, ja siksi Jumala nosti kynän mielettömältä, ja jos olemme päättäneet unelmoida heistä eivät ole hyviä uutisia omistajalle tai varoittavat häntä, ja tämä on mahdotonta eläimelle, koska se ei ole Hänen mielensä läsnäolo; Mikä on tehtävän kohde, kuten sanoimme, päätämme tässä, että eläimellä ei ole visioita, jotka sisältyvät hyvän sanoman tai varoituksen merkitykseen, mutta sillä voi olla kyky nähdä joitain unia, joiden tapahtumat asunut, mutta missä on kone, joka saa nämä unelmat tulemaan meille esiin sen kyvyttömyyden puhua, vuoropuhelun ja ymmärtämisen valossa? Kysyin monilta asiantuntijoilta ja lemmikkieläinten kasvattajilta, ja he päättivät, että heidän eläimillään on yöllä paljon myllerrystä, liikettä, muutosta suun liikunnassa tai huutamista, mikä on seurausta näiden eläinten unelmista . Tutkimuksessa havaittiin yksi instituuttien Yhdysvalloissa puolesta : (MIT News) Tutkimuksen oikeus : Eläimillä on monimutkainen unelmia MIT tutkija osoittautuu liikkeeseen historiassa 24-1 – 2001 ja joka osoittautui tässä tutkimuksessa muun muassa : että eläimet unelma , ja kuka tahansa eläinten omistaja voi nähdä ja löytää tämän tosiasian, ja tämä saattaa tuntua oudolta, mutta se on totuus. Eläimen mieli on aktiivinen unen aikana samoin kuin työskennellessään, ja eläimen uni eroaa syvän unen ja yksinkertaisen unen välillä, ja hiirillä on tehty monia kokeita, joiden kautta on osoitettu, että unessa olevat hiiret siirtyvät vaiheesta toiseen. ja siitä, mitä tiedetään, että unelmointi tapahtuu ihmisillä syvän unen aikana, ja sama tapahtuu hiirillä . Eläimillä on monimutkaisia ​​ja monimutkaisia ​​unelmia – kuten tutkimus osoittaa – ja he haaveilevat erityisistä tapahtumista, joita heille tapahtuu hereillä . Ja johtopäätös, johon olen tullut, on : 1_ että eläimillä on kyky nukkua ja imeä se . 2_ Eläimet näkevät joitain unia, joissa he elävät tapahtumiaan tai tapahtumiaan . 3_ Eläinten unia ei ole ensimmäisen ja toisen tyyppisiä, ja tarkoitan lupaavia näkyjä tai varoittavia unia . 4_ Eläimellä ei ole kykyä kertoa unta johtuen kyvyttömyydestään puhua, vaan pikemminkin se saavuttaa unelmansa kasvojen ilmeistä unen aikana . 5_ Syy ensimmäisen ja toisen tyyppisten unelmien mahdottomuuteen eläinten keskuudessa on mielen puute, ja siksi sitä verrataan hulluun, joka erotettiin komissiosta ja jota ei pidetä vastuussa teoistaan, pikemminkin hän ei välttämättä tuntea, mikä ympäröi häntä tai suunnittelee häntä, joten esimerkiksi Eid al-Adhassa huomataan, että Eid-yönä vangitut eläimet eivät osoita hänelle luonnottomia tunteita unessa, vaikka aamulla hän teurastetaan, ja tämä johtuu hänen tietämättömyydestään ja mielen puutteestaan ​​johtuvasta puutteestaan, ja sama pätee lapseen, jota ei ole havaittu, ja hulluun, he voivat nukkua täynnä silmiään, vaikka aamu on ilmoitus heidän teloituksestaan ! Ja Jumala tietää parhaiten ….