Tulkitse unesi: Unelma Vaatteet märät sateen takia 

…Hänet vapautettiin vankilasta näyn takia. 113 – Musa bin Jaafar bin Muhammad bin Ali bin Ali bin Ali bin Abi Talib käytti paljon palvontaa ja visaa, ja hän kutsui Mahdin Bagdadiin ja vangitsi hänet, ja kun hän oli eräinä öinä hän näki Mahdi Ali bin Abi Talibin sanovan hänelle : Muhammad : ( Olitko tyytymätön siihen, että jos ottaisit haltuusi , turmelisit maan ja katkaisit armosi )? Suura Muhammad, jae 22 heräsi peloissaan ja käski hänet viedä vankilasta yöllä Vocilh mukanaan ja halasi häntä ja hyväksyi hänet ja otti liiton ei pitäisi olla ulkona eikä yhden hänen lapsistaan, hän sanoi : Jumala, mitä tämä Shany ei tapahtunut, sanoin itse : ratifioitu . Ja hän määräsi hänelle kolme tuhatta dinaaria, ja hän käski hänet Madinahin (1) 114 – Ayoubin valtuutuksella, joka sanoi : Mies kysyi Muhammadilta, joka sanoi : Minä näin kuin syön leipää rukoillessani, joten hän sanoi : Kebis on sallittua sinulle ja se ei ole sallittua voit syödä rukouksen aikana, joten hän sanoi hänelle : Oletteko hyväksy vaimosi kun olet Paasto? Hän sanoi : Kyllä, hän sanoi : Älä ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee kävelevän tietä, näkee pompomuksen ja palaa hänen takia, tekee sen, mikä hänelle tapahtuu, uskonnon puutteeksi ….

Ja kuka näkee märkiä hedelmiä, uskonto ja rahankorotus ovat heitä siirtäneet, ja sanottiin, että sairaus vaikuttaa nuorten hedelmien näkemykseen lukuun ottamatta kvitteniä, tyrniä, kihelmöintiä, baseria, banaaneja, makeaa narsistia ja hapan hedelmiä, tai jos se ei vanhene tai maistuu epämiellyttävältä, sitä tulkitaan kielletyn rahan, sairauden ja sairauksien kahdelta puolelta, ja se voi olla häpeää ja erimielisyyksiä ….

Jotkut tulkeista sanoivat, ehkä al-Matbatin näkemys osoittaa hyvää uskontoa, koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : näin tänä iltana ikään kuin olisin Uqba ibn Nafin talossa. hän toi meille hyvän aamunkoiton, joten korkeus annettiin meille tässä maailmassa ja sen jälkeen, ja että uskontomme on ollut hyvä, ja mitä päivämäärille, se tulkitaan tavallaan ….

Jaafar Al-Sadiq sanoi, että näkemys kimeerasta antaa seitsemän hyötyä isälle tai veljelle ja lapselle, ylpeydelle, ihmisarvolle, pitkäikäisyydelle, oikeudenmukaisuudelle ja uskonnolle . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki kääreensä käärön jalkaan, matkustaa . Ja kuka tahansa, joka näki kääreensä sen aikomuksenaan matkustaa, lähti maailmasta, jos kääre oli jalalla ja sen alkuperällä . Ja kuka näkee rullaa, ne tulkitaan rahalla, varsinkin jos hän pelasti ne. Vaatteiden osalta sitä tulkitaan presidentin kanssa, joka on filantrooppi visionäärin oikealla puolella, ja ehkä hän oli uudistettu askeetti . Al-Kirmani sanoi: Visio, joka on hyvä naisille ja hyöty, varsinkin jos he ovat mukana, ja risteyksen on ymmärrettävä sen väri ja ylitettävä se, kuten väreissä mainitaan Usulissa ….

Mizar : nainen . Ja al-Malhfa : nainen . Ja Al-Tailasan : Mies on syntynyt tai rakkaampi hänelle . Rida on käyttäjän uskonto ….

Kellertävä : sairaus ja heikkous vaatteissa, paitsi brokaatissa, piikkeissä ja silkissä. On sanottu, että nämä asiat pätevät naisille, ja miesten uskonto on turmeltunut ….

Ja kuka näkee, että hän on kylpyhuoneessa yllään vaatteensa, niin he tapahtuvat hänelle äidiltään, sisareltaan tai yhdeltä hänen mahramistaan ….

Valkoisten vaatteiden käyttäminen : Se pätee hyvään uskontoon ja niille, jotka palaavat käyttämään niitä hereillä . Ammattilaisten ja käsityöläisten kannalta on heille loma, jos he eivät käytä valkoisia vaatteita työskennellessään ….

…Vaatteiden liput matkustavat Hajjiin . Ja joka näkee, että hänellä on ohut vaate vaatteidensa alla, hänellä on rahaa säästämiseen, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen avoimuutensa, ja jos hän käyttää sitä vaatteisiinsa, hänestä ei pidä ja hän on erehtynyt uskonto, on julkinen väärinkäytöksissä, ja röyhkeä mekko on parempi kuin ohut mekko . Jos nainen näkee pukeneensa ohuen vaatteen, se on hänen kunniansa, ja jos hänellä on paksu vaate, se on hänen kovaa työtä . Ja kullalla ja hopealla kudotut vaatteet ovat hyviä uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttamiseksi . Ja joka luulee käyttävänsä erittäin arvokkaita pehmeitä vaatteita, tämä on hyvä todiste rikkaille ja köyhille . Orjille se osoittaa sairaita . Uusien vaatteiden käyttö rikkaalle ihmiselle parantaa hänen toimeentuloa, sillä köyhillä on vaurautta ja velallisella on oikeus käyttää velkaa . Ja joka käy kylvyssä ja pukeutuu uusiin vaatteisiin, hänen surunsa on kadonnut, ja hänestä tulee hyvin . Ja joka tekee huuhtelua ja ei käytä uusia vaatteita, se, mitä hän saa Farajilta, ei vastaa hänen asioihinsa sen mukaan, mihin hän on samaa mieltä . Jos uudet vaatteet repeytyivät ja repeytyivät eikä niitä voida korjata herätyksessä, niin ne osoittavat, että omistajalle ei ole syntynyt lapsia, ja jos ne voidaan korjata, käyttäjä on noitunut . Ja joka käyttää kahta vaatetta, kuluneet ja keskeytetyt, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että hänellä on kulunut vaate, hänestä tulee surullinen ja sairas . Ja joka näkee, että hänen vaatteensa repeytyy vahingossa, sen pitää repiä ja lyödä sen leveys jumalattoman miehen puolelle, ja jos se repeytyy pitkäksi aikaa, hänen käskynsä vapautetaan häneltä . Ja jos hän näkee vaatteensa repeytyvän, hänen uskontonsa repeytyy tai hänen toimeentulonsa vähenee . Ruma vaatteiden tilkkutäkki osoittaa menetystä ja työttömyyttä . Ja joka näkee märkä vaatteissaan, hän on matkalla, ja hänet lukitaan johonkin, mistä hän on huolissaan, ja sitä tehdään hänelle vasta vasta kun vaate on kuivunut . Ja kuka näkee sen ikään kuin pesee vaatteensa tai muiden vaatteita, se osoittaa taakkaa ja vahinkoa, jolle hän oli alttiina eläkkeessään, ja osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön . Ja joka näkee, että kaikki hänen vaatteensa on otettu hänen auktoriteetiltaan . Kuka näkee tuhlaavan vaatteita, se on hyvä merkki, ellei unelmoiva henkilö ole köyhä, orja, vanki tai velallinen . Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa naisten vaatteisiin, ja jolla on omatuntoaan, että hän jäljittelee niitä, kärsii vakavasta ja kauheasta auktoriteetista . Ja jos hän huomaa käyttäneensä naisten vaatteita ja ajattelee, että hänellä on emätin, hänen tilansa muuttuu ja pettää . Ja joka näkee, että hänellä on tuntemattomia vaatteita, hänen sydämensä kääntää sen ympäri haluamallaan tavalla . Ja joka näkee, että hän syö vaatteensa, hän syö rahansa . Jos hän näkee unessa koiran, jolla on villavaate, se osoittaa sulttaanin oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta . Jos hän näkee leijonan, jolla on puuvillasta tai pellavasta valmistettu vaate, hän on epäoikeudenmukainen hallitsija, joka ryöstää ihmisiltä heidän rahansa . Ja siniset vaatteet ovat pilvi ja harha . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä pellavavaatetta, saisi kunniallista elantoa ja sallittuja rahaa . Ja likaisten vaatteiden poistaminen unessa, huolien poistaminen sekä polttaminen . Uusien vaatteiden syöminen on halal-rahan syömistä ja likaisten vaatteiden syöminen kiellettyä rahaa . Ja käytettyjen vaatteiden ostaminen ei pidä tulkinnasta, ja kuluminen on köyhyyttä . Ja vihreät vaatteet ovat hyviä, koska ne ovat paratiisilaisten vaatteita . Jos joku näkee vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa, voimaa ja lisääntynyttä palvontaa elävissä ja kuolleiden hyvää tilaa Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Vihreän pukeutuminen eläville ihmisille osoittaa perintövamman ja osoittaa vainajalle, että hän on noussut tästä maailmasta marttyyrinä . Ja vihreyden tulkinta on islamia, ja jos hän ajattelee saavuttaneensa tämän unessa, hän on hurskaasti uskonnollinen henkilö . Kylmä osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat mustat vaatteet ovat pilkkaavia, ja ne ovat tulkinnassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa riisuttu kylmyys on parempi kuin tässä maailmassa, ja kylmyys kuin apila on kielletty raha, ja jos se on puuvillaa, se on maailmallinen uskonnollinen raha ….