Tulkitse unesi: Unelma Vaimo menetys 

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Jokainen, joka näkee itsensä ihramina : Jos hän on sairas, hän kuolee, ja pyytäjä vastaa, ja kutsuja vastataan, ja hän on siirtynyt tämän maailman vaatteista tulevaisuuden vaatteisiin . Ja jos hän oli syyllinen, hän katui ja häneltä otettiin kuuliaisuuden ja tekojen kautta pois se, mitä hän oli vastannut Jumalalle . Ja jos hänellä oli paastolupa tai rukous, hän ryhtyi korvaamaan velkansa . Ja jos joku, jolla on sairas vaimo tai nainen, jolla on sairas ukko, näkee sen, sairas hänestä kuolee ja omistaja jättää hänet . Ja se voi viitata avioeroon, jos he tapasivat unessa Ihramissa niin, että jotkut heistä olivat kiellettyjä muilta, tai herätessä oli jotain, mikä tukee sitä, ellei hänen Ihram ole silkkiä ja safloria, hänet erotetaan palveluksesta sulttaani, tai hän menee naimisiin kielletyllä tavalla tai tulee hänen luokseen ja kiirehtii häntä . Jos joku muu kuin Jumala vastasi, tai puolueettomuudessaan hän oli sokea, kurja kasvot tai pyhiinvaelluksen tyhmyyden mukaan, hän riisui islamin kaulan kaulastaan ​​tekolla, jonka hän tarkoitti, tai valta johtaa sitä, koska Hajj on kielen tarkoitus ….

…Castan on unessa toimeentulo, poika ja vaimo, poika, eläin tai matka . Se voi viitata ahdistukseen ja ahdistukseen, tai makkariin, koska hänen väärä paikka oli osoitus rukouksen hylkäämisestä . Kestbanin näkeminen kuolleen henkilön sormella on osoitus siitä, että hän on helvetissä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja heillä on rautakuppeja )….

…Talo on miehen vaimo, jolle hän asuu, ja siitä sanotaan : Niin-ja niin tulee hänen taloonsa, jos hän menee naimisiin . Ehkä hän osoitti talonsa ruumiinsa puolelle, ja jos hän sanoi : näin kuin rakensin uuden talon, ja jos hän olisi sairas, hänen ruumiinsa olisi terve . Ja jos ei ole potilasta, joka meni naimisiin, jos hän oli yksin, tai hän meni naimisiin tyttärensä kanssa ja toi hänet sisään tai osti salaisuuden yhtä paljon kuin talo . Ja joka näki olevansa tuntemattoman talon yläpuolella, hän löi naista . Ja joka näki, että hän oli vangittu dokumentoidussa talossa, lukitulla ovella ja talon keskellä taloja, hänellä on hyvin ja hyvin . Ja kuka tahansa, joka näkee kärsineensä talon tai kävelen sen läpi, voi kestää naisen tarvikkeita . Ja joka näkee, että hänen talonsa on kullasta, hänen talonsa lyö tulipalo . Ja joka näkee, että hän tulee pienestä talosta, hän menee niistä . Ja kuka näkee talossaan tilavan ja mutaisen talon, hän on vanhurskas nainen, ja jos talo on rapattu tai rakennettu tiilillä, se on hyvä, tekopyhä nainen . Jos talon alla on kellari, se on ovela mies, ja jos se on savea, niin se on petollista uskonnossa . Pimeä talo osoittaa naisen, jolla on huono luonne . Ja kuka tahansa, joka näki pääsevän sirotettuun taloon, vaimonsa löi häntä kosteuden ja mutan määrällä, sitten se korjattiin ja poistettiin . Ja jos hän näkee rakentavansa taloja ja linnoituksia maahan ja jos hän menee naimisiin siellä ja synnyttää lapsia, niin jos hän näkee, että hänen talonsa on laajempi kuin ennen, niin hyvyys ja hedelmällisyys laajenevat hänen ja hänen vaimonsa . Ja joka näkee perustavansa uuden kodin, häntä iski paljon surua. Jos hän näkee uuden talon, hänen vihollisensa kuolee . Jos hän näkee talonsa pimeänä, hän matkustaa kauas ilman mitään hyötyä tai nautintoa . Ja jos hän näkee talonsa valaistuna, hän matkustaa ja löytää siitä hyvää . Jos hän huomaa tuhoavansa talonsa, joku muu perii hänen rahansa ….

…Hän on unessa miehen vaimo ja poika, kuolema ja elämä, rikkaus ja kunnia, äiti ja eläin ja salaisuus. Jos hänen myymälänsä romahtaa unessa, hän erottaa vaimonsa tai poikansa on poissa tai hän kuolee, jos hän on sairas tai menetti rahansa tai myi orjansa tai kuoli tai hänen salaisuutensa ilmestyi . Ja jos hän näki myymälänsä tuoreena ja tuoksuvalta hyvältä, ja jos hän oli yksin, hän meni naimisiin hyvän naisen kanssa tai hänellä oli poika, ja jos hän olisi sairas, hän toipaisi sairaudestaan ​​ja pidentäisi elämäänsä ja saattaisi lisätä arvokkuuttaan ja laajentaa läsnäoloaan, tai hän osti kauniin kansakunnan tai ylellisen eläimen . Ehkä kauppa ilmoitti isän ja äidin, koska he olivat syy löytää ja ruokkia häntä . Se mitä hänen myymälässään tiedettiin, oli se sitten korotus tai lasku, uutuus tai purkaminen, johtuu siitä, joka osoitti sen myymälään . Ja kuka tahansa, joka näki istuvan kaupassa, hyötyisi hyvästä . Ja joka näki, että hänen myymälänsä tuhoutui ja hänen isänsä, äitinsä tai vaimonsa oli sairaudessa, niin potilas kuoli . Kauppa on miehen toimeentulo ja avioliitto . Ja joka haluaa pyyhkiä kauppaansa, hän siirtyy siitä pois . Ja joka näkee rikkovan myymälänsä oven, kääntyy siitä pois . Jos hän näkee kauppojen ovet suljettuina, lama leviää, ja jos hän näkee niiden ovet auki, Jumala helpottaa kauppareittejä ….

…Unessa hän on huolestuttava mies, joten kuka tahansa, joka näkee hänet, on lyönyt hänet, he eivät tiedä sen seurauksia . Ja joka näkee syövänsä vesimelonia, hän pääsee ulos vankilasta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Lähettäkää siis yksi teistä papereillanne Madinahin, anna hänen nähdä, mikä niistä on parasta ruokaa, niin anna hänen tuoda sinulle säännös siitä ). Tarkoittaa vesimelonia . Ibn Sirin sanoi : Jokainen, joka näki pääsevänsä taivaaseen ja ottavansa vesimelonin, etsii kuninkaan ja sai sen nopeasti . Intialaisen vesimelonin osalta se, joka näkee sen, on antanut sen ihmisille, on ihmisten silmissä raskas ja kylmä, tai hän puhuu raskaita sanoja . Ja keitetty on tarkoitettu omille miehille, ja vesimeloni on hyvä niille, jotka haluavat rakastaa toista ihmistä, ja niille, jotka haluavat ympärileikata toisen henkilön, ja niille, jotka haluavat harjoittaa liiketoimintaa, vesimeloni on hänelle huono ja osoittaa työttömyys . Ja joka näkee vesimelonin heittämisen taloon, hän kuolee perheestään jokaisen numerolla, ja vesimeloni unessa on sairaus, ja raaka vihreä, josta se ei ole kypsynyt, on terveellistä runko . Ja vihreä vesimeloni on kaupunki, poika tai vaimo . Keltaiset vesimelonit ovat naisia ​​tai miehiä, joilla on hyvät kiitokset ja hyvyys, ja ne saattavat tarkoittaa naista, jolla on kauniita ominaisuuksia tai huonoja vikoja kuoren karheuden vuoksi, ja punaisen värin keltainen väri osoittaa korutyypit . Katso kaari ….

…Pöly on unessa merkitsee ihmisiä, koska ne on luotu siitä . Ja ehkä hän ilmoitti karjasta ja petosta tai maailmasta ja heidän kansastaan, koska pöly on peräisin maasta, ja se sisältää luomisen toimeentulon johdonmukaisuuden , ja arabit sanovat : Ihminen on pölyinen, jos hän on rikas . Ehkä lika viittaa köyhyyteen, kuolleisiin tai hautaan. Joten kuka kaivaa maan ja poimi sen lian, jos hän on sairas tai sairas, tämä on hänen hautansa, ja jos hän matkustaa, hänen pöly on hänen ansaintansa, rahansa ja koronsa, ja lyöminen maan päällä on hänen matkansa, ja jos hän etsii avioliittoa, maa on vaimo, ja kaivaminen on hajoamista, ja hakka on uros, lika on naisen raha . Ja jos hän oli kalastaja, hän kaivoi sen metsästystä varten, ja hänen maaperänsä on hänen voittonsa ja mitä hän hyötyy, muuten hänen kaivaminen vaaditaan hänen harjoittamiseensa ja hän ansaitsee sen petoksen tai temppu . Mitä tulee siihen, joka vuodatti kätensä lialta tai vuodatti pölyvaatteen, jos hän oli rikas, rahansa menetti, häntä nöyryytti ja tarvitsi, ja jos hänellä oli velkaa tai hänellä oli talletus , hän palautti sen perheelleen ja poisti kaiken kädestään ja tarvitsi perässään, ja jos hän oli sairas, hän vuodatti kätensä maailman voitoista ja riisui rahansa . Käden lyöminen likalla on osoitus keinottelusta ja voitosta, ja sen lyöminen vyöllä tai kepillä osoittaa hyvää matkaa . Jotkut heistä sanoivat : Lian läpi kulkeminen on rahan etsimistä, ja jos joku kerää tai syö sen, hän kerää rahaa, ja raha virtaa hänen käsissään, ja jos maa on jonkun muun, niin raha on jonkun muun, ja jos hän kantaa jotain likasta, hän hyötyy niin paljon kuin kantoi . Jos hän pyyhkäisee talonsa ja kerää siitä likaa, hänet huijataan ottamaan rahaa vaimoltaan, ja jos hän keräsi sen kaupastaan, hän keräsi rahaa toimeentulostaan . Ja kuka näkee puhaltavan pölyä, niin se on rahaa, joka kohdistaa hänet, ja että lika on rahaa ja heidän dirhamejaan, ja jos hän näkee sen pyyhkivän pölyä talossa ja poistavan sen, vaimonsa rahat ovat kadonneet . Jos taivas sataa pölystä, on hyvä, jos se ei ole usein . Ja joka romahtaa talonsa ja joutuu osaksi sen likaa ja pölyä, hän saa rahaa perinnöstään . Jos hän laittaa likaa päähänsä, hän löysi runsaasti heikkenemistä . Ja kuka näkee sen ikään kuin henkilö työntää likaa päähänsä ja silmiinsä, sitten se, joka työntää likaa, viettää sille, jota kehotetaan käyttämään hänelle määräystä ja hankkimaan jotain tarkoitettua . Jos hän näkee kuin taivas sataisi paljon pölyä, hän on tuskaa . Ja joka pyyhkäisee kauppaansa ja ottaa lian pois kankaalla, hän muuttuu paikasta toiseen . Mies käveli likaa etsien rahaa . Aina kun pöly päähänsä iskee, he eivät viittaa Kaikkivaltiaan Jumalaan siinä . Pöly on ihmisen ikä ja elämä . Ja lika osoittaa toimeentuloa, maataloutta, kylläisyyttä ja nälkää . Ja kuka tahansa, joka näki istuvan puhtaalla, hyvällä lialla, osoittaa onnea ja voittoa ja ehkä jopa epäilyä uskonnosta . Ja ehkä hän osoitti sen maan, josta hänet luotiin, tai maaperän, johon hän palaa . Ja lika unessa olevan naisen kanssa on epäilyttävä karitsa . Ehkä lika viittaa veteen, tuleen tai tuuleen, koska se on yksi alkuaineista . Ja se osoittaa vaivalloista matkaa, jossa tarvitaan puhdistautumista . Jos joku menee pölypisteeseen, hän ylistää ihmisiä runollaan ja pettynyt aikomukseensa . Ehkä lika osoittaa huonoa omaisuutta . Ehkä lika osoittaa velkaa häpäisevän velan . Lika osoittaa tarpeen ja lupauksen täyttämisen nopeuden, koska se on pölyinen sen kanssa . Ja jolla on tavaraa, Barthes, varsinkin jos hän näkee likaa sen päällä tai päällä, vaikka lika olisi päinvastainen ….

…Lamppu on unessa lapsi tai aviomies, jos se on sekaannusta, ja jos se on kollektiivinen henkilö, jossa ei ole aukkoa, se on vaimo tai aviomies, jolla ei ole lapsia heidän välillään . Lamppu osoittaa tietoa, parannusta syntiselle ja ohjausta uskottomalle . Ehkä lamppu oli merkki visiosta tai opas asuntovaunulle, koska he ohjaavat heitä pimeydessä . Ja lyhty synnytti sen loistavasti ja loistavasti ja mainitsi sen maineen ja hyödyn . Ja sanottiin : Moskeijoiden lamput ovat rikkaita tutkijoita, hurskautta ja lukemia . Ja kuka näki moskeijan lampun on sammunut, moskeijan tutkija kuoli . Ja lamppu on nainen, ja sydän on lapsia . Meduusa ylittää tähdet . Ja rikkomalla ja sammuttamalla lamput, potilaan kuolema . Ja jos joku otti tähtiä taivaalta, hän otti lamput moskeijasta ….

…Ja kuka näkee korvissaan onnettomuuden tai enemmän, miehen vaimo, tytär, sisko tai vastaavat naiset tulkitsevat tämän. Kuka näkee, että hänen korvansa vanhentuu, on yhden heistä tai hänen lähdönsä kuolema , ja joka ajattelee, että se on totta kuuroille, se osoittaa hänen ymmärrystään, tietämystään, varmuutensa ja aikomuksensa pätevyyttä. Korruptio hänen uskonnossaan, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on syöttänyt korvaansa sen, mikä ei pidä hereillä, tai että jotain on häiriintynyt hänestä, hän kuulee, mitä hän ei pidä, ja joka näkee, että hänellä on korvakoru korva. Jos sen laatu on kiitettävää, niin se on hyvä naisten miehen oikealla puolella, ja jos se ei ole kiitettävää, se on heidän oikeutensa ja hän näki monet korvat, koska se osoittaa, että hän kuulee sanat eikä kuule. kiinnitä siihen huomiota eikä ymmärrä häntä…

…Suoni Suonen näkeminen unessa osoittaa ihmisen kuoleman ja elämän . Ja se voidaan ilmoittaa kaikille, jotka näkevät apua, kuten kaksi kumppania tai veljet tai vanhemmat tai vaimo ja hänen huoltajansa ….