…Nähty ). Jos mies käyttää sitä, hän menee naimisiin, ja naisen paita on mies, joka menee naimisiin hänen kanssaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ne ovat sinun vaatteesi, ja sinä olet heidän vaatteensa ). Jos paita lävistetään, mies luopuu vaimostaan, ja jos paita on repeytynyt, se jättää hänet . Ja joka näki, että hänellä oli paita ilman väijytystä, se on hänen uskontonsa kauneuden mukaan . Ja joka näki paitansa taskun repeytyvän, hänelle avattiin köyhyyden ovi . Ja joka näkee, että hänellä on monia paitoja, hänellä on suuri palkkio ja monia hyviä tekoja jäljempänä . Ja valkoinen paita Dean . Ja joka näki, että hänelle annettiin paita, on hyvä uutinen . Ja joka näkee, että hänen paitansa on rikki ja likainen, hän on köyhyys, harha ja vakavuus . Jos nainen huomaa, että hänellä oli uusi, leveä paita, se on hyvä hänen uskonnollisessa ja maallisessa kunnossaan tai miehensä hyvässä kunnossa . Ja valkoinen vihreä paita merkitsee uskontoa, sininen ei ylistä, punainen osoittaa mainetta ja keltainen sairautta . Ja vaatteen märkä osoittaa, että jokin estää häntä matkustamasta, joten jos märkä kuivuu, este poistuu . Ja joka näki, että hänellä oli paita ilman taskua eikä vaatteita, ilmoitti kuolemastaan . Ja kuka käyttää hyvin merkittyä paitaa, hän voi suorittaa Hajj tai matkustaa . Ja joka näkee, että hänellä on lyhyt paita, joka ei peitä hänen yksityisiä osiaan, hän jää uskontoonsa . Ja joka käyttää puusta tehtyä paitaa, hän matkustaa meressä, vaikka hän olisi sairas ja pelkää kuolemaa . Ja joka näkee Koraanin säkeeseen kirjoitetun jakeen, hän pysyy Koraanissa . Ja musta paita on huolta ja surua . Ja kuka näki paidan ylösalaisin, hänen tilansa muuttui tapaansa vastoin . Ehkä paita oli miehen talo . Jos joku näkee paitansa jakautuneen pituuteen, hänet vapautetaan, ja jos se on jaettu leveäksi, niin sanotaan sen leveydestä . Ja kuka näkee paitansa heitetyn takaapäin, häntä syytetään hänen kunniakseen sanoistaan ja hän on syytön siitä, ja jos se tapahtuu hänen edessään, niin puhe, jossa hänet sanotaan, on oikea tarinalle Joosefin rauha hänelle . Ja joka näki paitansa pilvistä, hänet siunattiin ….
Tulkitse unesi: Unelma Valkoinen kirja
(59 merkityksiä unelmista Valkoinen kirja - unien avainsanat)…Väristyksen osalta jotkut ilmaisijat sanoivat, että se osoittaa pelkoa Kaikkivaltiasta Jumalaa ja sydämen pehmeyttä, koska Kaikkivaltias sanoi: ~ Kirja on samanlainen kuin toinen, niiden nahat, jotka pelkäävät Herraansa, värisevät siitä, sitten heidän nahkansa ja sydämensä pehmenevät Jumalan muistoksi, joka on Jumalan opastus. ” Ehkä hänen näkemyksensä osoittivat, mitä hän vihaa nähdä heräävässä elämässä ….
…Vuosikerta Kuka näkee jotain tieteen volyymeista tai tulkintakirjoista, niin hänen asia on suoraviivainen, ja joka näkee oikeuskäytännön volyymit, tulee hyväksi, ja joka näkee uutisvolyymit, on lähellä kuninkaita . Ja kuka näkee logiikan volyymit, hän työskentelee outojen asioiden kanssa . Katso myös kirja, katso käsikirjoitus ….
…Pearl Almnzawm : vanhurskauden, tieteen ja Koraanin sana . Ja jos hän oli hajallaan, niin hän on poika tai tyttö, piika tai piika, niin että hänestä tulee kuin piilotettu helmi, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi, ja hän on varastettu, ja näyssä on todisteita se osoittaa kaunista naista tai orjatyttöä, jos helmet ovat määrää, josta ei voida luopua, ja jos kohtalo ylittää, kunnes se on mitattu, tai sitä kantaa kunnioittavasti, sillä se on monia aarteita ja rahaa . Jos hän huomasi saaneensa punaisen tai vihreän rubiinin, se iski kauniin naisen tai piian . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti kauniin orjatytön . Jos rubiini varastetaan tai sillä on petosta, kyseinen nainen tai orjatyttö on kielletty . Ja jos hän oli alasti hänen kanssaan, niin nainen, jonka hän löi, ei hyväksyisi sitä, että hän kuolisi ennen häntä . Ja safiirien lukumäärä : kunnes ne ylittävät rajan, koska ne ovat uskonnollisesti valitettavaa rahaa safiirikiven nimen olemukselle . Ja helmiä : palvelijoita tai rahaa . Ja joka näkee, että hänelle annettiin sormus ja sinetöitiin sillä, hänellä on jotain, jota hän ei omistanut, ja se, mitä hän omistaa, voi olla valtaa tai omaisuutta, tai eläintä, maata, rahaa tai vastaavaa . Ja joka lyö renkaan ollessaan moskeijassa, rukouksessa tai Jumalan polulla, ja näkee jotain viittaavaa rahaan, hän lyö laillista rahaa ja käyttää sen uskontonsa hyvyyteen . Ja jos on todisteita vallasta, kuninkaasta ja sodasta, niin se iskee valtaan, kuninkaaseen ja sotaan . Ja jos hän näkee, että hänen renkaansa on otettu pois, niin se, mitä hänellä on, otetaan häneltä . Jos hän näkee, että renkaan kynsi on siitä kultaa, niin neilikka on jonkun kasvot, jolle rengas on osoitettu, ja jos hän näkee lahjoittaneensa renkaansa hajusteilla itseltään, hän ottaa osan siitä, mitä hänellä on hyvyys . Ja kirja on hyvä, ja sen lopputulos on uutinen ….
…Entä värit, tekee sen on erityisiä merkityksiä , tai unohdetaan ne , ja on olemassa ero näiden merkintöjen värien mukaan? Värillä on konnotaationsa unessa , mutta värien merkitys ei aina ole sama ; Joten tiedetään, että päätit tässä kirjassa, että unelma tai unelma tai visio on massa eikä osa , niin on välttämätöntä katsoa kattavasti läpikulusta kaikkiin näyn osiin , aivan kuten näkön osat saattavatkin vahvempia kuin toiset – heidän päällekkäisiä ja ehkä teksteistä, jotka osoittavat minulle osoitus värit yleensä todetaan Sunan al – Tirmidhi että kirja Ilmestyskirja The oven mitä tuli on visio profeetta rauha hänelle Vaa’assa ja Aishan vesimies, olkoon Allah iloinen , sanoi : pyysi Allahin lähettilään rauhaa hänelle paperiksi , hän sanoi Khadijalle : se oli rehellisyyttä Ja hän kuoli ennen kuin se ilmestyi , joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja Rauha olkoon hänessä , sanoi : ~Minä pukeuduin siihen unessa ja pukeuduin valkoisiin vaatteisiin , ja jos hän olisi tulipalosta, hän olisi pukeutunut muuten .~ Tämä on nimenomainen lähettilään viittaus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle valkoisen mekon merkityksessä , ja olen seurannut tekstejä, joihin sisältyi eräiden värien mainitseminen, ja voin selittää niiden tärkeimmät asiat seuraavat : Nykyaikaiset termit – värit…
…Fitna luo Koraanin 71 – mielipiteen Shafie Ahmed Satn väittää sanovan Alorteuranin luomisen kertoneen, että Ibn al- in ( Imam Ahmadin hyveet ) kerrottiin Salomon kevään pojalle : Hän kertoi minulle Shafei : Aarabie Take my book ja vilkkuva hänet ja luovutti hänet Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel I vastauksena , hän sanoi Al-Rabee’, ja menin Bagdadissa kirjan ja tapasi Ajmad bin Hanbal aamurukouksessa ja rukoilin hänen kanssaan aamurukouksessa. Kun hän muutti mihrabista, annoin kirjan hänelle ja sanoin hänelle : Tämä on veljesi Al-Shafi’in kirja Egyptistä , joten Ahmed sanoi : Oletko katsonut sitä? Sanoin : Ei , ja Ahmed rikkoi renkaan ja luki kirjaa, ja hänen silmänsä olivat täynnä kyyneleitä , ja sanoin hänelle : mistä siinä on kyse, oi Abu Abdullah? Hän sanoi : Hän muistaa, että profeetta ( PBUH ) näki unessa , joten hän sanoi hänelle : Kirjoita isäni Abdullah Ahmad Ibn Hanbalille ja lue hänelle rauha ja sano, että sinut koetellaan ja rukoilet Koraanissa, joten älä velvoita heitä. Jumala lisää tietoa sinulle ylösnousemuksen päivään asti . Spring sanoi : Minä sanoin : Ilmoittautuminen otti paitansa Vdfh-ripsien jälkeen Vokzthiin ja meni Egyptiin, otti vastauskirjan ja antoi Shafieille ja sanoi minulle : Aarabie mitä sinulle maksetaan ? Sanoin : Paita, joka seuraa hänen ihoaan , sitten Al-Shafi’i sanoi minulle : Emme auta sinua siinä, mutta pahassa, ja maksamme meille rahaa, jotta voimme liittää sinut siihen . Ja kertojat kertoivat myös toisella tavalla Rabi` bin Sulaimanin auktoriteetista ja sanoivat siinä : Al-Shafi’i mainitsi kirjallisesti, että hän näki profeetan ( PBUH ) unessa ja sanoi hänelle : oi Ibn Idris, tämä on Aba Abd Allahin fatva Ibn Ahmad Ibn Hanbal, että hänet tutkitaan Jumalan uskonnossa ja hän rukoilee minua sanomaan, että Koraani on luotu, joten se ei ole, ja siihen lyödään piiskaa, ja että Jumala – Kaikkivaltias – julkaisee hänelle vuoden, johon ei liity ylösnousemuksen päivää, ja hän mainitsi lopputarinan yllä mainitulla tavalla ….
…Ja päädyin tämän kirjan hyödyllisyyteen sen legitiimiydestä ja hyödyllisestä näyssä, mikä kerrottiin Abd al-‘Ala ibn al-Najmin, joka sanoi yön Harishin ja Ibn Khalafin päivinä, auktoriteetilla. Ma’afari Egyptissä ja se oli perjantai-ilta. hän sanoo, että Koraani on Jumalan sana, kun olento UIT sängyssäni ja näin puhelimen kasvaneen, tuli luokseni ja sanoi, sitten hän sanoi minulle, joten sanoin sanoin ja mitä sanon sanoin jakeessa : ( Kunnia olkoon poistamaan taivaalle … ilman Imad harkita ) ( luominen sanoi luomalla ful … hän näki, että hän ei uskomatta . ( Mutta sanat talon … päässä luojat ihmiskunnan ) ja hän sanoi minulle, kirjoita se. Sitten ojensin käteni yhdelle kirjastani ja kirjoitin sen siihen. Kun heräsin, löysin sen kirjassa kirjoitettuna, ja Jumala tietää oikean eikä voimaa tai voimaa ole. paitsi Kaikkivaltiaassa Jumalassa ja Jumala siunatkoon herraamme Muhammadia ja hänen perheitään ja hänen toverinsa, ylistys vain Jumalalle . Kirja valmistui, kiitos ja kiitos Jumalalle )…
…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi, että ruusut viittaavat kauniilla pojalla, ystävällä ja ilkeällä, turhalla, uskottomalla miehellä, orjattarella ja hyvällä pojalla, ja naisella on hyvä aviomies ja poissa oleva kirja ….
…Ja joka näki löytäneensä suuren kirjallisen lukun otsikolla ja avasi sen sinetin ja luki sen, se osoittaa hänen käskynsä korkeuden, ja jos hän oli valtion kansasta, hän sai sen ja jos hän ei ollut sen ihmisistä hän sitten kasvoi ylpeydestään ja jos hän ei ollut kirja tai lukija, mutta luki sen, se osoittaa ylpeyden ja tilan lisääntymistä ja ehkä osoittaa, että Hänen määräajansa on lähellä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: Lue kirjasi, lopeta itse, tänään olet yksinäinen ….
…Kaula on luottamuksen paikka unessa . Jos hän näkee kaulansa ohuena, hän on epäoikeudenmukainen ja kykenemätön siihen, mihin hän luotti . Ja kuka näkee käärmeen taitettuna kaulaansa, hän ei maksa zakatia rahoistaan . Ja jos imaami näkee piikin hänen kaulassaan, hän on heikko oikeudenmukaisuudessaan ja vihollistensa sortossa . Ja kuka näki niskassaan kipua, on käyttänyt väärin yhdyntää tai käyttäessään luottamustaan . Ja joka näkee miekan lyöneen kaulansa, hän paranee, jos hän on sairas ja jos kapinallinen poika iski hänen kaulaansa, hän kuolee, koska kapinallinen poika on kuin kuningas . Ja kuka lyö hänen kaulaansa, kun hän on huolissaan, niin Jumala on huolissaan hänestä, ja jos hänet omistetaan, hän vapautuu, ja jos hän on velassa, hän kuolee, ja vanki vapautetaan myös vankilasta . Ja kaula on holhouksen, todistuksen, tahdon, zakatin ja uskonnon paikka . Ja joka näkee, että hänen kaulansa on sileä, lihava ja sopii hänen ruumiinsa, osoittaa kunniallista asemaa, ja jos hän on todistaja, hän on syytön, ja jos hänellä on talletus, hän voi päästä eroon tai maksaa velkansa . Ja jos hän näkee kiehumista, mätää tai nestettä verta kaulassaan, se osoittaa, että hänen vastuunsa toimii . Jos hän näkee kirjan kaulassaan, se osoittaa, että hän on kiireinen velvollisuudellaan itsensä ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä . Ja jos hän näkee sulan kaulassaan, se osoittaa tulta . Hyvä kuolleen niska osoittaa viattomuutta . Myös hyvä matkustajan niska on osoitus hänen tulevasta äänestään . Ja joka näkee köyden tai jalokivien tai helmien kaulassaan, se on osoitus hyveestä, tiedosta ja totuudellisuudesta . Ja jos profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, näki nipistimen kaulassaan, hän nuhteli häntä huonoista hoitotöistä, ja se voi viitata muuhun velkaan ja sairauden parantumiseen . Se, joka näkee kaulansa keskipitkällä, on luonteeltaan hyvä, ja jos hän on rohkea, hänen rohkeutensa kasvaa, ja jos hän on huonolaatuinen, niin hän on antelias . Ja naisten sihteeristöjen kaula ja miesten sihteeristöjen kaula . Ja kuka näkee linnun kaulassaan ja se on valkoinen, se on hyvä teko, ja jos se on musta, niin se on ruma teko . Ja joka näkee Koraanin kaulassaan, hän on totuuden ja liiton täyttyminen ja Pyhän Koraanin lausuminen ….