Valkoinen lahja mekko | unelmien tulkinta islamissa.com

…Mitä lahjaan tulee, kuka tahansa, joka näkee antavansa lahjan jollekulle, ja sen tyyppi on miellyttävä, niin hän on hyvä tekijälle ja vaikutukselle, ja jokainen saa omistajalta mitä haluaa, ja jos tällainen on ei pidä, niin kukin heistä saa toisiltaan sitä, mitä hän vihaa, ja joka näkee, että hänelle on annettu lahja šeikiltä tai vanhalta mieheltä, hän on kiitettävä, vaikka se olisi nuorelta mieheltä tai nuorelta naiselta. , joten hän oli eri mieltä hänen kanssaan, ja joka huomasi, että hän antoi lahjan jollekulle ja palautti sen hänelle, se osoittaa, että heidän välillä on keskustelu, jota hän vihaa kuin hän, ja joka näkee antaneensa lahjan jollekulle, sitten hän on ystävällinen häntä lukuun ottamatta orjan lahjaa, sitten hän lähettää hänelle vihollisen…

…Ja joka näkee, että hän on noussut vuorelle ja nähnyt siinä reiän ja mennyt siihen, niin hän näkee kuninkaan salaisuuden ja hänen peitetyt asiat, ja jos hänestä tulee jotain, niin hänellä on suhde ja lahja ….

…Ja joka näkee, että kalifi puhdistaa hänet, kantaa hänet, ratsastaa tai antaa hänelle jotain maailman hyödykkeistä, hän kärsii auktoriteetilla, ylpeydellä ja ylpeydellä, niin paljon kuin tämä lahja hänelle osoitetaan ….

…Kudonta on kutomakone. Jos se seisoo, se osoittaa liikkumista ja matkustamista unessa . Kudonta on lahja apua tarvitseville, ja se voi osoittaa hyvää asemaa ….

…Jos unelmassasi näet rannekkeen kätesi ympärillä ja se on rakastajan tai ystävän lahja, se on vahvistus varhaisesta avioliitosta ja onnellisesta liittosta . Jos tyttö menettää rannekorunsa, hän joutuu kohtaamaan useita menetyksiä ja järkyttynyt. Jos hän löytää rannekkeen, hän liittyy hänen hallussaan hyvään omaisuuteen ….

…Visions kannalta määritelmän termi ** Ensimmäinen : Tällä määritelmää visioita kun muslimioppineet : muslimioppineet esitettyjä vuonna määritelmän visio erityinen oikeutus niitä tekstejä Vq Guet välillä visio ja muut kuin ihminen näkee hänen unelma ja E näistä teksteistä, jotka aloittivat tutkijat määritelmissään, joiden kautta moderni Abu Qatada sopi : ( tosi unet Jumalasta ja paholaisen unelma ) (1) ja tuon näyn vuoden oppi : joukko uskomuksia ja INSERTED Kissan Jumala vapautti orjan sydämessä kuninkaan tai demonin käsissä . Joko heidän nimensä mukaan mitään totuutta . Joko tarkoitamme sitä, tai se on väärin . Ibn al- Arabi sanoi : Tämä on samanlaisia tapauksessa valppaana sisälsi ajatuksia ihmisen sydämen ja ajattelin, se E ) T on muotoa . Eli yhdessä järjestelmässä . Muuten se voi tulla keräämättömästä otteesta . Ja määritellään eteenpäin, hän sanoi al-maziri : Tällä oppi sunnit että totuus Ilmestyskirja . Että Kaikkivaltias Jumala luo uskomuksia nukkuvan ihmisen sydämeen samalla tavalla kuin Hän luo ne heränneen sydämeen, ja Hän, kirkkaus hänelle, tekee mitä tahtoo, mikä ei estä häntä nukkumasta tai heräämästä, joten jos hän loi nämä uskomukset ikään kuin tekisi heistä tieteen muista asioista, joita hän luo toisessa tapauksessa, tai hän loi ne . Ja tiesin, että ne ovat : uskomuksia, jotka Jumala luo nukkuvan sydämessä – aivan kuten Hän luo ne heränneiden sydämeen, joten jos hän luo heidät, se on ikään kuin hän tekisi heistä lipun muihin asioihin, niin hän luo ne toisessa tapauksessa, ja nuo uskomukset putoavat joskus kuninkaan läsnäollessa, minkä jälkeen on helppoa . Ja joskus paholainen on kaatumisten läsnäollessa, mikä ylittää sen, mikä sattuu . (2) Itse asiassa tarifitaatioon perustuva meditaattori on, että ne ovat suurelta osin samankaltaisia kuin havaittu signaali erottamaan nämä kaksi tyyppiä siitä, mitä ihminen näkee unelmissaan . Josta puhun seuraavassa kappaleessa . Anne Alhadit myös huomannut Acar mukaan sanomalla : ( tosi unelmat Jumalan , ja unelma paholainen ) , että Jumala luo visio ja uskomuksia, jotka tekevät niistä ilo huomata, että ilman läsnäoloa paholaisen . Ja hän luo tiedon siitä, mikä vahingoittaa Saatanan läsnäoloa, joten hän palkitsee Saatanan läsnäolostaan hänen kanssaan, vaikka hänellä ei olisikaan todellista toimintaa . Tämä on merkitys sanomalla ( saas ) (( Ilmestys Jumalan ja unelma ja paholainen )) ei ole paholaisen tehdä jotain . Jotkut tutkijat : että paholainen on tehnyt ja suorien todisteiden vaikutukset Haaberetin Jaberiin, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Mies tuli profeetan tykö , rauha hänelle, sanoi : (( näin kuin kaulani löi, hän sanoi : ( yksi te Btalb paholainen ei tapahdu? ) kertojana muslimien ja Imam Ahmed, ja tämä termi Imam Ahmad . vuonna sanan, kun Imam Muslim : hän sanoi: Oi Jumala : minä näin unta, koska jos pääni osui Vtdhrj Vachtddt sen vaikutuksista . Lähettiläs Jumalan taivutusmuotoja : ( ei puhuvat Btalb paholainen mennä nukkumaan ) Jabir sanoi : kuulin Profeetan rauha hänelle kun saarnan hän sanoi : Hala tehdä yksi sinä Btalb, paholainen unessa . (3) Imam Muhammad Safaareeni armo Jumala sanoi : olla Btalb paholaisen, jonka hän näkee unissaan, mikä surettaa häntä . se tulee huoleen ja vihaan ja hämmentää häntä näyssä . hän manipuloi 0 sanoi että jokainen toiminta, joka ei toimi hyödyllisenä : mutta sinä olet pelaaja . hän sanoi haastattelussa, istinja sanoi, pe ace olkoon hänelle ( että Saatana soittaa paikkaa pojat Adam ) (4) ts osallistuu n paikoissa, istinja ja monitorit loukkaantunut ja korruptiota? koska se asettaa autio, jossa Jumala paljastaa, missä hän käski awrahs Bstrha ja pidättäytymään altistuminen silmissä katsojia ja Mohab tuuli ja Rchata virtsaa . kaikki tämä Saatana soitti ja tämä mielipide on oikea, joten Saatanan unelma tulee todellisuudeksi . Hän kuvaa häntä todellisuutena, ei palkkiona . Tämä johtuu hänen pysyvästä ja ilmoitetusta vihamielisyydestään ihmisiin . Paholaisen teko, jos Napata tosiasia . Ei metaforaa . Sayyid Qutb, olkoon Allah armollinen hänelle, hän sanoi : ennen kaikkea . Päätämme, että sen luonteen tuntemisella tai tietämättömyydellä ei ole mitään tekemistä sen olemassaolon ja joidenkin todenperäisyyden todistamisen kanssa . . . Kunnes hän sanoi . . . Havaitsemme näiden visioiden luonteen tällä tavalla, että ajan ja avaruuden esteet estävät tätä ihmisolentoa näkemästä sitä, mitä kutsumme menneisyydeksi ja tulevaisuudeksi . Tai piilotettu lahja . Ja se, mitä kutsumme menneisyydeksi tai tulevaisuudeksi, peittää ajan tekijä . Kaukainen läsnäolo peittää myös paikkatekijän . Ja että tunne siitä, mikä ihmisessä on, emme tiedä sen luonnetta, on herännyt tai vahvistunut, joten se voittaa ajan esteen ja näkee sen takana olevan epäselvässä muodossa . Ei tiede, mutta jälki . Jne hänen sanansa . Sitten hän sanoi : Ja voin valehdella kaiken ennen kuin valehtelen, onnettomuuden, joka sattui minulle ollessani Amerikassa ja perheeni Kairossa . Ja näin, kun nukkuja näki sisaren pojan minulle nuorena miehenä, veren silmissä, joka esti häntä näkemästä . Joten kirjoitin perheelleni tiedustelemalla hänen omasta silmästään . Minulle tuli vastaus, että hänen silmässään oli sisäistä verenvuotoa ja että häntä hoidettiin . Huomataan, että sisäistä verenvuotoa ei näy ulkopuolelta . Se oli näytekuva niistä, jotka näkivät paljaalla silmällä normaalin näön, mutta se oli piilotettu sisäpuolisen verenvuodon alta, joko näkemys on paljastanut, että Mahjoub-veri sisällä (5) ** Toiseksi : visioiden määrittely, kun tutkijat eivät – Muslimit : Tutkijoille, muille kuin muslimeille, heillä on monia aiheita, jotka ovat tuomittavia, ja syynä on se, että he yrittivät löytää tosiasioita, jotka eivät ole tietoisia mielestä, johon he vetoavat tässä ja monissa muissa asioissa . He eivät myöskään usko tai uskovat ilmoitukseen tai kuuloon, ja siksi heidän sanansa häiriintyivät . Lääketieteen piiriin kuuluva näkee kaikki neljä seosta, jotka ovat esimerkiksi limaa, sappea, verta ja mustaa : He sanovat, että kuka yskän ylittämä näkee, että hän ui vedessä, koska vesi soveltuu veteen. ysköksen luonne, ja kuka keltaisen voittaa, se näkee liekit, eikä se osoita sitä eikä sitä yleensä tehdä. Ja heidän sanomansa on eräänlainen näky, eikä visio rajoitu siihen , sillä tiedämme, että osa siitä on sielusta , osa saatanasta ja osa armollisimmista . Ja filosofit väittävät, että kuvat mitä tapahtuu vuonna maa on maailman suurin Kalnicoh mitä vieretysten joitakin niistä Antakec vuonna sydämessä nukkumassa , ja tämä Platonin teoria tunnetaan teorian ihanteiden että useimmat lausunto korruptoitunut kuin sen edeltäjä , koska Alantqash n ominaisuudet esineitä ja mitä tapahtuu vuonna ylemmän oireita maailman , ja oireet eivät keskustella siitä . Jotkut ei – muslimioppineet täytyy yrittää purkaa mysteeri unelmia ja -liittymän, jonka avulla arvioida ihmisen psyyken, motiiveja ja suuntauksia ja trendejä ja jopa järjestänyt . Hän on julkaissut maailman Sigmund Freud nimetty kirjailija ( analyysi unia ) vuonna 1899 jKr , ja näkee, että kun ( ego ) että jos valppaus on yksi joka hallitsee vahvuus liikkeen, tämä toiminto häiriintyy nukkuessa , ja sitten haalistuu suuri sensuuri asetettu part ( on ) tai tiedostamatta sanoi : peruuttaminen psykologinen lähetyksiä että toiminta ohjaus- tai heikentää sitä sallii joidenkin vapaus näyttää nyt . Tarkoitettu unetila • Vaaraton . Sitä on käytetty unelmien “ Freud ” -analyysiin keinona päästä tajuttoman ja Akoshvhin syvyyteen salaisuuksiensa vuoksi . Freudin Anne on unissa ‘ Kuninkaallista tietä ‘ ( sen Alitajunta sisältävän sopimuksen ja motiivit ja tukahdutettu toiveita . Ja hoidetaan tiedemies ‘ Karen Horney ‘ analyysi unia . He näkevät, että unet lisäävät tietoa siitä tilanteesta ja paljastaa joitakin suuntauksia n potilaan kohti maailmaa . Se on uskotaan ~ Aaark mistä ~ , että unet heijastavat kohtuullinen elementtejä ja elementtien kohtuutonta henkilökohtaista tällä samalla (6). on huomattava tältä lyhyt esittely niiden näkökulmasta katsottuna näistä ovat : _ keskittyminen käyttö unelmansa avulla voidaan syöttää potilaan maailmassa ja selvittää syy hänen sairautensa , tai tila . . he keskittyvät vain niin – sanottu Bodgat unia , joka ajattelee ihminen ennen unissaan ja sitten nähdä sen jälkeen unissaan , tai keskittyä jotain, joka ei ole mitään tekemistä sen kanssa, unelmia , mutta he tekevät potilaiden psykiatrisessa klinikoilla tehtyään sitä rentoutua klinikalla ja lehdet puhuvat itselleen ja hänen työnsä ja hänen vaimonsa ja ne, ar ound häntä , ja lääkäri seurata tätä puhetta , ja kirjoita kautta henkilökohtaisia potilaan , ja tämä on aivan erilainen kuin visioista että ihminen näkee on unessa, jonka kuningas vision . Said Qutb sanoo : sanoo koulu psykoanalyysin noin luonteesta vision : se Photo Unet hengittää patoutunutta halut ilman tietoisuutta, ja tämä edustaa osa unia . Mutta kaikki eivät ole edustettuina . Ja Freud itse . Kaiken tieteettömän kontrollinsa teoriaan hän päättää, että on olemassa profeetallisia unia . (7) sanoo Mohammed Ali Qutbin kannattaja Said Qutb : Olen on hyväksytty ~ Ofroed ~ enemmän analyysiä ja päätelmiä Alrai ja sitten istui joiden kautta säännöt ja perustuksia , jonka hän rakensi teorioita psykologian , mutta • valitettavasti – se oli menossa symboleja ja merkityksiä suuntaan fyysisesti tai se on dekadentti eläin, joten henkilö ei tee oikeutta hänen ihmisyytensä , ja visio – epäilemättä – on osittainen henkilön jokapäiväistä elämää , mutta se on joka puitteissa okkultismi ilmoituksen, elämän rinnakkaiselon ja aistiharjoitusten maailmasta , visio, joka ei ole visio, vaan oivallus , ja liike, joka ei ole raajojen ja elinten kanssa, vaan vain emotionaalisessa mielessä . (8) Ehkä paras meitä selittää syyn tähän puutteena psykologien ymmärtämisessä visioita ja antaa sille oikeuden Imam al – Qurtubi sanoi : aiheuttaisivat sekaannusta laiton haluttomuus mitä tuli profeettoja päässä suoran polun ja tarpeeksi huomioita vastaus (9). ________________________________________ (1 ) Hyväksytty , Al- Bukhari kerrotaan nimellä Fath al- Bari (369 \ 12 ) hyökkääjä Ibn Hajar . Riad julkaisi moderni muslimi kirjastoa kuten ydin- selitys (17 \ 15 ) julkaisi Egyptin painokone ja Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Selitys kolmoset Musnadissa Ahmad (1 /169 ) ja saavuttaa Zuhair Shawish I : toimisto Islam 1392 e . (3 ) Kerrottu mm kuten ydin- selitys (15 /27 ) on Book of Ilm – op. Cit. ) Ja kertojana Ahmad on muun kämmenen Almktherin 0 vuonna Palm Jaber bin Abdullah Allah tyytyväinen häneen julkaistun Cordoba säätiön Egyptissä . (4 ) Kertonut Abu Dawood puhtauden kirjassa . Darin avoimen julkaisun Bab- okkultointi ajatteli Muhammad Muhyiddin Abdul Hamidin saavutusta . Ja palkinnot kirjassa Puhtaus ja sunnahs ovi Alarataad virtsasta ja ulosteesta . Ajatuksen kustantamo . Saavuttamiseksi Mohamed Fouad Abdul Baki ja Ahmed on muun kämmenen Almktherin että kämmen Jaber bin Abdullah – op – ja nähdä sanoja Imam Safaareeni selittää trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Said Qutb – vuonna varjot Koraanin – julkaistiin Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) laajennus katso : Dr . Hamed Zahran . Mielenterveys ja psykoterapian . (7) Said Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutbin – Hieran-opas unelmien tulkinnassa – Julkaisija Koraanin kirjasto – Kairo, s.5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite ) (12/353) * Lainattu tohtori Fahd Al-Usaimilta ….

…Ja joka näkee antaneensa hänelle renkaan, joka on peruuttamaton lahja, niin raha saavuttaa hänet. Jos lahjoittaja tiesi, että raha oli häneltä, ja jos hän ei tiennyt sitä, niin se oli tuntemattomalta mieheltä. Jos lauseessa ymmärretään, että häneltä ei ole paluuta, hänen rahansa kestävät hänen elämänsä ajan ….

…Meri : Meri viittaa kaikkiin, joilla on valtaa luomiseen, kuten kuninkaisiin, sulttaaneihin, keräilijöihin, hallitsijoihin, tutkijoihin, mestareihin ja henkiin hänen voimansa ja suuren vaaransa, hänen ottamisensa ja antamisensa sekä rahansa ja hänen tietonsa vedestään ja miestensä tai voimiensa ohjaamisesta tai argumenteistaan ja käskyistään, kalat ovat hänen alamaisiaan, miehet ovat toimeentulonsa ja rahansa tai asiat ja johtajuus sekä karja Hänen avustajansa ja opiskelijansa, aluksensa , hänen sotilansa, asuntonsa, naisensa, huoltajansa, kauppansa, kaupat, kirjat, Koraanit ja oikeuskäytäntö . Ja meri voi viitata maailmaan ja sen kauhuihin, joita yksi vaalia ja rahoittaa, köyhdyttää toista ja tappaa hänet, omistaa sen tänään ja tappaa huomenna, valmistaa sen tänään ja tuhoaa sen jälkeen . Sen alukset, niiden markkinat, vuodenajat ja nykyiset matkat rikastuttavat ihmisiä ja köyhtyvät muita . Sen tuulet ovat sen toimeentulo, lukumäärä, onnettomuudet, tuaregit, asukkaat, kalat, toimeentulo, eläimet ja karja, tuholaiset, tuaregit, kuninkaat ja varkaat sekä huolet ja levottomuus . Hänellä on valtaa, jos se on kesällä ja tällä merellä, tai hän kelluu tietämyksessä ja sekoittuu tutkijoiden kanssa, tai hän laajentaa rahaa ja kauppaa siinä määrin kuin ylistää merellä ja valtaa vedessä, ja jos hän uppoaa kuntoonsa eikä kuole hukkumiseensa, eikä häntä iskeydy tai tuska-tilassa purjehtii ollessaan siinä. Ja heidän sanoistaan, että niin ja niin hukkuneet tähän maailmaan ja hukkuneet autuuteen ja tietoon, ja viranomaisella, ja jos jokin kuolee, hän hukkuu, turmelee velkansa ja aikomuksensa on väärä vaadittavan suhteen täyttääkseen syntymä ja hukkuminen . Mutta jos hän meni sinne tai ui siihen talvella ja kylmänä tai kun hän ravisteli, häntä kohtasi sulttaanilta onnettomuus, joko vankeutta tai kärsimystä, tai sairaus, vesisyys ja haitalliset tuulet, tai hän joutuisi kuolemaan . Jos hän hukkui tuolloin, hänet tapettiin leirissään tai velka oli turmeltunut fitnahissa . Ja kuka ottaa vedestään, juo sen tai hankkii sen, se kerää rahaa hänen kaltaiselta voimaltaan tai voittaa tästä maailmasta itseään kohti . Ja joka tulee mereen ja iski sen pohjalta, mutasta tai mutasta, se on suurimmalta kuninkaalta tai tuon paikan auktoriteetilta . Ja joka leikkaa meren tai joen toiselle puolelle, hän katkaisee kuiskauksella ja kauhulla tai pelosta, ja hänet vapautetaan siitä . Jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki meren osuman johonkin, mitä hän toivoi, ja kuka, joka näki taistelevan merta vastaan, ryhtyy kuninkaan töihin ja on siitä petollinen, joten jos hän juo kaiken vedensa, hän omistaa maailman ja pidentää elämäänsä, ja lyö kuin kuninkaan rahat tai valta, tai hänen vastaavansa on hänen hallussaan . Jos hän joi sitä siihen asti, kun siitä kerrottiin, hän saa kuninkaalta rahaa, jolla rahoittaa pitkällä elämästään ja voimastaan, ja jos se saa siitä, hän etsii kuninkaalta työpaikkaa ja saa sen niin paljon kuin saa johtuu siitä. Jos hän kaatoi astiaan, hän ansaisi paljon rahaa kuninkaalta tai Kaikkivaltias Jumala antaisi hänelle valtion, jossa hän kerää rahaa. Valtio on vahvempi, leveämpi ja kestävämpi kuin meri, koska se on Jumalan lahja . Ja joka kylpee merestä, hänen syntinsä sovitetaan hänelle ja hänen huolensa kuninkaasta poistetaan . Ja joka vaeltaa meressä, hän asuu synneissä . Ja kuka näkee meren kaukaa, hän näkee kauhun, ja sanottiin, että hänen luokseen tulee jotain, mitä hän toivoo . On parempi nähdä meri rauhallisesti kuin olla myrskyisiä aaltoja ….

…Se on unessa ihmisen ja hänen muistinsa maine . Ja joka näkee nostavansa äänensä, hänellä on valta kansan suhteen, vastenmielisellä tavalla, ja jos hän näkee kuulevansa henkilön äänen, hän saavuttaa auktoriteetin . Jos henkilön ääni kuuluu joiltakin eläimiltä, se osoittaa monia etuja, varsinkin jos puhe koskee jotakin, jota hän rakastaa, tai jos sanottu on totta . Jos hän nostaa äänensä tiedemiehen yläpuolelle, hän tekee syntiä . Ja heikko ääni, kunnia ja pelko . Pehmeä ääni nöyrästi . Ja uskollisuus ja poliisi, jos heidän äänensä on piilotettu tai heikko, he ovat eristettyjä . Dirhamien ääni on koettelemus niiden keskuudessa, jotka voittivat heidät kuninkaiden keskuudessa. Niiden kuuleminen on lupauksen täyttäminen, dinaarien iloisten uutisten kuuleminen, rahan huonojen uutisten kuuleminen, ja sanottiin : Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Pedojen äänet ovat huolia ja pelkoja . Lampaan ääni unessa on anteliaisuuden miehen vanhurskautta . Ja Kauris ja oinas ääni on ilo, hedelmällisyys ja hyvä . Mahdollisuudet saada lahja kunnialliselta mieheltä tai rohkealta sotilaalta . Ja aasirukouksen harjoittaminen sortajien puolesta . Ja muulin ääni puhuu ja syvenee epäilyihin . Ja vasikan, sonnien ja karjan vuoropuhelu, sedimentin esiintyminen . Ja kamelin toivominen on väsymystä ja suuri matka on kuin Hajj ja jihad . Ja leijonan möly on kadonnut ja uhkaava, arvostus ja epäoikeudenmukaisen hallitsijan pelko . Ja koiran haukkuminen on katumusta, tottelemattomuutta ja sorron tavoittelua sekä sanoja, jotka eivät tarkoita . Ja gepardin, Dalalin ja Batrin ääni . Ja Hadeel Al-Hamam on Nooa tai Nikah tai nainen, rehellinen ja naamioitu muslimilukija . Ja koukun ääni on hyödyllisiä sanoja, Koraanin kuuntelemista tai saarnaajan saarnaa . Ja sammakon sirisevä ilo tai vartijoiden ääni tai aloittaminen tutkijan työssä, ja sanottiin : Se on ruma . Ja käärme sihisee: taistelu, yritys, varoitus, uhkaaminen ja tuomittavuus viholliselta . Miau Pussycatin hälinä ja juoru, panettelu ja Lamaze . Ja Hiiri Naeem on tapaaminen ja perehtyminen toimeentuloon ja moraalittomasta nikabimiehestä tai varkaudesta aiheutuneisiin haitoihin . Ja Gham Al-Dabi on nostalginen kotimaahansa . Suden ulvonta on varoitus varkaudesta . Ketun huuto on varoitus pakenemaan ja liikkumaan sekä häpäisemään valehtelijaa . Ja Awaah Ibn Awi tärkeitä asioita hyvässä ja pahassa . Ja sian ääni voitti rikkaat ja tyhmät viholliset . Risteilijät vihasivat veden, riikinkukkojen ja kanojen ääntä ja sanoivat : Se on heitä ja surua . Ja variksen ääni erottaa ja nekrologi . Ja jokainen ruma ääni, jonka he kuulevat, on kaunaa, ja hyvä ääni on ilo ja ilo . Katso myös puhelin ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on sandaali tai joku antaa sen hänelle, hänellä on suhde ja lahja suuren kohtalon mieheltä, ja mitä matalampi hänen tuoksunsa, sitä enemmän antaa .~…