Tulkitse unesi: Unelma Valkoinen silmä ja yksi taaksepäin   

…Ja joka näkee, että juokseva silmä on tukossa tai rikkoutunut, hän häiritsee toimeentulonsa ja pysyy kunnossaan ….

…Kulmakarva on silmän koriste . Ja miehen kulmakarvat ovat hänen hyvyytensä, kauneutensa, käskynsä ja kunnioituksensa uskonnossaan, rehellisyydessä ja kasvussa, ja kulmakarvojen tulkinta perustuu hyvyydestä tai turmeltuneisuudesta . Ja jos kulmakarvat ovat paksut hiuksista, ne ovat kaksi pylvästä, jotta naiset mustattavat kulmakarvat koristeeksi . Kulmakarvat ovat vanhempia, kaksi poikaa, kaksi kumppania, kaksi vaimoa tai kaksi varapuheenjohtajaa, ja jos joku näkee kulmakarvansa yhdistettynä, se osoittaa läheisyyttä ja rakkautta ja päinvastoin . Heidän mustuutensa ja runsaasti hiuksiaan ovat osoitus niiden julistajien hyvästä kunnosta . Ja heidän laskeutumisensa silmiin on osoitus muutoksesta niitä viittaaviin henkilöihin, kuten poika, kumppani, vaimo tai ystävä . Ehkä tämä osoitti pitkäikäisyyttä, jotta hän näkisi itsensä sellaisena . Ja kulmakarvat osoittavat uskonnon sijoituksen . Ja ehkä kulmakarvat osoittivat, kenen silmä osoitti, kuten kuvernööri, huoltaja ja aviomies . Se on nuolien jousi, joka on havaittavissa kauniista silmistä ….

…Vartiointi : Jos hän näkee jonkun muun vartioivan häntä, hän on ahdistuksessa, koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kunhan hänen kumppaninsa vartioivat häntä, oli ahdistuksessa. Kun Kaikkivaltias Jumala helpotti häntä, hän sanoi kumppaneilleen : ~ Palaa takaisin, Jumala on suojellut minua .~ .. Jos hän näki vartioivansa jotakuta toista, jotta häntä ei loukattu, se turvaa Saatanan pahan . Kun kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : ” Tuli ei voi koskettaa kolmea silmiä : Silmä vartioi Jumalan tähden. ” Tuli tulkinnassa on voimaa, ja sanottiin, että muiden huoltaja tarjoaa jihadia tälle uutiselle, jonka kerroimme ….

…Rutab on unessa osavaltio hyvin hoidettavissa kaupungissa, jos se johtuu . Ja joka näkee syövänsä märänä väärään aikaan, hän on sairas . Ja märkä kauppias-kauppa . Ja sanottiin : Pikemminkin silmä tunnistaa märän ruoan syömisen . Al-Rutab on osoitus hyvistä uutisista lapsenlapsesta, voitosta vihollisista, kunniat viattomuudesta , ja al-Ratab on sallittu hoito, parantaminen ja helpotus . Joten jokaisella, joka näki syövänsä märänä väärään aikaan, oli parannuskeino, siunaus ja helpotus ….

…Ja joka näkee, että hän juo vettä lähteestä, se tapahtuu heille. Ja kuka näkee selkeän silmän, se on hänen omaisuutensa elämä. Ja joka näkee, että hänen talossaan tai seinässään on räjähtänyt vesisilmä, hän kärsii niistä ja itkee. Ja jos hänen talossaan on sairas, hän itkee häntä ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen kotiinsa virtaa selkeä silmä, niin tämä on säännös ja hyvin ajettava…

Ja joka näkee, että hän kohtelee ketua tai kiistelee hänen kanssaan, hän riidelee sukulaisen kanssa, ja joka näkee etsivänsä ketua, hän kärsii tuulen tuskasta, ja joka näkee leikkivänsä ketun kanssa, hän pelästyy jinnistä, ja joka näkee ottaneensa sen itselleen, lyö naista, jonka silmä tunnistaa hänet, ja joka näkee, että hän on välttänyt ketun, hän on valehtelija

…Ja kuka näkee sen ikään kuin hänen silmänsä olisi katkaistu, hän kärsii siitä, mitä hänen silmänsä myöntää, ja sokeuden osalta se on harhaa uskonnossa ja rahan loukkaantumista joidenkin jengien puolelta . Ja sanottiin, että joka näki hänen olevan sokea, sillä jos hän olisi köyhä, hän saisi rikkautta, ja sokeus tarkoittaa Koraanin unohtamista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Herra, miksi sinä teit minut sokeaksi? ” Jae . Jos hän näkee ikään kuin sokaisi hänet, niin hän johtaa häntä harhaan ja poistaa hänet mielipiteestään . Ja sokean kafirin näkeminen osoittaa hänelle aiheutunutta menetystä, huolta tai surua . Ja jos hän näkee olevansa sokea, sokea uusissa vaatteissa, hän kuolee . Ja jos sokea ihminen näkee, että mies on kohdellut häntä, ja näkee hänen näkönsä, niin hän opastaa häntä siihen, mistä on hyötyä, ja parannuskampanjaan . Ja ehkä sokeuden näkeminen osoitti miehen letargiaa . Jos hän näkee silmän mustan ja valkoisella, hän osoittaa synkkyyttä ja he kärsivät hänestä . Kerrottiin, että mies tuli Jaafar al-Sadiqiin, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, ja sanoi : näin kuin minulla olisi valkoiset silmissä . Hän sanoi : Koet rahapulan ja kaipaat jotain mitä toivot . Ja jos jotkut hänen sukulaisistaan ​​ovat poissa hänestä, jos poissaoleva tuli sokeina, näön henkilö kuolee, koska hänen näkemyksensä osoittavat sokean tulijan vierailevan, ja sanottiin, että silmien hämärtyminen muu valkeus kuin hän osoittaa suurta surua, joka kärsii visionääristä ja on kärsivällinen sille, koska Jaakob kertoi hänestä Rauhan . Ja joka näkee, että musta vesi laskeutuu hänen silmistään eikä nähnyt mitään, hänen näkynsä osoittavat hänen vaatimattomuuden puutteen, koska silmä on ujo . Mitä tulee kasvojen ongelmaan rumuudesta ja halkeilusta, se on osoitus vaatimattomuudesta ja sen puuttumisesta, aivan kuten hyvät kasvot ovat todiste vaatimattomuudesta tulkinnassa . Ja keltaiset kasvot, todisteet visionääristä kärsivästä surusta . Ja pisamia kasvoissa, todisteita usein synneistä . Mitä nenästä tulee, kuka näkee, että joku on pistellyt nenäänsä, hän puhuu hänelle sanoilla, joihin hän pakottaa nenänsä . Ja sanottiin, että nenän kanta on alkuperä, mikä osoittaa kannon kuoleman, ja sanottiin, että tämä osoittaa naisen kuoleman, jolla oli kanto, jos hänellä oli raskaus, ja sanottiin, että nenän kanta on se, että se kärsii menetyksestä, koska jos sen nenä osoittaa rumuutta ja elinkeinonharjoittaja, jos hän näkee sen olevan kuin nenänsä kanto, menettää kaupassaan ….

…Al-Mukhlah on unessa vanhurskas nainen, joka pyrkii kiinnostumaan tulipaloista ja uudistamaan uskontoaan ja rahaa, koska silmä on uskonnon perusta, ja kohlah on tehty korjaamaan se . Ja joka laittaa mudan varjoonsa peittämään silmänsä ja oli selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän oli köyhä, hän rikastui, ja jos hän oli tietämätön, hän oppii vain, jos hänen silmäluomet olivat tuhkaa tai neitsyt, sitten hän pyysi ansaitsemisen tai harhaopin kieltämistä . Ja ehkä makhala merkitsi salaisuuksien säilyttämistä ja hukkaan rahaa ….

…Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Kaula on luottamuksen paikka unessa . Jos hän näkee kaulansa ohuena, hän on epäoikeudenmukainen ja kykenemätön siihen, mihin hän luotti . Ja kuka näkee käärmeen taitettuna kaulaansa, hän ei maksa zakatia rahoistaan . Ja jos imaami näkee piikin hänen kaulassaan, hän on heikko oikeudenmukaisuudessaan ja vihollistensa sortossa . Ja kuka näki niskassaan kipua, on käyttänyt väärin yhdyntää tai käyttäessään luottamustaan . Ja joka näkee miekan lyöneen kaulansa, hän paranee, jos hän on sairas ja jos kapinallinen poika iski hänen kaulaansa, hän kuolee, koska kapinallinen poika on kuin kuningas . Ja kuka lyö hänen kaulaansa, kun hän on huolissaan, niin Jumala on huolissaan hänestä, ja jos hänet omistetaan, hän vapautuu, ja jos hän on velassa, hän kuolee, ja vanki vapautetaan myös vankilasta . Ja kaula on holhouksen, todistuksen, tahdon, zakatin ja uskonnon paikka . Ja joka näkee, että hänen kaulansa on sileä, lihava ja sopii hänen ruumiinsa, osoittaa kunniallista asemaa, ja jos hän on todistaja, hän on syytön, ja jos hänellä on talletus, hän voi päästä eroon tai maksaa velkansa . Ja jos hän näkee kiehumista, mätää tai nestettä verta kaulassaan, se osoittaa, että hänen vastuunsa toimii . Jos hän näkee kirjan kaulassaan, se osoittaa, että hän on kiireinen velvollisuudellaan itsensä ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä . Ja jos hän näkee sulan kaulassaan, se osoittaa tulta . Hyvä kuolleen niska osoittaa viattomuutta . Myös hyvä matkustajan niska on osoitus hänen tulevasta äänestään . Ja joka näkee köyden tai jalokivien tai helmien kaulassaan, se on osoitus hyveestä, tiedosta ja totuudellisuudesta . Ja jos profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, näki nipistimen kaulassaan, hän nuhteli häntä huonoista hoitotöistä, ja se voi viitata muuhun velkaan ja sairauden parantumiseen . Se, joka näkee kaulansa keskipitkällä, on luonteeltaan hyvä, ja jos hän on rohkea, hänen rohkeutensa kasvaa, ja jos hän on huonolaatuinen, niin hän on antelias . Ja naisten sihteeristöjen kaula ja miesten sihteeristöjen kaula . Ja kuka näkee linnun kaulassaan ja se on valkoinen, se on hyvä teko, ja jos se on musta, niin se on ruma teko . Ja joka näkee Koraanin kaulassaan, hän on totuuden ja liiton täyttyminen ja Pyhän Koraanin lausuminen ….