Tulkitse unesi: Unelma Vauva syntyi  

Ja joka näkee syövänsä lapsen, hän syö huonosti hankittua rahaa, ja jos nainen näkee syövänsä lasta, se tarkoittaa, että hän on raskaana, koska raskaana olevat naiset haluavat lasta ja syövät sen ….

Kuolleena syntynyt lapsi Kuolleena syntyneen lapsen näkeminen unessa osoittaa valitettavaa onnettomuutta ….

Ja joka näkee, että joku hänessä on syntynyt, ja jos hän on sairas, niin hänen elämänsä on kulunut umpeen, ja kenties henkilö, jolla oli näky, rajoittui jollekin, ja hän puhui hänen kanssaan hyviä sanoja ….

Ja joka näkee nousevansa kaivosta, Jumala vapauttaa hänet, vapautuu vankeudestaan ​​ja paranee, Kaikkivaltias Jumala haluaa ….

…Ja miekka syntyi urokseksi ja sulttaaniksi . Ja hänen luonteensa syntyi . Ja hänen ainoansa syntyi ….

…Se on aviomiehen ja rahan ilmaisema unelma . Kuka näkee peräsuolen tukkeutuneen, hän kuolee . Dogwood on palveleva mies . Ja sanottiin : Hän on sarvimies ja rumpali . Ja sanottiin : Se on osa insestiä . Ja sanottiin : Hän on ihminen, joka pitää salaisuuksia . Ja joka näkee ihmisen vasikan, hän saa siitä järjestelyn . Ja joka katkaisi peräaukon, leikkasi kohtuun . Ja kuka näkee ihmisen peräaukon, hän näkee kulmakarvat kasvot, ja jos siitä tuli verta tai ulosteita, siitä tuli rahaa sen mukaan . Ulosteiden poistuminen muusta kuin tavanomaisesta sijainnista, rahan poistuminen ei kiinnosta . Ja sanottiin : Takakanava on tyhmä mies, ja tuntematon nainen on järjestänyt maailman hallinnan näkemälleen . Ja kuka näkee matojen tulevan peräaukostaan, hänen lapsensa erotetaan . Jos veri tulee takapuolelta, se on lasten lapsia . Ja kuka on tahrattu verestä, joka on tullut siitä, raha on kielletty . Ja joka tuli peräaukosta tai vatsasta rätillä, hän erotti yhden ainoan kansan, joka söi perheensä rahoista . Miehen laukku, rinta, myymälä, talo, kauppa tai kokoushuone . Ja ehkä unen takaosa viittaa siihen, mihin hän liittyy hereillä, kuten veitsiin, housuihin tai mattoihin, joilla hän istuu tai jolla hän ratsastaa eläimen tai satulan päällä . Ehkä se osoitti omistajansa tottelevaisuutta ja tottelemattomuutta, ja ehkä se osoitti salaisuuden tai suoran palvelijan oven likaa, ja ehkä se osoitti surun hoitoa ja se osoittaa kourun, joka liittyy talon likaan , ja mela osoittaa autio talon, jota kukaan ei käy, tai mutaisen maan, jota kukaan ei viljele , eikä kukaan sitä korjaa, ja se osoittaa miehen, joka kääntyy pois ihmisistä pahuutensa ja tietämättömyytensä vuoksi tai harhaoppisuuden paikan vuoksi. ja moraalittomuus, ja ehkä takakanava osoittaa hiukan suuhun, ja osoittaa ilot ja ilon, ja jos hänellä, jolla oli käsi, ilmestyi unessa huono kasvu, hän ilmoitti aikovansa hiipiä taistelemaan . Ja joka näkee, että riikinkukko syntyi peräaukostaan, ja hänelle syntyi kaunis tyttö, ja jos kala tuli ulos, hänelle syntyi ruma tyttö, ja jos se oli matoja tai täitä, niin hän erotettiin sukulaisistaan , ja jos hän tuli hänestä kuin käärmeet, niin he ovat joka tapauksessa vieraita ….

…Kynä on unessa tieto ja käsky, kielto ja huoltaja . Jos kirjailija näkee, että hänellä on kynä tai sanomalehti kädessään, hän on turvassa köyhyydeltä . Kuninkaan palveluksessa . Ja kynä arvioi kaiken . Sanottiin : Kynä syntyi kirjailijana . Ja joka näkee, että hän on lyönyt kynää, hän lyö lippua, ja jos hän kirjoittaa sillä, se on siinä kirjoitettujen tieteiden merkityksessä . Ja kynä on tila . Ja joka näkee kädessään kynän vieressä olevalla kynällä, hän on veli tapaamaan häntä, ja jos hänen äitinsä on raskaana, hän laittaa veljen . Kynät ovat takuu kaikille, jotka näkivät sen . Ja joka näkee kynän kädessään ja ottaa sen viranomaiselta, hänelle annetaan hissi ja käsky voimassa . Ja mustekammioinen kynä syntyi uroksena . Ja kynä viittaa valaan, jonka vannottava on kuka tahansa, joka sen näki kädellään, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( N, ja kynä ja mitä ne viivat ). Jos kirjailija uskoo, että kynällä tapahtui onnettomuus, hänen tulkintansa on hänen elämässään ja käsityössään . Ja palat ovat saattaneet osoittaa radalle ja sen sonnien sormille . Ja kynä osoittaa anteliaisuutta ja anteliaisuutta tai vihollisten voittoa . Ja visio vallankynästä unessa osoittaa valan vannoa . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti tiedettä, luonnonsuojelua ja kunnioitettavaa teollisuutta sekä ehkä pitkää elämää ja toimeentuloa ….

…Säilytetyn tabletin näkeminen unessa on osoitus hädässä olevan päällystämisestä ja hyvistä uutisista, ja sellaisen sairauden hyvinvointi, joka on sairas, koska hän on vapaa virheistä, säilyttää sen, mitä Kaikkivaltias Jumala on tallettanut, Kaikkivaltiaan Jumalan silmät . Hänen näkemyksensä osoittaa köyhtyneiden toimeentulon, koska Kaikkivaltias Jumala on jakanut ravinnon ja määrittänyt väistämättömän termin . Ja hänen näkemyksensä osoittaa tiedon ja rahan säilyttämisen perheelleen . Ehkä se osoittaa turvallisuutta pelolta . Ja tabletit paljastivat Moosekselle, olkoon rauha häneen, nähdessään ne unessa osoittavat heidän ohjaamiaan todistajia tai imaameja . Taulu on valmistettu puusta, johon on kirjoitettu vaimo, poika ja maa, ja se osoittaa tietoa etsivälle . Kaikki tabletit ovat todiste syntien kieltämisestä . Ja kuka tahansa, joka näki ottaneensa imaamilta tabletin, saisi auktoriteetin, oikeuskäytännön ja imaatin . Ja jos lauta oli rautaa, niin hän syntyi voimakkaasti jäykkänä tiedemiehenä, jota varapuheenjohtaja ei osunut, ja jos se oli hiottu lehti, hän olisi rohkea ja saavuttaisi haluamansa . Ja jos lauta oli kivestä, niin hän syntyi kovalla sydämellä . Ja jos levy olisi kuparia, hän olisi tekopyhä . Jos se olisi lyijyä, se olisi biseksuaali poika . Ja taululla tarkoitetaan naista tai poikaa . Ja tabletti on saarnaa, ja jos tabletti on auktoriteetti, niin se on niiden vahvuus, jotka ottivat sen unessa . Ja tabletti raskaana olevalle miespuoliselle pojalle ….

…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….

…Kuukausi Jos visio on Muharram-kuukaudessa, se on oikea ja väärä . Hänen näkeminen unessa osoittaa helpotusta, pelastusta vankilasta ja sairauksien parantamista . Ja jos näkijä olisi jäänyt eläkkeelle kansastaan ​​tai maastaan, hän palaisi heidän luokseen Yunuksen tarinan mukaan, olkoon rauha häneen, koska hän on poistunut hänestä valaan vatsasta . Ehkä hän oli todistamassa suurta fitnaa, kuten oikeudenmukaisen imaamin kuolema tai tutkijan ilmaantuminen, koska Kaikkivaltias Jumala loi Aadamin ja Eevan häneen, rauha heihin . Ja jos näkijä on tottelematon, hän tekee parannuksen Kaikkivaltiaalle Jumalalle, koska Kaikkivaltias Jumala on tehnyt parannuksen hänessä Aadamin puolesta, olkoon rauha häneen . Ja jos näkijä oli yksi niistä, jotka etsivät asemaa ja kunniaa, niin tapahtuisi hänelle, koska Kaikkivaltias Jumala nosti Idriksen, olkoon hänessä rauha, korkea hänessä . Ja jos matkustaja meressä selviytyi, hän ja hänen kumppaninsa, koska Judi miehitti laivan hänessä . Ja jos näkijä toivoi, että lapsella olisi hyvä poika, koska siellä oli Ibrahimin ja Jeesuksen poika, olkoon molemmissa rauha . Ja jos näkijä olisi ahdistuksessa, hänet vapautettaisiin häneltä tai pakenisi vihollisensa takia, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Abrahamin, rauha hänelle, Nimrodin tulelta . Ja ehkä näkijä kääntyy harhaopetuksestaan ​​ja harhaanjohtamisestaan ​​ja tekee parannuksen Kaikkivaltiaan Jumalalle ja luopuu synneistään, koska Kaikkivaltias Jumala on tehnyt parannuksen hänessä Daavidin puolesta, olkoon rauha häneen . Ja jos näkijä poistettiin toimeksiannostaan, hän palasi asemalleen, koska Kaikkivaltias Jumala vastasi hänelle Salomolle, olkoon rauha häneen, ja jos hän oli köyhä tai sairas, hänet parannettiin sairaudestaan ​​ja Kaikkivaltias Jumala rikasti häntä, koska Kaikkivaltias Jumala paljasti hänessä Jobin vahingon, olkoon rauha häneen . Ehkä näkijä lähetti sanansaattajia, koska Kaikkivaltias Jumala puhui Mooseksesta, olkoon rauha häneen, ja ehkä hän avasi maan muslimeille epäuskoisista maista . Ja jos näky on Safarin kuukaudessa, niin se ei ole kiitettävää . Hänen näkemyksensä ahdistuneesta tai ahdistuneesta ihmisestä ei ole haitallista, ja jos hän on sairas, hänen näkemyksensä osoittavat paranemista ja terveyttä . Ja Rabi` al-Awwalin kuukausi, jos visio on siinä, niin hän hyötyy kaupastaan ​​ja siunaa sitä ja on tyytyväinen ja iloitsee . Ehkä hänellä oli vanhurskas poika, ja jos ihmiset olivat ahdistuksessa, heidät poistettiin heistä, ja jos heitä sorrettiin, he voittavat, sitten hänessä . Profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, syntyi . Ehkä ihmiset valloittivat siunatun raidan, jossa se oli Dumat al-Jandalin valloitus . Ja jos Rabi` al-Akhirin kuukausi osoittaa hyvyyttä, se on hitaampaa, ja jos ne osoittavat pahaa, kiirehdi . Ja siinä ihminen voittaa vihollisensa tai synnyttää asiantuntevan pojan, jossa imaami Ali syntyi, Jumala Jumala armoni häntä . Ja Jumada al-Awwalin kuukausi, jos visio on siinä, ei ole toivottavaa ostaa tai myydä . Ja joka näki hänet, menetti tyttärensä tai vaimonsa. Fatima al-Zahra, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, kuoli siinä . Ja Jumada al-Akhiran kuukausi on hitaampi, jos hänen näkönsä osoittavat hyvyyttä . Ja joka näkee Rajab-kuukauden unessa, osoittaa korotettua asemaa, jossa hän nousee profeetaksi, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauha taivaaseen . Ja Sha’banin kuukausi, jos näky siinä on hyvä, se on pätevä, kasvaa ja hyvä lisääntyy, ja asioiden hallitsijat voivat olla eristettyjä . Ramadanikuukauden aikana vaikeuksien, moraalittomuuden ja kurjuuden portit ovat kiinni, ja näky hyvyydestä kiirehtii eikä hidastu, ja visio osoittaa siunauksen, hyvyyden, hyvyyden nauttimisen ja pahan kieltämisen, ja jos hän etsii tietoa , se tapahtui hänelle, koska siinä paljasti Koraani . Jos epilepsiapotilaat heräävät hänestä, paholaiset ketjutetaan . Shawwalin kuukausi unessa osoittaa pelastuksen vastoinkäymisistä, ilosta ja iloista, koska se alkaa juhlilla ja ilolla, ja se sisältää Kaaban rakentamisen ja kaivoksen taistelun . Ja Dhul-Qi’dah-kuukausi, jos näky siinä osoittaa matkustamista, hänen ei pitäisi matkustaa, ja jos se osoittaa heitä, anna hänen välttää sitä . Ja Dhu al-Hijjahin kuukausi, jos näky siinä viittaa matkustamiseen, hänen pitäisi matkustaa ja viettää aikaa asioissa, koska se on siunattu kuukausi ja se sisältää Eidin ja uhrauksen, ja siinä Omar bin kuoli. Al-Khattab ja Othman bin Affan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin ….