Tulkitse unesi: Unelma Vedä jotain hampaiden väliin 

…Joka kertoo Surat Qurayshin, hän ruokkii tarvitsevia, ja Jumala muodostuu hänen ja rakkautensa palvelijoiden sydämen väliin ….

…Ibn Ishaq sanoi : Jemenin kuningas Rabi’a bin Nasr oli kuninkaiden joukossa . Altbabah ja näki vision auraansa ja Feza se ei anna pappi eikä taikuri eikä Aaiva eikä astrologi päässä ihmiset hänen valtakuntansa, mutta herätti hänet ja sanoi heille, minä näin näyn Hltinay ja Fezat heitä ja he kertoivat minulle se ja Ptooelha , he sanoivat hänelle : Aqssa kerroimme sinulle Ptooelhan , hän sanoi : Minä sanoin sinulle, ettei se rauhoittanut Hän kertoi sinulle sen tulkinnasta, koska hän tiesi sen tulkinnan vasta ennen kuin kertoi hänelle siitä , ja yksi he sanoivat hänelle : Jos kuningas haluaa tämän, niin hänen pitäisi lähettää minulle tasainen eikä hän kuulu heihin, jotka tuntevat heidät paremmin. He kertovat hänelle siitä . Hän kysyi siitä , joten lähetti heille, ja tuli hänen luokseen ennen kuin leikkasi ja sanoi hänelle : näin näyn, joka hämmästytti minua ja kauhistui siitä, joten hän kertoi siitä minulle, koska jos osuin siihen, Tulkitsen sen. Hän sanoi : Minä teen , näin laavan, joka tuli pimeydestä , ja se putosi syytöksen maahan, ja jokainen söi siitä kallon , joten kuningas sanoi hänelle : mitä minulta on kadonnut, oi Satih, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on Hanash jotta Thbtun maa kalkkuna , Vlimlkn välillä Abyan ja Jerash , The kuningas sanoi hänelle : ja isäni Puoli tämän meille paskakikkare tavoitteena on vahingollista milloin , Avi Zamani tätä tai sen jälkeen? Hän sanoi : jopa yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä Lakenia , Aamadanissa , sanoi : Onko heidän kuninkaansa vapaana vai katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu muutamaksi seitsemänkymmeneksi vuodeksi , sitten heidät tapetaan ja pakenivat siitä . Hän sanoi : Ja kuka tulee sen jälkeen, joka tappaa ja karkottaa heidät? Hän sanoi : Sen jälkeen seuraa Iram bin Dhi Yazan , joka tulee Adenista , eikä hän jätä heille valaa . Hän sanoi : Onko se hänen auktoriteettinsa vai onko se katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu . Hän sanoi : Kuka sen leikkaa? Hän sanoi : fiksu profeetta , jolle ilmoitus tulee Korkeimmalta. Hän sanoi : kuka tämä profeetta on? Hän sanoi : Mies Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadarin pojasta , kuningas on kansassaan iän loppuun asti . Hän sanoi : Onko olemassa muuta ikää ? Hän sanoi : Kyllä , johon kerätään Alolon ym , on onnellinen silloin parantajat , ja Ishqy se päihdehuollon , sanoi enemmän ansaitsee ja mitä kertoa? Hän sanoi : Kyllä , ja hämärä, hämärä ja murtumat, jos ne ovat johdonmukaisia . Se mitä olen kertonut sinulle, on totta . Sitten hän esitti rakon hänen päällensä ja sanoi hänelle, mitä sanoi Satehille ja kätki sen, mitä hän sanoi nähdäkseen: Ovatko he samaa vai eri mieltä , ja hän sanoi : Kyllä , minä näin laavan, joka tuli pimeydestä ja putosi niityn ja kasan väliin, ja jokainen sielu söi siitä. Hän sanoi : Kun hän kertoi hänelle niin, hän tiesi, että he olivat yhtä mieltä , koska heidän sanomansa on vain yksi, jonka Surface sanoi : Sinä lankesit syytöksen maahan, ja jokainen ruumis söi siitä , ja hän sanoi osan : Se putosi päiväkoti ja kukkula, ja jokainen sielu söi, joten kuningas sanoi : Tein virheen, o osa sitä, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on ihminen , maa Anzln Sudan , Vlegbann kummallakin lapsen Banan , ja niillä välillä Abyan ja Najran The kuningas sanoi hänelle : ja isäni halkaista tämän meille, ja milloin paskakikkare vahingollista esine? Aikani tai sen jälkeen? Hän sanoi : Kuka on tämä suuri asia? Hän sanoi A nuori mies, joka ei ole fyysinen eikä kaupungeissa , vie ne ulos talosta ja joku painaa , joten hän ei jätä mitään niistä Jemenissä . Hän sanoi : Onko hänen valtansa kestävä vai katkaistu? Hän sanoi : mutta leikkaa pois lähettäjälle Messenger , tulee heti ja oikeuden , välillä ihmisten uskonnon ja luotto , kuninkaaksi hänen ihmiset – ja – päivä luku , sanoi : Mikä päivä luku? Hän sanoi : päivä, jolloin palkittiin kuvernöörit , ja kutsuivat sitä taivaan kutsuista , kuulivat heidän elävistä ja kuolleista , jolloin ihmiset kokoontuvat Meeqaatiin , olkoon se niille, jotka pelkäävät voittoa ja hyviä tekoja , hän sanoi : ansaitsee sen, mitä se sanoo ? Hän sanoi : Kyllä, taivasten ja maan Herra , ja mikä on heidän välillään nostamisen ja laskemisen välillä , jos seuraat mitä siinä on , mitä minä olen ennustanut . Ibn Ishaq sanoi : Hän laski samassa Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz hänen poikansa, ja loukatuksi kotiinsa Irakiin, kuten korjata ne ja kirjoitti ne kuninkaan kuninkaat Persian kertoi hänelle Harrastuksena bin Khrzad Vosknhm sekaannusta , se on lepo että syntynyt Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , hän on kotoisin Jemenistä suhteet ja tiedon Numan Ibn al-Mundhir Iban Al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr ibn Uday ibn Rabi`ah Ibn Nasr että kuningas . Ibn Hisham sanoi : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, jossa hän kertoi minulle Khalaf al-Ahmarille . Tämä tarina Ibn Hisham mainittiin elämäkerta ja Ibn Jarir sen historiasta ja Obongam Asbahani merkeissä profetian ja poika monien vuoden alun ja lopun, kaikki ne pojan Iisakin ja kasvoi Ibn Jarir on romaani jotta hänet Ibn Ishaq sanoi : Kun Facet rakentaminen Rabia Nasr sanoi bin tehden Rabia, hänen poikansa ja hänen perheensä Hän ei kultaa. Hän mainitsi sen arabeissa ja he puhuivat siitä, kunnes hän mainitsi sen ja tiesi sen heissä . Kun Abyssinia tuli Jemeniin, ja asia, josta he puhuivat, tapahtui pappien käskystä . Al- Ashah sanoi : Minä olen bin Qais bin Tha’labah al-Bakri joissakin sanoissaan, ja hän mainitsee, mitä tapahtui näiden kahden papin asialta. Tasainen ja pistävä hän katsoi huulillaan, koska hänen ulkonäönsä oli todella susi sanoi kun huudahti ….

…Kuninkaiden unelmien joukossa on myös Ibn Bakhtasarin visio . Ibn Jarir mainitsi sen tulkinnassaan Sa`id Ibn Jubayrin arvovaltaan kertovassa pitkässä tarinassa, jossa Ibn Bakhtasar sanoi, että se riitti. Hän meni ulos kahden paneelin väliin ja kirjoitti sitten kaksi riviä, joten hän kutsui papit ja tutkijat, mutta he eivät löytäneet siitä tietoa heille, ja hänen äitinsä sanoi hänelle : Jos palasit Danielille sen tilan, joka hänellä oli isä hän kertoi teille , ja hän oli kuivattu se ylös, joten hän kutsui häntä ja sanoi : minä palaamassa teille isältäni, joten kerro minulle, mitä ovat nämä kaksi riviä? Hän sanoi : Mitä sinun tulee palauttaa asemani isältäsi, sitä en tarvitse , ja näiden kahden rivin kohdalla sinut tapetaan tänä iltana , joten menen ulos koko palatsista ja käsken sen lukita, joten ovet on suljettu häneltä, ja kylän ihmisten turvallisuus tuli miekkaan ja sanoi : Jokainen, joka tuli luoksesi Jumalan takaapäin, tappaa hänet ja jos hän sanoo Minä niin ja niin , ja Jumala lähetti vatsansa hänelle , joten hän alkoi kävellä, kunnes oli puolivälissä yötä, ja hän putosi ja nukahti, sitten vatsa varoitti häntä, joten hän käveli ja toinen nukkui, joten hän palasi ja heräsi hänen kanssaan ja sanoi hänelle : minä olen niin ja niin ….

…On harvinaista, että hän kertoi, että jotkut kuninkaat näkivät unessa ikään kuin hänellä olisi muhennos käsissään ja auttajan vieressä oli ruokaa ja hiiri, joka pudotti syntinsä ruokaan ja kääntyi ympäriinsä ja imi sitä toistuvasti, joten heräsin ihmettelen ja hän oli nähnyt teltassaan ollessaan ikään kuin teltassaan puolet maasta ja puolet merestä, joten hän kutsui risteyksen ja kertoi toisen näyn. Hän lupasi hänelle, että jos uskot visioosi, sinä olet suvereeni ja maan ja meren ihmiset tottelevat sinua, niin se oli ja hän unohti lupauksensa. Kun hän näki edellä mainitun unen ensin, hän muisti tuon risteyksen ja lähetti takanaan ja sanoi: ~Unohdin, mitä lupasin sinulle, mutta hän ylitti tämän vision ja minulla on mitä haluat.~ Joten hän kertoi hänelle, että ylitys sanoi hänelle tuovan Käden väliin on hiiri silmällä, ja minä näytän sinulle ruokaa ja sen apua. Hän toi minut haaremiin, joten toi hänet haaremiin. Sultan käski tappaa ja suosi tuon ylityksen jollakin suurella ….

…Kuka näkee kadonneen tai kaatuneen kaivoon tai sen valloittaman, sitten perheensä nainen putoaa hänen ja autioitumisensa väliin ja palaa sitten ensimmäiseen tilaansa ….

…Tarttuva tuli : asian etsiminen, kunnes se käy selväksi hänelle, joka näkee sen ikään kuin hän olisi sytyttänyt tulen rukoilemaan, sitkeäsydäminen mies, jolla on auktoriteetti, ja vahva mies, jolla on voimaa ja vakava köyhyys ja hänen käyttönsä siitä he pyysivät apua heiltä, ​​sillä jos he kohtaavat, he luovat perustan sulttaanin hallitsijoille ja ilmoittavat sen, koska kivi on julma ihminen. Rauta on voiman mies ja tuli on voimaa . Ja jos nainen näki, että hän oli sytyttänyt tulen, se paloi ja syttyi räjähdyksellä, ja hän synnytti pojan, ja jos hän näki, että hän kolkutti kiveen kiven päälle ja löi heiltä tulen, niin kaksi kovat miehet taistelevat kovasti ja sieppaavat heitä taistelussaan, koska kipinä miekoilla, ja jotkut sanoivat hänen lyömisen laukaisun osoittavan poikamies avioliiton. Tulipalo keskeytetään, koska vaimo tulee raskaaksi ja lapsi tulee puolisoiden väliin, ja se voi osoittaa pahaa heidän välilläan tai kahden vastustajan tai kahden kumppanin välillä, ja kipinät ovat heidän välillään olevia pahan sanoja, ja jos hän polttaa vaatteen tai vartalon, pahuus tapahtuu rahassa, kunniassa tai ruumiissa . Ja jos poltit Koraanin tai näkön, se oli uskonnollista puutetta ….

…Ja kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, näki tai laskeutui Taifiin, ikään kuin hän olisi tuonut mukin maitoa ja asettanut sen kätensä väliin, joten hän asetti mukin . Joten Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : oi Jumalan lähettiläs, en usko, että olet oikeassa Ta’ifista vuodessasi, tämä on mitään. Hän sanoi : Kyllä, hän ei antanut minulle siihen lupaa, sitten hän, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, lähti . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin maitomaidon, joka tuotiin sisään, kunnes se laitettiin, sitten toinen tuli ja laittoi sen siihen . Hän laajensi sitä, joten tein ystäväni ja syön sen vaahdosta, käänsin sitten kamelin pään ja panin meidät syömään sitä hunajan kanssa . Hän sanoi : Mitä tulee maitoon, se on fitraa, ja mitä se kaatoi siihen, hän laajensi sitä, joten mikään ei päässyt fitrahiin, ja mitä Kaikkivaltias Jumala sanoi : Voin osalta se menee hukkaan . ~ Kameli on arabimies, eikä kamelissa ole mitään sen päätä suurempaa, ja arabien pää on uskollisten komentaja, ja sinä selkät häntä ja syöt hänen lihansa. Hunajasta koristelet sanojasi . Ja se tapahtui Omar bin Abdul Azizin aikana, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin kuin imettäisin, ja hän sanoi : Mitä teet? Hän sanoi : Olen Herrani kanssa kaupassa. Hän sanoi : Pelkää Jumalaa mestarisi rahoilla . Uday ibn Arta’t näki lutkan, joka ohitti hänet, kun hän oli talonsa ovella, ja hän tarjosi hänelle maitoa, mutta hän ei hyväksynyt . Sitten hänelle tarjottiin toinen kerta, mutta hän ei hyväksynyt . Häntä tarjottiin hänelle uudelleen , joten hän hyväksyi sen, joten Sirin sanoi : Se on lahjusta, jota hän ei hyväksynyt. Sitten hän palasi takaisin ja hyväksyi sen ja otti sen . Ja uskollisten komentaja näki Harun al-Rashidin ikään kuin Haramissa, hän lepäsi mäkiskon lahkoista . Al-Kirmani kysyi suullisesti tulkinnastaan, ja hän sanoi : Oi uskollisten komentaja, vieroituksen jälkeen imettäminen on vangittu vankilassa, eikä sinun kaltaistesi ole vangittu, mutta sinut vangitaan sellaisen palvelijan kanssa, joka on kielletty . Se oli niin . Nenäverenvuoto : jos se on paljon ohut, se tarkoittaa pysyvää rahavammaa . Ja jos se oli paksu, se osoittaa putoamisen, joka sille syntyy . Jos hän näkee nenän nykyvän ja hänen omatuntonsa on, että Herra hyötyy hänestä, hän iskee hänet hyvin pomolta . Jos hänen omatuntonsa on, että hän vahingoittaa häntä, hän iski pahaa päälliköltä, ja hän on vitsaus hänelle, ja hänen jälkeensä kärsii vahinkoa . Jos hän on pää, niin hän voi nähdä ruumiinsa kanssa niin paljon kuin näki voimaa ja heikkoutta, sekä runsaasti verta ja sen vähäisyyttä . Jos ravistat tippa tai kaksi, siitä on hyötyä . Jos hän näkee punnan tai kaksi puntaa ja hänen omatuntonsa on, että siitä on hyötyä hänen ruumiilleen, ruumiin terveys on uskonnon pätevyys, joten se tulee synnistä ja hänen uskontonsa on oikea . Jos hän vahingoittaa häntä omassa omallatunnossaan, niin ruumiille aiheutuva vahinko on vahinkoa velalle tai synnin saamiselle . Jos hänen voimansa on kadonnut veren loppuessa, niin hänestä puuttuu, ja jos hän on vahva, niin hän on rikas, koska voima on ihmisen rikkaus . Jos hän tahraa vaatteensa verellä, hän joutuu väärinkäytöksiin sen seurauksena . Jos et tahraa mitään, niin se, joka sen tekee, on vapaa synnistä . Jos hän näkee tiestä tippuvan nenäverenvuodon, hän maksaa zakat-rahaa ja lahjoittaa sen kadulla . Sanottiin, että nenäverenvuoto on aarteen osuma, ja aivastus on varma ….

…Al-Malhi tarkoittaa rikkaan miestä unessa . Tai mies, joka sopii ihmisten väliin ….

…Hänen näkemyksensä unessa kertoo toimeentulosta ja hyödyistä sekä lääkkeestä kylmille sairauksille, etenkin niille, jotka elivät siitä . Ehkä lumi ja tuli osoittivat tuttua ja rakkautta, eikä tuo lumi sammuttanut tulta . Jos lunta havaittiin aikanaan, se oli osoitus huolenaiheista ja vihollisten ja kateuden pakosta, ja jos se havaittiin väärään aikaan, se oli osoitus kylmistä sairauksista ja vaivoista . Ehkä lumi osoitti, että matka oli häiriintynyt, eikä posti, kuriirit, makaronit ja muut vastaavat tuottaneet voittoa . Ja lumessa voittaja kidutti sulttaania, alamaisiaan, otti heidän rahansa ja kätki heidät, ja hänen sanojensa rumuuden mukanaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Joten lähetimme heidät taivaalta ) . Sanottiin : Se on lunta, ja jos lunta on vähän, niin se on hedelmällistä . Ja joka näki, että lunta sattui hänen päällensä, hän matkustaa kauas, ja se voi olla haitallista . Jos hän näkee nukkuvansa lumella, hän kärsii . Ja joka kylmyy talvella tai kesällä, on köyhyys . Ja joka ostaa lunta ja sulaa nopeasti kesällä, hän lyö rahaa, jonka kanssa hän lepää ja lepää surusta hyvillä sanoilla, ja jos se lumi ei vahingoita heitä ja sulaa nopeasti, hän on väsynyt ja he menevät nopeasti . Jos hän näkee, että maata viljellään kuivalla maalla, lunta sataa, sitten hän on kuin sade, ja se on armo, joka vaivaa heitä, hedelmällisyys ja siunaus . Ja sanottiin : Kuka näkee paljon lunta maassa, joka on myöhässä, hän kärsii tältä alueelta auktoriteetin kärsimystä tai Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistusta tai heidän väliin jäävää oikeudenkäyntiä . Ja sanottiin : Kuka lunta näkee, on vuosi kuivuutta, ja joka sataa lunta siihen, hänen vihollisensa hyötyy siitä . Ja ehkä paljon lunta osoitti yleisiä sairauksia, kuten isorokkoa ja epidemiaa, ja ehkä se osoitti sotaa, heinäsirkkoja ja pandemiatyyppejä, ja ehkä se osoitti hedelmällisyyttä ja vaurautta, ja kuka tahansa, joka näki lunta laskeutui taivaalta ja paljasti maan, ja jos se oli istutuspaikoissa ja sen hyödyntämispäivinä se osoitti valon, maan siunauksen ja hedelmällisyyden runsauden, mutta jos näin on silloin, kun maa ei hyöty siitä kasvillisuudessaan, sitten tämä on osoitus viranomaisen vääryydestä ja kymmenysten tavoittelusta . Samoin, jos lumesta on hyötyä tai jotain muuta kuin suurin osa köyhistä, puista ja ihmisistä, se on heille kohdistuva epäoikeudenmukaisuus ja vitsaus, joka vaivaa heidän ryhmäänsä . Ehkä lumi osoitti saarron, matkustamisen laiminlyönnin ja eläkepyynnön ….

…Ja joka näkee perustavansa sinulle nisaabin, hän sopii kahden väliin ….