Veli tai hänen veljensä tappaminen | unelmien tulkinta islamissa.com

…Esimerkkejä visiot : Tämä osa Aion puhua esimerkkejä joidenkin visiot Profeetta rauha hänelle ja jotkut visiot seuralaiset olkoon Allah tyytyväinen niihin , ja minä alkaa . Visiot profeetta rauha hänelle : ( ) visiot profeetta rauha hänelle : Totean tänne sovitun Aisha kertojana Bukhari hänen Saheeh sanoi : (jäljempänä ensimmäinen on alku lähettilään Allahin rauha kun hänet ilmestys true nukkua, hän ei nähnyt näyn, ellei se tuli hänelle kuin aamulla jalka. ) (1) romaani tuli toinen hyvä näkö , ja vilpitön ja järki yhdelle tärkeintä on jäljempänä kappaleessa oikealla profeettojen . Mitä tulee vähäisimpiin asioihin , Valsalehh eroaa vilpittömästä ; Niin hyvä single ulos , Fraaa profeetat ovat rehellisiä , voivat olla voimassa, ja on kaikkein , ei voi olla voimassa vähintään allekirjoitti näkemykseen, kun hän näki vision ja kautta tappaminen omistajille . Ja vertasi Pflq vahaus ilman muuta , koska aurinko ennustus oli visio Mpadi valot, on edelleen, että valo mahtuu jopa aurinko paistoi, oli sisäänpäin Noria oli ratifiointi Bakraa Ka minun esikoiseni , ja oli sisäänpäin tumma oli epäusko Khvacha kuin Abu tietämättömyys , ja muut ihmiset näiden kahden tilan välillä kumpikin heistä niin paljon kuin heille annettiin valoa . (2) Esimerkkejä profeetan rauhan näkyistä hänelle: seuraava esimerkki : ( a – 1) Anasilta, olkoon Allah iloinen hänestä profeetan rauhasta, hän sanoi : ~ Paratiisin pelko tuli kultaiseen palatsiin . sanoin : Sillä kenen on tämä . He sanoivat : Sillä nuori mies Quraishit , Kuvittelin hänet. He sanoivat : To Omar bin al-Khattab . (3) Tämä puhe tuli romaanin toinen : ~ Vaikka en oli nukkumassa, näki minun kanssani paratiisissa ~ ja sanoi :~ He sanoivat : Omar, ~ sanomalla : Gabriel ja hänen Mullah Ikh ~ tuli oikeaan alkaen hadithista Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Messenger Jumala, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan : ” Kun minä nukkuin, näit minut taivaassa , ja palatsini vieressä oli nainen, joka teki pesua , joten sanoin : Kenelle tämä on tarkoitettu? He sanoivat, että Omar ilmoitti mustasukkaisuutensa Folletten pahasta pelistä . ~ Itkenyt Omar Allah tyytyväinen häneen ja sanoi : Sinä hyökkäsi Oi Allahin Allahin rauha olkoon hänelle? Siinä romaanin kun imaami Ahmad : Abu Hurayrah’lta sanoi : Itkenyt Omar Olemme kaikki samassa neuvoston kanssa Lähettiläs Allahin rauha olkoon hänen päällensä Omar sanoi : sinun isäsi , oi Allahin lähettiläs , Oalik hyökkäsi? Ja pesu täällä Alaudhaeh, joka on siisteyttä ja Hassan, koska paratiisi ei ole kotitehtävä , on poika sanonut kiven (4), että seuraava nainen, joka seurasi apostolia että Palace on äänen tai oli elävänä hän näki hänet Profeetan saas paratiisissa yhdessä lyhyen elämän saa hän laittaa sen pois ihmiset Paratiisin koska näkijä on Messenger Allahin rauha hänelle , ja olento sekä lyhyt elämä on sovellettava osoittaa, että se on tietoinen hänen peräkkäin ja se oli niin . ( – 2 ) sen viranomaisen Abdullah bin Omar, on viranomainen Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , hän sanoi : ” Kun olin nukkumassa, kun näin mukin maitoa siinä , join sen, jotta voisin nähdä, että kasteluni juoksi kynsissäni. ” Sitten annoin puolesta Omar bin al-Khattab . He sanoivat : Mitä sinä tulkitsit, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi: ~ Tiede ~. (5) Tässä Wa’el profeetta rauha hänelle maitoa tieteen Jotkut tutkijat viittaavat maidosta ja tieteen sanomalla : maito Rizk luoma Jumalan hyvä välillä kuonat veren Vrt kuten tieteen valossa osoituksena Jumalan pimeydessä tietämättömyys , Vdob sananlasku unessa kuin ne, jotka päättivät maidon verestä ja verestä, hän pystyy luomaan tietoa epäilystä ja tietämättömyydestä ja säilyttämään työn huolimattomuudesta ja väärin . Vuonna puhua että tiede on profeetta rauha hänelle vuonna Jumalaan se ei saavuta tutkintoa se , koska hän joi kunnes hän näki kastelu ulos raajojen , ja samalla antaa hänelle edullisen ikä on sovelletaan suhteessa siihen, mikä tapahtui sen ikä Jumalan , niin että hän Aeachzh Jumalaan syyttää . (6) ( a – 3 ) ja Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ~ Aritk unessa kolme yötä, vastaan kuninkaasi silkin varkaudessa, sanoo : Tämä Amrotk . Vokhv alkaen kasvosi. Jos olet , sanon : että tämä on Jumalasta, se välitetään . Sovitaan sana höyryä ). (7) ja merkitys : varastamisen silkki : mekko tai valkoinen liina silkkiä . se on huomattava , että ensimmäisen esimerkissä kolmas esimerkki visiot profeetta rauha hänelle, että profeetta rauha hänelle ei Aabarhama Omar ja Aisha , Understanding jos ne on visioita , joiden avulla näkemys on naamallaan ja nimellisarvo ei tarvitse ilmaista ja tulkita , poika sanoi kiven selittäessään Ibn Omarin hadithia ja näkemäänsä tulesta, että jotkut visioista eivät tarvitse ilmaisua . (8) Abdullah bin Omarin visio tapahtui profeetan rauhan kautta hänelle näky, kun ensimmäinen juoma Omar ibn al – Khattab olkoon Allahille tyytyväinen maitotieteeseen ———— —– (1 ) sopivat Aishasta . Bukhari kertoi kirjassa ensimmäisen oven oven ilmaisemiseksi Allahin lähettilään alku rauhan olkoon hänen todellisissa unelmissaan (351 \ 12 ) , ja muslimien ohjaama, kuten ydinsisällössä, joka on selitetty uskon kirjassa Leptiksen ilmoituksen ovi Allahin lähettilään, rauha hänelle ( 2/197 ) – edellinen viite . (2 ) Katso Fath al – op – (355/12 ). (3 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun The Palace ovea unessa (416 \ 12 ) – op – kertojana Ahmad hänen Musnadissa vuonna Palm Anas bin Malik, katso selitys esim Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Edellinen viite . Ja Tirmidhi kertoi Sahih Sunan al – Tirmidhissä kirjan hahmossa ja Omar ibn al – Khattabin hyveiden ovessa, olkoon Allah tyytyväinen – julkaistu Dar elvyttää arabiperintöä – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukko (12 /393 kohta) _ op – muslimi kuten ydin- (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioita profeetta rauha hänelle ja unelmat kumppaneita , julkaistu Dar Vanguard , Kairo : 1412 ja R 5 . (7) Al-Bukhari sisälsi sen kuten Al-Fath (12/399), edellinen viite ja (7/223), ja muslimi kertoi sen kuten Al-Nawawi (15/202) Book of Seuralaisten hyveet ja Aishan hyve, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, edellinen viite . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite (12/419). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Ja sanottiin, että jos hän näki, että hänet tapettiin, eikä hän tiennyt kuka hänet tappoi, hän on pieni sharia, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ” Henkilön tappaminen ei usko häntä. ” Jos hän tietää, kuka hänet tappoi, hän voittaa hänet ….

…Se on unelmissa hedelmällinen ja rikas niille, jotka ostivat sen vaaralla . Ja joka poimi hunajaa Al-Quarahista, saisi sallitut rahat . Ja jos hän otti hunajaa eikä jättänyt mitään mehiläisille, niin se on häpeä kansalle . Ja sotilaan mehiläiset ovat todisteita kilpailusta . Joka tappaa mehiläisiä, kukistaa vihollisen, eikä mehiläisten tappaminen ylistä viljelijöitä, koska heidän toimeentulonsa on häneltä . Mehiläiset osoittavat tutkijat ja kovan työn ja keräyksen . Mehiläiset ovat ihminen vaarallisena juomana. Suuri siunaus on etu niille, jotka seuraavat häntä . Ja jos kuningas näkee, että mehiläiset ovat kokoontuneet hänen päällensä ja pistäneet hänet, niin he ovat kansaa, joka tekee yhteistyötä ja vahingoittaa häntä. Ja jos hän tappaa mehiläiset, hän kieltää heidät . Mehiläisten näkeminen osoittaa johtajuutta ja vahinkoa . Mehiläiset osoittavat islamin armeijan, samoin kuin heinäsirkat osoittavat uskottomien armeijan sekä ampiaisia, ja mehiläiset voivat viitata niihin, jotka löytävät ja näkevät . Katso myös Kärpäset ….

…Al-Barghash, sillä sen tulkitsee haitallinen, piilotettu, haitallinen henkilö, jolla ei ole muuta työtä kuin kiusaaminen, vahingoittaminen ja tappaminen naulalla . Mehiläisten osalta sitä tulkitsee sideharsoinen henkilö, jolla on tuloja ja toimeentuloa, ja sanottiin, että mehiläiset ja heidän kokoelmansa tulkitaan voitolla ja siunauksen runsaudella, ja sanottiin, että hän on etuinen henkilö ….

…Tottelemattomuus tarkoittaa tottelemattomuutta kaatumiseen suuriin synteihin, kuten polyteismi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, itsensä tappaminen ja niin edelleen . Tottelemattomuus moraalittomaan ja köyhän hylkääminen on osoitus Kaikkivaltiaan Jumalan hurskaudesta ja lähestymisestä Hänestä, kun se miellyttää häntä ….

…Karhu Karhu symboloi hankalaa kilpailua kaikessa toiminnassa . Karhun tappaminen merkitsee aikaisempien ongelmien vapauttamista . Tyttöstä, joka haaveilee nallekarhusta, hänellä on kyltymätön kilpailu tai jonkinlainen onnettomuus ….

…Vehnä : sallittu raha on vaikeuksissa ja vaikeuksissa, ja vehnän ostaminen osoittaa, että rahat ovat kärsineet lasten lisääntyessä. Vehnänviljely on työtä Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi, ja pyrkimys sen viljelyyn osoittaa jihadia . Jos hän näkee sen kylväneen vehnää ja viljelemän ohraa, se osoittaa, että se on ulkopuolelta parempi kuin sisällä . Jos hän kylvää ohraa ja vehnä kasvaa, asia on ensimmäistä vastaan . Ja jos hän kylvää vehnää ja kasvattaa verta, hän syö koronkiskot . Ja vihreä piikki hedelmöittää sunnan, ja jalassa kasvava kuiva piikki on Sunnan karu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi Joosefin tarinassa ja piikki ihmisen kädessä tai puistossa tai puistossa kontti, rahat, jotka sen omistaja saa muiden ansioista, tai tieto, jonka hän oppii . Kerrottiin, että pidän Hamadanin näkemästä ikään kuin hän olisi myynyt vehnää ohralle, sitten hän kertoi al-Shabille näkemyksestään ja sanoi : Hän korvasi runouden Koraanilla . Ja joka noutaa Al-Sanabel-erotuksen istutukselta, joka tuntee sen omistajan, hänellä on rahaa erillään sen omistajasta . Jos hän näkee kylvön korjuun eri aikaan, se tarkoittaa kuolemaa kyseisessä leirissä tai sodassa . Jos korvat ovat nollat, se tarkoittaa vanhinten kuolemaa . Jos se on vihreää, se on nuorten kuolema tai tappaminen . Ja sängyssä oleva vehnä on naisen köysi, ja sanottiin, että se, joka näki istuttavansa satoja, on vaimonsa köysi. Jos hän näkee kyntävänsä jonkun toisen maata ja tietää sen omistajan, hän menee naimisiin vaimonsa kanssa . Ja joka kylvää siementä omana aikanaan, hän on tehnyt hyvän työn . Jos hän oli wali, joka saavutti vallan, jos hän oli kauppias, joka sai voittoa, ja jos hän oli mauton, hänestä tuli muuli ja jos hän oli askeetti, joka saavutti hurskauden . Jos kylvämä kasvaa, uutiset ovat hyväksyttäviä, ja jos hän saa ne, hänet palkitaan . Kuka näkee syövänsä haudutettua tai kuivaa vehnää, hän tulee pettymään . Kuka näkee, että vatsa, iho tai suu on täynnä kuivaa tai keitettyä vehnää, niin se on hänen elämänsä kuolema, muuten, koska hänessä on jäljellä hänen elämästään . Ja joka käveli koottujen kasvien keskellä, hän käveli Mujahideenin joukossa . Ja sanottiin, että elinsiirto on Aadamin poikien työtä, jos se tiedetään, sen sijainti on pituudeltaan samanlainen kuin elinsiirtopaikat . Sananlaskussa sanotaan : ~ Joka kylvää hyvää, se siunaa autuutta, ja joka kylvää pahaa, katuu .~ Runoilija sanoi : Jos et ole kylvänyt, ja näin viikatemies … sinä pahoitteli laiminlyödä aikaan kylvö, ja jos kylvön rikotaan tätä ominaisuutta, niin ne ovat miehiä, jotka kokoontuvat sodassa . Korjatut tapettiin . Jumala olkoon kirkastettu ja korotettu, sanoi: ~ Tämä on samanlainen kuin heillä Toorassa ja heidän samankaltaisuudessaan Raamatussa siemenenä, joka toi esiin sen rannan, niin ylisti sitä, joten se hyödynsi sitä .~ Jos hän huomasi syövänsä kosteaa vihreää vehnää, hän on hyvä ja on uskonnon erakko . Ja joka näkee, että hänellä on tunnettu siemen, niin se on hänen työnsä uskonnossaan tai maailmassa . Tällä tavoin se, mitä näkyn omistajan ja sen johtajan sanoista päätettiin, ja jos se oli hänen uskonnossaan, niin hänen työstään palkkio on hänen uskonnossaan istutuksen, sen määrän ja määrän mukaan. hyötyä, ja jos se olisi hänen maailmassaan, se olisi rahasumma, josta tulee hänelle, ja palkinto työstä . Jos hänen työnsä on hänen maallisissa asioissaan, ja hän näkee vaatteensa sen mukaan, mitä näkee istutuksen tilasta, rahat jäävät kerätyksi, kunnes rakkaus tulee piikistä, ja jos se sammuu, rahat erotetaan ensimmäisestä tilastaan, paitsi että se on kunnia rahasta vaikeuksissa tai petoksissa, varsinkin jos se oli vehnää ja jos se oli ohraa, se on hienointa, ja sitä onnitellaan ruumiin terveydellä ja tarvikkeiden kevyydellä . Jos se on tarkka, niin se on itsestään selvää rahaa, ja se on parempi kuin vehnä ja parempi kuin leipä, koska leipä on koskettanut tulta ….

…Ismail bin Al-Ash’ath sanoi: ~Kuka tahansa näki, että tuli putoaa taivaalta tai sateesta kuin sade, koska se on osoitus onnettomuudesta, erimielisyydestä ja verenvuodasta kuninkaiden ja sulttaanien puolella sekä heidän välisen vihamielisyyden ja monien ihmisten tappaminen tulkinnassa. ~ Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että tulkin tulkinnassa on kahta tyyppiä: haitallinen tulipalo ja hyödyllinen tuli, haitallinen tuli, kuten Ibn Sirinin viranomaiselle kerrottiin, että mies tuli hänen luokseen, ja hän sanoi: Näin, että yksi piilotettu juuri paloi tulella ja löi toisen tulelta. Hän sanoi hänelle: ~Persian maa on karja, jota voin muuttaa, joten puolet siitä on kadonnut, ja toinen puoli osui pienestä, joten se oli niin. Se osoittaa myös pelkoa, ja joka näkee, että tuli on pudonnut kierrokseen, kunnes se on tuhonnut kaiken, sitten käydään taistelu ja heidän rahansa menevät pois, ja tuli autiomaassa on sotia, ja tulen ääni kuuluu. hälinä ja itku ….

…Sanoi Salmi-teräksen ihmisen kovuus ja voima, mitä hän sen Zainilta tai Shiniltä näki, kääntyy kaksi ja ihmisen takavoima, takaisin Wajahat ja hänen isäntänsä ja hänen tuhonsa, ja hänen veljensä, hänen köyhyytensä, vanhuutensa ja epäonnisuutensa ja ratsastuksensa, se on tunsi kantavansa raskaan taakan selällään, se tekee syntiä ja jakeen ~ he kantavat taakkansa selässä ~ synnit ….

…Kahden miehen osalta he viittaavat vanhempiin, kahteen veljeen ja kahteen kumppaniin, jotka luulevat, että heissä tapahtui onnettomuus, sitten hänen tulkintansa heistä, ja olkavarren ollessa veljekset tai kaksi poikaa, hän on ymmärtänyt. Ja hänen ystävänsä ja säästämänsä elatusapu, ja käsien pituus on arvioitu kasvu, ja heidän lyhyytensä on sitä vastaan. Ja joka näki, että hänen kätensä oli leikattu ja irrotettu siitä, hänen veljensä, kumppaninsa tai ystävänsä kuoli tai mikä keskeytyi heidän välissään jatkuvuuden ja harmonian suhteen, ja se saattoi olla valan vannominen sen vannomiseksi ja ehkä se oli teoksen tai muun kuin elämisen leikkaaminen, muuten se katkaisisi hänen armonsa. Näkijä on yksi vanhurskaudesta, joka on erotettu insestistä, ja sanottiin, että käden katkaiseminen on syynä varastamiseen tai varkauteen. Ja joka näkee, että vasen käsi on katkaistu, yhdistää sukulaisuutensa ja näkee perheessään kaiken hyvän, ja joka näkee, että hänen kätensä tai yksi heistä on murtunut, se on vitsaus, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että yksi käsi on valkoisempi kuin toinen, niin hän pakenee pahasta ja valloittaa vastustajansa, ja jos hän näkee pesevänsä kätensä ja puhdistavan ne, hänellä ei ole mitään vikaa. Ja kuka näkee leikkaavan kätensä kivuttomasti, hänen sydämensä kiinnittyy jonkun rakkauteen, ja sanottiin, että kädet on katkaistu elämän pituudesta, ja joka näkee kävelevänsä käsillä, hän riippuu Jotkut hänen sukulaisistaan ja jotka näkivät itäneensä. Hänellä on mitä hän kieltää hereillä, joten se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee, että hänellä on käsi kädessä, hän lopettaa synnit, ja joka näkee taputtavansa, se on molemmin puolin sanottu ilo ja ilo, ja sanottiin, että siinä ei ole mitään hyötyä ja tassujen lyöminen kasvot osoittavat onnettomuuden esiintymistä…