Tulkitse unesi: Unelma Veli teki aviorikoksen siskonsa kanssa  

…Rinta on unessa miehen tai hänen tyttärensä nainen, joten hänen kauneutensa on hänen kauneutensa, korruptio on hänen turmeltuneisuutensa . Ja joka näkee naisen rintansa roikkuvan, hän tekee aviorikoksen ja synnyttää muun lapsen kuin miehensä . Jos mies näkee maitoa rintaansa, niin jos hän on köyhä, hän on rikas ja jos hän ei ole naimisissa, hän ilmoittaa saavansa lapsia . Ja jos nuori nainen näkee sen, se osoittaa, että hän tulee raskaaksi ja että hänen raskautensa tapahtuu, vaikka hän olisi rikas vaate, josta puuttuu ja pilaa rahansa . Ja jos hän oli tietoinen neitsyt, se osoittaa hänen häät . Jos hän oli nuori, kaukana avioliitosta, se osoitti hänen kuolemaansa . Ja joka näkee imettävänsä naista, joka tuntee hänet ja ei tunne häntä, tämä osoittaa, että hän sairastuu pitkään, ellei hänellä ole raskaana olevaa naista, se tarkoittaa, että hänellä on poika . Ja jos nainen näki tämän näyn, hän synnytti tytön . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kasvaneet maltillisesti ja näyttävät hyvältä, niin ne osoittavat lapsilleen ja hänen omistamistaan ​​asioista . Ja jos hän näkee heidän kaatuneen, se on osoitus hänen lastensa kuolemasta . Ja kuka sen näki ja jolla ei ollut lapsia, tämä osoittaa hänen puuttumisensa ja surunsa etenkin naisten suhteen . Imettävillä naisilla se osoittaa imettävän henkilön näköaloja . Suuri rinta osoittaa, mitä tarkoittaa luuinen rinta . Ja osoittaa naisten moraalittomuuden . Ja joka näki, että hänen rintansa törmäsivät hänen rintaansa, se osoittaa, että hän on hyvin vanha, että hänelle tulee huonoja uutisia tuntevalta . Jos miehet ja naiset ovat nuoria, se osoittaa rakkautta . Ja joka näkee, että hänellä on yksi iso rinta ja hän on päässyt häpyluun, hän tekee aviorikoksen kielletyn avioliiton kanssa tai avioliiton on kielletty, ja unessa olevat rinnat ovat tyttöjä, joten tytöissä tulkitaan, mitä niissä tapahtui . Ja kuka näkee, että hänelle on kasvanut rinta rinnallaan, se on enemmän kuin tyttö . Ja joka näkee, että hänellä ei ole rintaa, se on hänen tyttärensä kuolema . Ja rintamaito on rahan lisäys ja se viittaa lapseen, joten kuka tahansa, joka huomaa, että hänen rintaansa on maitoa, on kunnia saada vähimmäislisäys, joka tuo hänet tai kuka sen omistaa . Samoin naisilla, jos ihmisen tuottama maito imetetään, hän lukitaan ja sen päälle suljetaan ovi eikä siitä ole haittaa imettävälle lapselle, se on nöyryytystä ja surua . Ja sanottiin : Jos joku näki, että hänen rintaansa oli maitoa, niin jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin ja sai pojan . Jos hän oli köyhä, hän ilmoitti Bisharalle, ja jos hän oli nuori mies, se osoitti hänen pitkän elämänsä . Ja nuori nainen, jos hän näkee sen, osoittaa raskautensa ja synnytyksensä, ja miehen rintojen pituus, kunnes ne osuvat hänen rintaansa, on osoitus kapinasta, jota Kaikkivaltias Jumala ei tyydytä . Ja ennen : Se on osoitus lasten kuolemasta, ja jos hänellä ei ollut lasta, se osoittaa köyhyyttä ja surua . Naisen rintojen pituus rajan yli on osoitus surun tarkoituksesta . Miehen rinta kertoo hänen laadustaan, asemastaan, terveydestään ja sairaudestaan . Ja miehen rinta voi viitata veljiin, kumppaneihin, lapsiin ja aviomiehiin, joista ei ole mitään hyötyä heille . Naisen rinta on todiste päinvastaisesta, kun otetaan huomioon Kaikkivaltiaan Jumalan määräys . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kuin naisen rinnat ja maitoa tippuu siitä, hän osoittaa, että hän seisoo lastensa päällä ja että hän alkaa tehdä sitä, mitä naiset tarvitsevat työnsä aikana, ja tämä voi osoittaa uskontoa tai hänellä on sairaus, jossa hän hävettää ihmisiä, sitten hän näki hänet kuuluisaksi siitä . Ja jos . Rinnoista tuli kuparia tai rautaa, mikä osoittaa lasten menetystä ja syiden tai raskauden epäonnistumista . Pedon rinta on aviomies, ja hedelmättömän naisen rinta syntyi epätoivon jälkeen . Ja ehkä neitsyen rinta viittasi jihadiin, vaatteisiin tai koristeltuihin rahoihin . Ja vauvalla tai tytöllä on vaivoja, sairauksia ja haavaumia . Yksittäisen naisen yksi rinta on avioliitto, joten jos siitä tulee vettä tai maitoa, hän menettää poikansa tai sisarensa . Ja rinta on aviorikollinen nainen . Hän ylitti rinnan strutsimunilla tai Altrjilla . He saattavat omistaa rinnat, ja heille kerrottiin : he olivat isä ja äiti . Ja rinta viittaa viinipulloon, jos se sisältää maitoa . Sanottiin : Rinta on antelias mies ….

…Mitä tulee sormiin : syntyi veli sen mukaan, mitä sanottiin, että käsi on veli . Ja kietoa se yhteen ilman tiukkaa kättä . Ja ryhtyessään kotitalouden ja veljien poikien työhön siinä asiassa, jota he pelkäsivät itse, ja teeskentelivät maksavansa sen ja sen riittävyyden . Ja sanottiin, että oikean käden sormet ovat viisi päivittäistä rukousta, peukalo on Fajrin rukous, etusormi on keskipäivän rukous, keskisormi on iltapäivärukous, etusormi on auringonlaskun rukous, vaaleanpunainen on pimeä rukous ja sen lyhyys osoittavat puutteita ja laiskuutta siinä, ja sen pituus osoittaa hänen säilyttävän rukouksensa, ja yhden heistä kaatuminen osoittaa tuon rukouksen hylkäämisen . Ja joka näkee yhden sormista toisen sijasta, hän rukoilee tuon rukouksen toisen aikaan . Jos hän näki ikään kuin purevan ihmistä, hän kertoo puretun henkilön huonoista tavoista ja puremisen liioittelusta kurinalaisuudessaan . Jos hän näkee maitoa peukalostaan ​​ja verta etusormestaan, kun hän juo niistä, hänen tulee lähestyä vaimonsa tai hänen sisarensa äitiä . Sormien halkeilu osoittaa rumaa sanaa sukulaistensa välillä . Jos imaami näki kasvavan sormissaan, se lisäsi hänen ahneuttaan, hänen siveellisyyttään ja oikeudenmukaisuuden puuttumistaan . Ja kerrottiin, että Harun al-Rashid näki kuoleman enkelin, rauha hänen päällensä, oli edustanut häntä, joten hän sanoi hänelle : oi kuoleman kuningas, kuinka kauan olen lähtenyt? Hän osoitti häntä viidellä sormella, jotka oli levitetty kämmenestään, joten hän katseli kauhuissaan itkien näkyjään ja kertoi ne kooltaan, jota kuvaa ilmaisu. Hän sanoi : Oi uskollisten komentaja , hän kertoi sinulle viisi asiaa, jotka hän tiesi Jumalan kanssa ja jotka tämä jae yhdistää : ” Jumalalla on tuntemus tunnista . ” Jae . Aaron ja Farah nauroivat . Vasemman käden sormet ovat veljen ja sisaren lapsia, ja kynnet ovat miehen kyky tässä maailmassa, ja kynsien valkoinen osoittaa muistamisen ja ymmärtämisen nopeuden ja kynsien näkemisen määrän saladiini ja maailma . Ja sen kohtelu on osoitus petoksesta kokoamassa maailmaa, sen pituutta hyvyydellä, rahalla ja vaatteilla sekä vihollisen aseen, väitteen tai rahan valmistamista heidän pahansa välttämiseksi . Ja sen pituus, niin että se pelkää sen rikkoutumista, on osoitus siitä, että joku muu ottaa vastuun pilata jotain kädessään, koska hän käyttää liikaa kykyjään . Hän maksaa zakat al-fitr, ja jos hän näkee sen ikään kuin vanha mies olisi tilannut kynänsä, niin jos hän löytää sen, käskee hänet sitoutumaan itseensä ja puolustamaan kunniaansa . Miehen sormien värjäys hennalla on osoitus paljon aseistuksesta, ja naisen sormien kuoleminen hennalla osoittaa aviomiehen ystävällisyyttä hänelle . Jos hän näki ikään kuin olisi saanut hänet kaatumaan, hän ei hyväksynyt pigmenttiä, eikä hänen aviomiehensä osoittanut rakkauttaan . Jos mies näki hirviön haalistuneen kämmenensä, hänen täytyisi vaivautua eläkkeeseen, ja jos hirviö pigmentoi hänen oikeaa kättään, hänen näkemyksensä osoittivat tappavansa miehen . Jos hän näkee, että hänen kätensä on värjätty hennalla, hän näyttää, mikä on hänen hyvässään tai pahassaan, rahassaan tai ansainnassaan tai teollisuudessaan . Jos hän näkee kätensä kaiverretulla hennalla, hän yrittää temppua talosta, kuluttaa osan talon huonekaluista omalla kustannuksellaan tulojen puutteen takia, ja vihollinen loukkaa häntä, ja hän saa nöyryytyksen . Jos nainen näkee kätensä kaiverrettuna, hän pettää hänen koristeitaan oikeassa asiassa . Jos kirjoitus oli savea, se osoitti suurta kiitosta . Jos hän näki kätensä kaiverrukset sekoittuneen, hän olisi loukannut lapsiaan . Jos hän näkee, että hänen kätensä on valettu kullalla tai kaiverrettu siihen, hän maksaa rahansa miehelleen tai antaa hänelle iloa, ja jos mies näkee, että hän on kyllästetty tai kaiverrettu kultaan, hän pettää temppu, johon hänen rahansa tai toimeentulonsa menevät . Kainalon hiukset : todistuksen pituus Neilin tarpeesta , jae : ~ Ja ojenna kätesi siipiisi valkoiseksi köyhistä ~ ja osoittaa omistajan uskonnon ja anteliaisuuden . Jos hän näkee paljon kainaloiden hiuksia, hän on mies, joka pyytää teloittajansa keräämään rahaa tietoon, huoltajuuteen, kauppaan ja niin edelleen, eikä hän palaa naisen ja uskonnon puoleen . Jos lapsia on paljon vähemmän, se osoittaa lasten suuren määrän ….

…Unessa hän on miehen koko, ja nämä kaksi miestä ovat hänen vahvuutensa hyvinä ja pahina aikoina . Jos hän näki, että hänen jalkansa nousivat taivaalle ja siirtyivät hänestä, hänen isänsä kuolee . Jos hän näkisi, että heidät tuotiin, hänet päästettäisiin rahoilleen . Jos hän huomaa tekevänsä aviorikoksen jalallaan, hän kävelee naisten takana . Ja jos hän näkee kävelevänsä paljain jaloin, hän on väsynyt ja pakkomielle, ja jos hän näkee syövänsä ihmistä, hän saa läheisyyden ja keinot Kaikkivaltiaan Jumalan kohdalle, ja hänen asiat onnistuvat ja kaikki hänen tarpeensa uskonnostaan ​​ja maailmastaan ​​täyttyvät . Ja joka näkee, että hänen jalkansa palavat, se, mitä hän omistaa, muuttuu ja muuttuu . Ja kuka näkee, että hänellä on monia jalkoja, niin se on hyvä ja hyöty matkustajalle ja niille, jotka kestävät johtajuutta, ja merimiehille paljon hyötyä tarjoavalle matkalle, köyhille löytyy asioita, jotka toivovat hyvistä asioista , rikkaille, sairauksille ja taudeille, silmäsairaille hänen näönsä katoaa ja jumalattomille vankeutta, surua ja syyllisyyttä . Ja kuka näkee yhden jalastaan ​​kiveksi, se kuivuu eikä hyöty siitä . Hän tunsi, että Das kuningas, se vaikuttaa kahteen mieheen ja kahteen miestä, kävelemällä dinaareilla kuvan kuninkaasta . Ja joka näki, että hänen jalkansa katkaisi puolet rahakullastaan . Ja nämä kaksi miestä ovat isiä . Ja kenellä tahansa on suora jalka tai useita varpaita, hän saa lohtua, armottomuutta ja voimaa . Ja joka näki, että kaksi miestä katkaisi hänen kultaansa, se ehkä viittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee jalkansa murtuneen, älä tule lähelle sulttaania päivien ajan, anna hänen poistua maastaan ​​ja pyytää Jumalalta terveyttä . Sanottiin : Jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että toinen hänen jaloistaan ​​on pidempi kuin toinen, hän matkustaa ja saa apua . Ja jos hän on rikas, niin hän sairastuu, koska rikkaat tarvitsevat jonkun kävelemään hänen asioissaan . Ja kuninkaan mies tarkoittaa miehiä, ja jos kuningas näkee, että hän on katkaissut toisen kuninkaan miehen, hän ottaa orjansa miehistään . Ja joka näkee, että hänellä on neljä jalkaa, jos hän on köyhä, hän matkustaa ja saa apua, ja jos hän on rikas, hän sairastuu, ja se voi osoittaa hänen pitkäikäisyyttään ja vanhuuttaan, ja se osoittaa potilaalle, että hän on kuolee, ja kuka tahansa, joka näkee kävelevän yhdellä jalalla, osoittaa, että puolet hänen rahoistaan ​​tai puolet elämästään on mennyt . Ja kuka tahansa, joka näkee kävelevänsä kolmella jalalla, ei kuole ennen kuin hän kävelee kepillä joko vanhuuden, pitkän elämänsä tai häntä kohdanneen sairauden takia . Ja tuomari ja kuvernööri, jos hän näkee, että hänellä on monia jalkoja, joiden kanssa hän voi kävellä, hän on eristetty eikä kävele paitsi agenttien kanssa . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat rautaa, osoittaa, että hänen pitkäikäisyytensä, hyvä raha elantonsa ja rahat, ja jos hän näkee ne lasista, osoittaa hänen elämän puutteen ja kykynsä heikkouden . Jos hän näkee heidät kullasta, hän etsii heitä kullasta hänelle sakolla . Ja jos hän näkee ne hopeasta, etsii heitä naisten etsimisessä . Ja jos hän näki heidän kuparin, hän etsi heitä konkurssiin . Jos hän näkee heidät lyijystä, joka osoittaa tunnottomuutta tai halvaantumista, ellei näyssä ole todisteita, jotka viittaavat hyvyyteen, hän pyrkii heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi tai seisoo heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan tähden . Ja jos hän näkee jalkojensa lihan menneen, se osoittaa hänen vanhurskauttaan . Ja hänen jalkansa varpaat osoittavat vanhurskauden tekoja . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat tuskallisia, hän on seurannut epäonnia, ja hänelle rangaistaan . Ja sanottiin : Joka kärsii jalkansa, muuttuu tilasta toiseen ….

…Mitä nukkumisella tarkoitetaan ja mikä on totta? Uni, kuten sanakirjassa mainitaan : kehon ja mielen lepoaika, jonka aikana tahto ja tietoisuus puuttuvat osittain tai kokonaan ja jonka aikana fyysiset toiminnot lakkaavat osittain . Ja monille, jotka nukkuvat, sanotaan : Noaman ja : Nuku . Uni on nimeltään : unen; Ja niin sanotaan : Hän näki sellaisia ​​unissansa eli unessa. Kaikkivaltias sanoi [ Voi poika, näen unessa, että teurastan sinut, joten katso mitä näet …] ja mitä näen unessa : ts. Unessa . Nukkuminen on yksi ihmisten ominaispiirteistä, ja siksi Jumala itse helpotti sitä sanomalla : [Se ei vie vuotta eikä unta ] , ja Sunna on uneliaisuus, ja tätä varten hän sanoi : Ei ole unta, ja uni on voimakkaampaa kuin Sunna, ja se tuli Sahihissa Abu Musa Al-Ash’arin valtuudella, joka sanoi : Jumalan lähettiläs nousi meissä, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja hän sanoi : [ Jumala ei nuku eikä hänen pitäisi nukkua ]. Tässä mielessä Kaikkivaltias Jumala sanoo: [ Hän on se, joka teki yön vaatteet sinulle . Ja nukkuminen on unta . Ja hän teki päivästä nashrin ] ja merkityksen : että hän teki unen keskeytti liikkeen; Loput kehosta yö on vielä liikkeessä, ja liikkeet lepäävät ja lepäävät niin, että sielu ja ruumis nukkuvat mukavasti ….

…Ja kerrottiin, että Khosrau Anushirwan näki ikään kuin juoman viiniä kultahillossa sian kanssa, joka juo fedda-hillossa, joten hän kertoi näkemyksensä joillekin ohikulkijoille ja sanoi: Hän piti vaimosi pois eunuheista ja rangaistuksesta, keräsi heidät ja toi minut heidän tykönsä, joten hän teki sen ja kutsui hänet, meni kepillä sisään ja sanoi murtaa jokaisen alasti ja antoi hänen tanssia niin hän teki niin Tanssiakseen yhdelle, sitten osa hänen omaisuudestaan ​​nousi ja hän sanoi olevansa elävä orjatyttö, joten älä käske häntä tanssimaan. Ilman hyvää ja hyötyä sekä näkemystä ihmissikasta, laaja-alaisesta sydämestä, ruma, tehokas mies ilman uskontoa tai uskontoa ….

…** Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, hänen sairautensa syy . Tekopyhyyden joukossa on profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle hänen sairauteensa nähden tuskan, joka ahdistus aiheutti hänet. Mukaan Hisham bin Urwa, nojaten isänsä on viranomainen Aisha – Jumala häneen tyytyväinen – hän sanoi : Tällä taika Jumalan Lähettilään, Jumala siunatkoon häntä. Hänelle ja hänelle juutalainen Bani Zureikin juutalaisista, nimeltään Lapid bin Al-Asam, joka sanoi : Jumalan rukouksiin saakka Jumalan rukoukset ja rauha olkoon, kuvitteli, että hän teki jotain ja mitä teki, vaikka niin olisikin oli yksi päivä tai yksi yö, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, soitti, sitten rukoili, soitti ja sanoi sitten Aisha : Minusta tuntui, että Jumala oli antanut minulle luvan, kun kysyin häneltä siitä. Kaksi miestä tuli luokseni, ja yksi heistä istui minun pääni ja toinen minun jalkani luona, ja hän sanoi, että yksi minun pääni ja toinen minun jalkaani tai mies, jolla oli mies, sanoi päälleni : Mitä kipua mies on? Hän sanoi : Lääkkeestään? Hän sanoi : Labaid bin Al-Asam sanoi : Sisään Hän sanoi : Mashtatissa ja Mushatassa hän sanoi : On tarpeen mennä ulos. Hän sanoi : Missä hän on? Hän sanoi : Dhi Arawanin kaivossa. Hän sanoi : Silloin Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, tuli hänen luokseen joidenkin seuralaisittensa kanssa ja sanoi sitten : oi, Aisha, Jumalan kautta, koska hänen vesi on hennaa ja ikään kuin hänen päänsä seulotaan. Demonit . ”Hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, etkö polttanut häntä? Hän sanoi : ~ Ei, minua varten Jumala on parantanut minut ja minä vihasin provosoimaan pahaa ihmisiin, joten käskin sitä Vent ). Hisham bin Urwan auktoriteetilla isänsä Aishan valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, vietti kuusi kuukautta nähdessään, että hän oli Tulematta ja tulematta, niin kaksi enkeliä tuli hänen luokseen, ja yksi heistä istui hänen päänsä ja toinen hänen jalkojensa edessä, ja toinen heistä sanoi : mikä se on? Hän sanoi : Matboub sanoi : kuka on hänen lääkkeensä? Hän sanoi : Labaid bin Al-Aasem sanoi : Mitä? Hän sanoi : kampa ja kamppailu kuivattuissa kameroissa, sanoivat kaivossa, jonka Dhiroan Raovhin johdolla herätti profeetan rauhan hänen unestaan, hän sanoi : ( eli Aisha Näitkö Oftanan jumalan Ostftithissa ) ja toi kaivon ja käski hänet viedä ulos, hän sanoi : ( Tämän kaivon, joka näytti Jumalalle ikään kuin sen vesi Henna itkisi, ikään kuin paholaisen päätä seulottaisiin päät. ( Joten Aisha sanoi : Jos olisit kuin aikonut levittää, hän sanoi : ( Mitä tulee Jumalaan, Jumala on säästänyt minua, ja minä vihaan provosoida siitä ihmisille pahaa. ~…

…Al-Deek : Tulkinnan alkuperässä on ulkomaalaisten omistama orja tai Mamlukin jälkeläinen . Sama koskee kanoja, koska he ovat kuin vankeja Aadamin pojan kanssa, eivätkä he lentää, ja talon pää on yksi mamelukeista, aivan kuten kana on talon pää palvelijoilta ja orjalta naiset : kukko osoittaa myös miehen, jolla on voimakkuus ja ääni, kuten muezzin, ja sulttaani, joka on muiden hallinnassa, koska hän on suurella. Ja kruunu, parta ja höyhenet ovat kotimaisia ​​eivätkä lentää sillä koska Nooa, olkoon rauha hänen kanssaan, hän astui haneen ja portaat alukseen, ja kun vesi loppui eikä Kaikkivaltiaalta Jumalalta saatu lupa ottaa heidät mukaansa laivassa, hän pyysi Nooaa antamaan hänen mennä ulos tuomaan hänelle uutisia vedestä, ja hän teki Kukon panttivangiksi hänen kanssaan, ja sanottiin, että kukko oli hänen sisälläan, joten hän meni ulos ja petollinen eikä palannut. niin kukko valloitettiin, ja hän oli perämies, ja hänestä tuli kotivanki ja portaat oli tuhansia ja muuttui villiksi . Se on kana suurempi lintu, punasilmäinen hyvin . Ja sanottiin, että kukko on soturin ihon mies, jolla on huono moraali, hän puhuu hyviä sanoja ilman hyötyä ja joka tapauksessa hän on joko kuninkaan omistuksessa tai jälkeläinen . Sanottiin, että kukon teurastanut ilmoitti, ettei hän vastannut mysliin, ja jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki kukon kääntäneen, kuoli välittömästi . Ja nuoret kukot ovat Mamluksia tai poikia, Mamluksin lapsia . Samoin naisbroilerit ovat naapuruuspoikia, orjia tai tyttöjä . Ja lintujen ryhmä on vankeudessa ja orjavaroja. Umar ibn al-Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : näin kuin kukko nokitsi minua yhdellä tai kahdella napsautuksella tai hän sanoi kolme, ja hänen tarinansa olivat Asma bint Ameesissa ja hän sanoi : Ei- arabimies tappaa sinut . Mies tuli Abu Awn al-Darrabiin ja sanoi : näin, kuin iso kukko huutaisi talosi tälle ovelle . Joten Abu Aoun tuli Ibn Sirinin luokse ja kertoi hänelle tämän vision. Ibn Sirin sanoi hänelle : Jos uskot näkemykseesi, kuolet 34 päivän kuluttua, ja hänellä oli sekoituksia ja katumusta juomasta, hän sanoi , joten hän nosti kaiken ja teki parannuksen Kaikkivaltiaan Jumalalle päivästä, jona näky, ja hän kuoli yhtäkkiä sanoessaan Ibn Sirin . Ibn Sirinille sanottiin : Kuinka sinä poistat sen? Hän sanoi kamelin laskennasta, koska merkitsijä on neljä, Ya on kymmenen ja kaf on kaksikymmentä ….

…Voinko tietää, että näky on armollisimmalta tai paholaiselta? Tämä voidaan osoittaa monin tavoin, nimittäin : 1 / Jumala, siunatkoon ja antakoon hänelle rauhaa, mikä oli sopusoinnussa Jumalan mielihyvän ja sopusoinnussa Hänen lähettiläänsä kanssa; Hän on kuninkaasta – avaamalla meme ja lam – , ja mikä ei ollut hänen mielihyvänsä, on Panettelijan heittäminen . 2 / Se, mikä antaa kääntyä Jumalaan, kääntyä Hänen puoleensa, mainita Hänet ja lisätä energiaa, johtuu kuninkaan heittosta . Ja mikä on hedelmällistä sitä vastaan, on Saatanan heittäminen . 3 / Mitä ikinä testamentoivat miehet ja valon sydämessä ja haarautumisen rinnassa, se on kuninkaalta, ja mitä sitä vastaan ​​peritään, se saatanalta . 4 / Se, että rauha ja rauhallisuus on saatu kuninkaalta . Riippumatta siitä, mitä ahdistusta, ärsytystä ja myllerrystä testataan, se on Saatanasta . Kuninkaallinen inspiraatio on täynnä puhdasta, puhdasta ja uskovaa sydäntä, sillä kuninkaalla on yhteys siihen, ja hänen ja hänen välillä on tilaisuus, sillä hän on puhdas hyvyys, ja hän on vain hänelle sopivan sydämen vieressä, joten kuninkaan peruukki tällä sydämellä on enemmän kuin perkeleen peruukki . Mitä tulee pimeään sydämeen, joka on mustistettu halujen ja epäilyjen savuista, paholainen heittää ja syyttää häntä enemmän kuin kuninkaan syytökset ja joka teki sydämen pimeäksi, ja syntejä ja syntejä ei ole piilotettu lukijalta, ja tämän todistaa hänen sanansa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan : Jos palvelija teki syntiä, hän vitsailee sydämessään. Musta vitsi …. Hadithien ja osoitetaan Kaikkivaltiaan sanomalla : ” Ei, mutta mitä he voittivat sydämissään soi” . Katso : Ibn Al-Qayyim, Al-Rooh : 380 s ….

…Uskonto tulkitsee silmien näkemyksen, ja joka näkee olevansa sokea tai silmät ovat loppuun menettäneet mielensä tottelemattomuudesta, hän tekee sen, ja sanottiin, että hänellä on vähän tietoa eikä ymmärrä asioita . Sanottiin, että hän on sokea väitteilleen ja pyysi tarpeitaan. Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat valkoisia, se osoittaa hänen surunsa. Jos hän on ahdistunut, hänen ahdistuneisuutensa ja ahdistuksensa ovat kadonneet, ja joka näkee olevansa sokea ja näki sitten, hänet ohjataan totuuteen, ja joka näkee johtavansa sokeita, hän opastaa kadonneen ihmisen totuus, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa sokea, on mennyt puoleen uskonnostaan ​​ja on törmännyt vakavaan syntiin, ja sanotaan, että hän näkee veljensä edun ja toivoo hänen kasvavan. Ja ehkä hän pääsee eroon ahdistuksesta ja synnistä ja sanottiin, että jos hänellä olisi veli tai poika, joka kuolisi, ja ehkä puolet rahoistaan ​​tai puolet elämästään olisi mennyt, niin mitä jäljelle jää, ratkaistaisiin, ja sanottiin, että hän olisi Paratiisi ja jotkut heistä sanoivat, että vihaan sitä unessa, koska paholainen oli sokea, samoin antikristus ja kuka tahansa, joka näki, että hän oli loukkaantunut silmissään ollessaan. Hän on helppo ja vanhurskas eikä hänellä ole poikaa. tai veli, hänen rahansa putoavat silmiin, ja sanotaan, että hän on paljastettu, ja kuka tahansa näkee silmillään tuhkaa, sitten hänen uskonnossaan tapahtuu korruptiota ja valvoo uskontonsa tuhoutumista, ja joka näkee, että hänen tuhkansa vähenee näkökyvystä, ulospäin tai sisäänpäin, tämä on hänen uskontonsa kasvua siinä määrin kuin se näyttää ja Hänen silmänsä ovat viiden näkökohdan, uskonnon hyvyyden, rahojen kasvun ja silmän armon suhteen . Veljen saapuminen matkoilta ja maan olemassaolo ja kuka tahansa, joka näkee olevansa hänellä on yllään vaatteita koristamistarkoituksiin, minkä jälkeen hän keksii jotain häneltä, mistä hän saa koristelua ja hyvyyttä siinä määrin, että sanottiin, että jos hän oli naimisissa tai köyhä, hän hyötyi hyvistä rahoista. Kielletty emättimelle tai peräaukolle, ja joka näkee, että hänen ruumiissaan on paljon silmiä, tämä on velan kasvu. Ja joka näkee, että hän syö silmästä, niin hän syö sen rahasta, joka näkee elinkeinonsa omin silmin, sitten hän on rikollinen ja joka näkee, että hänellä on silmä tai silmät, olipa kyse sitten ihmisen tai jonkun muun silmät, sitten hänellä on rahaa kaikessa kunnossa ja kuka näkee sydämensä silmällä, niin hän on hyvä uskonnossaan ja lausumansa viisaus, joka tulee hänen sydämestään….

…Al-Walid bin Ahmed kertoi meille Abd al-Rahman bin Abi Hatimin, Muhammad bin Yahya al-Wasitin, Muhammad bin al-Husseinin, Yahya bin Bastam nuoremman viranomaiselle. , Yahya bin Maymunin valtuudella, Wasel Mawali Ibn Uyaynahin valtuudella, Belharithista peräisin olevan miehen, Salih al-Barad, valtuudella , Hän sanoi : näin Zrarara bin Ufan hänen kuolemansa jälkeen unessa, joten sanoi, voiko Jumala armahtaa sinua, mitä sinulle sanottiin ja mitä sanoit? Joten käänny pois minusta, joten sanoin, mitä Jumala oli tehnyt sinulle? Joten hän tuli luokseni ja sanoi : Anna minulle hänen läsnäolonsa ja anteliaisuutensa . Hän sanoi : Minä sanoin, ja Abu Ala Yazid on Mutrifin veli? Hän sanoi: No, siitä on tullut Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvä . Sanoin, että veli on tyhmä? Hän sanoi : Se on korkeissa asteissa . Sanoin, mikä yritys on sinulle hyödyllisempi? Hän sanoi : Tawakkul ja lyhentävä toivo ….