…Sateenvarjo Sateenvarjon näkeminen unessa ennakoi aviopareille kiellettyä nautintoa . Jos tyttö haaveilee sateenvarjosta, hän on mukana monissa kevytmielisissä asioissa, jotka aiheuttavat hänelle ongelmia pelätessään rakastajansa löytävän käyttäytymisensä . Jos näet unessa nuoria naisia kantamassa sateenvarjoja, tämä ennustaa hyvää, iloa ja iloja . Rikkoutuneen sateenvarjon näkeminen ennustaa nuorten aikuisten sairauden ja kuoleman . Jos näet itsesi kantavan sateenvarjoa unessa, tämä ennustaa, että ongelmat ja huolet tuijottavat sinua joka suunnasta . Jos näet muiden kantavan sateenvarjoja, tämä ennustaa, että sinua pyydetään lahjoittamaan hyväntekeväisyyteen . Jos lainat sateenvarjoa, sinun ja läheisen ystävän välillä on väärinkäsitys . Jos lainat sateenvarjon jollekin muulle, väärennetyt ystävät satuttavat sinua ja tuhoavat sinut . Jos menetät sateenvarjon, se aiheuttaa ongelmia sinun ja luotettavan henkilön välillä . Jos näet rikki tai revitty sateenvarjo, tämä ennustaa, että joku pettää sinut ja juoni . Jos sinulla on rei’itetty sateenvarjo, joka vuotaa siitä, olet vihainen ja vihainen tyttöystäväsi tai ystäväsi suhteen . Jos sinulla on uusi sateenvarjo kevyen sateen alla tai aurinkoisella säällä, se ennustaa onnea, iloja, hyvyyttä ja vaurautta liiketoiminnassa ….
Tulkitse unesi: Unelma Vihainen kissa pelotti hyökkäyksen
(55 merkityksiä unelmista Vihainen kissa pelotti hyökkäyksen - unien avainsanat)Vihasta: kuka on vihainen ihmiselle, hänen asiaansa häiriintyy ja hänen rahansa menevät, ja jos hän näkee olevansa vihainen ihmiseen tämän maailman vuoksi, hän on huolimaton Kaikkivaltiaan Jumalan uskonnon suhteen, ja jos hän suuttuu Jumalan tähden, hän kärsii
…Näkymä hautansa maaperään 67 – Harun al-Rashid oli nähnyt Kufassa ollessaan näyn, joka pelotti häntä ja suri häntä, joten Gabriel bin Bakhchushua astui hänen päällensä ja sanoi : Mitä sinulla on, uskollisten komentaja? Hän sanoi : näin sängyni alta tulevan punaisen maaperän kämmenen sanovan : Tämä on Aaronin maaperä, joten Gabriel ymmärsi sen ja sanoi : Tämä on yksi putken unelmista sielun puheesta, joten unohdimme sen, Oi uskollisten komentaja . Kun hän käveli Khurasanin luo, hän ohitti Tousin, ja sairaus tarttui häneen. Hän mainitsi näkemyksensä, joten ahdisti häntä ja sanoi Gabrielille : Voi ! Etkö muista hänen tarinoita sinusta näystä? Hän sanoi : Kyllä . Sitten hän kutsui mielellään palvelijan ja sanoi : Tuo minulle jotain tämän maan maaperästä, ja hän toi hänelle kädessään punaisen maaperän . Nähdessään sen hän sanoi : Jumalan kautta, tämä kämmen, jonka näin, ja maaperä, joka siinä oli . Gabriel sanoi : Jumalan kautta, et ole siellä kolme kertaa ennen kuin hän kuoli (1) , ja hän käski kaivaa hautansa ennen kuolemaansa talossa, jossa hän oli, joka on Hamid bin Abi Gan al-Ta: n talo. ‘Minä, joten hän katsoi hautaansa ja sanoi : oi, Aadamin poika, sinä tulet tähän . Sitten hän käski lukea Koraanin hänen haudastaan, joten he lukivat sen, kunnes olivat valmiit ….
…Kylpyhuone : tarkoittaa, että nainen liukenee mizaran hänen kanssaan, ja henkilö otetaan mukaan, kun hiki tulee ulos, kun sperma putoaa kohdussa, ja se on kuin vulva . Ja ehkä hän mainitsi helvetin ihmisten sekä pahojen, riitojen ja puheiden ihmisten roolin, kuten aviorikoksen ja vankiloiden roolin, ja hallitsijoiden ja keräilijöiden roolin tulelle ja sorrolle tai perheensa ja henkensä. hyvät portit ja runsaasti vettä virtaa siinä . Ja kenties meri ja sairaudet, ja helvetti . Kuka näkee itsensä kylpyhuoneessa tai joku muu näkee hänet siinä, ja jos hän näkee hänet kuolleena, hän on tulessa ja intiimissä, koska Helvetti on tarkkaavainen ja sillä on erilaiset portit, ja siinä intiimi ja punastuva, ja jos potilas näkee sen, minä tarkastelen hänen tilaansa, ja jos hän näkee olevansa lämpö talon ulkopuolella puhtauden taloon ja hänen sairautensa on Herätön, nousin ylös . Joten joka pesee ja pääsi siitä, hän tuli ehjänä . Jos hänen sairautensa oli kylmä, se lisääntyi ja pelkäsi häntä . Jos hän kuitenkin pesee ja käyttää valkoisia vaatteita, tapaansa vastoin, ja ajaa veneellä, joka ei ole hänelle sopiva, se on pestä hänet, peittää hänet ja arkunsa . Ja jos se oli talvella, kouristus pelotti häntä . Jos hän näkee olevansa lämmön talossa, hän on sitä vastaan, mitä aiemmin mainittiin uloskäynnissä, sitten huomio otetaan, ja keskitalo tulee olemaan siinä istuneille sairaille, mikä osoittaa, että hän välittää sairaudessaan, kunnes hän tulee tai lähtee, se on joko takaisku tai toipuminen . Ja jos hän ei ollut sairas ja hänellä oli riitaa tai tarvetta hallitsijan, hallitsijan tai hallitsijan talossa, hänelle ja hänelle annettu tuomio perustuu kylpyhuoneessa saadun lämmön tai kylmyyden määrään, tai liukas tai suihke . Jos mikään näistä ja mies oli selibaatti, meni naimisiin tai osallistui juhliin tai hautajaisiin, ja siinä oli melua tai melua, huolia ja surua, kuten kylpyhuoneessa, muuten hänellä olisi syy hänelle maailman rahaa hallitsijalla veden ja hikoilun takia, mikä on rahaa . Hiki voi osoittaa huolta, väsymystä ja sairauksia, etenkin kylpyhuoneen pilvessä ja lämpötilassa . Jos häneltä riisuttiin vaatteet, se tapahtuu hänen vaimonsa kanssa, ja kylpy vaatii häntä hänen, hänen perheensä ja hänen perheensä vuoksi . Jos hän on vaatteissaan, asia on ulkomaisesta näkökulmasta tai kielletyistä asioista, kuten äiti, tytär ja sisko, niin että hänen olosuhteensa otetaan huomioon ja hänen rivejä ja asuinpaikkoja siirretään ja mitä hän tapasi tai tapasi hävittämällä kylpyhuoneessa ja siirtämällä sen paikasta toiseen . Ja jos hän näkee pääsevänsä siihen kanavan tai ovensa pienen energian kautta tai jos siinä oli leijona, leijona, peto, varikset tai elämä, niin hän on nainen, joka astuu sisään koristeeksi, ja hän tapaa hänen kanssaan pahan ja moraalittoman kansan . Jotkut heistä sanoivat : Kylpyhuone on vahingon talo, ja kuka tahansa, joka siihen tulee, naiset loukkaantuvat . Kyyhkyt ovat peräisin heidän läheisestä nimestään, sillä ne ovat kinkkua ja kyyhkyset ovat vävy tai sukulainen . Jos siinä käytettäisiin kuumaa vettä, naiset tulisivat ahdistuneiksi, ja jos se olisi hukkunut ja menisi kylpyhuoneeseen, se tuli sen pilvestä . Jos hän istuu kylpyhuoneessa, hän rikkoo naisen ja ilmoittaa komennonsa, koska kylpyhuone on paikka, jossa awrah paljastuu . Jos hän rakentaa kylpyammeen, hän tekee siveettömyyden ja inhoaa häntä sillä . Jos kylpyhuone on kuuma ja pehmeä, hänen perheensä, vävynsä ja hänen naispuoliset sukulaisensa ovat yhtä mieltä, auttavat häntä ja sääliksi häntä . Jos se on kylmä, se ei sekoita siihen eikä hyöty niistä . Ja jos hän oli erittäin kuuma, niin he olisivat karuita, eikä hän nähnyt heidän olevan tyytyväisiä vakavuuteensa . Ja sanottiin, että hän näki olevansa kuumassa talossa . Sillä mies pettää hänet vaimonsa kanssa, ja hän pyrkii pysäyttämään hänet, joten hän ei valmistaudu hänelle . Jos pesuallas on täynnä ja vettä virtaa kuumasta talosta keskitaloon, se saa hänet vihaiseksi vaimolleen, ja jos kylpyhuone johtuu maailman vihasta, ja jos se on kylmä, niin henkilö, joka näky on huono ja vähäisellä tulolla, eikä hänen kätensä saavuta sitä, mitä hän haluaa . Ja jos hän on kuuma, pehmeä ja sympaattinen, niin hänen asiat ovat rakkautta, ja hän on valtion rakastaja, joka näkee hänessä helpotusta ja iloa . Ja jos se on erittäin kuuma, niin se on hedelmällistä, eikä sillä ole mittaa eikä kansa ylistä sitä . Ja sanottiin, että se, joka näki pääsevänsä kylpyhuoneeseen, on osoitus kylmän kuumeen . Jos hän näkee, että hän joi kuumaa vettä kuumasta talosta tai kaatoi tai ui sen kanssa muulla tavalla kuin pesemisellä, niin se on huolta, ahdistusta, sairautta ja pelkoa, yhtä paljon kuin kuumaa vettä, ja jos hän joi sitä keskitalosta, niin se on kiinteä kuume . Jos juoma kylmästä talosta, hän on maalari, ja jos hän näkee peseensä itsensä kuumassa vedessä ja haluaa matkustaa, hänen ei pitäisi matkustaa . Jos hänet palkkaa joku, joka hakee hänen etuaan, hänellä ei ole helpotusta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja jos he etsivät apua, heitä hoidetaan vedellä kuin aika .~ Jos kylpy, puhdistus ja noura yhdistetään, ota kylpy ja kylpy ja poistu kylvystä, sillä se on tulkinnassa vahvempi . Jos hän näkee tuntemattoman kyyhkysen paikallaan, on nainen, jota ihmiset seuraavat . Jotkut heistä sanoivat : Jokainen, joka näki sen ikään kuin rakenisi kylpyhuoneen, helpotti itseään . Ja hän kertoi, että mies näki ikään kuin liukastuneen kylpyhuoneeseen, joten hän leikkasi sen risteyksessä ja sanoi : Olet niin paha . Hän näytti hänelle, että hän oli luiskahtanut kylpyhuoneessa, ja hänen jalkansa oli murtunut ….
…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Muhammad bin Ishaqin auktoriteetista hän sanoi : Muhammad ibn muslimi al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr ja Yazid bin Roman kertoivat minulle Urwa bin al-auktoriteetista. Zubayr ja muut oppineet on Ibn Abay – toukokuu Jumala on tyytyväinen heihin – jokainen heistä kertoi minulle tämän puheen kerääntyi puhua samalla ravintonsa hadithista Badr, sanoi : että Masama Messenger Allah – rauha hänelle – Abu Sufyan, joka on tulossa huijauksesta, muslimit heille ja sanoi : tämä Ir Quraish, mistä heidän rahansa antoivat, Jumala Infelkmoha Vantdb: n ihmiset pelkäävät joitain heistä ja joidenkin painoa ja eivät. He ajattelevat, että Jumala – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan – on sodassa, ja Abu Sufyan, kun hän lähestyi Hijazista, oli herkkä uutisille ja pyysi Rukbanissa tapaaneita pelkäämään kansan asioita, kunnes hän sai uutisen joistakin Rukbanista, että Muhammad oli vedonnut seuralaisiinsa sinusta ja nuhteistasi, joten hän varoitti palkkaavansa Dhamdham bin Amr Al-Ghafarin lähettäneen hänet Makkahiin ja käskeneen häntä tulemaan Qurayshin, ja hän sammuttaisi heidät heidän rahoistaan, ja hän kertoi heille, että Muhammad oli tarjonnut sitä kumppaneilleen, joten Dhamdham bin Amr lähti nopeasti Mekkaan . Ibn Ishaq sanoi : Sano siis minulle, ketä en syytä, Ikrimahin valtuudella Ibn Abbasin ja Yazid bin Romanin Urwa bin Al-Zubayrin viranomaisella, joka sanoi : Atika, al-Muttalibin tytär , näki Mekan liittämisen kolmeen yöhön, visio, joka pelotti minua ja pelkäsi, että kansasi voisi tulla siitä pahaa ja epäonnea, joten hän salasi sen, mistä hän kertoi sinulle. Hän sanoi hänelle : Mitä näit? Hän sanoi : näin matkustajan tulleen kamelin luokse, kunnes hän seisoi kulhossa ja sanoi sitten äänensä yläosassa : Etkö sinä vieroita sinua, o petoksen perhe, painijaasi vastaan kolme kertaa, joten näen ihmisiä kerääntyi hänen luokseen, sitten hän meni moskeijaan ja ihmiset seurasivat häntä, kun he olivat hänen ympärillään hänen kaltaisensa kamelin kanssa Kaaban takana ja sitten hän huusi kuin se, ettekö vieraita teitä Al-petos painijalle kolmessa kertaa, sitten hän edusti kameliaan Abu Qubaysin pään päällä, sitten hän huusi kuin se, sitten hän otti kiven ja lähetti sen, ja se putosi, vaikka se olisi vuoren alaosassa, se hylätään. . Al-Abbas sanoi : Jumalan kautta tämä on visio, ja sinä oletkin, joten salaa se ja älä mainitse sitä kenellekään . Sitten Al-Abbas tuli ulos ja tapasi Al-Walid bin Utbah bin Rabi’an, ja hänellä oli ystävä . Al-Abbas sanoi : Kävin siis talon ympäri, ja Abu Jahl bin Hisham Rahatissa Quraish Qudista puhui synkällä näkemyksellä, ja kun Abu Jahl näki minut, hän sanoi : oi Abu Al-Fadl, jos olet päättänyt ympärileikkauksesi, niin tule luoksemme, joten kun olet valmis, tulit ja istuit heidän kanssaan. Abu Jahl sanoi minulle : Voi Bani Abdul Muttalib Milloin tämä profeetta tapahtui sinulle? Hän sanoi : Mikä tuo on? Hän sanoi : Se näkemys, jonka hän näki, on säälimätön. Hän sanoi : Joten sanoin : Mitä hän näki? Oi, Abd al-Muttalibin poika, etkö hyväksynyt miehiäsi ennustamaan, jotta naiset profetoisivat, ja Atika väitti näyssä sanoneen: ~Mene eteenpäin kolmessa, ja me odotamme sinua nämä kolme. Jos olet todellakin sitä, mitä sanot, niin tapahtuu, että jos nämä kolme kulkevat ja mikään ei ole mitään, kirjoitamme teistä kirjan, jonka valehtelette arabitalon ihmisille. Abbas sanoi : varma , mitä se oli välillä minut hänelle iso juttu, mutta en Jehdt sen ja Ankkrt nähtäväksi jotain, hän sanoi : sitten jakaa meitä, kun olen ole enää naisen ja poikien Abdul Muttalib vain tuli minulle , hän sanoi : Oorteurtm tämän turmeltuneen pahanlaatuinen joka sijaitsee omassa miehet ja naiset voivat syödä sua kuule niin sinun ei tarvitse Er, mistä olen kuullut, hän sanoi : sanoin : Jumala teki sen, mitä minun piti välillä minun häntä suuri HEM Jumala Otardhan hänelle palautetaan Okwilkenh, sanoi : Vdot on kolmantena päivänä visio Atika ja Onaa rauta ärtynyt Ars en theyd jäänyt se on kuin että hän saaliit häntä, hän sanoi : Olen tullut moskeijaan kun näin hänet vannon Kävelen häntä kohti kohti Otardhia takaisin joihinkin moskeijan oviin voimistuu , hän sanoi : sanoin itselleni : mitä hänelle Jumalasta, syö tämä ero minulle että Ohatmh, hän sanoi : Jos hän on kuullut mitä en ole kuullut kuullut, Bin Amr Al-Ghafarin liittymisen ääni, joka huusi laakson vatsassa, seisoi kamelillaan, oli pudottanut hänen kameli ja matkansa ympäri ja repäisi paitansa sanoen : Voi, elää Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, rahasi Abi Sufyanin kanssa. Muhammad tarjosi sitä seuralaisille, etten näe, että ymmärrät sen. Helpotus on helpotusta, hän sanoi : Joten hän häiritsi minua häneltä ja mitä käskystä tuli, se otti minulta pois (1). * Ja kertomuksessa : Minua häiritsi komento, ja se ei ollut muuta kuin laite, kunnes lähdimme, ja se osui Quraishiin Badr-päivän tapahtumilla tappamalla heidän aatelistonsa ja vangitsemalla heidän valintansa . Atika bint Abdul-Muttalib sanoi siitä, mitä hän näki ja mitä Quraysh sanoi : Eikö näkemys ollut totta ja hän tuli luoksesi uskomaan, koska yksi ihmisistä on pakeneva, joten sanoit, enkä minä valhe, mutta kuka valehtelija kertoo meille totuudenmukaisesti….
…Ja kuka näki korpea talossaan, hänen näkemyksensä osoittivat sulttaani Badrahin hyökkäyksen ja miehen pettämisen hänen kanssaan vaimossaan, ja korpin sanat ankaran surun jälkeen seurasivat iloa, ja hänen sanansa sanottiin. olla paha poika ja hänen lihaansa iski rahaa varkaiden puolella ….
…Hupullinen varis : Ylimielinen ja ylimielinen mies kävelyllä, ja hän on metamorfoosi tai hän on valehtelija, irstas mies . Ja sanottiin, että kuka saa korpeen, hankkii kiellettyjä rahoja väärinkäytöksissä ylimielisesti, ja joka saa korpin tai saa sen, se on väärä petos . Jos hän näkee, että hänellä on korppi metsästyksen kanssa, hän metsästää, pilaa turhaan . Ja joka puhui variselle, hän ahdisti sitä ja lähti sitten hänestä . Ja joka syö varislihaa, hän löi varkaita . Jos hän näki korppi kuninkaan ovella, hän saisi rikoksen, jota katui tai tappoi veljensä, ja sitten katui, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Jumala lähetti korpen etsimään maata. ” Ja kuka korpit raapaisivat kynsillään, hän kuoli kovalla kylmällä, tai kovaa naapuria kärsi häntä vastaan, ja hän kärsi kipua ja tuskaa . Ja sanottiin, että korppi on opas pitkään elämään . Prinssi Nasr bin Ahmed näki hänet ikään kuin hän istuisi sängyllään, ja varis tuli ja napsautti nokkaansa hupullaan, ja se putosi hänen päästään, joten hän nousi sängystään, nosti huput ja pani sen päänsä päälle. , joten hän kertoi näkemyksensä Nisaburin elämästä ja sanoi : Mies perheestänne tulee kilpailemaan kanssanne omistuksessanne, sitten asia palaa teille. . Joten hänelle ehdotettiin, että Abu Ishaq al-Samani lähti ja sekoitti asian, sitten hän palasi hänen luokseen . Jotkut heistä näkivät kuin varis olisi Kaabassa, joten hän kertoi näkemyksensä Ibn Sirinille ja sanoi : Moraaliton mies menee naimisiin kunniallisen naisen kanssa, ja pyhiinvaeltajat menevät naimisiin Abdullah bin Jaafar bin Abi Talibin tyttären kanssa . Variksen näkeminen valmistelemattomassa paikassa, ja jos hän näki korpeen talossaan, se osoittaa miehen, joka petti hänet vaimossaan, ja osoittaa myös sulttaanin hyökkäyksen hänen talossaan ….
…Leipomo Jos haaveilet leipomosta, se vaatii varovaisuutta tehdessäsi muutoksia ammatissasi . Piilotetut ongelmat voivat paljastaa itsensä jokaisella kädellä . Jos tyttö unelmoi olevansa leipomossa, se ennustaa pelottavan hyökkäyksen hahmoonsa . Ja hänen on käytettävä suurta huolellisuutta sosiaalisissa asioissa ….
…Jihad tarkoittaa unessa nopeuttaa lasten elatusta . Ja sanottiin : Jihad viittaa toimeentuloon, ja se voi tarkoittaa hyvyyden ja takaisinmaksun polun valitsemista ja prostituution ja itsepäisyyden väittelyä ihmisille . Ja joka näkee menevänsä jihadiin, hän saa armon ja arvosanat jälkikäteen . Jos hän näkee pyrkivänsä Kaikkivaltiaan Jumalan hyväksi ja taistelee uskottomia vastaan, hän pyrkii lastensa asiassa . Ja taistelupyrkimykset ovat pyrkimyksiä saavuttaa, ja jos hän näkee aikovansa jihadia aseillaan, hän on ahkera muslimi, joka on omistautunut rukoilemaan ja maksamaan zakatille . Jos hän näkee ihmisten menevän jihadiin, he ovat voitokkaita ja rukoilevat kunniaa ja kunniaa . Jos hän näkee taistelevan uskottomia vastaan yksin miekalla, joka lyö häntä oikealle ja vasemmalle, hän voittaa vihollisensa . Jos hän näkee, että hänet on tapettu Jumalan tähden, hän saa iloa, onnea ja onnea . Jos hän näkee, että hyökkäyksen aikana hänen kasvonsa on hajautettu taisteluista, hän jättää ponnistelun lapsille eikä yritä muuttaa heidän tilannettaan, turmelee uskontonsa ja hänen heimonsa on hajallaan tässä maailmassa . Ja jos hän oli valloituksessa ja näki voittaneensa, niin hän voittaa . Ja jihad uskonnon vihollisia vastaan unessa on osoitus epäoikeudenmukaisuuden, tekopyhyyden ja voiton heistä ihmisten vaikeuksista . Jihad merellä on osoitus köyhyydestä, epäonnistumisesta ja vaarasta . Ja prostituoitujen ihmisten taistelu unessa osoittaa voittoa uskonnolle tai isille ja äideille tai mustasukkaisuutta vaimosta ….
…1 – Ilmaisun aika : Huomaa, kun jotkut ylitykset, jotka näkyn ilmaisun jälkeen sanovat : putoavat tämän vision sellaisten ja sellaisten jälkeen päivinä tai kuukausina tai vuosina, ja jotkut heistä liioittavat, kunnes löydät sanan joskus samanlaisiksi päivämääriksi , sillä esimerkiksi : putoavat oman näkemys kolmantena päivänä kuukauden kolmas on kolmen vuoden kuluttua, ja jotkut heistä sanovat : se lankeaa tällaista päivää kuukautta ennen sitä tai kuukauden kuluttua, joten se ei käynnisty, kuten edellinen . Sen jälkeen minun tutkimus tästä aiheesta ja löysi useita kiinteitä tekstejä, näytän ja kantaa siihen, mitä avautuu Jumalaa ja sanoa : Tällä ensin hakemistoon : Vuonna tarina Joseph , askites näki Bosevh rauha hänelle Rabah ja leikata hänen isä sanoi isä : Kun Joosef sanoi isälleen Aaoptille, näin kymmenen planeetan ja auringon ja kuun näin heidän kumartuvan ( Yusuf : 4 ). Tutkijat sanoivat : Tämä näky saavutettiin neljänkymmenen vuoden kuluttua , kun Jumala yhdisti Josephin, vanhempansa ja veljensä, yksitoista , ja palvoi kaikkea hänen tervehdystään ja kunnioitustaan, kun Koraani leikkasi hänen tarinaansa . Hän sanoo : vanhempansa valtaistuimella ja lankesivat kumartamaan ja sanoi: oi isäni, tämä näkemykseni tulkinta voi tehdä siitä, että Herrallani on parempi minua, koska se vei minut vankilasta ja tuli luoksesi sen jälkeen beduiinista irrotettava paholainen minun ja veljeni välillä, Herrani, mitä hän haluaa, Hän on tietävä, viisas ( Yusuf : 100 ). Jos tämä näky Josephista, seitsemän vuoden ikäisestä pojasta, on saavutettu Egyptissä kirjaimellisesti , Joseph istui valtaistuimellaan, kumarsi vanhempiaan ja veljiään ja kumartui ja totesi, että näky Josephin näkyistä on tosi, jota sinun ei tarvitse ilmaista , mutta jäävät myös olivat nähneet , ja se on tärkeää tässä on , että tulkinta vision viivästynyt neljäkymmentä vuotta osoituksena haastattelu Persian Salman sanoi : ~ keskuudessa näkemys Joseph ja sen ilme neljäkymmentä vuotta ~ Ibn Hajar sanoi hänen jälkeensä . Al-Tabarin , al-Hakimin ja al-Bayhaqin kertojat, joilla on voimassa oleva kertojien ketju (1). Toinen opas : Vuonna tarina Joosefkin , kun hän tuli vankilaan , The kuningas näki näyn hälyttävänä häntä ja kysyi Aoolha häntä, kun miehet tieteen ja valtion hänen ympärillään ja hallussapito kokousten E ja sanoi heille : ~THE kuningas sanoi , näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa ja seitsemän Snblatt Khader ja viimeinen, kovaksi, O julkinen, ilmoita minulle näköni, jos olet nähdä visio ilmentävien (43). ( He sanoivat toiveuniin ja emme tulkitse unia kahdessa maailmassa. ”(44) ( Joseph 44 43) Totuus on, että vastaus näihin on samanlainen kuin joidenkin sellaisten ihmisten vastaus, jotka eivät epäröi vastata visioiden ilmaisuun. He sanovat: sillä esimerkiksi : kuolema, pitkä, elämä , ja itkeä nauroi ja tämä voidaan sanovan Jumalalle ilman tietoa , tai löytää ne näin alaviitteessä Badan vastauksen niin se pyysi niitä kääntyi oikealle ja vasemmalle paeta, tai etsimään joka lähetti hänet kysymys . mitä huolta Joosef vastasi näyssä ja valitsi ajan sanovan Hän oli seitsemän vuotta vaikeampi viljellä mitä niittänyt Vdhiroh piikki vain vähän johon syödä) 47 () tm tulevat sen jälkeen seitsemän kovaa syödä mitä annoimme heille vain hieman yli Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , muistutti T että visio saavutetaan sisällä ajan viisitoista vuotta , minkä unen on iloinen educe Joosef heistä neljäntoista vuoden sanoo kuningas seitsemän lihavaa lehmää , ja seitsemän lehmää laiha , ja tutkijat sanoi : sanat Joseph : ) tm tulee vuoden kuluttua, jolloin Agat-ihmiset ja Aasron ( ( Yusuf : 49 ) eivät osoittaneet hänelle näkemystä , mutta Jumala opetti Yusufin ja hyvän ilmaisun (2). Kolmas opas : Anas bin Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen siitä, että Allahin lähettilään rauhaan häneen päästettiin tai tyttö on haram Milhan , Vttamh , ja äiti on kielletty hiljaisen palvonnan alaisuudessa ja astui Allahin lähettilään rauhaan, olkoon hänelle päivä Votamth ja istui sitten Tvla pää – mikä tahansa tarkista, mitä se tappaa täitä – Vnam Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ja heräsi sitten nauraen , hän sanoi : Minä sanoin : mitä Idgk o Allahin lähettiläs? Hän sanoi : ~ Kansakuntani ihmiset tarjosivat hyökkääjiä Jumalan nimi, joka ratsastaa Thbjillä tällä merellä . Ja Thbj-merellä tahansa ratsastaa takaisin o R keskellä – kuninkaat on perheen tai kuin kuninkaita on perhe , ~ sanoi : sanoi : Sanoin : Oi Jumala, rukoilla Jumalaa tehdä minulle yksi heistä, hän kutsui häntä, sitten laittaa päänsä ja hän nukkui ja sitten heräsin nauraen, hän sanoi : sanoin : mitä Idgk Oi Jumala, sanoi : ~ ihmiset minun kansakunta, tarjotaan vuoksi, että hyökkääjät Alte Jumala ~, hän sanoi ensin hän sanoi : sanoin : O Lähettiläs Jumalan rukoilla Jumalaa, että tekee minulle niistä, sanoi : sinä olet alkaen kahden ensimmäisen ~ , Frckpt tai Haram tyttö Milhan meren tällä hetkellä Sid Vsrat varten Daptha kun tuli ulos merelle Vhlkt . sovittu muslimin sanasta (3). Haun jälkeen pidentynyt tässä tarinassa todettiin, että visio tuolloin jälkeen jäähyväiset Hajj, ja esiintyminen näky oli vuoden aikana Othman bin Affan, joten he asennettu meren peräkkäin Othman, otsikko Kyprokselle Vsrat varten Daptha Kathy ja haudattiin siellä, ja se oli kuin kivi poika sanoi avatessaan vuoden kaksikymmentä – kahdeksan . aika on välillä visio ja ilmaisun kahdeksantoista vuotta, Jumala tiedän . Huomaa tämä aika näön esiintymisen ja ilmentämismatkan välillä . kerro sitten minulle, että luulet, että se, joka pyytää näkyä, Vtakbrh näki hänen ilmeensä, ja sitten yllätti hänet s- jakson jälkeen . Yön hän sanoo sinulle : sanoin : sellaisia ja sellaisia tapahtuu, ja nyt kuukausi, kaksi kuukautta, tai vuosi kuluu, eikä sitä ole toteutunut ikään kuin hänen tilansa olisi : Olet väärässä ! ! ! Kyllä . . Linja tulee risteyksestä, mutta visio saattaa viivästyä. ~Ja jos asia mainitaan, sanon tässä : Ylityksen pyrkimys asettaa aika vision esiintymisajalle on tutkittava ja mielen työ ja väsymys, mikä tarvitsee aikaa tulla, mutta visionääri saattaa joskus vaatia ajan kyselemistä , niin jos sanoisin hänelle ja sanoin hänelle : Jumala tietää jopa itsestäsi poissa virheen hämmennystä , yllättykää Antqsk sanoo : hän kertoi minulle ylityksen eikä saanut hyvin , ja jotkut heistä pilkkaavat sanomalla : mitä yllä on . Tämän esityksen jälkeen sanon : Kuka on mielestäsi oikeassa? ________________________________________ (1 ) Katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : Acerin suuria tulkintoja sanoja Korkeimman ja Bhamch River Hyvä Acer eksegeesin, i 4 /1420 on – , kirjasto tiede ja hallinto . ( P. 578 ). (3 ) kertojana Bukharissa että kirja Ilm ilmentymisen oven aikana päivä kahdessa paikassa (11 /72 ) , (391/12 ) – op – ja kertojana muslimi, kuten ydin- (13 /58 ) on kirjan on emiirikunta n ovi Hän mieluummin hyökkäyksen merellä – edellinen viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…