Tulkitse unesi: Unelma Vihollisen suudelma  

…Hän on unessa kunniakas ja sietämätön mies . Ja teurastamalla oinas syömättä, tappamalla suuren ja kunniallisen miehen tai vihollisen . Jos hän näkee jonkun teurastetun paimenen, hän tappaa siellä sotaa olevat ihmiset . Jos hän teurastaisi oinas, hän olisi voittanut suuren vihollisen kanssa, ja jos hän olisi sairas, hän paranisi . Ja joka näkee ratsastavansa oinaa ja tyhjentävän sen missä tahansa, hän voittaa valtavan miehen . Ja joka näkee, että hän on murtanut oinaan tai yhden heistä sarvet, hän saa vihaa suurelle miehelle . Ja joka näkee taistelevansa oinasta, hän taistelee suurta miestä vastaan . Ja kuka näkee oinan, kuoli, niin se on suuren miehen kuolema . Ja joka näkee, että oina teurastetaan ja sen liha jaetaan, niin vanha mies kuolee ja hänen rahansa jaetaan . Ja jos hän teurasi oinaan syömistä varten, jos hän oli vapautettu orja ja jos hän oli vanki, hän selviytyi, ja jos hän pelkäsi, turvallisuutta ja jos hän oli velkaa, hän maksoi velkansa ja jos tekisi ei esitä Hajj, ja jos hän olisi sairas, Kaikkivaltias Jumala parantaisi hänet . Ja joka teurastaa ja imartelee oinaa, se ottaa vihollisensa rahat, ja jos hän syö hänen lihansa, hän syö hänen rahoistaan . Jos joku näkee teurastetun oinan talossaan, osa hänen sukulaisistaan ​​kuolee . Se, joka näkee kumartavansa oinaa, ja sulttaani kärsii kidutuksesta tai vankeudesta, ja oinas voi olla vartija . Ja joka näkee, että hän tulee pässien päillä, hän makaa vihollistensa kanssa . Ramin villa on rahaa . Ja oina tarkoittaa mysliiniä tai paimenta . Ja oinas on armeijan komentaja . Ja joka näkee oinan lenkillä, hän saa viholliselta jotain, mitä hän vihaa, ja jos hän antaa suoliston, hän sattuu . Ja joka näkee lampaan, tuli oinas, niin hänen vaimonsa ei ole raskaana, ja vaikka hänellä ei olisi vaimoa, hän saa voimaa, kunniaa ja voittoa vihollisestaan . Ja oinojen musta johtuu arabeista ja valkoinen persialaisista ….

…Ja joka näkee, että jinn kuiskaa rintaansa, se osoittaa hänen ahkeruuttaan palvomaan Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hänen sitoutumistaan ​​tottelevaisuuteen, ja joka näkee, että jinn on siepannut vaatteensa. Jos hän on eristetty työntekijä tai maanviljelijä, hänelle aiheutuu vahinkoa, ja joka näkee, että hänen takanaan on henki, hän osoittaa vihollisen voiton ja sen, joka luulee kykenevänsä džiniin, kun he tottelevat häntä, sitten se osoittaa kunnian saavuttamisen ja sulttaanikunnan arvon, ja joka näkee, että hänet sitoo jinn, hän voittaa vihollisen, ja joka näkee olevansa jinnin käsissä, niin hän ilmoittaa kaunopuheisuus, ja joka näkee tietävänsä Koraanin jinnin, se on hänen johtajuutensa, ja kuka näkee, että jinn tuli taloonsa, sitten varkaat astuvat sinne ja kuka näkee, että hän on dinn, jos hän on Sairas ihminen kuoli tai etsitty henkilö vangittiin tai piilotettiin, muuten hän teki jinnin tekojen, ja joka näkee, että hän paini jinnia, hän riitelee, kompromissi tai voittaa kavalaa ja kekseliäistä miestä, joten suurin osa heistä on vakuuttava omistajalleen…

…Mitä tulee käärmeiden ja skorpionien näkemiseen, kuka tahansa, joka näkee taistelevansa käärmettä vastaan, kohtelee vihollista, ja voittaja heistä on voittaja omistajaansa vastaan, ja vanhurskauden elämä on voimakkaampaa kuin veden elämä ja sen mustuus on vahvempi kuin sen munat. Ja joka näkee käärmeen purevan sen, hänen vihollisensa vihaa häntä yhtä paljon kuin pistely, ja joka näkee tappaneensa käärmeen, hän saa vihollisen. Hän on kuollut, koska Jumala riittää käskynsä, ja kuka, joka näkee olevansa käärmeen kuningas, ei pelkää, hän lyö valtaa yhtä paljon kuin käärme käärmeissä, ja jos käärme on kultaa tai siinä on kuvia , silloin hänellä on suuri auktoriteetti, ja jos se on pieni valkoinen ja hän omistaa sen, hän on isoisänsä, joka etsii häntä, ja jos hän ei omista sitä, hän on heikko vihollinen ja pieni käärme on perheen vihollinen ja muut, ja kuka näkee käsissään käärmeen, joka etsii ja tarttuu käteen, hän on turvassa pelkäämiltään ja joka näkee pelkävänsä käärmettä eikä näe sitä, niin se on hänelle turvallista viholliselta. Jos hän tarkastaa sen, vihollisen pelko vaikuttaa häneen ja vahingoittamatta häntä. Hän näkee jotain, mikä ihmettelee hänestä ja saa paljon hyvää, ja joka näkee elämän talon onteloissa, he ovat naisten ja sukulaisten vihollisia, ja jos hän näkee käärmeitä talojen ulkopuolella, he ovat vihollisia kaukaa, ja joka näkee käärmeen talossaan tai sängyssä, niin hänen vaimonsa on hänelle vihollinen, ja joka näkee, että käärme tulee nenästä, selästä tai virtsaputkesta, se synnyttää pojan ja minä Jos se tulee hänen korvastaan, vatsastaan ​​tai peräaukosta, niin hänen perheessään on vihollinen, joka tulee hänestä….

…Ja kuka tahansa, joka näkee suorittavansa pakollisen rukouksen ja hänen rukouksensa on saatu päätökseen ja suudelma suoristetaan, hänen tarpeensa täyttyy ja hän saavuttaa toivotun. Ja jos hän näkee rukoilevan Fajria, hän on ansainnut sallitun tai lupauksen, joka on hyvä tai huono, ja jos hän näkee rukoilevan Dhuhrin rukousta, hän voittaa kaiken, mitä hän pyytää tässä maailmassa. ja sen jälkeen. Jos hän näkee rukoilevan perjantaina, hän täydentää mitä haluaa ja saavuttaa mitä toivoo, ja jos hän näkee rukoilevan Asr, niin se on halu, mutta vaikeuksien jälkeen ja jos hän näkee rukoilevan Maghrib, sitten asia, jonka hän pyysi hyvän tai pahan suhteen, on ohi, ja jos hän näkee rukoilevan illallista, hän kohtelee sukulaisiaan ja saa hänet nautinnolle, ja sanottiin, että hänelle tapahtuu petosta ja itkemistä, ja ehto siinä, mitä hän mainitsi, on se, että hän suorittaa jokaisen rukouksen kokonaan ajoissa, ja jos se vähenee tai lisääntyy, se on vastoin mainittua ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan näistä rukouksista jääneen rukouksen , sitten hän osoittaa uskontonsa täyttymisen ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan pian rukouksessaan, matkustaa ja hän näki, että hän rukoilee turhaa yötä tai päivää, joten hän tekee vanhurskaan teon. Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan nauraessaan sitä, hänellä on paljon häiriötä siitä. Ja joka näkee rukoilevan ollessaan junub tai sellaisessa paikassa, jossa rukous ei ole sallittua, hän on turmellut uskonnon, ja joka näkee rukoilevan ilman pesua, niin hän sairastuu. Hän rukoilee itään tai länteen poiketen islamista ja on saattanut pyytää vaimonsa d. Sanotaan, että moskeijan ihmiset rukoilevat muuta kuin qiblahia, ja joka näkee tutkijan, joka rukoilee ilman qiblahia tai toimii Sunnan vastaisesti tai että hän rukoilee Kaabaa vastaan, on rikkonut shariaa ja noudattanut mielihahmoja, ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan autiomaassa, on joko matkustamista tai Hajjia, ja joka näkee rukoilevan jossakin kolmesta moskeijasta, se on osoitus kaksinkertaistamalla palkansa ja hyväksymällä hänen tekonsa. Ja joka näkee rukoilevansa eläintä, se tapahtuu heidän esiintymisensä, ja joka näkee, että rukous menetti aikansa eikä löydä paikkaa rukoilla sitä vaikeuksissa…

…Ja joka luulee suutelevansa miestä, olleen yhdynnässä hänen kanssaan tai sekoittuvan hänen kanssaan, sekoittuu haluun, niin hänen tulkintansa on kuin avioliiton tulkinta paitsi että hän on alempi kuin hän vallassaan, ja jos suudelma ei ole halun kanssa, niin se, joka tekee vaikutuksen, on hyvä ….

…Tohtori Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Sokeria tulkitaan viidellä tavalla suloisina sanoina, suudelma, hyöty, raha ja lapset yhtä paljon kuin juopuminen .~…

…Al-Aseedah : Hän on ahdistunut palvelijoidensa syistä, ja jos hän näkee syövänsä puuroa, kebabia tai al-falajia rukouksen aikana, hän suutelee vaimoaan paastoamisen aikana . Ja Ibn Sirin tuli erään miehen luokse ja sanoi : näin näin ikään kuin rukoilen ja söisin kebabia rukouksessa, joten hän sanoi : Sieni on sallittua eikä sitä saa syödä rukouksen aikana, ja suutelet vaimoasi samalla kun paastoavat, joten älä . Khubien osalta se on kurja, ja märkä osa on erilainen. Jotkut heistä ajattelivat sitä verellä keltaisena . Ja hän mainitsi, että se osoittaa tautia . Jotkut heistä sanoivat, että se on paljon rahaa ja puhdasta velkaa, ja sen morssi on pojan tai rakastajan suudelma, ja jotkut heistä sanoivat, että al-Khabees on hyviä ja miellyttäviä sanoja eläkettä, ja sama on esimerkki fuugasta ja khubaisista, jotka osoittavat paljon elinkeinoja voimassa ja voimassa, kun he koskettivat tulta, joten heidän koskettaminen merkitsee kieltoa tai kieltoa. Puhe tai sulttaanikunta ….

…Ja sokeriruoko : sanojen taajuus on sopiva ja toivottava . Ja yksi sokeri on rakastajan tai pojan suudelma . Ja sokeri Alkther osoittaa mitä sanottiin ja sanottiin ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi: Pemphigus-juomalla on neljä näkökohtaa: hyöty, palvelu, suudelma, juurien palveleminen sekä ahdistuksen ja huolen poistaminen ….

…Suudelma on unessa kaunis, tuntematon nainen . Jos henkilö metsästää paljon vettä, hän hyötyy paljon miehistä, jotka ovat yhteydessä sulttaaniin . Ja viitta on monien naisten mies, ja se osoittaa iloisia ihmisiä . Joka syö haudan lihan, pukeutuu ….