Vihreän mallagin näön tulkinta | unelmien tulkinta islamissa.com

…Mitkä ovat ilmaisunhakijan tai näköhakijoiden piirteet? Ensinnäkin : Jos visio välitettiin, puhujan tai näön kantajan on oltava uskollinen lähetyksessä ja oltava sen hallitsija, tiedettävä sen sanamuoto ja näkemisen aika ikään kuin se olisi sen omistaja kokonaan, ja kertoa minulle alkaen omistajan kunnosta tai olla tietoinen omistajan tilasta, kun sinulta kysytään Tietoja . Toiseksi : Jos visio kuuluu sen omistajalle, haluan hänen ilmoittavan siitä minulle vision aikaan. Päivästä tai viikosta, kesästä tai talvesta … jne., Ja ilmoittaa unessa nähneiden nimet ja selventää hänen siviilisäätyään; Näön aika ja sen toiminnallinen tila ovat välttämättömiä työkaluja minulle, ja Jumala tietää sen parhaiten . Hänen korkeutensa Sheikh tohtori Saad Al-Shari, jäsen neuvoston Senior Scholars , vahvisti minulle keskustelun kanssani minun TV-ohjelmaa yhdessä jaksot minun lähteneen lähetyksen aikana minun ohjelma Al-Rayan Channel , että minun pitäisi kysyä niiltä, jotka kysyvät näkemyksistään, että heidän aikomuksensa ei ole paljastaa niin ja niin vikoja. , Jos sillä nähdään unelma, sillä esimerkiksi , sanoi hänen hyve : hän löysi sanoa huomasin niin ja näin, tai niin, ja niin se toimii hyvin, samoin kuin , on kysymys koston ja altistaa Alamaaib , ja tämä on jotain sitä ei ehkä näytetä , mutta se vaaditaan kattamaan muslimien ja musliminaisten viat , ja tämä hieno etu julisti heidät ylivertaisiksi Burke meitä henkilökohtaisesti merkkinä ….

…Vaatteiden liput matkustavat Hajjiin . Ja joka näkee, että hänellä on ohut vaate vaatteidensa alla, hänellä on rahaa säästämiseen, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen avoimuutensa, ja jos hän käyttää sitä vaatteisiinsa, hänestä ei pidä ja hän on erehtynyt uskonto, on julkinen väärinkäytöksissä, ja röyhkeä mekko on parempi kuin ohut mekko . Jos nainen näkee pukeneensa ohuen vaatteen, se on hänen kunniansa, ja jos hänellä on paksu vaate, se on hänen kovaa työtä . Ja kullalla ja hopealla kudotut vaatteet ovat hyviä uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttamiseksi . Ja joka luulee käyttävänsä erittäin arvokkaita pehmeitä vaatteita, tämä on hyvä todiste rikkaille ja köyhille . Orjille se osoittaa sairaita . Uusien vaatteiden käyttö rikkaalle ihmiselle parantaa hänen toimeentuloa, sillä köyhillä on vaurautta ja velallisella on oikeus käyttää velkaa . Ja joka käy kylvyssä ja pukeutuu uusiin vaatteisiin, hänen surunsa on kadonnut, ja hänestä tulee hyvin . Ja joka tekee huuhtelua ja ei käytä uusia vaatteita, se, mitä hän saa Farajilta, ei vastaa hänen asioihinsa sen mukaan, mihin hän on samaa mieltä . Jos uudet vaatteet repeytyivät ja repeytyivät eikä niitä voida korjata herätyksessä, niin ne osoittavat, että omistajalle ei ole syntynyt lapsia, ja jos ne voidaan korjata, käyttäjä on noitunut . Ja joka käyttää kahta vaatetta, kuluneet ja keskeytetyt, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että hänellä on kulunut vaate, hänestä tulee surullinen ja sairas . Ja joka näkee, että hänen vaatteensa repeytyy vahingossa, sen pitää repiä ja lyödä sen leveys jumalattoman miehen puolelle, ja jos se repeytyy pitkäksi aikaa, hänen käskynsä vapautetaan häneltä . Ja jos hän näkee vaatteensa repeytyvän, hänen uskontonsa repeytyy tai hänen toimeentulonsa vähenee . Ruma vaatteiden tilkkutäkki osoittaa menetystä ja työttömyyttä . Ja joka näkee märkä vaatteissaan, hän on matkalla, ja hänet lukitaan johonkin, mistä hän on huolissaan, ja sitä tehdään hänelle vasta vasta kun vaate on kuivunut . Ja kuka näkee sen ikään kuin pesee vaatteensa tai muiden vaatteita, se osoittaa taakkaa ja vahinkoa, jolle hän oli alttiina eläkkeessään, ja osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön . Ja joka näkee, että kaikki hänen vaatteensa on otettu hänen auktoriteetiltaan . Kuka näkee tuhlaavan vaatteita, se on hyvä merkki, ellei unelmoiva henkilö ole köyhä, orja, vanki tai velallinen . Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa naisten vaatteisiin, ja jolla on omatuntoaan, että hän jäljittelee niitä, kärsii vakavasta ja kauheasta auktoriteetista . Ja jos hän huomaa käyttäneensä naisten vaatteita ja ajattelee, että hänellä on emätin, hänen tilansa muuttuu ja pettää . Ja joka näkee, että hänellä on tuntemattomia vaatteita, hänen sydämensä kääntää sen ympäri haluamallaan tavalla . Ja joka näkee, että hän syö vaatteensa, hän syö rahansa . Jos hän näkee unessa koiran, jolla on villavaate, se osoittaa sulttaanin oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta . Jos hän näkee leijonan, jolla on puuvillasta tai pellavasta valmistettu vaate, hän on epäoikeudenmukainen hallitsija, joka ryöstää ihmisiltä heidän rahansa . Ja siniset vaatteet ovat pilvi ja harha . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä pellavavaatetta, saisi kunniallista elantoa ja sallittuja rahaa . Ja likaisten vaatteiden poistaminen unessa, huolien poistaminen sekä polttaminen . Uusien vaatteiden syöminen on halal-rahan syömistä ja likaisten vaatteiden syöminen kiellettyä rahaa . Ja käytettyjen vaatteiden ostaminen ei pidä tulkinnasta, ja kuluminen on köyhyyttä . Ja vihreät vaatteet ovat hyviä, koska ne ovat paratiisilaisten vaatteita . Jos joku näkee vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa, voimaa ja lisääntynyttä palvontaa elävissä ja kuolleiden hyvää tilaa Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Vihreän pukeutuminen eläville ihmisille osoittaa perintövamman ja osoittaa vainajalle, että hän on noussut tästä maailmasta marttyyrinä . Ja vihreyden tulkinta on islamia, ja jos hän ajattelee saavuttaneensa tämän unessa, hän on hurskaasti uskonnollinen henkilö . Kylmä osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat mustat vaatteet ovat pilkkaavia, ja ne ovat tulkinnassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa riisuttu kylmyys on parempi kuin tässä maailmassa, ja kylmyys kuin apila on kielletty raha, ja jos se on puuvillaa, se on maailmallinen uskonnollinen raha ….

…Visio kuninkaan Egyptin Jumala on mainittu – Kaikkivaltias – mainittu tulkinta , joka on ensimmäinen Joseph – rauha hänelle – hän sanoi – Kaikkivaltias -: ( Ja kuningas sanoi, näen seitsemän lihavaa lehmää hän söisi seitsemän vähärasvaista Snblattia ja seitsemän vihannesta ja muuta Iabsat O julkinen Ole hyvä ja ilmoita minulle näkemyksessäni, jos visiosi ohitat , he sanoivat piipun unelmia, emmekä tulkitse unelmia kahdessa maailmassa , ja hän sanoi, että joka pakeni niistä ja muista hänen äitinsä jälkeen, minä sanon sinulle hänen tulkintansa mukaan , niin he lähettävät , Joosef , oi ystäväni, meillä on seitsemän rasvaa lehmää syömässä heille seitsemän laihaa lehmää ja seitsemän vihreää piikkiä ja toinen kuiva, jotta voin palata ihmisten luo. jotta he tietäisivät , hän sanoi, että istutat seitsemän vuotta. Olet aina korjannut ja ripottele sen viljaan, paitsi vähän siitä, mitä syöt , ja sen jälkeen tulee seitsemän miestä, jotka syövät mitä sinä antaneet heille paitsi vähän mitä olet täydennettyjä , sitten sen jälkeen tulee vuosi, jolloin ihmiset auttavat ja jossa he puristavat ). Suura Yusufin jakeet 43-49. Ja hän – Kaikkivaltias – sanoi : ( He sanoivat putkiunelmia. ) Ibn Jarir sanoi : Ne tarkoittavat, että se on sekoitus väärästä visiosta, jolla ei ole totuutta , ja se on kokoelma stressiä , ja stressi on peräisin nipusta hasista, joka muistuttaa sekoitettuja unia, joita ei voida tulkita . Al-Mawardi ja Al-Qurtubi mainitsivat Abu Ubaidahin auktoriteetilla sanoen : Al- Adghat on selittämätön visio visiosta , ja Ibn Jarir kertoi myös Qatadan auktoriteetista sanomalla: ( Fatwamme on seitsemässä rasvassa lehmät, jotka syövät seitsemän laihaa ). Hän sanoi : Viiriäisen osalta vuodet ovat hedelmällisiä , ja seitsemän vähärasvaiset ovat steriilejä, jotka eivät tuota mitään , ja hän sanoi : ( Seitsemän piikkiä on vihreää ja toinen kuivaa .) Vihreän osalta ne ovat hedelmällinen vuotta , koska kuivan maan , The kuivat ovat transformoidun niitä , ja laihaa ovat Almazel . Ja sanoi : ( hän kylvää seitsemän vuotta kovempaa ), The jae sanoi : Kun tiedän visio tehdä selitti hänelle, hän sanoi : seitsemän lehmää, viiriäisiä ja Alsnblatt vihreät seitsemän vuotta, lannoite , ja lehmät laiha ja Alsnblatt korkeampi laskeutuu Vsba vuotta Magdbat se sanoo 🙁 viljellä seitsemän vuotta kovemmin ). Mikä tahansa peräkkäinen jakso . Al-Qurtubi sanoi : Tämä jae perustuu uskottoman vision pätevyyteen ja että se tulee esiin sen mukaan, mitä hän näki . Ja hän sanoi : ~ Sitten tulee vuosi sen jälkeen, jolloin ihmiset auttavat ja he puristavat .~ Ibn Jarir sanoi : Tämä on Yusefin raportti – rauha hänelle – kansalle siitä, mitä ei ollut heidän kuninkaansa näyssä, mutta näkymättömästä tiedosta, että Jumala tuli osoitukseksi hänen profeetallisuudestaan ja todisteeksi totuudenmukaisuudestaan , sitten hän kertoi Qatadan auktoriteetista sanoneen, että Jumala antoi hänelle tietoa Sunnasta, josta he eivät kysyneet, joten hän sanoi : ( Sitten sen jälkeen tulee vuosi, jolloin ihmiset löytävät helpotusta ja purista .) Tarkoittaa sanomista: ( it Agat people ) sade ja Ghaith , myös Ibn ‘ Gregin kertomina , sanoivat : Ibn Abbas – Jumala siunatkoon heitä – 🙁 ja sitten sitten sen vuoden jälkeen ), hän kertoi heille jotain, mistä ei kysynyt Jumala oli opettanut hänelle vuoden, jolloin Agat-ihmiset sateella . Ja Al-Qurtubi mainitsi Qatadan auktoriteetilla sanoneen : Jumala on antanut hänelle Sunna-tiedon, josta he eivät pyytäneet häntä osoittamaan hänen hyveellisyyttään ja ilmoittamaan hänen tietopaikalleen ja tietämykselleen ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee tuntemattoman vihreän rätin ja istuu siinä, se osoittaa hänen kuolemansa marttyyrinä, ja jos se tiedetään tai hallussapito, se osoittaa hänen uskontonsa ja hurskautensa, ja jos se on valkoinen , sitten se osoittaa rahaa ja hyötyä, ja jos se on punainen, niin hän työskentelee huvittuneena ja himona maailmassa, ja jos se on sinistä, se osoittaa surua. Ja onnettomuus, vaikka se olisikin musta, osoittaa, että hyötyä on vähän, varsinkin jos se on hänen omaisuutensa, ja jos se ei ole hänen omaisuutensa, sen tulkinta johtuu sen omistajasta hyvistä ja pahoista ….

…Psykoterapia Jotkut unihäiriöt, kuten painajaiset, häiritsevät unet, kävely unen aikana ja puhuminen unen aikana, johtuvat ratkaisemattomista ongelmista ja konflikteista sekä ympäröivistä kokemuksista. Siksi yksilön tulisi käydä psykologisessa hoidossa, kuten emotionaalisen purkautumisen ja vapaan assosiaation kautta, tällaisten konfliktien tunnistamiseksi ja yrittämiseksi selittää ne potilaalle ja lisätä sitten Astbesarh-arvoa, mikä auttoi häntä palaamaan normaaliin uneen ja näkemään : ~ Psykiatrian tietosanakirja ~ – osa I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Käyttäytymishäiriöt ja niiden hoito .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Se on johdettu sanoistamme : Henkilö tai eläin istui kyydissä , ja sen merkitys pysyi paikallaan eikä poistunut , tai mitä se tarkoittaa : kiinni maassa, joten hän kyydissä . Painajainen ja sanana Jathaam tai al Koran 🙁 heistä tuli talossaan Jtman ) ( käyttötarkoitukset : 78 ) Tätä arabiankielistä sanaa kutsutaan barokkityyliseksi Alnidlaniksi , se voi sijaita paineessa nukkuja rinnassa, ei pysty liikkumaan hänelle (1). Havainnollistaa tämän , minä selittää teille niinkuin onko hän näki miehen unelma niin – sanottu Paljathom kuvattu aistia nukkujan Bshi E Mute itse , eikä se voi pelastuksen , ja yrittää herätä , ei vasta rasittava yrityksistä , Vistiqz on saavuttanut väsymys vakavia määrä hikoilu ja käsi , ja levoton itsensä , ja tuntuu tässä tapauksessa tuli ennen kuin hän Kalmchlol heräämässä , ja toivoo, että yksi levy , epäilemättä, että tämä tapaus tuo mies osui unen paniikkia . Rauha hänelle tietää, milloin hänen seuralaisensa pelkäävät tämän rukouksen : ~ Etsin turvaa sanoja Jumalan täynnä vihaa ja siitä pahasta Hänen orjia ja sieltä pahan demonit Kirjallisuutta , ja osallistua ~ (2). Kuten todetaan isti’aadhah pelottelun on unessa kertojana Malik hän sanoi : Khalid bin Walid kertoi myynnissä! : Oi Allahin lähettiläs , olen unessa . Hän sanoi rauha hänelle : ~ Sano : Minä etsin turvaa Allahin täydellinen Ichaelmat päässä pahaa vihaa ja vaivaa ja pahuuden lahko , ja bibliografia demonit , ja osallistua ~ (3). Täällä meditoija näissä keskusteluissa huomannut, että profeetta rauha hänelle ohjasi palvelija kun näet tällaisia häiritseviä unia , painajaiset , ohjaa turvautuminen Jumalaan ja etsin turvaa hänet pahaa vihaa ja ahdistusta , ja bibliografia demoneita ja ärtymystä , jotta ei käy hänen luonaan , ja järjesti istunnon Jumalassa Esme Jumalassa . Ei ei ole epäilystäkään siitä, että heijastuksen tilasta ihmisiä tänään ilmoituksen, kun suurin osa heistä pois Jumalasta ja luottaa maailmassa ja nautintojen ja etäisyys kirjan Allahin ja wird sanontoja , ja korvata se kuuntelemalla soittimia ja kappaleita, niin että jotkut nuoret nukkuvat ja kuulokemusiikkia hänen korvissaan ja katsovatko he sellaisia Mullah Ikh ja laskeutuvatko he armoon? Mutta tänään moskeijoista on tullut musiikkia , ja hänestä tuli kuin puutteesta ; Tämä johtuu mobiililaitteisiin, useimmat joiden sävyt ovat musiikkikappaleiden jotka vahingoittavat kuuleminen palvojat aikana rukouksia , ja joiden omistajat voivat estää laskeutuminen armoa ja enkelien mukaan Abu Bakr bin Musa jotka sanoi : Olin Salem bin Abdullah bin Omarin kanssa , joten läpäisin poikien äitiyhdistyksen siinä kelloissa , Salem kävi isänsä profeetan rauhan olkoon hänen kanssaan, hän sanoi : ~ enkelit eivät seuraa heitä Rkpo jingle ~ ja Algelgel : pieni kello, joka on kiinnitetty eläinten kaulaan (4). Monet ovat valinneet ihmiset nykyään ovat kaukana Jumalasta , ja etäisyys Koraanista , ja etäisyys miehen , ja siksi korvattu valinnalla hyvän toveruuden huonoja Balrvqh , Is ei Jumala hänen Kirja sanoo : ) omn live maininta Rahman antiteesi ja hänen perkeleen on hänen puolisonsa ) ( Zukhruf : 36 ). Mitä tarkoitetaan : näytöt Rahman ja hänen yhdistymisen Vastoin tahansa tehdä hänen seuralainen paholainen hän toverinsa tässä maailmassa ja että Palo (5). Ja tämä paholainen koristaa häntä valheella ja pahuudella , kyllästää hänet dhikrillä ja tottelevaisuudella, ja tekee onnellisimmat aikansa huvituksella, musiikilla ja laulamisella , ja näin on välttämätöntä, että hän pitää itseään vastuullisena ja oikeassa siinä ja muistuttaa vanhurskaat ja viimeiset, jotka muistavat Jumalan seisovan , levänneen ja heidän puolellaan , muistoa ei ole erotettu heidän kielestään , ihmiset Gflathmissa leikkaavat Flathmin . Tuntuu myös siltä, että tällaiset näkemykset ovat autioita ja pelkäävät heitä , selitä hänelle etsimään turvapaikkaa heidän luonaan , kivipoika sanoi al- Fath mainittiin reseptissä, joka etsii turvaa pahan näön vaikutukselta, on totta , kertoi Sa ‘. eed ibn Mansoor, Ibn Abi Shaybah ja Abdul Razak isnaads oikaisevat Ibrahim Nakha’i sanoivat : ~ Jos näet unessa, mitä hän vihaa, anna hänen sanoa, jos hän heräsi : Etsin turvaa Aaztilta Jumalan enkeleiltä ja lähettiläiltä. tämä paha, joka iskee minuun näkemykseni Maol uskonnollisessa Dnaaa ~(6). Kehotan kaikkia nukkua täällä halunnut lukea wird ennen Sanonnat unta ja löytyy enemmän helpommin kuin monet esitteitä moskeijoissa ja kirjastoissa , ja tärkein näistä wird : 1 – tila johdolla . 2 – ~ Sano, hän on Jumala on yksi ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sanoin, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ) , ( Sanoen, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ). 4 – Etsin turvaa Jumalan täydellisillä sanoilla pahalta, mitä hän on luonut . 5 _ Etsin turvaa Jumalan sanoista, jotka ovat täynnä jokaista paholaista ja jokainen silmä on tärkeä kansalle . 6 _ Vuonna nimessä Jumalan, joka ei satu mitään hänen nimensä maan päällä eikä myöskään taivaassa ja Hän on kuuleva, tietävä . 7 _ Nimesi Herra pani kylkeeni ja Herraanne käyttää sitä ylös , jos minä tarttui itse Varahmha , ja lähetti hänet tallenna se, mukaan lukien varaus vanhurskas orjia . 8 _ Oi Jumala, minä alistun itsellesi sinulle ja ohjain minut sinulle ja valtuutin tilaukseni sinulle , ja selkäni sinulle kaipaan GATTia ja kunnioitusta sinusta , ei turvapaikkaa eikä säästänyt sinua vain sinulle , turvasi kirjasi, joka oli paljastui ja Npik että olet lähettänyt . 9 _ in nimesi Oi Jumala, minä kuolen ja elää . 10 – jakeet Suran kolmen päivän aloitusjakeesta . : ~ Jumala on se, mikä on taivaassa ja mikä on maan päällä, ja että ilmaisette sen, mikä on itsessänne …~ jakeet . Nämä Awrad olla – Jumalan suostumuksella – Caldra, joka suojaa sinua PROD: n kirotulta Saatanalta ja hänen vahingoiltaan , ja tämä on täsmälleen samanlainen kuin aloitettu taistelu ja sodan pukeutuminen, Keihäiden ja miekkojen saapumisella on vaikeuksia , ja hänestä riippuu ja satutti häntä estämään se häntä mekko ja niin myös, joka nukkuu ja suojaa ennen nukkumaan tämän wird legenda ei saavuta Saatanan Jumalan avulla (7). ________________________________ (1 ) sanastonvälittäjä – op – r (107 ). (2 ) Hashan Hadeeth, jonka Imam Tirmidhi kertoi kirjassa, kutsuu oven, jonka Gah ylisti käsin – op – 0, jonka Imam Ahmad kertoi Almktherin- kumppanien kämmenessä , palmu Abdullah ibn Amr ibn al- Aas, olkoon Allah tyytyväinen heihin – op – Ja sen kertoi Abu Dawood kirjassa Lääketiede, Bab How to Raqqa – edellinen viite -. (3 ) visiot profeetta rauha hänelle ( s. 19 ) – op – ja ilmoittamat Imam Ibn Hajar vuonna al Fath (371/12 ) ja johtuvan Imam Malik ja naisten erilaiset Bosanao, sanoi alunperin Abu Dawood, Tirmidhi ja luokiteltu hallitsijaksi ja korjata se . Katso : Zaad varten poika arvot (2 /468 ) – op -. (4 ) Kertonut Imam Naiset oven koristeet Algela Gel kirja , imaami Ahmad vuonna kämmenellä Almktherin seuralaisia , kämmen Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab Allah tyytyväinen häneen, johtaja on oikeassa ketjussa Albany (4 \ 493 ) – viittaus aikaisemmin -. (5 ) tulkinta Ibn Abbas – op – ( s. 413 ). (6 ) Katso : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op . (7 ) Katso : Zaad Ibn -arvot – op – (365 \ 2 ) , sanoin : osoittautunut, että monilla tutkijoilla on nykyaikaisten jinn-ihmisten vaikutus , ja he sanoivat : onko todellinen vaikutus, jos ilmiötä ei ole näkyvissä ; Ja he päättelivät ilman, mikrobien ja muiden pääsyn ihmiskehoon . Tämä vahvistaa mahdollisuus on päästä dzinnit, että ihmisen kehon hyvin . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Ja joka näkee aikanaan suuren aavikon vihreän, kun hän pyrkii ja kävelee siinä, se osoittaa läheisyyttä oikeudenmukaiseen auktoriteettiin ja siunataan hyvällä häneltä ….

…Vihreän saflorin kohdalla se tulkitaan surulla ja surulla ja myydään, ja sinä annat siitä pelastuksen ….

…Karviainen Jos unelmoit kerätä karviaismarjoja, se osoittaa onnea ongelmien jälkeen ja positiivisesti loistavampia mahdollisuuksia työasioissa . Jos syöt mustaherukan vihreää, teet virheen polulla nautinnolle ja ryntäät aistillisuuden korkeuteen . Huonot tulokset seuraavat väistämättä vihreän karviaisen maistelua . Jos näet mustaherukan unessa, tämä ennustaa, että selviät kauheasta liiketoiminnasta . Jos tyttö syö mustaherukkaa, tämä ennustaa, että hän on hieman pettynyt odotuksiinsa ….

…Kuka näkee olevansa taivaalla nousematta tai nousematta sinne, koska on saavuttanut voiman ja korotuksen, ja jos nousee siihen ilman syytä, hallitsija pelkää häntä, ja joka näkee laskeutuvan siitä, niin hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee rakentaneensa talon, hänestä tulee marttyyri, ja joka näkee, että sen ovet ovat auki tai se on lähellä maata, se osoittaa vastauksen pyyntöön. ja runsas sade, ja jos hän näkee sen oven olevan kiinni, osoittaa sateen puutteen, ja joka näkee, että hän putosi taivaalta, se ei pidä uskonnossa. Jos näkijällä on valta, hänen auktoriteettinsa poistetaan häneltä, ja joka näkee kotkan tai rangaistuksen, se lensi taivaalle eikä putoa, hän osuu hyvälle ja nostaa sen, ja joka näkee taivaalla ensimmäisen valon auringossa. Jos se sammuu, se pimenee, ja joka näkee, että taivas on hajonnut, se on ero ihmisten välillä ja valhe Kaikkivaltiaalle Jumalalle. Ja joka näkee, että se on hajonnut, siitä tuli vanha mies, joka tuli tuohon maahan hedelmälliseksi tai nuori mies. Sade ja kuka tahansa, joka näki vihreän, osoitti tuolloin hedelmällisyyttä tai keltainen osoitti taudin siinä tai että se oli rautaa, joten satoi sinä vuonna hyvin vähän, ja kuka tahansa, joka näki sen satuneen, osoitti, että hänen katonsa talo putoaa sen päälle…

…Ja sanottiin, että joka näkee vihreän maan, joka on viljelty tai kuivunut, hän kärsii hyvältä, ja kenties istutuksen visio osoittaa ihmisten teot, ja jos se on vihreää, niin se on hyvää, ja jos se on muuten silloin sen ilmaisu on häntä vastaan ….