Tulkitse unesi: Unelma Viikunoiden poimiminen unessa 

…Viikunoiden osalta Al-Kirmani sanoi, että viikunoiden näkemys tulkitaan siten, että jos se on keltainen, niin se on sairaus, ja musta on katumus ja vihreä on velka hänen kaulassaan, ja se voi olla ollut etsittäjälle, jos hän ei aikanaan ollut haitallinen, jos se oli makeaa ….

…Ja viikunoiden syöminen : katumusta, harhaa ja ahdistusta, katumusta ja huolta viikunoiden syömisestä . ….

…Päivämäärät : rahaa, joka on sallittua sen pienyyden ja runsauden mukaan, ja joka poimii hedelmää muusta puusta kuin sen hedelmistä, hän työskentelee kielletyn puolesta tai etsii jotain, mihin ei voida vastata, tai piirtää kohtuuttomat palkkiot . Ja hedelmän poimiminen puusta osoittaa, että tutkijalle on myönnetty lippu, ja sen poimiminen puun juuresta on riitaa miehen kanssa . Ja sanottiin, että köyhien hedelmät ovat rikkauksia, ja rikkaille ylimääräinen rahamäärä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja hedelmät ja isä jotain sinulle ja eläimellesi .~ Ja pelkävillä on turvallisuutta. Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ He kutsuvat sitä jokaista hedelmää varten .~ Sanottiin, että märillä hedelmillä ei ole ravintoa, koska ne pilaantuvat nopeasti . Ja maa on edelleen paljon toimeentuloa . Ja joka näkee, että hänelle ripotellaan hedelmää, hänet tunnetaan hyvistä ja hyvistä . Ja joka näkee sen ikään kuin kynsitään liitetystä puusta ilman sen hedelmää, hänen näkynsä osoittavat vanhurskaan vävyn ja hyvän kumppanin . Ja joka näkee hedelmällisen puun talvella ja hyväksyy sen, niin hän tarvitsee miehen, joka luulee olevansa varakas, ja jos hän ei kerää mitään sen hedelmistä, hän pakenee siitä yhtä lailla, ja jos se saa siitä sitten hän käyttää siihen niin paljon rahaa kuin ansaitsi ….

…Viikunat ovat rahaa unessa ja paljon hedelmöitystä niille, jotka lyövät häntä . Viikunapuu on rikas mies, jolla on paljon rahaa, hyödylliselle henkilölle, jolle islamin viholliset suojaavat, koska käärmeet suojaavat tätä puuta, eikä hedelmissä ole mitään sen verran . Ja joka näkee syövänsä siitä, se kasvattaa jälkeläisensä . Sanottiin : Viikunat ovat ravintoa Irakista, ja omistaja lannoittaa rahasumman väsymättä, ja sen vaikutus näkyy siihen . Ja syö vähän siitä toimeentuloon ilman vaikeuksia . Ja sanottiin : viikunahedelmä ja sen lehdet ovat surua ja pahoillani, joten joka syö sen, lyö sitä jollakin, mikä on tullut siihen tai tulossa . Ja sanottiin : viikunat selitetään vanhurskailla, ihmisten valinnalla, ravinnolla ja helppoudella, täydellisellä mielihyvällä ja armolla . Ja musta viikuna hyvissä ajoin . Ja valkoinen viikuna on parempi kuin musta . Jos joku näkee viikunat muulloin kuin aikanaan, se osoittaa kateutta, joka näkijälle altistuu . Ja ehkä hän osoitti viikunat oikealle, joten jos joku näki viikunat muuna kuin hänen aikanaan, se osoittaa kateutta, joka näkyisi näkijälle . Ja ehkä hän osoitti viikunat oikealle, jos viikunat olivat mustia, sitten oikeat valheelliset, ja ehkä hän osoitti ahdistusta ja surua ja meni ulos korkeammasta varastosta alempaan paikkaan . Se voidaan osoittaa katumuksella, kuten viikunoiden syömisen katumus ….

…Hedelmä, jos hedelmä näkyy unessa ja on makea, osoittaa toimeentuloa, hyötyä ja hyödyllistä tietoa, ja hapan hedelmä on myös sille, joka suostuu syömään sitä, ja niille, jotka eivät ole hänen kanssaan samaa mieltä, se on kielletty raha ja sairauden lisääntyminen, ja mikä ei pääty hedelmien lopputulokseen, osoittaa hänen syömisen ja uskonnon hallinnan tai muiden kuin muslimien naisten ja miesten esiintyvyyden orjina tai tyhminä . Ja peitetyt hedelmät ylläpitävät väsymystä, ja höyrytetyillä hedelmillä ei ole juurikaan epäilyksiä tai niitä ei ole pelastettu zakatista . Ja hedelmä, jolla ei ole varret tai kuorta, osoittaa asioiden helppouden ja laillisen toimeentulon, jota mikään ei pilaa . Jos hedelmä on kausillaan ja kypsyydeltään, se on kiireellistä hyötyä, ja jos se ei ole kaudella, sen hyöty jonkin ajan kuluttua tai se on todiste toimeentulosta . Ja sen syöminen muuna kuin sen aikaan on helpotus, joka on menettänyt hyvän ja helpon vaikeuden, ja tutkinta siitä, mitä pelätään menevän . Ja jokainen hedelmä yhdessä on merkki tutusta ja tapaamisesta ja päinvastoin . Jokainen outo hedelmä on merkki maastaan . Hedelmät ovat aviomiehiä, lapsia, rahasopimuksia, kauppoja, tiedettä, omaisuutta, hyviä töitä, perhettä, sukulaisia, yksilöitä tai lääkkeitä niiden hallussa oleville sairauksille, ja ne voivat ilmoittaa, mikä juoma niistä on valmistettu . Sekä mashmoum että sen vesi tai rasva . Ja joka poimii puusta jotain, joka ei ole hedelmää, hän pysyy asiassa, joka ei ole hänelle sallittua, tai hän etsii jotain, mikä ei ole hänelle pakollista . Ja hedelmien poimiminen puun juurilta on osoitus riidasta kunniallisen miehen kanssa, ja joka näkee poimineen erilaisia ​​hedelmiä puista, se vaikuttaa ihmisten tietoon ja oikeuskäytäntöön, joilla on tietoa ja arvostusta . Jos hän valitsi sen istuessaan, hänellä olisi toimeentulo ilman kovaa työtä . Ja kuka näki hedelmällisen puun talvella ja piti siitä, hän oli mies, joka oli pakko, ja oletti, että hänellä oli rahaa, ja jos hän poimii siitä jotain, hänen rahansa menivät tälle miehelle yhtä paljon kuin hän poimi sen . Hedelmät ovat vaurautta ja arvokkuutta, joten kuka tahansa, joka näkee saavansa muusta sidoksesta olevasta puusta kuin sen hedelmistä, hän osoittaa vanhurskaan vävyn tai kumppanin, joka on hyvä . Ja mikä tahansa hedelmä oli vuoristossa, jota ei omistettu, se on tietoa, ravintoa ja kykyjä Kaikkivaltiaalta Jumalalta, eikä kenelläkään ole siihen suosiota ….

…Viikunat : paljon rahaa, ja hänen puurikkaalla miehellään paljon rahaa Nafa turvautuu islamin vihollisiin , koska viikunapuu suojaa käärmeitä ja sen syöminen osoittaa suurta määrää jälkeläisiä, ja jotkut heistä sanoivat : viikunoiden toimeentulo tulee Irakin käsi , ja syö vähän siitä Rizk ilman huijausta ja muita ylityksiä, jotka viikuttavat Mahmoudia, koska Kaikkivaltiaan Jumalan luu, johon vannon Koraanin, vihasi ilmaisijoiden ryhmää ja sanoi, että se osoittaa huolta ja surua, ja he lainasivat sanomalla Kaikkivaltias on tarina Aatamin ja Eevan rauha heille, ~ ei lähellä tätä puuta, ~ jotkut ovat sanoneet : viikunat surua ja katumusta , jotka syövät sitä tai lyödä häntä ….

…Ja valkoisten ruusujen poimiminen puutarhastaan ​​on osoitus siveen naisen suudelemisesta ….

…Ja keltaisten ruusujen poimiminen puutarhastaan ​​on todiste suorasta naisesta ….

…Helmet : Helmiä säännellään Koraanin ja tiedon tulkinnassa, joten kuka näkee ikään kuin lävistää litteän helmen, hän tulkitsee Koraanin oikein, ja joka näkee sen kuin myisi tai nielisi helmiä, hän unohtaa Koraanin, ja sanottiin, että joka näkee sen kuin myyvän helmiä, hän kaataa lipun ja levittää sen ihmisten kesken . Ja helmien asettaminen suuhun osoittaa hyvää uskontoa. Jos hän näkee siroittavan häneltä helmiä ja ihmiset ottavat ne, kun hän ei ota niitä, hän on hyödyllinen saarnaaja . Helmi sanottiin olevan nainen, jonka kanssa hän meni naimisiin, tai palvelija . Ja sanottiin, että helmiä syntyi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Kaksi poikaa ympärileikkaa heidät, kun näet ne, ja lasket heidät hajallaan oleviksi helmiksi .~ Helmien metafora osoittaa lapsen, joka ei asu, ja helmien poimiminen merenpohjasta tai joesta on joidenkin kuninkaiden sallittua rahaa . Monet helmet ovat myös perintö, ja se on valtion kuvernöörille, maailmalla on lippu ja kauppiaalla on voittoa . Helmi on kaiken täydellisyyttä ja kauneutta . Ja joka näkee ikään kuin hän lävistää helmen puulla, hän menee naimisiin kielletyn naisen kanssa . Ja joka nielee helmiä, hän kätkee todistuksensa kanssansa, ja helmien pureskelusta hän tukee ihmisiä, ja joka näkee sen kuin oksentavan, pureskelevan ja nielevän sen, hän kärsii ihmisistä ja tukee niitä, ja joka näkee helmiä paljon siitä, mikä on mitattuna hyppyillä ja kantaa kunnioituksella ikään kuin hän poimi sen merestä, sitten hän lyö sallitut rahat kuninkaiden aarteista. Ikään kuin hän laskisi helmiä, sanottiin, että he kärsivät vaikeuksista . Ja kuka näkee sen ikään kuin avaisi kaapin oven avaimella ja ottaisi siitä jalokiviä, hän kysyy tiedemieheltä asioista, koska maailma on valtiovarainministeriö ja sen avain on kysymys, ja ehkä tämä visio oli nainen kuka voisi valloittaa ja synnyttää Hassanin lapset . Ja joka näkee heittävänsä helmen jokeen tai kaivoon, hän tekee palveluksen kansalle . Kuka näkee sen ikään kuin hän olisi erottanut helmen ja sen kuoren ja ottaisi kuoren ja heittäisi sen keskelle, niin hän on sieppaaja, ja iso helmi on parempi kuin pieni ja ehkä iso yksi osoittaa Koraanin pitkän muurin . Ja korjaamaton helmi osoittaa poikaa, ja jos se on kirjoitettu, se on naapurustoa, ja ehkä hänen hajaantunut osoittaa, että on suositeltavaa puhua, ja helmien, olemuksen ja muiden lajikkeet osoittavat naisten ja poikien rakkautta haluihin . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kahden miehen asettavan helmiä suuhunsa . Yksi heistä tulee pienempi kuin mitä hän pani, ja toinen tulee suuremmaksi . Hän sanoi : Mitä minä näin pienen ulos, sinä näit sen minulle, kun puhuin siitä, mitä kuulin, ja kenen tahansa, jonka näin sen tulevan isoksi, näin sen Hassan al-Basrin ja palvontatoimen osalta. puhuvat enemmän kuin mitä he kuulivat . Ja eräs nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : näin kivissäni kaksi helmiä, joista toinen on suurempi kuin toinen, joten sisareni kysyi minulta yhtä heistä, ja minä annoin hänelle nuoremman, joten hän sanoi hänelle: Sinä olet nainen, joka on oppinut kaksi suuraa, joista toinen on pidempi kuin toinen, joten opetin nuoremmalle sisarellesi . Hän sanoi : opin lehmän ja Imran-perheen, samoin sisareni Imran-perhe . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : Näin ikään kuin nielisin helmet ja heitin ne sitten, joten hän sanoi: Olet mies aina kun muistat Koraanin muistiin ja unohdat sen, joten pelkää Jumalaa . Toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Näin kuin ikään kuin lävistäisin helmen, joten hän sanoi : Onko se äitisi? Hän sanoi kyllä, hän oli, ja hänet karkotettiin. Hän sanoi : Sinulla on piika, joka osti hänet vankeudesta. Hän sanoi kyllä. Hän sanoi : Pelkää Jumalaa, sillä äitisi on hän . Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : näin kuin kävelin helmillä, joten hän sanoi : Helmet ovat Koraani, eikä heidän pitäisi laittaa Koraania jalkojesi alle . Ja toinen tuli hänen luokseen, hän sanoi : näin, että suuni olisi täynnä helmiä, ja minä vedän sisään sitä ei ole kerrottu, hän sanoi : Olet mies, joka parantaa Koraania ja luki sitä, sinä, hän sanoi : ratifioinut . Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Näin, että toisessa korvissani oli helmi, joka näytti korvakorulta, joten hän sanoi Pelkää Jumalaa äläkä laula Koraania . Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Minä näin ikään kuin helmet hajottaisivat suustani, joten hän sai ihmiset ottamaan siitä minulta mitään. Hän sanoi : Olet tarinankertoja, joka sanoo mitä et tee ….

…Aprikoosi : sairaus, ja siitä syöminen vihreänä antaa sinulle hyväntekeväisyyttä dinaareissa ja on viattomia sairauksista, ja keltaisen syöminen siitä on sairaukseen liittyvän rahan kustannus . Jos hän näkee syövänsä aprikoosia puusta, hän seuraa korruptoitunutta, monien dinaarien miestä . Sanottiin, että aprikoosien poimiminen puusta meni naimisiin naisen kanssa, jolla oli rahaa perinnöstä . Jos hän näkee ikään kuin jotkut sultanit poimivat aprikoosin omenapuulta, hän laittaa laumaansa maittamaton rahansa . Ja aprikoosipuu on paljon sairaita ihmisiä . Jotkut heistä sanoivat, mutta on pikemminkin perheensä kanssa solmittu mies, tasainen ihmisten kanssa, rohkea eikä pelkurimainen . Jos raskaus kunnioitti häntä, se tarkoittaa miestä, jolla on paljon dinaareja, ja jos hän oli vihreä aprikoosi, niin hän oli mies, jolla oli paljon dirhameja . Ja joka rikkoo puun oksan, hän kieltää tai kieltää ihmiseltä rahaa, jättää rukouksen tai paaston tai pilaa rahan, joka ei ole hänen . Jos oksa murtuu muusta puusta kuin hedelmällisestä puusta, se otetaan siitä kepiksi . Riippumatta siitä, mitä hedelmät ja hedelmät ovat keltaisia, on tauti, ja mikä on hapan, ne ja surua, ja vihreät eivät ole sairauksia ….