Tulkitse unesi: Unelma Viisi keijuunelmaa 

…Ja Sultanin ministeri tai hänen ohjaajansa sekä auton viisi tähteä ovat siirtäneet kuu: Venus, Mars, Elohopea, Jupiter ja Saturnus. Kuka näkee hänen ystävällisyytensä ja äänestysaktiivisuutensa, hänellä on kunnia ja korkeus. Hän tervehti, ja joka näki heidän jäljittelevän heitä, sitä opastettiin ja tulkittiin myös ihmisten valvonnan mukaisesti, ja joka näki hänet kokoontuneen auringonpaisteeseen, niin hän on kunnossa kunniallisten ihmisten ja kokouksen kunnossa. heidän asioistaan. Hän syö sen, sillä se on väkivaltaa ja putoamista ihmisiltä, ​​ja kuka tahansa, joka näki ottaneen tähti taivaalta, ja jos hänen vaimonsa oli raskaana, hänellä oli poika, ja joka näki tähtiä, hän pyyhkäisi hänen päänsä tai näki hänet talossaan hänellä oli voima ja hissi, ja joka näki maahan putoavan tähden, ilmoitti, että suuri mies oli pudonnut asemastaan, vaikka hänellä olisi poissaoleva, läsnä tai raskaana….

…Ja joka näkee parantavansa silmänsä, hän tulkitsee uskonnossaan viisi hyvyyden näkökohtaa, rahan kasvun, silmän armon, veljen saapumisen matkoiltaan ja pojan läsnäolon ….

…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi, että jos viiden dinaarin lukumäärä osoittaa viisi rukousta ….

…Kuka näkee, että hän on löytänyt kultaa, se osuu heihin ja jotain, mitä hän vihaa, tai hänen rahansa menevät siinä määrin kuin hän näki lyöneen kultaa, ja tunnettu luku on parempi kuin tuntematon numero, ja kuka näkee että hän on lyönyt tunnettuja dinaareja, hän kärsii huolestumisesta yhtä paljon, ja jos heitä ei tunneta, hän ei tiedä heidän lukumäärää, niin hänen huolensa on vahvempi ja vahvempi. Hän näki, että mies antoi hänelle dinaareja, hän oli väärin oleva mies, ja jos hän näki maksavansa sen jollekulle, hän on epäoikeudenmukainen ja ehkä dinaarit olivat, jos se oli viisi viidestä päivittäisestä rukouksesta ja jos jotain menetetään siitä, niin hän hukkaa osan viidestä rukouksesta, ja joka näkee, että hän on lyönyt yhden dinaarin, hän lyö lapsen ja hänelle voidaan antaa rahaa, joten hän on petturi Ja kuka näkee, että kuollut mies antoi hänelle dinaareja, sitten hän on turvassa sorrosta ja dinaareja on vähemmän kuin pölyä, ja joka näkee, että hän on lyönyt kultaa, joka on valmistettu astiasta ja koruista ja vastaavista, se lyö niitä enemmän kuin dinaareja, ja joka luulee sulattavansa kultaa, hänelle sanotaan huonoja sanoja ja hän on vapaa siitä, mitä siinä ei ole…

…Se näki kuninkaan kirjoittaneen virheen Vohrzh otettuna häneltä, se tulkitsi viisi näkökohtaa valtiolle ja Rizkin saapumiselle ja eliminoi tarpeen Azzedineille ja kohotukselle ja tavoitteiden saavuttamiselle, kuten jotkut ylitykset sanoivat jakeessa : valtiolle ja Rizkille … viettää levyn ja saavuttaa suunnitellun ) ja hänelle kerrottiin näkemyksestä, joka kirjoittaa instrumentille, johon se murtuu ….

…Mitä tulee sormiin, Ibn Sirin sanoi, oikean käden viisi sormea ​​osoittavat viittä rukousta, joten peukalo on aamurukous, etusormi, iltapäivä- ja keskirukous, iltapäivärukous ja etusormi, iltarukous, ja veljen lapset tulkitsevat vasemman käden sormet ….

…Tayammum ilmoittaa unessa emättimen läheisyyden, joten kuka tahansa, joka näkee tekevänsä tayammumia rukoukseen tai puhdistumaan epäpuhtaudesta, on lähestynyt emättimiään, ja että tayammum on todiste emättimestä, joka on lähellä Kaikkivaltiasta Jumalaa . Tayammum unessa on todiste matkasta tai varoitus sairaudesta, jossa tarvitaan pesua . Ehkä se osoitti matkustajan veden puutteen, koska hän oli orpo hiekalla tai jollakin muulla, jota ei ollut kiinnitetty käsiin, mikä oli osoitus matkustamisen mahdottomuudesta, lisenssien saatavuudesta ja työstä mielihyvin . Ja tayammum osoittaa köyhyyden vaurauden jälkeen , terveiden sairaudet, sairaiden hyvinvointi ja tayammum vedellä osoittavat kelpaamattomat teot . Katsoo, että tayammum oli kanssa puute vesi on osoitettu lähellä emättimen, ja kuoleman intensiteetti, vaikkakin läsnäolo veden edellyttää viisi lausunnot : yksi : olla seer olisi mieluummin naimisiin concubinage . Toinen : Että hän on yksi niistä, jotka haluavat matkustaa mieluummin maalla kuin matkustaa merellä . Ja kolmas : Että hän toivoo anteeksiantoa ja vaatii syyllisyyttä . Ja neljäs : olla yksi niistä, jotka suosivat tätä maailmaa tulevaisuuden yli . Viidenneksi : Hänen pitäisi manipuloida uskontoaan ja noudattaa tutkijoiden sanojen myönnytyksiä, ja sanottiin : Se osoittaa pakenemista sairaudesta tai vankeudesta ….

…Al-Dararin osalta se on seitsemän, ja sanat esitettiin auringossa ja kuussa, ja loput viisi ovat Saturnusta, joka on kuninkaan piinan omistaja, ja Jupiter on hänen rahastonsa omistaja, ja Mars on sodan omistaja, ja Venus on kuninkaan vaimo, ja Merkurius on hänen kirjailijansa, ja tunnetut tähdet ovat hänen merkittäviä ja muut tähdet ovat hänen armeijansa ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että Kaaban visiolla on viisi näkökohtaa: kalifi, suuri imaami, usko, islam ja uskovien turvallisuus ….

…Dirhams : Hevosen dirham on uskonto, tieto ja tarpeen tai rukouksen täyttyminen, ja puhdas on visionäärin vähimmäismäärä ja hänen jokaisen sunnuntain kohtelu uskollisuudesta sekä ansioiden ja luottamuksen säilymisestä . Al-Sahih ja sen hämmennys siitä, että mies kuulee hyvän totta sanat . Ja niiden lukumäärä on vanhurskauden tekojen lukumäärä, koska siihen on kirjoitettu, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan lähettiläs, eikä tekoja ole toteutettu ilman Kaikkivaltiaan Jumalan muistamista . Jos joku näkee sen, uskonnon ja maailman asia täyttyy hänen puolestaan. Jos hän näkee mukanaan laajan ja kauniin luvun, se on uskonto, ja jos hän on yksi tämän maailman lapsista, hän saa laajan maailman ja hyvän toimeentulon . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti hyvän pojan . Ja monet dirhamit, jos häntä vaivaa todistus, on paljon parempi kuin ilo ja ilo, ja jos hän näkee, että hänellä on hyvä ja terveellinen dirham ihmisiin, hänellä on oikea todistus, ja jos hän pyytää sitä, sitten hän pyytää häneltä todistusta, joten hänen paluutaan on todistus totuudesta ja terveydestä. No, hän neuvoo tietämättömiä ihmisiä eikä hyväksy häntä . Paisutetut dirhamit ovat petosta, valheita, erimielisyyksiä ja petollista elämää tai sellaisten suurten syntien tekemistä, joihin ei ole kirjoitusta sanoilla, jotka eivät sisällä hurskautta . Ja jonka Tyros kaiversi, harhaoppi uskonnossa ja moraalittomuudessa, ja keskeytynyt kilpailu ei lakkaa, ja sanottiin, että artikkeli on katkaistu . Sen ottaminen on parempi kuin maksaa, koska he maksoivat sen. Jos hän varastaa dirhamin ja antaa sen hyväntekeväisyyteen, hän kertoo mitä ei voi kuulla . Jos hän näkee kymmenen dirhamia mukanaan, viidestä tulee hänen rahapula, ja jos hän näkee viisi, siitä tulee kymmenen, mikä kaksinkertaistaa hänen rahansa . Jotkut heistä sanoivat, että näyssä olevat dirhamit ovat todisteita pahasta, ja kaikki, mikä sinetöitiin kiskolla, ja dirhamien sanottiin osoittavan usein jaloja asioita, ja dirhameiksi sanottiin sanoja ja argumentteja, jos ne olivat näkyviä, ja jos dirhamit annettiin nipussa tai pussissa, ne talletettiin salaa . Ehkä yksi dirham oli lapsi, ja rahat olivat huonoja ja vaikeita, ja hevosdirham oli hyviä sanoja, ja huonot dirhamit olivat huonoja sanoja. Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi kaksi dinaaria, joten pyysin heitä ja hän sanoi : Katso, olen kadottanut jotain kirjastasi . Hän sanoi, ja minä katsoin, jos olisin menettänyt kaksi argumenttia . Ja kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyönyt 24 dinaaria, jotka laskettiin kaikille, ja löysin vain neljä heille . Hän sanoi : Rukoilet yksin ja kaipaat seurakuntia . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin lyönyt dirhamin kasrawina, joten hän sanoi : Tulet saamaan hyvää, mutta hän ei koskenut siihen, ennen kuin hän on hyötynyt hänestä . Sitten toinen tuli ja sanoi : näin kuin olisin ampunut arabien dirhamin . Hän kertoi, että lyöt . Joten hänelle osoitettiin, että hän oli lyönyt sata solmua . Sanottiin Ibn Sirinille Mistä tiedät sen? Hän sanoi : Kasrawilla on kuningas ja kruunu, ja arabien täytyy lyödä tämä dirham . Ja toinen tuli ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyömällä dirhamia . Hän sanoi: Tunnetko? Hän sanoi kyllä . Ja hän näki miehen ikään kuin hän olisi asettanut dirhamin jalkansa alle, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä . Hän sanoi, ~ Olet – te kääntää pois velkaa .~ Näön henkilö oli kauhuissaan ja nousi seisomaan, ja hän aikoi jihadin luovuttaa uskontonsa. Kun nämä kaksi ryhmää näkivät hänen uskottomien perheensä, häntä iski väkivallan värit, kunnes hän luopui uskostaan, ja todiste luopumuksesta on hänen astuminen Kaikkivaltiaan Jumalan nimeen . Toinen mies tuli ja sanoi : Olen kuin polkisin profeetan kasvot, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päälleni jaloillani. Ibn Sirin sanoi hänelle : ~ Pura eilen ja pelkää sinua jalkasi?~ Hän sanoi kyllä . Hän sanoi, ota se pois . Niinpä hän otti sen pois, ja häneltä putosi dirham, jonka päälle Jumalan nimi ja Jumalan lähettilään nimi ….