Tulkitse unesi: Unelma Voita palkinto 

…Voi Jos haaveilet syöneesi tuoretta ja kultaista voita, se on merkki hyvästä terveydestä ja suunnitelmien toteuttamisesta hyvin . Tämä unelma johtaa omaisuuden, vaurauden ja tiedon hallussapitoon . Jos syöt pilaantunutta voita, se tarkoittaa, että saat tarpeeksi manuaalisen työn avulla . Voin myynti osoittaa pienen voiton ….

…Palkinto sille, joka vahingoittaa Ibn Abi Talib 86: ta – Qurayshista tulleen sheikin valtuutuksella, joka sanoi : näin Levantissa miehen pimenevän puoliskonsa pimeydessä hänen peittäessään häntä, joten kysyin häneltä siitä ja hän sanoi : Olen tehnyt Jumalasta sellaisen, jota kukaan ei kysy minulta, ellet kerro siitä hänelle. Opiskelija – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sitten ilmestyin eräänä iltana, kun hän tuli luokseni unessa ja sanoi minulle : Sinä olet kaatumisen omistaja minussa , ja hän löi kasvoni ja kasvoni muuttuivat mustiksi kuten näet…

…Ja joka näkee, että vuori on palauttanut voita, se on kuningas, jonka käsky ei täyty, mikä on väärä, ei totta, koska voi on väärä ….

Palkkio kiroten Seuralaiset 84 – Hän sanoi : Al-Qayrawani sanoi : Sheikh asukkailta al-Fadl kertoi minulle : Abu al-Hasan al-Muttalibi, imaami Profeetan moskeija – saattaa Jumalan rukoukset ja rauha hän – kertoi minulle : Hän sanoi : näin Madinahissa ihmeen. Mies kirosi Abu Bakria ja Omaria ja he sanoivat : Oi Jumalan lähettiläs, mikä satuttaa meitä ja Aspena, sanoi minulle, Allahin lähettiläs – olkoon rauha hänelle : (( sinä tämä, oi Q Qais )) ? Sanoin hänelle : päällä, ja minulla on mekanismi, joka on käännetty pisteeseen, jossa hänen kätensä on sisältänyt sormensa ja sen syiden laajentamisen ja Keski-ja tarkoittanut silmäni, hän sanoi : että minä valehtelin, niin Jumala asetti silmäsi ja pani hänen sormensa silmissäni, ja heräsin unesta, kun olin tässä tilassa. Hänellä oli tapana huutaa ihmisten hyväksi ja ilmoitti katumuksesta. 85 – Abu Hatim Al-Zarin auktoriteetilla Muhammad bin Ali: n vallassa hän sanoi : Istuimme Mekassa suuressa moskeijassa, joten mies seisoi puoliksi -musta ja puolivalkoinen ja sanoi : Voi oi ihmiset pitivät Pei Vannia, otat kaksi seikkiä ja Achtmanmaa, kun olen samana yönä unessa, jos tulit luokseni ja tietoja hän nosti kätensä Vltm kasvoni, Li sanoi : o vihollinen of God, punkin ette kiroa Abu Bakr ja Umar – olkoon Allah tyytyväinen niihin – tuli ja olen tässä asiassa (1)….

Ja joka näkee olevansa valloittanut puolisonsa, ja hänen ja hänen välillä on kiista, niin hän näkee voiton asiasta, ja voittaja on voitokas ja voitettu voittaja, ja ehkä voittajan näkemys osoittaa hänen voitonsa väärä järjestys, jolla ei ole perustaa ….

…Kuka näkee unessa, että hän on oikeuslaitoksen vartija, hän on siinä oikeudenmukainen, jos hän on kauppias, hän on oikeudenmukainen, ja jos hän on mauton, hän on enemmän kuin riittävä . Jos hän oli epäoikeudenmukainen oikeuslaitoksessa ja oli hallitsija, hän on eristetty, ja jos hän matkustaa, tie on katkaistu . Ja jos hän näkee tuomarin, joka laittaa asteikon, hän on todennäköisempi, koska hänellä on palkinto ja palkinto Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja jos vaaka ravistellaan, se on hänelle synnin edeltäjä . Jos hän näkee punnitsevan huonoa rahaa, hän kuulee väärän todistuksen ja päättää siitä . Tuntematon tuomari on Kaikkivaltias Jumala . Kuka näkee, että hänestä on tullut tuomari, viisas mies, vanhurskas mies tai tutkija, häntä vaivaa korkeus, maskuliinisuus, askeesi ja tieto . Ja joka näkee tuomarin kasvot toivossa, hän saa hyvää sanomaa ja iloa . Ja jos sairas ihminen näkee, että se maksetaan hänelle, niin se on hyvä ja paranee, ja jos potilas näkee, että hänelle maksetaan, hän kuolee . Jos joku on riidassa ja näkee, että hän istuu hallitsijan asemassa tai että hän on hallitsija, hän voittaa, koska hallitsija ei tuomitse itseään vaan muita . Ja tuomarin tiedetään tulkitsevan lääkäriä ….

…Hashish : on eläinten ja nautojen rinnakkaiselo, ja se on kuin maailman raha, josta jokainen saa sen, mitä Herra on jakanut ja ansainnut toimeentulonsa hänelle, koska hän palauttaa lihaa, maitoa, voita, gheea, hunajaa, villaa , hiukset ja nukka, joten se on kuin rahaa, jossa ihmisten vahvuus on . Ehkä preeria viittaa jokaiseen paikkaan, joka saa maailman, saa siitä, tunnetaan siitä ja johtuu siitä, kuten rahan taloon ja markkinoihin . Erityisesti Nawwir voi ilmoittaa valuuttamarkkinat, kultasepät ja kullan paikat . Kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tulkitsi niityn maailmalla ja sen vihreydellä ja että hän, rauha hänelle, sanoi : maailma on makea vihreä. Makeus, kaikki kameleiden suulle putoava ilmaisee, mikä on sallittua, ja jokainen siinä oleva happo osoittaa, mikä on kiellettyä ja mikä vaikuttaa heihin, huijausta ja katkeruutta . Ja mikä on kasvista, on lääke, jota on hoidettava, se on rahan ja toimeentulon ulkopuolella, ja se viittaa tieteeseen, viisauteen ja saarnoihin, ja se voi viitata puhtaaseen lailliseen rahaan . Ja jos se on hapan maku, niin sen happamuus johtuu ahdistuksesta ja riidoista sen saavuttamisessa ja väsymyksessä . Riippumatta siitä, mikä se oli tappavan myrkyllistä, se osoitti kiellettyä epäonnea, maailman valloittamista uskonnolla, koronkiskonnan ovia, innovaatioita ja mielihahmoja sekä kaikkea, mikä tulee suusta ja tulee pahimmasta . Mutta jos hän näki siloendiivi : ja taita Kalksberh : ja kuten naisten katkerasti, lämpöä, Vhmum ja surut ja rahaa on Haram . On sanottu, että kun Adam putosi maahan ja putosi Intiassa, hänen tuoksunsa roikkui puulle, kun hän oli surullinen ja itki itsestään . Se voi osoittaa hänen huolensa jälkikäteen, ja palkinto on paratiisin jalokivillä, jotka lisätään siihen ilman korianteria, kuminaa ja vastaavia . Mikä tahansa maasta itäneistä mainittiin kirjan kiellossa tai sunnassa tai syystä, joka oli syyllinen vanhaan aikaan, se osoittaa kyvyn puhua ja toimeentuloon, kuten nyytit, puu, valkosipuli, kurkku, linssit ja sipulit , ja mitä kasvilla on nimi, joka hallitsee sen johdannaisena, mikä tarkoittaa vahvempaa kuin sen luonne. Tai sitä kannettiin sen olemuksen tukijana, kuten minttu, josta nekrologi ja nekrologi ovat peräisin, vaikka se on palkokasvien . Sekä saaret, jotka ovat Alsnar pahoillaan ja tulessa . Riippumatta kasveista, jotka kasvavat ilman siemeniä ja joilla ei ole juuria maassa, kuten tryffeleitä ja sieniä, se osoittaa ihmisten keskuudessa löydön, raskauden ja haureuden jälkeläiset sekä ne, jotka eivät tiedä sukulaisiaan, ja raha osoittaa siemenen , lahjoitus, hyväntekeväisyys ja niin edelleen . Kuka näkee sen olevan niityllä tai hasisilla, että hän voi kerätä tai syödä, sitten tarkastelen hänen tilannettaan, ja jos hän on köyhä, hän rikastuu, ja jos hän on rikas, hän on kasvanut rikkaaksi ja jos hän on askeetti tässä maailmassa haluaa sitä, sitten hän palaa siihen ja kiehtoo sitä . Jos hän muutti niitystä niitylle, hän matkusti etsimään maailmaa ja muutti markkinoilta toisille ja toimialalta toiselle ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä voita tai voita, kasvaa hedelmälliseksi tai kasvaa rahansa, ja lehmänrasva on tulkinnassa parempi kuin lampaanrasva, ja joka näkee syövänsä pehmeää juustoa, hän saa voittoa kaupastaan ​​tai työstään ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä hunajaa, keräävänsä sen kotiinsa tai juotavan sitä vedellä, saa rahaa. Ja jos hän on vapautunut orja tai sairas ihminen, jonka Jumala on parantanut, ja ehkä hunaja viittaa vanhurskaus ja Koraanin pyyntö ja tieto, tai avioliitto ja avioliitto, ja jos hän huomaa, että hän nuolee hunajaa lautaselta tai makeaa lautaselle, hän menee naimisiin naisen kanssa ja joka näkee syövänsä sokeria, niin se on hyvä ja hyvä. Sille, mitä hän sanoo paljon hänestä, ja kuka tahansa, joka näkee juomaan viiniä kenenkään kanssa, joka ei ole hänen kanssaan kiistanalainen, lyö kiellettyä rahaa suhteessa siihen, mitä hän joi siitä, ja sanottiin, että hän kärsii suuri synti, ja joka näkee juomaan viiniä tai jotain muuta, mikä tulee päihdyttäväksi, hänellä on kielletty raha ilman alkoholia, ja mikä ei ole siitä, mikä ei ole päihtynyt, siinä on sallittua rahaa. Hän petti ja joka näkee, että hän on humalassa alkoholista , sitten hän lyö kiellettyä rahaa, ja siitä rahasta putoaa valtaan, ja jos hän on humalassa ilman juomaa, häntä vaivaa vakava suru ja jos potilas näkee, että hän on humalassa, niin hänen kuolemansa, ja kuka näkee että hän juo viiniä kansan kanssa, joka antaa heille kupin, tämä osoittaa heidän välisen vihamielisyyden ja konfliktien esiintymisen. Ja joka näkee, että hän taistelee kuppia vastaan, hän osoittaa pahaa ja riitaa, ja kuka t Se on, hän joi juo ja pelästyi siitä, koska asia, jossa hän on, on saavuttanut loppunsa ja sanottiin, että hänen elämänsä on loppunut. Jos jotkut hänen elämästään jäävät, niin paljon ja kuka näkee, että hän puristaa viiniä, hän palvelee auktoriteettia ja työskentelee käsissään luuasioissa ja jos potilas näkee, että hänelle annettiin kuppi viiniä tai muuta Ja juo sitä loppuun asti se on kuoleman kuppi…

…Jos hän näkee tuomarin, joka asetetaan tasapainoon, hän on todennäköisempi, koska Jumalalla on palkinto ja palkkio hänestä . Ja jos vaaka ravistellaan, hän suunnittelee syntiä hänelle ….

…Jäsenten nähdessä, kuka näkee katkaistun pään ja jolla on asema ja piikki, se on hänen pompunsa kasvua, ja jos se on muuta kuin sitä, hän saa rahaa ja ylpeyttä ja kasvonsa, ja kuka näkee että hänen päänsä on siitä kärsimättä hänen kaulastaan ​​tai vastaavasta, hän jättää pomonsa, vanhempansa tai opettajansa, ja joka näkee, että hänen kaulansa on lyönyt Ja jos hänen päänsä on häneltä, jos hän on rikas , rahan puute tai köyhä, hän on röyhkeä tai orja, joka on vapautettu tai velkaa, Jumala on maksanut velkansa tai on huolissaan, niin Jumala vapautetaan hänen huolestaan, ja jos hän on sairas ja sairaus siellä ei ole hänelle tarkoitettu lääke, joka viittaa hänen kuolemaansa, ja joka näkee, että hänen kaulansa oli lyönyt kokonaan ja lyönti on tuskallista, se osoittaa syntien tekemistä. Se voi olla suuri lievitys ja se voi olla palkinto ja henkilön pää saattaa osoittaa hänen pääomaansa. Jos hän näkee, että hänen päänsä on irrotettu hänestä, pääoma, jossa hänen kasvonsa poistetaan häneltä, ja hän voi ajaa päänsä tai jakaa hupunsa tai turbaaninsa sodassa tai purkaa huoneen tai talon katon, ja jos hän on orja, joka myi hänelle isäntänsä ja joka näki, että hänen päänsä on kädessään, kun hän katselee häntä, koska se on mittari hänen pääomastaan ​​ja toimeentulostaan, ja joka näkee, että hän meni päänsä kanssa, niin hän sairastuu ja rahansa saattavat kadota, ja joka näkee, että hänen päänsä palautetaan ruumiinsa, on kolmella tavalla menetettyjen rahojen palautus tai paluu pomolleen tai marttyyrikuoleman siunaus, ja kuka luulee puhuvansa päähän, on hyvin A erä kymmenestä dirhamista kaksikymmentä tuhanteen ja kuka tahansa näkee ihmisten pään katkaisun, osoittaa, että marttyyrikauden hyvyys ja siunaukset…