…Onko oikein nähdä lapsi ja junub, uskoton ja kuukautiset? Mitä lapsen näkemykseen tulee, jos tämä lapsi on joku, joka kertoo näkemyksensä ja muistaa sen, hänen näkemyksensä on pätevä ja ilmaistu, ja jos hän ei selvitä eikä osaa kertoa näkemystään, sitä ei pidetä , joten tässä viitataan tämän lapsen taitoon muotoilla näkemyksiään, ja Joosef, rauha hänelle, oli seitsemän vuotta vanha nähdessään näkönsä. Oikein, ja tässä on tärkeä asia, se on, että lapsi ei usein tiedä valehtelua, ja tämä vahvistaa hänen näkemyksiään, ja kuulo lapselta on sallittua . Al-Bukhari käsitteli Sahih-kirjassaan lukua Milloin on oikein kuulla nuoria . Ibn Hajar mainitsi siinä sanoneen : Tämän luvun tarkoituksena on päätellä, että murrosikä ei ole edellytys todisteiden esittämiselle siitä, että Mahmoud ibn al-Rabi ‘, yksi nuorimmista kumppaneista, sanoi : ( Luulin profeetalta, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä, jotta minulla olisi muki kasvoissani viiden vuoden ikäisenä ämpäriin. ) Kertonut Imam Al-Bukhari Tietokirjan luvussa: Milloin on oikein kuulla pientä lasta kuin Al -Fath (1/172), kun se siirsi meille aikomuksensa Sunnan ja kokoelmana, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen kohdallaan, suunnattu hänen kasvoilleen. Jos lapsen on sallittua kantaa tietoa kuten tässä hadithissa, niin hänen on sallittua kestää vision kertomus edellyttäen, että hän on. He ymmärtävät diskurssin ja pystyvät kertomaan sen visioista, ja oli monia lapsia, jotka näki visioita ja ilmaisi vanhassa ja uudessa . Kuukautisten naisten ja kuukautisten naisten näkemykset ovat myös päteviä, eikä kuukautisia tai epäpuhtauksia estetä niiltä, koska epäuskoisen näkemykset ovat oikeat, kuten kuninkaan ja Joosefin näkemys osoittaa, ja hän oli uskoton, ja epäpuhtaus kuukautisten ja epäpuhtauksien määrä on pienempi kuin uskottoman epäpuhtaus ….
Tulkitse unesi: Unelma Vuonna nähdä sininen yläosa
(80 merkityksiä unelmista Vuonna nähdä sininen yläosa - unien avainsanat)Al-Azraq : Kaikkivaltias sanoi ( päivänä, jona kuvat räjäytetään ja rikolliset ovat täynnä sinistä päivää ) Surat Taha 102 – tarkoittaa epäuskoa, rikollisuutta, rikollisia sekä epäilysten ja noitien paikkaa…
…Visioita joidenkin seuralaisten : Ehkä yksi merkittävimmistä visiot näkemys loistava kumppani Abdullah bin Zaid Al – Ansari ja oikeutuksen rukouksen ja yksityiskohta tämän vision seuraavalle tilille : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid isältään sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle ne voivat trumpetti ja määräsi Bnaqos hän hakannut , Varta Abdullah bin Zaid sanoi unessa : näin mies kuljettaa se Thawbaan Akhaddran bell , sanoin hänelle : O Abdullah myy kelloa? Hän sanoi : Mitä teet sen kanssa? Sanoin : Kutsu hänet rukoukseen . Hän sanoi : Eikö minun pitäisi näyttää sinulle parempaa? Sanoin : Mikä se on? Hän sanoi : sanoo : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs. Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs . Tule rukoilemaan . Tule rukoilemaan . Elää talonpoika . Jumala on suuri , Jumala on suuri , ei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Hän sanoi : meni Abdullah bin Zaid kunnes hän tuli Lähettiläs Allahin rauha hänelle ja kertoi hänelle, mitä hän näki », hän sanoi : Oi Allahin Allahin, huomasin miehen kantamaan sitä Thawbaan Okhaddran kelloa . . . Kerro hänelle uutiset . Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Ystäväsi näki hänen näkynsä , joten hän meni Bilalin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle ja kutsui Bilalin , koska hän . Hän antoi sinulle äänen. ”(1) Mitä tarkoitetaan ääni teiltä : vahvempi ja pystyy kuin voit äänestää , ja panda on sen jälkeen, kun äänestyksen mennyt , ja en mieluummin sitä . Palata sen tarina . . Abdullah bin Zaid sanoi, joten menin Bilalin kanssa moskeijaan ja panin minut heittämään sen hänelle, kun hän sitä kutsui . Hän sanoi : kuuli Omar ibn al – Khattabin äänen , meni ulos ja sanoi : oi Allahin lähettiläs, ja Allahin olen nähnyt samanlaisen kuin hän, jonka hän näki . Salaisuus tämän kumppani paljon , mitä hän sanoi, että : Ahmed Jumala kunnia ja Kirkkaus Ylistys ohjelmiston niin paljon kuin se tuli minulle al – Bashirin Jumalan Vokrm hänestä minulla ilosanomaa on yötä ja heille kolme saivat minut kohteliaisuudesta tulivat ( b – 2 ), samoin kuin esimerkkejä kumppaneista seuralaisista, jotka tulivat Abdullah ibn Umarilta, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Profeetan elämän mies olkoon hänen kanssansa, jos hän näki vision Oqsa Messenger of Allah, rauha hänelle, sanoi : olin poika, joka on nuori Azba – sekä Lone ei ollut pari sanoi hänelle : selibaatissa ja singlet perjantai – hän sanoi . . Nukuin vuonna moskeija klo aikaan sanansaattajan Jumala on Tietäen hänen ja minä näin unta ka n kuninkaat Okhaddana He menivät minut tuleen , jos maa KTI hyvin ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin ja merkitys tämän : vuosisatoja kaivon näkökohdat, jotka rakentuvat hirsipuuta asetetuista kivistä, että kela on kiinnitetty siihen , ja yleensä jokaisessa kaivossa on kaksi sarvea , ja palataan hadithiin. Ibn Umar sanoi : Ja jos siinä on kaksi sarvea kuin kaivon kahdessa sarjassa ja jos siinä on ihmisiä, jotka tunnen, olen sanonut : etsin turvaa Jumalalta tulelta , etsin turvaa Jumalalta tulelta , Etsin turvaa Jumalalta tulelta . Hän sanoi : Silloin kuningas tapasi heidät, joten hän sanoi minulle : Sinä et tuhonnut niin, ettei sinua pelkää tai vahingoita . Hänen tarinansa Hafsasta . Vqstha, Allahin lähettiläs, rauha hänelle, sanoi profeetta, rauha hänelle : Kyllä Mies Abdullah, jos hän rukoili yötä . Salem sanoi : Abdullah sitten nukkua yöllä paitsi hieman ( sovittu , ja sana rauhan ). Vuonna romaani Bukharissa : sanoi : Sanoin itselleni : jos hyvä nähdä mitä olen nähnyt näitä , kun hän kyyristyi yö sanoin : Oi Jumala, jos tiedät hyvä visio Varney . . . Sovittu puhe ja höyryn sana . (2) Nämä lyhyet esimerkit joistakin Allahin lähettilään visioista ja parhaista hänen jälkeisistä luomistyöstään, ja he ovat kumppaneita E, ja julkisesti tämän lyhyen esityksen jälkeen siirrymme osiin visioista, joista puhumme tämän kirjan seuraava osa . _______________________________________________________ (1 ) Kertonut Ibn Maja hänen Sunan vuonna Mobile kirja , ja sana The ovi on alusta Mobile – op – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan rukouksen oven mitä tuli aloittaa Mobile – op Abu Dawood vuonna rukouskirjan ovi : Kuinka liikkuva – Edellinen viite – ja Ahmad sisällytti sen Musnad al-Madanin alkuun, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, Abdullah bin Zaidin hadithiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja se oli sisällytetty al-Daramin rukouskirjaan, luku rukouksen aloittamisesta – edellinen viite . (2) Katso Fath Al-Bari (12/418) – edellinen viite – ja Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – edellinen viite ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…
Kuka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan ja näkee jonkun, joka kertoo hänelle, joku tarvitsee häntä, ja hänen täyttymyksensä perustuu siihen, mikä näky hänelle on ….
Mitä tulee iloon, se ei koske Mahmoudia, ja joka näkee olevansa onnellinen ja onnellinen, hän on ahdistunut ja surullinen, ja jos hän näkee olevansa ilo jonkun puolella, niin hän on surullinen hänestä ja näkee ilon kuollut on hyvä uutinen ja johtopäätös ja osoitus siitä, että kuolleet ovat tyytyväisiä häneen.
…Lintutauti on halveksittava lintu, ja sen näkeminen unessa osoittaa ihmisiä, joilla ei ole olentoja ja jotka ovat hyödyttömiä . Ja tämän tuskan näkeminen osoittaa hauskaa, leikkiä, iloja, iloja ja voittoa vihollisista . Sultanaatin hallitsijoiden näkeminen linnuista unessa on pahaa, ahdistettua ja tyhmää . Aviomiehistä ja lapsista on todiste aviomiehistä ja lapsista, ja se, että ihminen ei ole hellä, on osoitus kanssakäymisestä vastakkaisten ja muiden kuin arabien kanssa . Ja nähdä Alkasirin todisteita hirviöistä ja ilmasta . Ja nähdä viivästynyt, kunnia ja voima, edut ja ravinto . Lihan syöminen on helppo hyöty . Ja linnun maskuliinisuuden näkeminen on uros, ja naisellinen on naisia . Ja tuntemattomat ihmiset ovat vieraita, ja näkevät, mikä on hyvää ja pahaa helpotuksessa vaikeuksien jälkeen tai mikä on helppoa vaikeuksien jälkeen . Nähdä, mikä näkyy sekä päivällä että yöllä, on osoitus pyynnön rohkeudesta ja voimakkuudesta . Suojaa on nähdä yöllä näkyvät ja päivällä asuvat . Pahuuden ja ilman hyvää näkeminen osoittaa vihollisia . Ja mikä on hyvää ilman pahaa, hänen näkemyksensä osoittaa turvallisuuden pelolta ja lailliselta toimeentulolta . Tulessa esiintyvän ja yöllä näkemisen merkitseminen tarkoittaa erilaisten työpaikkojen eläkkeelle siirtymistä ja uutisointia . Sen näkeminen, jolla ei ole arvoa herätä, jos sillä on arvoa unessa, tarkoittaa tekopyhyyttä ja rahankulutusta laittomasti, ja päinvastoin . Näkeminen, mikä ei lennä, kun se lensi unessa, merkitsee liiton ja moraalittomuuden rikkomista ja päinvastoin, nähdä, mikä ilmestyy kerralla ilman aikaa, ja jos se ilmestyi ennenaikaisesti, se oli osoitus asioiden asettamisesta pois paikaltaan tai erilaisista vihollisista ja outoista uutisista, ja syventyä siihen, mikä ei koske ihmisiä . Asukkaan näkeminen vedessä on ihmisiä, jotka ansaitsevat rahaa siitä, tai ihmisiä, jotka ovat hurskaita ja puhtaita, ja tämä on yleinen sanonta linnuista – mitta siitä, mitä ei mainita -….
Ristiinnaulitsemisesta on kunnia ja kunnia, ja joka näkee, että hänet ristiinnaulittiin elävänä, hänet siunataan ja kunnioitetaan, ja jos hän näkee, että hänet ristiinnaulittiin kuolleena, hänet tuomitaan tässä maailmassa uskonnon turmeltumisella. Köyhyyden ja köyhien kohdalla on vaurautta ja kykyä, eikä ristiinnaulitun lihan syöminen ole hyvää. Ja joka näkee, että joukko ristiinnaulittuja häntä, voittaa heidät, ja joka näkee, että hän ristiinnaulitti itsensä, niin hän voittaa sukulaisensa. Näin jos hän näkee heidän katsovan häntä ja jos hän näkee heidän ohjaavan häntä, he eivät tottele häntä, kun hän kertoo heille. Hänen palkastaan…
Ja joka näkee olevansa sokea, näkee, sitten hänet ohjataan totuuteen . Jotkut heistä sanoivat, että tätä näkemystä tulkitaan seitsemässä näkökulmassa: velan, rahan, lasten hankkiminen, oivallus, opastus ja sairauden hoitaminen, ja jotkut tulkeista sanoivat, että sokean näkeminen viittaa vieraantumiseen, sillä hänellä on rauha Hän sanoi : Muukalainen on kuin sokea, vaikka näkisikin ….
Moraalittomuuden suhteen kuka tahansa, joka näkee olevansa kahlittu, on epäuskoinen Jumalaan tai armoonsa, ja tämä voi viitata huonoon loppuun, ja jotkut heistä sanoivat, ettei palkkion näkemisessä ole mitään hyvää. Joten joka näkee rikoksen tekevän, hän joutuu suuriin ahdistuksiin, kuten vankeuteen ja muihin, ja joka näkee, että hänen kätensä on kahlittu kaulaansa, osoittaa kurjuutta. Ketjun osalta se osoittaa synnin tekemisen, ja rajoituksen osalta se, että visionääri pysyy itsenäisesti asiassa, jossa hän on hyvässä tai pahassa, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat neljä ketjua, niin hän hänellä on neljä lasta, ja joka näkee olevansa sidottu ketjuun miehen kanssa, jonka näkyjen perusteella hän on saanut suuren synnin, josta hän pelkää sulttaanin kostoa….
…Sedition Hajjaj bin Yusuf 115 – bin Hafsin vaihtamisesta sanoi : näki Hajjaj bin Yusufin unenäkössä, jos Hawwaaruwan Ottah ottaisi yhden vastaamatta jääneen kirjoitti sen Abdul Almellkille kirjoitti hänelle Abdul Almellk : Onnittelut Ba Abu Muhammad saavutti Ibn Sirinin, hän sanoi : jäi Este hole Nämä ovat kaksi hurmaa, toinen tajuaa ja kaipaa toista. Hän sanoi : Sitten hän tarttui kalloihin ja kaipasi toista . * Mitä tulee kalloihin, Al-Hajjajin ja Ibn Al-Ash’athin välinen kiista on alkanut vuonna kahdeksankymmentäyksi ja päättynyt vuonna kahdeksankymmentäkolme . Mitä tulee toiseen fitnahiin , jonka pyhiinvaeltajat kaipasivat eikä tajunnut, se on Yazid ibn al-Muhallabin fitnah, ja se alkoi vuonna yksi sata ja päättyi vuonna kaksisataa, ja se oli pyhiinvaeltajien kuolema ja viiden vuoden alku ….