…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….
Tulkitse unesi: Unelma Yllään harmaa
(34 merkityksiä unelmista Yllään harmaa - unien avainsanat)…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ja velastaan maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….
…Jos unelmoit nähdä parta, se tarkoittaa, että henkilö, joka ei ole kanssasi yhteensopiva, pakottaa tahtonsa tahtoasi vasten ja taistelu hallinnan puolesta on mahdollista, että menetät rahaa tässä taistelussa . Harmaa parta symboloi huonoa onnea ja riitoja . Ja partan näkeminen naisten leuissa ennustaa epämiellyttäviä törmäyksiä ja hidastavaa tautia . Jos joku vetää partaasi, se tarkoittaa, että sinulla on suuri riski siitä, jos et menetä omaisuutta . Jos menetät partasi ja ihailet sitä, tämä osoittaa, että ylpeytesi kasvaa menestyksellä, mikä tekee sinusta vihamielisen henkilön monien entisten tovereidesi silmissä . Jos tyttö pitää parrasta, tämä sisältää hänen halunsa jättää selibaatti, mutta häntä uhkaa epäonninen avioliitto ….
…Partan parranajo Jos unelmoit partasi ajeltua, se tarkoittaa, että annat tekopyhien ja sarlataanien pettää sinua . Jos ajat partasi itse, se tarkoittaa, että hoidat omaa yritystäsi ja kiinnität huomiota perheesi tarpeisiin, mutta vaimosi kielen auktoriteetti ja raivokkuus vetävät sinut riitiin . Jos kasvosi näyttävät ajeltuilta, olet rauhallinen ja ystäväsi eivät löydä porsaanreikää käyttäytymisestäsi . Jos sinulla on pitkä parta, kohtaat ongelmia kotitalouden tasolla . Jos partakone vilkkuu ja leikkaa kasvosi, se antaa ystävillesi mahdollisuuden kritisoida yksityiselämääsi . Jos sinulla on harmaa parta, se tarkoittaa, että olet tuntematon niille, jotka vaativat oikeuksiaan . Mutta jos nainen näkee miesten partavaahtoa, tämä ennustaa, että hän pilaa maineensa nauttimalla aistillisesta nautinnosta . Jos nainen haaveilee parranajonsa, se tarkoittaa, että hänen käyttäytymistään pidetään kesyttämättömänä ja että miehet pakenevat hänestä inhottavasti ….
…Silmä : miehen velka ja oivallus, jolla hän voi nähdä ohjausta ja harhaa . Jos hän näkee kehossaan monia silmiä, hän osoittaa hyvyytensä ja uskontonsa lisääntyvän . Jos hän näkee vatsansa halkeilevan auki ja näkevänsä silmät vatsassaan, hän on harhaoppinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Jumala ei tehnyt miestä kahdesta sydämestä vatsassaan .~ Jos hän näkee silmänsä toisen oudon, tuntemattoman henkilön silmänä, hänen näkemyksensä osoittaa, että hänen silmänsä ovat poissa, ja joku muu opastaa häntä tietä . Jos mies tunnetaan, haaveilija menee naimisiin tyttärensä kanssa, ja hän tulee hyvin hänen kanssaan . Jos hän näki, että hänen silmänsä olivat menneet, hänen lapsensa kuolivat, ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli sokeat silmät, kun hän oli vieraantunut, hän ilmoitti maanpaossaan, kunnes kuoli . Jos hän näyttäisi siltä, että hänen silmänsä olisivat rautaa, hän olisi erittäin ahdistunut, mikä johtaisi hänen kansinsa tuhoutumiseen . Jos hän näkee avaavansa silmänsä miehelle, hän tutkii asiaansa ja auttaa häntä . Ja jos hän näkee ikään kuin olisi nähnyt hänet pahana, niin hän vihaa häntä, ja jos hän näkee ikään kuin kuulisi silmällä ja katselee korvalla, ajaa perheensä ja tyttärensä tekemään syntiä . Ja joka näkee kämmenellään ihmisen silmän tai eläimen silmän, hänelle annetaan rahaa luontoissuorituksina . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi katsonut silmiin ja tykkää siitä ja suosittelee sitä, hän tekee jotain, mikä vahingoittaa hänen uskontoaan . Ja mustasilmäinen uskonto . Awal-sininen harhaoppi ja Al-Shahla rikkovat uskontoa . Ja vihreä on uskonto, joka on ristiriidassa uskontojen kanssa . Jos hän näkee silmän tai silmät sydämessään, hän on uskossa yhtä hyvä kuin valo . Jos hän näki tekevänsä haureuden silmissä, hän katsoisi naisia . Jos hän näkee, että hänen silmänsä ovat ruskeat, hän katsoo epäilevästi ystävänsä naista, näöntarkkuus on hyvä kaikille ihmisille, ja kuka tahansa saa lapsia ja näkee tämän näkemyksen, osoittaa, että he ovat sairaita, koska lapset ovat kuin silmät ovat rakastettuja . Al-Hajjaj bin Yusef näki ikään kuin hänen silmänsä olisivat pudonneet hänen sylissään, joten hänen veljensä Muhammad ja hänen poikansa Muhammad surivat häntä . Jotkut juutalaisista näkivät orjatytön taivaalla tai orjatytön, joten hän kertoi näkemyksistään Barhamista ja sanoi: ~Se lyö kauppaa .~ Jos valmistaja näkee sen, hänellä on rahaa valmistuksestaan . Ja ripset : tulkinnassa ja uskonnon suojana . Koska se on vahvempi silmille kuin kulmakarvat . Sanottiin, että vanhurskaus ja korruptio johtuvat lapsesta ja rahasta . Jos hän näkee ikään kuin hänen silmänsä reunat olisivat hyviä, niin hänen uskontonsa on loukkaamaton . Jos hän näkee kuin istuvan silmänsä reunalla, jos hän on uskonnon ja tiedon haltija, hän elää uskontonsa varjossa . Jos hän on maailman omistaja, hän ottaa ihmisten rahat ja piiloutuu, ja jos hän näkee ikään kuin hänen silmissään ei olisi röyhkeyttä, hän tuhlaa uskonnon shariaa . Jos joku kynsi sen, hänen vihollisensa neuvoo häntä uskonnossaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hiuksensa ovat valkoisia, se osoittaa sairautta, joka vaikuttaa häneen päästä, silmistä, korvista tai molaarista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin olisin tarttunut partaan ja lainannut sitä, kunnes hävitin sen . Hän sanoi : Syöt setäsi perinnön, eikä hänellä ole muuta perillistä kuin sinä. Jos syöt jotain siitä, perit siinä määrin . Ja joka näki partansa olevan valkoista, kiiltävää, hän sai ylpeyden maan kasvoista, nimestä ja muistista, koska Aabrahamin parta, rauha hänelle, oli valkoinen . Jos hän näkee, että nainen on seppele, hän lyö kasvoja ja arvokkuutta . Jos hän näkee, että se on tummempaa ja parempaa kuin hereillä, ja se on mustaa herätyksessä, se iskee arvostusta, ylpeyttä, arvokkuutta ja kauneutta . Jos hän näkee olevansa harmaa ja siellä on vielä jotain mustaa, hän on arvokas . Jos sen mustuudesta ei ole jäljellä mitään, niin se puuttuu ja mene kohti sitä . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin, että partani on valkoinen ja että valkaisen sen niin, ettei pigmentti ole kiinnittynyt siihen, ja mies oli nuori ja musta parta, joten hän sanoi : Valkoinen on omaisuutesi puute ja haluat kattaa sen, ja hän tiesi siitä . Hän sanoi : ratifioinut ….
…Jos hän näkee ikään kuin hiukset hänen päänsä takana olisi levinnyt, hän osoittaa heikkoutta, joka vaikuttaa häneen, jos hän on harmaa ….
…Harvoin jotkut vanhurskaat ihmiset näkivät Kamalin pääkonttorin yllään sunniin mekon, eikä tuo aika ollut hänen tehtävänsä. Sitten sen kirjoittaja näki pukeutuneensa, joten hän tuli Kamalin päämajaan Medina-kadulta, ja näkijä ilmoitti hänelle siitä. Lyhyen ajan kuluttua tuomarien tuomari al-Sham al-Mahrousassa kuoli ja hänen kirjoittajansa otti Karak al-Mahrousin kunniakas sulttaanikunnan ….
…Hautojen kaivaminen : Kaivaja pyytää piilotettua etsittyä miestä, koska arabit kutsuvat häntä piileskelemään joko hyvässä tai pahassa, joten jos ekshumoitu on tiedemies, hänet kaadetaan hänen oppinsa ja sen jälkeen, kun hän on oppinut. hänen tietonsa, samoin kuin Jumalan sanansaattajan hauta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ellei hän johdata häntä vanhentuneeseen kasaan Ja rikkoo repeytyneitä tai murtuneita luita, sitten hän tulee tietämyksessään harhaoppisiksi ja onnettomuuksiksi. Ja jos hän löytää hänet elossa, hän poimi hautaansa hyvän asian ja saavuttaa tavoitteensa elvyttää Sunna ja lakinsa kohtalonsa ja vastaavansa mukaisesti . Jos epäuskoisen tai harhaopin tai jonkun dhimmahaudan haudan kaivaminen pyysi väärän opetuksen kansaa kohtaan tai kohteli kiellettyä rahaa petoksella ja petoksella, ja jos kaivaminen johtaa siihen haisevaksi ruumiiksi, lietteeksi , tai paljon tekosyitä, se on vahvempaa todisteissa ja osoittaa vaaditun korruption saavuttamisen . Sillä, joka näkee kuolleen, joka on elänyt, hänen Sunna elää hyväksi tai pahaksi etsijöilleen, varsinkin jos hän on kotoaan tai näkee hänet kotonaan, tai kaikille ihmisille, jos hän on hallitsija tai tutkija . Mitä tulee kuolleen syömiseen sairaasta talosta, tämä on osoitus hänen tuhoutumisestaan, muuten rahaa menee hänen perheelleen . Sitä, joka kutsui häntä kuolleeksi, jos hän oli sairas, hän seurasi häntä, ja jos hän oli juristi, hän kehotti häntä ja muistutti häntä siitä, mitä on välttämätöntä, jotta hän voisi palata siitä, missä hän on ja korjata mitä on, ja joku, joka löi hänet kuolleeksi tai tapasi hänet kulmakarvojen, uhkailun ja rauhan jättämisen kanssa, hänen tulee varoa ja korjata mitä hän jätti hänestä tahdosta, jos se hänelle tai Tai itsensä ja syntiensa välillä hänet ja Kaikkivaltias Jumala . Ja jos hän otti hänet vastaan ihmisten kanssa, kiitospäivinä, tervehdyksinä ja halauksina, hän olisi siivonnut hänet ensimmäisten olosuhteisiin nähden, ja kuolleiden oven mainitseminen on mainittu jo siinä, mikä siinä on rikas . Arkun yläpuolella oleva karitsa : se tukee mitä näky osoitti kuoleman, ja se voi seurata tilaa, jossa se voittaa kaulan . Hautajaisten osalta sitä tutkitaan kuoleman osoittamalla tavalla, ja se voi olla hyvä sille, joka on turmellut velkansa, ja se voi viitata matkustajan, avioliiton ja morsiamen pitkäaikaiseen oleskeluun ja pääsyyn taloon kaiken kaikkiaan morsiamen kanssa pesemästä, yllään valkoisia ja koskettavia hajusteita, sitten hänen veljensä vierailevat hänen viikkonsa . Ja ehkä hän ilmoitti vankeuteen niille, jotka sitä odottivat, ja jos hän pidentää uniaan ja morsiamen unta, niin todisteena on hänen syömisensä paras, hyvät seuraukset ja maailman runsaus, ja jos muuten hänen tilansa huononee ja elämä oli ahdistavaa . Ibn Sirin tapasi sanoa : ~ Haluan ottaa pois kuolleista ja inhoan antaa sitä .~ Ja hän sanoi : Jos kuolleet otetaan sinulta, niin jotain kuolee . Ja joka kuolee ja ei näe kuolleiden ruumiita siellä, se on hänen talonsa tai jotain sen purkamista, ja jos naapurusto näkee, että hän kaivaa hautaa itselleen, hän rakentaa talon tuohon maahan paikkakunta ja asuu siinä, ja joka haudataan hautaan elävänä, hänet vangitaan ja kiristetään siitä, ja jos hän näkee kuolleen, joka syleilee ja sekoittuu hänen kanssaan, se on pitkä elävien elämä, ja jos hän näki kuolleet unessa, se oli hänen lepoaan ….
Ja joka näkee sen ikään kuin hänelle sanotaan: o juutalainen, yllään valkoiset vaatteet, ja hän vihaa tätä nimeä, niin hän odottaa ahdistuksessa
…Jos haaveilet käyttäneesi näitä kauniita ja ylellisiä vaatteita, se tarkoittaa epäoikeudenmukaista vallan tai tärkeyden tunnetta, ylimielistä persoonallisuutta ja rikkautta, jotka muodostavat esteen tarpeelle tai onnettomuudelle . Jos näet toisten pukeutuneen tällä tavalla, yhdistät rikkaita ihmisiä, jotka ovat loistavia kirjallisuudessa ja taiteessa . Jos rakastaja näkee, että hänen kultaseni on yllään qaqum-turkista, tämä julistaa puhtautta ja vilpittömyyttä . Jos tekoturkis on saastunut, päinvastoin . Al- Qaqum : suitset- perheen eläin ….