Tulkitse unesi: Unelma Yllään korkokengät 

…Unessa kantapeli on uhkapeli . Ja sanottiin : Jokainen, joka näki kantansa murtuneen, kuolleen tai surun, onnettomuuden, onnettomuuden, ahdistuksen tai ahdistuksen kärsimän . Ja joka näkee olevansa matalakorkoinen ja varsiinen, hän saa voimaa, rohkeutta ja rohkeutta, ja kantapää on tarkoitettu yhdelle vaimolle . Korot ovat väärät sanat niille, jotka leikkivät heidän kanssaan unessa . Jos potilas näkee kantansa rikkoutuneen, hän kuolee, ja henkilön kantapää on hänen rahansa. Jos kantapää poistetaan, rahat poistetaan . Ja kuka näkee kantapäänsä hyvänä ja kauniina, se on niin hyvää ja siunattua sillä, mitä hän haluaa avioliiton tai kuninkaan, palvelijan tai eläimen varallisuuden kannalta . Ja kuka näkee korkokengät korkokengillä, menee naimisiin useiden esikoisten kanssa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Sillä vanhurskailla on paraplegic . Puutarhoja ja viinirypäleitä . Ja kaib asboja ). Katso myös shakki ….

…Ja joka näkee kuolleen henkilön yllään vihreitä vaatteita, hänen näkemyksensä osoittavat, että hänen kuolemansa oli eräänlainen todistus ….

Kantapäässä se siirtyy huolesta ja ahdistuksesta sille, joka söi sen omaan aikaanan, ja hänen näönsä on kevyempi kuin hän söi sen, ja jos se on toisinaan, niin se on vakavampi ja tietoisempi ….

Ja joka näkee, että hänellä on jotain koruja tai kantaa sitä, ja jos se on kaiverrettua hopeaa, se on siunaus, ja naiivi henkilö ilman sitä, ja pinnoite on kunnossa, ja jos se lävistettiin, se oli parempi. Ehkä kaiverretusta ja lävistetystä kullasta tehdyt korut ovat muita parempia, ja kaikki naisten korut ovat hyvää elämää ja aviomiehen uskollisuutta häntä kohtaan. Miehille se merkitsee eläkkeen saamista ja ansaitsemista ….

Kuka näkee pukeutuneensa kahteen huiviin, kävelee sitten heidän kanssaan haluamallaan tiellä, sitten hän on matkalla, ja jos jokin heistä on katkennut tai heikko, hän pysyy matkoillaan sielunsa ilolla ….

Jos hän näkee, että tunnettu kansa on noussut paikasta, jossa on uudet ja onnelliset vaatteet, asiat elävät heille ja he ajavat heitä, ja Iqbal ja valtio uudistuvat heille ja jos he surevat tai vaatteensa ovat saastaisia, sitten he köyhtyvät ja syyllistyvät moraalittomuuteen ….

Ja al-Kirmani sanoi, että sodissa menevän henkilön pukeutuminen merkitsee kynsiä, ja jos ei, niin se ei ole, ja jos sen väri on vihreä tai valkoinen, se tarkoittaa velan kasvua ja jos se on keltainen sitten se tulkitaan heikkoudena ja sairautena, ja jos se on sininen, se osoittaa onnettomuuden, ja jos se on musta, se tarkoittaa surua ja ahdistusta, ja jos se on värillistä, se osoittaa asioidensa säännöllisyyden ja jos se on vanha ja revitty, se osoittaa surua ja rahan puutetta ….

Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näkee kuolleen, jolla on hyvät vaatteet, on merkki siitä, että Jumala on tyytyväinen häneen, ja jos hän näkee hänet toisin, siinä ei ole mitään hyvää ….

Kilven käyttämisen osalta se tulkitaan veljeksi Dhahiriksi tai veljenpoikaksi. Al-Kirmani sanoi: ~Joka näkee, että hänellä on kilpi, hän on turvassa kaikilta epäonnilta .~…

Ja joka näki, että hänellä oli sulhanen eikä hän ollut kelvollinen, niin hän kärsi hyvää nimeä kansan keskuudessa, ja hänen asiat koottiin yhteen ja sisällytettiin, ja hän saisi hyvää, ja jengi on koriste ja naisen loisto, eikä siinä ole mitään hyvää, jos se poistetaan hänen päästään, ja ehkä jengi ilmoittaa naiselle naispuolisen miehen ….