Ystävä haluaa lainata rahaa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Mitä tulee tekijään : Ystävä, kumppani tai palkattu työntekijä, ja hänen olkapäänsä on nainen, ja hänen olkapäät ovat hänen koristelunsa, kauneutensa ja huolimattomuutensa, joten mitä hän näki heissä tilasta tai tapahtumasta, hän on näiden kanssa . Ja sanottiin, että jos odotukset olivat paksuja ja hyviä lihassa, se osoitti miehellisyyttä ja voimaa liiketoiminnassa ja ilmoitti pidätetyissä vankilassa olleen ajan, jotta he voisivat kantaa ketjujensa painon . Jos hän näkee jotain vikaa, se viittaa veljien sairauteen tai kuolemaan, koska sidotut ovat veljiä . Ja mies näki haluavansa nähdä yhden hartioistaan eikä pystynyt tekemään niin, joten hän ehdotti olevansa sokea, se on velvollisuus, koska hän ei voinut nähdä olkapään yhden silmän puolella . Oikean käden osalta se on syy miehen eläkkeelle, rahalle ja hyväntekeväisyyteen, ja käden pituus kuvernöörin tulkinnassa on voitokas, kauppiaalla on voittoa ja markkinoija on taju . Sanottiin, että imaamin käsien pituus ja vahvuus osoittavat hänen avustajiensa voiman ja elämän lisääntymisen, ja hänen näkemyksensä heidän luistaan on hänen rahansa lisääntyminen . Jos hän näki ikään kuin ne olisivat muuttaneet marmoria, hän pidensi elämänsä onnellisesti . Sanottiin, että nämä kaksi kättä ovat tulkinnassa oikein ja heidän hyvyytensä osoittaa hyvää vastaanottoa ja antamista, ja sanottiin, että oikea käsi osoittaa miesten sukulaisia, ja vasen käsi nöyryyttää naisia heistä, ja jos hän näkee hän menetti yhden kätensä, mikä osoittaa joidenkin sukulaisten menetyksen poissaolon tai kuoleman vuoksi . Jos hän näki ikään kuin hän olisi pannut kätensä kainalonsa alle ja tuonut sen esiin valolla, hän saisi tietoa, jos hän olisi perheestään, tai voiton, jos hän olisi kauppias . Ja jos hän sammuu ja hänellä on tulipalo . Koska hänellä on valta, ylpeys ja ylpeys asiasta, jonka hän ottaa, ja jos hän ottaa sen ja sillä on vettä, se on rahaa . Mitä tulee ylimääräiseen käteen : kahdella kädellä se on valtion ja vallan kasvu, ja se osoittaa lapsen tai poissa olevan tai hänelle syntyneen veljen saapumisen . Jos hän näkee olevansa vasenkätinen, hän on vaikeampaa . Jos hän huomasi työskentelevänsä vasemmalla kädellä omin voimin, hän sai lopulta tarpeensa . Käsien ojentaminen osoittaa anteliaisuutta, ja jos hän näkee kävelevänsä kädet, hän riippuu asioistaan joistakin sukulaisistaan, ja jos hän näkee ikään kuin näyttäisi käsillään samoin kuin silmillään , sitten hän koskettaa paljon niitä, jotka ovat hänelle kiellettyjä . Ja joka näkee, että hänen oikea kätensä on hänen sana hyvä, hänen elämänsä paranee . Jos hän näki ikään kuin pohjoinen puhuisi hänelle hyvin, kiitti sitten sukulaisiaan, ja jos he puhuivat hänelle tai jollekin heistä nuhteella, se osoittaa hänen huonoa tekoa . Jos hän näki hänen oikean kätensä olevan kultaa, hänen kumppaninsa tai vaimonsa kuoli . Ja kenelle tahansa hänen kätensä halutaan, hänen auktoriteettinsa käsi muuttuu, koska hän saa vallan ja sen, mitä tämä auktoriteetti on tehnyt hänen käsissään oikeudenmukaisuuden tai epäoikeudenmukaisuuden kannalta . Jos hän näki, että hänellä oli kaksi siipeä, hänelle syntyi kaksi poikaa ….

…Hakeminen : se vaikuttaa lyöjän parhaiten jauhettuihin käsiin , mutta jos lyö hänet lyömällä häntä puulla, se osoittaa, että se on paremmin valmistautunut tapaamaan häntä . Ja joka näkee sen, kuin enkeli lyö häntä puulla, hän peittää sen . Ja jos hän lyö häntä selkään, hän maksaa velkansa . Jos hän löysi hänet vammaisuuteen, hän menisi naimisiin hänen kanssaan . Ja jos hän löi häntä puulla, se, mitä hän vihasi, löysi hänet . Sanottiin, että lyöminen merkitsee muutosta, ja sanottiin, että lyömisestä saarnataan . Ja kuka tahansa, joka näki lyöneensä miestä päähän lyönnillä, vaikutti hänen päähänsä ja jätti jälkensä häneen, hän haluaa pomonsa menevän . Jos häntä lyödään silmäluomessa, hän haluaa rikkoa uskontoaan . Jos hän veti kannet irti silmäluomeltaan, se kutsuu häntä harhaopiksi . Jos hän iski kalloaan, muutosta muuttuessaan se on saavuttanut loppunsa, ja hyökkääjä saavuttaa tavoitteensa . Jos hän löi korvansa lohkon tai halkesi sen ja siitä tuli verta, niin lyötyjen tytär katkaistaan . Sanottiin, että kukin sen jäsenistä kertoo sukulaisen, joka tulkitsee kyseistä jäsentä . Jotkut kommentaattorit sanoivat, että hakkaaminen on anomista, joten kuka tahansa huomaa lyövänsä miestä, hänen tulisi rukoilla häntä vastaan . Jos iski häntä sidottuaan, hän puhuu huonoja sanoja ja kiittää häntä rumasta ….

…Korva on tietoisuuden paikka, ja unessa se osoittaa lapsen, rahan ja aseman, ja ehkä korva osoittaa tiedon, järjen, uskonnon, kuninkaan, perheen ja klaanin, jonka kanssa ihminen kaunistuu . Korva osoittaa kuulemisen, joten kuka tahansa, joka kuulee kuulonsa lisääntyneen tai parantuneen tai että valo tulee ulos siitä tai tulee sinne, se osoittaa hänen ohjauksensa ja kuuliaisuutensa Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan sekä hänen käskynsä hyväksymisen . Ja jos hän näkee hänet unessa niin pienenä tai että hänestä tulee paha haju, se osoittaa hänen harhaa totuudesta ja seisomasta, kun se edellyttää Kaikkivaltiaan Jumalan kauhistusta . Ja korvan leikkaaminen on merkki korruptiosta . Ehkä ylimääräinen korva viittaa henkilön korvaan siinä, mitä hän haluaa, ja jos se on hyvä korva, niin mitä hän haluaa, on hyvä . Rukouskutsun runsaus osoittaa tieteen taiteita, tai se ei osoita yhtä tapausta . Ehkä korva osoittaa, mitä jalokiviin on ripustettu, ja jos hänen korvastaan tuli eläimen korva, hänen asemansa poistettiin, hänen pyhyytensä väheni ja hänen mielensä hämärtyi . Jos hän näkee panevansa sormensa korviinsa, se osoittaa, että hän kuoli kekseliäisenä, ja jos etsijä on harhaoppia ja harhaluuloja, hän näkee, että hän panee kaksi sormeaan korviinsa, se osoittaa hänen kuolemansa ja hänen päättäväisyys jättää mitä hän tekee, tai että hänestä tulee mysli . Ja kuninkaan lupa on hänen vakoojansa . Ja sanottiin : Korva on miehen tai hänen tyttärensä tai jonkun muun nainen, ja jos hän näkee, että jotain on kadonnut hänestä, niin se tapahtui . Ja joka ajattelee olevansa terve kuulo, on osoitus hänen ymmärryksestään, tietämyksestään, pätevyydestään, uskonnostaan ja varmuudestaan . Ja joka näkee olevansa kuuro, hänen uskonnossaan on korruptiota . Ja joka näkee, että hänellä on puoli korvaa, hänen vaimonsa kuolee . Ja joka näkee, että hänen korvansa on katkaistu, niin henkilö pettää vaimonsa tai tyttärensä, ja jos korva palautetaan yhtä päteväksi kuin se oli, niin hän tekee parannuksen ja heidän asiat korjataan . Ja joka näkee syövänsä korviensa lialta, hän tulee olemaan yhteydessä nuoriin miehiin . Ja joka näkee, että hänellä on yksi korva, hän kuolee pian . Jos hän näkee, että hänellä on rengas roikkuu korvissaan, hän menee naimisiin tyttärensä kanssa ja hän synnyttää hänelle pojan, ja sanottiin : Korva on uskonto, joten kuka näkee, että hän on täyttänyt korvansa jotain, hänen näkemyksensä osoittavat epäuskoa, ja kuka näkee monet korvat, hänet syrjäytetään totuudesta eikä hyväksytä sitä . Ja sanottiin : Jos ihmisellä on kauniit, symmetriset korvat, hän kuulee hyviä uutisia, ja jos ne eivät ole kauniita, hän kuulee huonoja uutisia . Ja joka näkee, että hänen korvissaan on kaksi silmää, hän on sokea . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on paljon Rukouskehotus, tämä on kiitettävää niille, jotka haluavat olla henkilö totella häntä, kuten naisten, lasten , ja Mamluks, sekä rikas, se osoittaa, hyvä uutinen, että tulee heidän luokseen, jos rukouskutsu on kaunis, muuten se on huono uutinen . Mamluksista ja vastaajan vastustajista he ilmoittavat, että hänen orjuutensa kestää, ja hän sallii ja noudattaa, ja se osoittaa kantajalle, että tuomio sitoo häntä ….

…Ja joka näkee, että hän toimii harppauksellaan haluamallaan tavalla tai ilmoittaa harppaukselleen missä tahansa haluaa, niin se tulkitaan kolmella tavalla ( matkustaminen mielenkiinnolla, voitto ja hankinta mitä haluaa ….

…Ja joka näkee, että mies lyö päänsä koputuksella ja marjat hänen päähänsä ja niiden jäljet jäävät, hän haluaa pomonsa menevän, ja jos se putoaa hänen silmänsä silmäluomiin, hän haluaa rikkoa uskontoaan, ja jos hänen silmäluomensa huuli vedetään ulos, niin hän kutsuu hänet harhaopiksi, ja jos hän lyö kalloaan, hänen ilmeensä on saavuttanut loppunsa ja hyökkääjä saavuttaa tavoitteensa, ja jos hän osui korvan lohkoon ja veri tuli ulos siitä, joten se koputtaa pahoinpidellyn tyttären ….

…Vatsailla lyöminen unessa on huonoja sanoja, ja jos veri virtaa hänestä, se on rahan menetys . Ja helmillä lyöminen on elämä kuollut . Miekan lyöminen on osoitus voitosta vihollisissa . Ja lyönnit kainaloissa sen osista perheen ja sukulaisten välillä . Sykkiminen on hyvää ja lyöty tietää . Ja jos hän näkee enkelin lyövän häntä, hän pukeutuu ja jos lyö häntä selälleen, maksaa velkansa, ja jos lyö häntä vammaisuuteen, hän menee naimisiin hänen kanssaan . Lyömisestä saarnataan, joten kuka tahansa, joka huomaa lyövänsä miehen päähän, haluaa pään menevän . Jos hän lyö häntä silmäluomiinsa, hän haluaa rikkoa uskontoaan . Jos hän veti silmäluomensa terät, hän halusi häneltä innovaation, joten jos lyö häntä kalloonsa, se, joka iski häntä, saa hänet . Ja lyöminen on anomista : Joten joka näkee lyövänsä aasin, on sen ratsastaja, sitten hän syö vain, kun on kutsunut Kaikkivaltiaan Jumalan ja pyytänyt häntä . Jos hän huomasi lyövänsä miestä, hänen tulisi rukoilla häntä vastaan . Ja hän löi muuta kuin naista kätensä alle, koska lyöjä hyötyi heistä . Ja jos hän näki, että häntä lyötiin, niin se on hyvä todiste, jos iski ei ollut enkeleitä tai kuolleita, ja käveleminen iski huonoa todistetta, koska hän on nahkaa, ja sama iski myös ruoko, ja jos hän huomaa lyövänsä jotakuta toista, se on hänelle hyödyllisempi kuin jos joku muu lyö häntä . Ja sanottiin : Lyöminen ja ruoskiminen selitetään tietäen, että lyötyt tietävät hyvät tavat . Ja pelaajan unelmamatkalla . Kuka näkee, että hän osuu maahan, hän matkustaa . Ja kenellä tahansa on ollut sata ripsiä unessa, hän on tehnyt haureuden tai on siitä huolissaan . Neljäkymmenen ripsen ruoskiminen on viiniä, ja kahdeksankymmentä ripsen ruoskiminen on naisten miesten heittoa . Ja joka näkee kuolleen, iski häntä, ja kuollut on vihainen, koska iski on tehnyt syntiä tai on päättänyt häntä vastaan ja että kuolleet ovat totuuden asunnossa, hän ei ole tyytyväinen paitsi siihen, mitä Jumala miellyttää . Ja löi eläviä kuolleiden puolesta uskonnossaan . Ja sanottiin : Se, joka näki kuolleen, joka oli lyönyt hänet, parani matkoilta, ja sanottiin : Joka kuollut löi, maksaa velkansa ja lyö henkilön ilman naarmuja tai tuskallisia vaatteita, jos se on talvikausi . Eläimen lyöminen on kurinalaisuutta sille, joka ei ole eläimen arvoinen, ja sille, joka ei ansaitse tietämättömyyttä ja aggressiota ….

…Viesti Jos haaveit nähneesi kirjatun kirjeen, tämä ennustaa, että jotkut taloudelliset asiat hajottavat kauan sitten perustetut suhteet . Jos tyttö haaveilee saaneensa tällaisen viestin, tämä ennustaa, että hän saa riittävästi tuloja, mutta se ei ole täysin laillista eikä perustu moraalisiin syihin . Toisilla voi olla säälimätön rooli sitä vastaan . Rakastajan osalta tämä unelma sisältää kovan ehdotuksen kauhistuttavasta avioliitosta . Ja hänen kultaseni haluaa muiden lahjoja enemmän kuin hän haluaa hänen lahjojaan . Jos haaveilet nimettömästä kirjeestä, se tarkoittaa, että toivot haittoja lähteestä, jota et odota. Jos kirjoitat kirjeen, tämä ennustaa, että olet kateellinen kilpailijalle, jonka myönnät ylivoimaisemmaksi . Jos unelmoit saada viestejä, joissa on häiritseviä uutisia, se osoittaa vaikeuksia tai sairauksia . Mutta jos uutiset ovat luonteeltaan onnellisia, sinulla on monia asioita, jotka saavat sinut tuntemaan kiitollisuutesi . Jos viesti on sentimentaalinen ja kirjoitettu vihreälle tai värilliselle paperille, se aliarvioidaan rakkaudessa ja työssä . Epätoivo peittää sinut . Sininen muste osoittaa myös vakautta, intohimoa ja kirkasta onnea . Viestissä oleva punainen muste sisältää epäilyksistä ja kateudesta johtuvan poissulkemisen, mutta tämä voidaan voittaa epäillyn järkevillä liikkeillä . Jos tyttö unelmoi saaneensa viestin rakastajaltaan ja laittaa sen lähelle sydäntä, kauniin näköinen kilpailu aiheuttaa hänelle suurta ahdistusta . Totuudenmukaisuus palkitaan usein kateudella . Jos et lue viestiä, menetät jotain joko työssä tai sosiaalialalla. Viestit aiheuttavat aina unta ja melkein ahdistusta . Jos jokin estää viestisi, kilpailevat viholliset pyrkivät häpäisemään sinua . Jos haaveilet yrittävän piilottaa viestisi tyttöystävästäsi tai vaimostasi, se osoittaa, että olet kiinnostunut triviaalista työstä . Jos haaveilet viestistä, jossa on musta kehys, tämä symboloi sukulaisen surua ja kuolemaa . Jos saat mustalle paperille valkoisella musteella kirjoitetun viestin, tämä osoittaa, että masennus ja turhautuminen hyökkäävät sinua vastaan, mutta ystäväsi puuttuminen antaa hieman helpotusta . Jos viesti välitetään aviomiehen ja vaimon välillä, se tarkoittaa erottamista jännittävien maksujen perusteella . Jos matkustat rakastajien välillä, etsi riitoja ja itsemurhauhkia . Liikemiehille tämä unelma osoittaa kateutta ja himoa . Jos haaveilet kirjoittaessasi kirjettä, se osoittaa, että kiirehdit tuomitsemaan henkilön pelkästään epäilystä, ja sitä seuraa katumus . Repeytynyt kirje osoittaa, että toivottomat virheet tuhoavat maineesi . Jos saat kirjeen käsin, se osoittaa, että käyttäydyt nöyrästi kollegojesi tai kultaseni kanssa ja että et ole suorassa tekemisissäsi . Jos haaveilet toistuvasti viestin vastaanottamisesta ystävältä, tämä ennustaa hänen saapumistaan tai että kuulet häneltä jotain, joko kirjeellä tai muulla ….

…Moskeijat : Moskeija merkitsee tulevaisuutta, koska sitä etsitään sinne, samoin kuin roskakori osoittaa maailmaa, ja se osoittaa Kaabaa, koska se on Jumalan talo, ja se osoittaa paikkoja, joissa yhdistyvät tuuli, hyöty, palkinto ja apu , kuten hallitsijan talo, muistopiiri, vuodenaika, ribat, sotakenttä ja markkinat, koska se on markkinat jälkikäteen . Sitten jokainen moskeija ilmoittaa tapansa kooltaan, maineeltaan ja olemukseltaan . Joka rakentaa moskeijan unessa, ja jos hän on oikeuslaitoksen arvoinen, hän saa sen ja samoin, jos se on fatwan aihe ja hän voi ilmoittaa maailmassa hyödyllisen luokitustyön, ja asiakirjoissa Koraanin hän kirjoittaa, avioliittoa ja avioliittoa koskevissa kandidaateissa sekä rahan ja maailman opiskelijoille rakennuksessa, jonka hän rakentaa ja jonka tuotot ja edut kestävät. Kuten kylpyhuone, hotelli, myymälä, uuni, alus ja vastaavat, moskeijassa olevan nykyisen palkkion takia, jossa on runsaasti voittoja seurakunnan rukouksessa, ja ihmiset tulevat siihen joka puolelta, ja kirjoita se ilman lupaa . Ja kuka heräämisessään vaikutti maailmaan ja sen rahoihin tai vaikutti sen jälkielämään kiireellisyydestään, voittavat sananlaskut palasivat tämän maailman tai hänen tulevaisuutensa voittoihin ja hyötyihin ja tulevaisuuden palkintoihin, mikä on hänen vaatimuksensa. heräämisen aikana . Mitä moskeija purkaa, hän menee sen rakentajaa vastaan, ja hän voi päätellä tilanteensa mautonta sillä, joka rakentaa sen paikalleen tai saa sen tapahtumaan paikallean sen purkamisen jälkeen, joten jos hän rakentaa myymälän, josta hän suosii maailmaa tulevaisuuden yli, ja jos hän rakentaa kylpyamme, hänen velkansa on turmeltunut naisen takia, ja jos hän kaivaa reiän paikalleen, hän tekee syntiä sille, joka on pakonomainen petos, tai ryhmän vuoksi, joka erotti hänet tiedosta, hyvyydestä ja teoista, tai hallitsijan, joka erotti hänet, tai vanhurskaan miehen, joka tappoi hänet, tai paikan, jossa hänellä oli loma tai sopimus avioliitto, hän turmeli ja mitätöi hänet . Ja jos hän näkee itsensä riisutuksi vaatteista moskeijassa, häneltä otetaan pois se, mikä on hänelle sopivaa, moskeijan merkkeistä, ja jos se tapahtuu Hajjin päivinä, hän suorittaa Hajjin, Jumala haluaa, varsinkin jos hän kutsuu rukoilemaan, ja jos hän on syyllinen, hän menee katumukseen ja tottelevaisuuteen siitä, missä hän on, ja jos rukoilee siinä parannuksen ja tottelevaisuuden perusteella. Tilanne muut kuin suunta suunnasta rukouksen edessä myrskyn, koska hän on omistettu etsii maailman markkinoilla markkinoiden ja kauden ja vuodenajat, jossa hän on menettänyt, mitä hän toivoi, ja siinä hän menettää kaiken ostamansa ja myymänsä rukouksensa turmeltumisen ja työn menetyksen vuoksi . Tämä saattaa viitata siihen, mikä on vahingoittunutta hänen huolimattomuudestaan kiellettyä ja koronkiskontaa kohtaan, jos se täyttyy . Mitä tulee pyhään moskeijaan, se osoittaa pyhiinvaelluksen niille, jotka kieltävät sen tai antavat luvan, vaikka sitä ei olisikaan Hajj-päivät sen olemuksella siinä ja todisteineen, koska Kaaba, että pyhiinvaellus on siinä . Se voi merkitä sulttaanin kiellettyä taloa, joka haluaa sitä, jonka tuloista hän on turvassa, maailman taloa, Medinan moskeijaa sekä suurten ja kiellettyjen asioiden suuria markkinoita, kuten valuuttamarkkinat ja kultasepät. suuri määrä tiedusteluja, joita siinä vaaditaan ja mikä on kiellettyä, puutetta ja syntiä aiheuttavaa väestöä, samoin kuin kaikki, mikä on inhimillistä. Huoltajan on vältettävä tekemästä kiellettyjä asioita, rikkomasta eläimiä, vahingoista ….

…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle dinaareja, hän on turvassa sorrosta, ja jos hän haluaa antaa hänelle eikä ota mitään häneltä, ja joka näkee, että kuollut henkilö lupasi hänelle dinaareja, hän haluaa epäoikeudenmukaisuutta ….

…Tyyppi I : Revelation inhosi Heillä paholaisen tehdä , ja lausuen itse , jota kutsutaan Bodgat unelmia, mikä on johtuen viekkaus Saatanan ja hänen petos ja hänen vihamielisyyttä ihmisille . (1) Tällainen esimerkki on kerrottu Saheeh Muslimissa Jabirin heidistä saakka, olkoon Allah tyytyväinen lähettiläistä, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi, että hän kertoi beduiinille, joka tuli hänen luokseen ja sanoi : Haaveilin, että pääni katkaistiin, joten seuraamme häntä, joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, nuhteli häntä ja sanoi : ~ Älä sano, että Saatana leikkii kanssasi unessa .~ (2) Muissa Raaahissa Jaber sanoi : Kuulin profeetan rauhan olevan hänen kanssansa, kun Tkd piti puheen, hän sanoi : Aihdtnille yksi teistä Btalb perkele unessa . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sanoi Jumalan armon : Putki unelmoi, se hämmentyi epäjärjestyksessä , ja usein se, että Tartuffe vihasi Kaikkivaltiasta Saatanaa, sanoi :~ pakata ne, jotka Ouamno eivät Bdharhm mitään muuta kuin Jumala haluaa ~( väite : 10). (3) ja tällaisia näkyjä hän Adab kuusi : ensinnäkin : etsimään turvaa Allahilta sen pahalta , ja tämä syytös on selvä , Valastaazh laillistaa kaiken, mitä vihataan . Toiseksi : etsiä turvaa Saatanalta Saatanalta . Puhua : ~ jos näit vision vihan Fletholh ja sylkeä hänen vasen kolme kertaa ja pyytää Jumalalta hyvyyden ja etsin turvaa Jumalan luota pahasta ~ kertojana Ibn Maja päässä hadithista Abu Hurayrah’lta marfoo ja kertojana muslimi, too .~ (4 ) mukaan romaani on muslimi Jabir myös : ~ Olistaz Allahin saatanan kolme ‘ tuli on romaani muslimi myös :’ Afilipsq vasen kolme kertaa ~ , että aion hahmotella : kolmas : sylkeä samalla kun kiinnitetään huomiota unestaan lähti kolme kertaa . Tahansa sylkeä hänen vasen kolmesti Besqa kevyt ~ ja salainen tämän Jumala tietää ~ kauhistus mitä hän näki ja halveksuntaa demoni että näen, että visio oikealla on todellinen, ~ erikseen mainita vasemmalle, koska se on likaa , ja triangulaatio edellisessä romaanissa muslimien vahvistus ~ on vastannut kolmella sanalla : Altfet olla ilman sylkeä ~ ja bagasse olla hänen kanssaan sylki lempeä . sylkeminen ja olla hänen kanssaan sylki ja suurin osa bagassista . neljäs : vaihtaa puolta, jolla hän oli, kun hän oli näki sen , hänen puolelle toisen? syy tähän : optimistinen sen muuntaminen ja siirtyä ehkä on toinen syy, jonka edgewise paikka paholainen , ja jotta visio kierrosten kauhistus rakastettu ja siirtymässä haitallisia hyvää . viidenneksi : ei mainita sitä yhteen jo , se on todennut, että useita keskusteluja korjattava ne mitä Bukharissa Jumalan armo kautta Abu Said al – Radhi ATH ja hän sanoi: ~ ja muistuttaa häntä, joka se ei vahingoita häntä ~(5). kuten meille tarjottiin tarina miehestä, joka puhui visiosta lyödä kaulaansa , Obi, mutta sen ilme ei ole Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai ohjaavat häntä ~ tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna mitä on nimeämän niitä ja mitä hyötyä hänelle . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Uskon , että salaisuus, jonka Jumala tietää – toistaiseksi päivitetty , kenties selitetty näennäisesti vahingoittaneella sen kuvalla . Ja ole potentiaalinen ~ kaatumisarvio Kaikkivaltiaasta Jumalasta ~ ja osoittaa, että Abu Razinin hadeeth voi olla Allahilla tyytyväinen häneen : ~ Visio ihmisestä linnusta, joka ei ole ylittänyt ~ Jos ristissä on allekirjoitettu ~, ja puhua hyvää . (6) tarkoittaa : että visio mikäli mahdollista kaksi – puolinen ~ ylitystä yksi niistä tapahtui lähellä ominaisuudessa , ja osoittaa, että tällainen ihminen nosto jalka hän odottaa Matthew asian ilmaisee . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoi haastattelua : ~ Näky miehestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkää, tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja niin Opetti meille Allahin lähettilään, joka ei ole sen puute, vaan mentori, tutkija tai rakastaja , koska heidän piti heidän valitsevan Vtqan tulkinnassa parhaat merkitykset vastaavasti, mutta ei epäilystäkään siitä, että se on rajattu, onko lauseke, joka sietää näkemys, jopa kasvot , eikä virhettä pelkästään , muuten se ei ole vaikutusta häntä sitten, ja tiedän Jumala ~, on todennut, että merkitys Imam Bukhari kirja ilmaus hänen Saheeh mukaan sanomalla : ( ovi ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa ). osoituksena sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen visio : ~ kaatoi joitakin ja kaipasi joitain: ~ Profeetan rauha olkoon hänessä, ei osoittanut, mitä Abu Bakr teki , edes toinen ja ensimmäinen, joka hyväksyi, oli se, joka teki syntiä profeetan rauhan ilmaisuun , mutta osoittautui vääräksi . joten älä leikkaa Raak yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvoo häntä ja hänen tietonsa ja mielipiteenvapaus ja Views Abu Hurayrah’lta olkoon Allah tyytyväinen häneen päässä profeetta rauha hänelle, että hän voisi sanoa : ~ älä Tqsoa visio pelkästään tutkija tai mentori ~ on romaani : ~ paitsi Iqsa Wadessa, joka kiristää näyttelijän nimen ystävällisyyttä. Kertojana Tirmidhi sanoi Sheikh Albani : S Hänen kutsunsa on aito ehtojen mukaisesti kahden sheikkien ja merkityksen edellisen hadithin ~THE visio on käsillä mies, joka lentää ~ tarkoittaa , että se ei maksa, ellei se ylittää , koska jos se olisi lentävän miehen päällä . ~ Joten se putosi ja kaatui mihin se ylitti, aivan kuten lintun juurella oleva esine putoaa pienimmälläkin liikkeellä, ja tämä on edustava analogia. Nopeasti lentävällä linnulla on esine, joka putoaa pienimmälläkin liikkeellä. jalka . Se on hyvät mahdollisuudet osoittaa visio edessä sietää mitä kerrottu recaps sekä tarjoaa meille tarina miehestä, joka puhui visio lyömällä hänen kaulaansa , Obi, mutta sen ilmentyminen ei Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai mentori hänelle , tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna Mikä auttaa häntä ja mikä on hänelle hyödyllistä . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Fa sanoa salaisuus, jonka Jumala tietää – koska päivittäneet ne , ehkä tulkintaa pyydettiin vahingoittanut on näkyvä kuva – ja tämä on potentiaalinen , kuuluu arviointi Jumalan , ja osoittaa, että tämä hadith Abu Razin olkoon Allah tyytyväinen häneen toi : ~ näky mies lintu ei ole ristissä , jos ristissä allekirjoitettuna , ~ hadith on hyvä . Merkitys : tuo visio, jos mahdollista, kaksipuolinen , yhden heistä ylitys tapahtui lähellä tätä kapasiteettia , ja se osoittaa, että Abdul Razakin sanoma sanoi : visio on sellaisilla risteillä kuin Zllk, kuten mies nosti jalkansa odottaessaan paikkoja . (7) sanoi Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoidessaan haastattelua : ~ Näky ihmisestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkäisyyttä tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja joka opetti meille Allahin lähettilään rauhan hänelle, mikä ei ole sen puute, vaan mentori tai tutkija tai rakastaja , koska heidän piti valita parhaat merkitykset Vtqan tulkinnassa vastaavasti , mutta mikä ei ole epäilystäkään siitä, että tämä rajoittuu siihen, onko lauseke jotain, jonka visio voi kestää jopa tavallaan , eikä se ole puhdas virhe , vai onko sillä mitään vaikutusta tuolloin ja Jumala tietää parhaiten (8), ja imaami Bukhari viittasi tähän tarkoitukseen Sahihin ilmaisukirjassa sanomalla : ( Luku sille, joka ei nähnyt näkyä ensimmäisestä ohimenevästä, ellei loukkaantunut ). Osoituksena jonka sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen näkemyksensä : ~ kaatoi joitakin ja menettänyt joitakin ~ ja Profeetta rauha hänelle , eivät viitanneet mitä Abu Bakr syntiä , vaikka välillä tämän jotka syyllistyivät on Profeetan rauhan ilmaus olkoon Hänen rauhansa on toinen ja ensimmäinen hyväksyttävä, mutta tämä osoittautui vääräksi . (9) Siksi älä leikkaa Raakia yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvo häntä sekä hänen tietojaan ja mielipiteitään ja näkemyksiään: Abu Hurayrah, olkoon Allah hänelle tyytyväinen profeetan rauhan johdosta, että hän sanoisi : ~ Tee ei Tqsoa visio vain maailman tai ohjaajan ~(10), että romaani :~ Iqsa vain Wade ja ~ kiristä signifier näyttelijä ystävällisyys nimi , Tirmidhi kertoi Shaykh – Albaani : johtuvan oikein kahteen sheikit ehdon (11) , ja merkitys entisten modernin ~ vision mies lintu ~ ei asettua ellei nimenomaista , se on ikään kuin se oli lentävä jalka, ja se kaatui ja putosi missä se ristissä, koska asia, joka on miehen lintu putoaa pienimmälläkin liikkeellä. Tämä on analogian analogia, jossa visio verrattiin nopeasti lentävään lintuun, ja sen jalkaan ripustettiin jotain, joka putosi pienimmälläkin liikkeellä . Se osoittaa mahdollisuus näkemys edessä sietää mitä kerrottu recaps hänen Sunan vuonna kirja Ilmestyskirja bond Hassan Suleiman bin vasemmalle Aisha, vaimo Profeetta rauha hänelle, sanoi : Nainen alkaen ihmiset kaupunki on aviomies jälleenmyyjä, Tri oli visio enemmän poissa miehensä, ja harvoin kaipaan vain vasen raskaana, tulee Lähettiläs Kaikki rauha hänelle, sanoo : mieheni on kauppias tuli ulos Fterkny raskaana, ja näin katsottuna nukkuminen pakottaa taloni rikki ja syntyin poikana silmäin, sanoi Allahin lähettiläs rauhan hänelle : ~ hyvä , koska aviomiehesi Sinussa, Kaikkivaltias Jumala tahtoo, vanhurskas ja synnyttää pojan, jolla on vanhurskaus . näette oli kaksi tai tiistaisin kaiken tulee Allahin Allahin rauha hänelle, sanoo, että hänen , palaa miehensä ja synnyttää pojan . . Tuli päivä, koska se oli Tonah , ja Messenger Allahin rauha olkoon hänet poissa , se on nähty, että visio , sanoin hänelle : setä te w Allahin lähettilää ei voida kyseenalaistaa , olkoon rauha hänelle, oi Jumalan kansa ? Ja hän sanoi : näkemäni näkemys tuli Allahin lähettilään rauhaan, kun hän kysyi häneltä , hän sanoo : ~ hyvä , sanotaan, ja minä sanoin : Kerro mitä? Hän sanoi : Jopa Allahin lähettiläs voi Allah siunatkoon häntä tulemaan ja häntä, Voardha hänet otatte käyttöön . sanoi Aisha : minä vannon, että jäljellä edes kertonut minulle, sanoin : Jumala , että hyväntekeväisyys oman vision Imutn miehesi , ja synnytät pojan Vajra !! jäin itkua ja sanoi : Mali jeni tarjosi sinulle näkemykseni? tuli Allahin lähettilään rauha hänen päällensä, huutaen sanoi hänelle : ( tuomittu, oi Aisha? ) Joten kerroin hänelle uutiset ja mitä hänelle, Jumalan sanansaattajalle, tulkittiin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen : ~ Mitä, oi Aisha, jos siirrät näkymän muslimeille ja välität sen lopullisesti, niin näky seuraa sitä, mitä sen omistaja ylittää . ~ Aisha sanoi : Joten Jumala, miehensä kuoli, ja en näe häntä, mutta hän synnytti lapsen, joka on yksineläjä (12). Johtopäätös että selviytyä tästä , että visio mikäli mahdollista kaksi – si ded , ylitys on yksi niistä tapahtui lähellä, että kapasiteettia . Joten Jaakobin poika Joseph kielsi Iqssin näkemyksensä veljilleen pelosta pelosta ja kateudesta , kivipoika sanoi : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan, että näky tapahtuu lukuun ottamatta sitä, joka rakastaa, koska hän voi tulkita sen hänelle siten, että hän ei pidä, joko vihaa tai kateutta , se voi pudota, että laatu , tai kiirehtinyt itsensä että suretti ja vaivasi , joten hän määräsi jättää päivityksen niille, jotka eivät pidä takia . (13) VI : joka kysyy, milloin myös huono uni tulee : rukous , ja Abu Hurayrahin hadeeth ilmoittaa siitä , olkoon Allah tyytyväinen häneen : ~ Jos hän näki . AINOA mitä hän vihaa , älköötkä Vlaisal tapahtuisi ihmisten kautta . ~ (14) ja Jumalan viisauden ja tiedän : että jokaisen turvautumisen rukous toimii orjapelkoina, joita se tekee Almkarhista . Mukaan on joitakin tutkijoita, se on lukemisen seitsemäs tila puhetta, mutta ei ohjaa häntä, vaikka hän luki jokin tämän tuolin hänen rukouksiinsa saavuttaneet kaksi asiaa yhteen, rukoilla ja lukea tilan johdolla . Ja jos hän tyytyy vain tekemään jotakin mainitsemastaan, riittää torjumaan sen vahingot, jos Jumala niin haluaa, kuten hadithit totesivat . Mutta on parempi, että hän tekee kaiken kertomusten yhdistämiseksi . Ibn Qayyim sanoi Zaadissa : ja kun se ei vahingoittanut häntä, Almkorhh ajaa pahaa . Al-Nawawi sanoi : Jumala ei maininnut syytä kauhistuksen näyn turvallisuusvaikutuksiin . . . Ja siinä anominen vastauksena ja onnettomuuksien ja almujen maksamiseen maksaa kaiken tämän pahan kuoleman Jumalan säädöksellä ja kyvyllä . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – viite aikaisemmin – s. 5 . (2 ) Kertonut Muslim hänen Saheeh, kuten on selitetty ydinvoima (27 \ 15 ) • OP .. (3 ) sanoa hyödyllinen kirja monotheism – selitykset sheikki : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Kerrottu palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaisun 0 ovi näki näyn vihaa – op – muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /17 ) – op •. (5 ) Katso aukko (12 /369 ) , The Book of Ilmestyskirjaa oven ilmaus Jumalan – op . (6 ) Moderni luokitellaan päätöstä ja Sundh Hassan oli kertonut Abu Dawood on kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – edelliseen – ja Rawa Tirmidhi että kirjan ilmoituksessa oven mitä tuli ilmaisun of vision – op – kertojana Ibn Maja on kirjaan ilmaus Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirjan Jos kulunut ja allekirjoitettu eikä Iqsa vain laaksossa – op – 0 kertojana Imam Ahmad että ensimmäisen tiedon siviilejä haastattelussa Abu Razin Oqaili löytölapsi Ben Amer Muntafiq – op ~ ja kertojana recaps että kirjan Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirja ei kuulu, elleivät ne heijastavat 0 julkaistu kirjasto tieteellinen – Beirut . (7 ) katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) sarja keskusteluja korjata , C 1, s. 28, i 2 , tiedotustoimiston 1399 annettu . (9 ) kertojana Bukhari on kirjassa ilmaisun oven ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa, kuten Fath al – Bari (12 /431 ), ja muslimi kirjan Ilmestys, kuten ydinselvityksessä ( 15/29 ), – Viitteiden edistäjä , ja tulee puhumaan toteamalla sivulla 101 . (10 ) kertojana Tirmidhi on kirjan Ilmestyskirjan luvun tulkintaa Ilmestyskirjan mitä suositellaan ja vihaa heitä – op – ja ohjasi recaps että kirja Ilmestyskirja että ovi vihan Tehtävä kuvastaa ainoastaan maailman tai ohjaajan – op – kerronta by Ibn Maja on kirja Ilmestyskirja ilmaisun ylitti oven vision ellei allekirjoitettu Iqsa vain laaksossa – edelliseen . (11 ) oikea pulista sarja – op (1 /26 ) .. (12 ) , The kertojat on draamaa Sunan – op – (2- / 131 ). (13 ) laajennus Katso : awn Reni – op – ( 1/176 ). Ja Ibn Hajar – edellinen viite (631/12). (14 ) Kertonut Imam muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /21 ) – painotettu ex – Abu Dawuud että kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – op -, ja palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaus oven Ilm kolme – viite aikaisemmin . Ja Ahmad sisältyvät sen hänen Musnadissa vuonna muualla Musnadissa monien – aiempi viite – ja Darami kirjassa Ilmestyskirjan luvun Vision Three – aiempi viite – ja al – Tirmidhi kirjassa Ilmestyskirjan luku siitä, mikä tuli profeetta Muhammedin näkemykseen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauha, mittakaava ja ämpäri – edellinen viite -. (15 ) laajennus Ks : Selitys triplettejä Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – ja selittää Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – ja Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , saavuttaa Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , levittää viestiä organisaation , Al – Manar Kirjasto islamilainen , i 13 päivämäärä ja 1406 sekä (2 /459 ). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi ….